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<p>Atividade 4</p><p>Iniciado: 8 set em 21:49</p><p>Instruções do teste</p><p></p><p>Pergunta 1 0,2 pts</p><p>Importante:</p><p>Caso você esteja realizando a atividade através do aplicativo "Canvas Student", é necessário que</p><p>você clique em "FAZER O QUESTIONÁRIO", no final da página.</p><p>Leia o texto a seguir:</p><p>A avaliação tem muitas faces. Significa muitas coisas, se apresenta de muitos modos e busca</p><p>cumprir distintas finalidades. Também oculta muitos significados. Não a podemos compreender</p><p>simplesmente como instrumento ou mecanismo técnico. Ela produz sentidos, consolida valores,</p><p>afirma interesses, provoca mudanças, transforma. Tem uma profunda dimensão política e ética,</p><p>embora muitas vezes queira esconder isso sob o manto da técnica, como se sua tecnicalidade a</p><p>fizesse neutra e destruída de valores. Uma reflexão sobre este tema será sempre inconclusa e</p><p>preliminar. Mas é preciso lançar questões. Começar, ao menos.</p><p>É notória a importância atribuída à avaliação, especialmente no âmbito educacional. [...] Por mais</p><p>que se realize fundados estudos [...] de que estamos tratando quando falamos de avaliação? [...]</p><p>Qual o campo da avaliação?</p><p>FONTE: DIAS SOBRINHO, J. Educação e avaliação: técnica e ética. In: DIAS SOBRINHO, J.;</p><p>RISTOFF, D. (Orgs.). Avaliação Democrática: para uma universidade cidadã. Florianópolis: Insular,</p><p>2002. pp. 37-38.</p><p>Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmativas a seguir:</p><p>I. A avaliação não pode ignorar as várias dimensões do contexto escolar/não escolar, tendo em vista</p><p>a influência que elas têm, e com destaque especial na definição das diferentes propostas de</p><p>avaliação, cujo objetivo maior, no final, se centra na melhoria do proceder educacional.</p><p>II. A educação, em razão do momento histórico, social e político, considera seus objetivos e define</p><p>metas a concretizar, não havendo um modelo único e geral de avaliação que sirva a todos os povos</p><p>e a diferentes culturas.</p><p>III. Em relação às funções da avaliação, há um certo grau de concordância entre educadores dos</p><p>vários sistemas educacionais: a educação não deve proporcionar apenas conhecimento, enquanto</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p><p></p><p>Pergunta 2 0,2 pts</p><p>processo deve formar também o saber ser, saber fazer e, especialmente, o saber pensar.</p><p>IV. A avaliação que se diz formativa/contínua procura formar saberes como habilidades, interesses,</p><p>atitudes e, particularmente, valores fundamentais para todos os seres humanos.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>II, III e IV, apenas.</p><p>I, III e IV, apenas.</p><p>I, II, III e IV.</p><p>I, II e IV, apenas.</p><p>I, II e III, apenas.</p><p>Leia o texto a seguir:</p><p>Preocupados com a questão da democratização da cultura, dentro do quadro geral da</p><p>democratização fundamental, tínhamos necessariamente de dar atenção especial aos deficits</p><p>quantitativos e qualitativos de nossa educação. Estes deficits, realmente alarmantes, constituem</p><p>óbices ao desenvolvimento do País e à criação de uma mentalidade democrática. São termos</p><p>contraditórios ao ímpeto de sua emancipação. O número de crianças em idade escolar, sem escola,</p><p>aproximadamente 4.000.000 e o de analfabetos, a partir da faixa de 14 anos, 16.000.000, a que se</p><p>junta a inadequação da nossa educação, já referida, falam por si.</p><p>As ideias de Freire, em relação à democratização da educação e emancipação social como prática</p><p>política, reconhecem que todas as novas formas de sociabilidade advindas dos movimentos sociais</p><p>devem buscar extrapolar todas as visões limitadas por uma sociedade contraditória, baseada no</p><p>acúmulo do capital. A esse respeito, analise as afirmativas a seguir:</p><p>I. A emancipação do sujeito expressa a política e também toda lógica capitalista de uma sociedade, e</p><p>para isso as condições de educação não podem eliminar o meio em que ele está inserido.</p><p>II. Uma nova consciência política surge na formação dos movimentos sociais, responsáveis por</p><p>buscar meios de emancipação, o que possibilita a compreensão e a conscientização do indivíduo</p><p>durante sua vida, diante de uma sociedade capitalista.</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p><p></p><p>Pergunta 3 0,2 pts</p><p>III. O papel de um educador deve ser intencional para proporcionar uma educação neutra, que não</p><p>interfira nas práticas educativas em sua essência, pois elas são responsáveis pela formação crítica</p><p>do indivíduo e sua atuação no contexto social.