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<p>Pergunta 1 – Quis</p><p>1. O conceito de Estado de Natureza é importante para compreendermos o processo histórico de surgimento do Estado Democrático de Direito. Como podemos definir o conceito de “Estado de Natureza”?</p><p>a.</p><p>O conceito de Estado de Natureza representa o estado em que viveriam as pessoas em um sistema político democrático representativo esclarecido.</p><p>b.</p><p>O conceito de Estado de Natureza não faz parte da filosofia política e, portanto, não é matéria da ética.</p><p>c.</p><p>O conceito de Estado de Natureza significa o estado em que se encontram os animais irracionais no domínio político, sem direitos e sem racionalidade.</p><p>d.</p><p>O conceito de Estado de Natureza é uma abstração teórica que se refere a um "momento" em que os seres humanos se organizavam apenas sob as leis da natureza. É um momento anterior ao surgimento de qualquer tipo de organização social ou do estado civil.</p><p>e.</p><p>O conceito de Estado de Natureza diz respeito ao nível de consciência política a que os indivíduos devem chegar em uma democracia.</p><p>Pergunta 2</p><p>1. Existem três níveis de direitos fundamentais: primeira, segunda e terceira gerações.</p><p>A que se referem os direitos humanos de primeira geração?</p><p>a.</p><p>São aqueles que se referem à vida social e direitos de igualdade e desenvolvimento.</p><p>b.</p><p>São aqueles que se referem à individualidade das pessoas (liberdades físicas, liberdades de expressão, liberdade de consciência, direito de propriedade, garantias de direitos).</p><p>c.</p><p>São aqueles que se referem à descolonização e ao acesso à internet e aos meios de comunicação em geral, direitos de comunicação com os outros indivíduos.</p><p>d.</p><p>São aqueles que se referem à ecologia e à vida planetária (direitos de comunicação por tecnologias digitais).</p><p>e.</p><p>São aqueles que se referem direitos de solidariedade e fraternidade (direito ao desenvolvimento, direito ao meio ambiente sadio, direito à paz, direito à descolonização).</p><p>Pergunta 3</p><p>1. O Estado de Direito é um componente essencial para a compreensão do que denominamos cidadania. Somente através da consolidação do Estado de Direito é possível que o ideal democrático se estabeleça na forma como se desenvolveu no século XX e agora no século XXI.</p><p>Qual o traço fundamental do Estado de Direito apontado no texto Do Estado moderno ao contemporâneo: reflexões teóricas sobre sua trajetória?</p><p>a.</p><p>Absolutismo e controle da terra pelo Estado.</p><p>b.</p><p>Estado de Natureza, situação em que cada um se defende pelo uso da força.</p><p>c.</p><p>Submissão dos indivíduos ao poder dos senhores feudais e da realeza.</p><p>d.</p><p>Controle da terra, das propriedades e da política pela monarquia e pelo clero.</p><p>e.</p><p>Garantia dos direitos civis, à vida, à liberdade de contratos e à propriedade privada.</p><p>Atividade</p><p>Pergunta 1</p><p>1. Um dos conceitos fundamentais para se compreender a forma como se argumentou a favor da formação de um estado de direito como uma estrutura jurídica para que as sociedades tentassem eliminar as injustiças e para se estabelecer um modo de vida mais organizado para os povos foi o conceito de jusnaturalismo. Alguns pensadores defendem o jusnaturalismo como um elemento fundamental para se garantir a justiça e a igualdade entre as pessoas em uma sociedade.</p><p>Como podemos definir o jusnaturalismo?</p><p>Segundo Hobbes, o jusnaturalismo é o modo como as leis divinas se sobrepõem às leis dos homens formando uma legislação justa para a monarquia.</p><p>O ponto central do jusnaturalismo é a valorização do estado de direito constituído não pelo direito natural, mas pela imposição da lei a todos os animais da natureza.</p><p>Jusnaturalismo é a teoria segundo a qual em Estado de Natureza os homens deveriam alterar suas formas de vida a fim de viverem de maneira mais organizada e criarem a sociedade baseada não na justiça natural, mas na justiça divina</p><p>O ponto central é que o contrato social teria a função de criar uma sociedade civil que pudesse gozar da mesma liberdade e igualdade que possuía no Estado de Natureza. É nesse sentido que se clama pela positivação dos direitos tidos como naturais e inalienáveis do ser humano: direito à vida, direito à liberdade e direito aos bens decorrentes do trabalho. Essa positivação dos direitos é denominada “jusnaturalismo”.</p><p>Jusnaturalismo não é uma teoria do direito e da política, portanto não está relacionada com a ética e com a história da cidadania, pertence ao estudo dos animais e suas leis de comportamento.</p><p>2 pontos</p><p>Pergunta 2</p><p>1. Segundo os autores de “Do Estado moderno ao contemporâneo”, somente um Estado forte e soberano seria capaz de dar fim ao conflito generalizado entre homens racionais que primam por sua própria vida em Estado de Natureza. Daí a máxima de Hobbes de que o homem é o lobo do próprio homem, pois, no Estado de Natureza, todos teriam direito a tudo, cada qual governado por sua própria razão. A realidade da guerra generalizada obrigaria, por consequência, que se buscasse alguma forma de conciliação por meio de um pacto, o contrato social fundado na renúncia da liberdade natural de cada qual.</p><p>Como podemos definir o conceito de contrato social?</p><p>O contrato social garante que o monarca reine sem a interferência da sociedade e do parlamento, por isso tem este nome: contrato social.</p><p>Uma forma de governo que renuncia ao contratualismo do século XIX e institui governos ditatoriais, sem a participação do povo.</p><p>De acordo com as teorias contratualistas, o contrato social deve ser o resultado de teorias que resultam em uma noção de contrato que pode garantir que as pessoas renunciem a certos direitos para um governo ou outra autoridade a fim de obter as vantagens da ordem social.</p><p>O contrato social é um contrato entre sócios de uma empresa no sentido de beneficiar a sociedade com suas ações econômicas e de filantropia.</p><p>O contrato social não é um contrato referente à sociedade; é apenas um contrato entre duas partes no direito civil, sua origem é do século XXI e está em discussão no Congresso Nacional brasileiro.</p><p>2 pontos</p><p>Pergunta 3</p><p>1. Segundo Max Weber, as relações de poder envolvem sempre um cálculo no qual adentram dimensões estratégicas das condutas humanas, envolvendo o conhecimento prévio do outro e a tentativa de antecipar comportamentos futuros. Dominação é um conceito que significa encontrar obediência de acordo com o conteúdo da ordem mandada, fato que pressupõe disciplina e obediência imediata e a noção de treino (socialização). Portanto, uma estrutura de dominação cuja peculiaridade é determinada pelo caráter do círculo de pessoas que exercem sua administração e seu alcance. Mais que isso, a dominação é sempre validada e atribui-se sentido a ela envolvendo as noções de autoridade e legitimidade.</p><p>Para Max Weber existiram três tipos ideais de dominação. Quais foram os tipos de dominação estudados e explicados na obra de Max Weber?</p><p>Tradicional, carismática e racional.</p><p>Psicológica, religiosa e política.</p><p>Carismática, espontânea e violenta.</p><p>Civil, do Estado e do governo.</p><p>Religiosa, tradicional e eterna.</p><p>2 pontos</p><p>Pergunta 4</p><p>1. O Estado liberal é um fenômeno que se formou a partir de várias influências, mas que encontrou uma definição teórica mais sintética no final do século XIX. O liberalismo, tanto econômico quanto político, propagou-se pelo século XIX, dando corpo a uma forma de compreender a sociedade e fornecendo subsídios para o embate contra o Estado absoluto.</p><p>Assim, Heywood sintetiza o liberalismo do século XIX – ou liberalismo clássico – em quatro aspectos:</p><p>Individualismo, liberdade individual, Estado mínimo e visão positiva da sociedade civil.</p><p>Liberdade de expressão, estatização dos meios de produção, parlamentarismo e Estado burocrático amplo.</p><p>Economia centralizada, liberdade individual, democracia e absolutismo.</p><p>Individualismo, socialismo, direitos humanos e controle econômico do Estado.</p><p>Absolutismo, democracia, ditadura e Estado mínimo.</p><p>2 pontos</p><p>Pergunta 5</p><p>1. Os filósofos contratualistas</p><p>buscavam a fundamentação racional do poder soberano para conseguir uma base de legitimidade que não necessitasse de explicações divinas ou religiosas. Mais especificamente, os teóricos do contratualismo tinham como ponto de partida o Estado de Natureza. Esse conceito é importante para compreendermos o surgimento do Estado Democrático de Direito. Qual o significado de Estado de Natureza nesse contexto?</p><p>É o momento em que o Estado impõe a sua própria natureza de legislador supremo.</p><p>A época em que os seres humanos ainda não existiam e, portanto, não havia o direito nem o Estado.</p><p>É o momento em que a sociedade já naturalizou todas as leis e incorporou as imposições do Estado constituído.</p><p>É um momento anterior ao surgimento de qualquer tipo de organização social e do estado civil.</p><p>É o momento em que a sociedade já possui as leis e todos os cidadãos concordam com elas.</p><p>2 pontos</p><p>Clique em Salvar e Enviar para salvar e enviar. Clique em Salvar todas as respostas para salvar todas as respostas.</p>