</p><p>IV. Em todo o processo de divisão de classes, o papel da educação é fundamental como instrumento</p><p>de alienação ou de libertação, por isso deve ser intencional, dialógica e libertária.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>FONTE: FREIRE, P. Educação como prática para a liberdade. 26. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,</p><p>2002, p. 109.</p><p>I, II e III, apenas.</p><p>I, II e IV, apenas.</p><p>I e III, apenas.</p><p>II e IV, apenas.</p><p>III e IV apenas.</p><p>Leia o texto a seguir:</p><p>A concepção da função parece-nos reveladora na atuação de cada diretor, e essa não advém</p><p>exclusivamente dos cursos de graduação, pois se assim fosse não evidenciaríamos diretores com a</p><p>mesma formação acadêmica e com atuações tão distintas, e vice-versa. [...] No momento, o</p><p>exercício da função gestora é muito influenciado pela forma com que o indivíduo o percebe.</p><p>FONTE: MARTINELLI, A. C. Gestão escolar: mudança de paradigma ou uma nova nomenclatura</p><p>para um velho modelo? Dissertação (Mestrado em Educação) UNICAMP, 1999, p. 92. Adaptado.</p><p>Diante da realidade atual nos ambientes de educação não escolar e sendo o gestor conhecedor de</p><p>suas atribuições e competências, qual a concepção a ser exercida pela gestão/direção?</p><p>Técnico‑cientifica, em que deve prevalecer uma visão burocrática e tecnicista de escola, com as decisões</p><p>unilaterais, cumprindo um planejamento previamente elaborado, para que sejam atingidos os resultados</p><p>esperados.</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p><p></p><p>Pergunta 4 0,2 pts</p><p>Tradicional, pois apesar da participação do coletivo, o gestor deve direcionar as ações para que o trabalho cumpra</p><p>os objetivos propostos por um planejamento e determinações legais.</p><p>Interpretativa, em que o gestor considera como prioritário a análise dos processos de organização e gestão das</p><p>intenções e da interação das pessoas.</p><p>Democrático-participativa, pois as decisões se baseiam na relação orgânica entre a direção e a participação dos</p><p>membros da equipe envolvida no processo educativo.</p><p>Autogestionária, que se baseia na responsabilidade coletiva, na ausência de direção centralizada e recusa o</p><p>exercício de autoridade e as formas mais sistematizadas de organização e gestão.</p><p>Leia o texto a seguir:</p><p>O ser humano age em função de construir resultados. Para tanto, pode agir aleatoriamente ou de</p><p>modo planejado. Agir aleatoriamente significa “ir fazendo as coisas”, sem ter clareza de onde se quer</p><p>chegar; agir de modo planejado significa estabelecer fins e construí-los através de uma ação</p><p>intencional. Os fins, sem a ação construtiva, adquirem a característica de fantasias inócuas; a ação</p><p>aleatória, sem fins definidos, desemboca no ativismo. O agir que articula fins e meios parece ser a</p><p>maneira mais consistente do agir humano, desde que, por seu modo de ser historicamente</p><p>construído, o homem não se contenha com uma forma “natural” de ser; ao contrário, tem</p><p>necessidade de modificar o meio para satisfazer suas necessidades. Os animais em geral</p><p>“convivem” com o meio ambiente como ele é; o ser humano é irrequieto e, por isso, cria-o e recria-o</p><p>permanentemente para transformá-lo no seu ambiente. O que quer dizer que o ser humano se</p><p>caracteriza por ser ativo e que, ao construir seu mundo, constrói a si mesmo. Somos, individual e</p><p>coletivamente, aquilo que construímos.</p><p>[...]</p><p>Enquanto o planejamento é o ato pelo qual decidimos o que construir, a avaliação é o ato crítico que</p><p>nos subsidia na verificação de como estamos construindo nosso projeto.</p><p>FONTE: LUCKESI, C. C. Planejamento e Avaliação na Escola: articulação e necessária</p><p>determinação ideológica. Ideias-São Paulo, nº 15, p. 115-125, 1992. p. 115.</p><p>Considerando as informações apresentadas e, levando em conta a concepção de avaliação para a</p><p>educação não escolar, assinale a opção correta:</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p><p></p><p>Pergunta 5 0,2 pts</p><p>A avaliação possibilita que se decida sobre</p><p>os modos de como melhorar a construção do projeto no qual uma</p><p>escola está trabalhando, isso quando se fala em espaços escolares.</p><p>A avaliação, como crítica de percurso, é uma ferramenta secundária ao espaço educativo no processo de</p><p>construção dos resultados.</p><p>A avaliação, atravessando o ato de planejar e de executar, se faz presente na identificação da perspectiva político-</p><p>social, tendo em vista a sua construção.</p><p>A avaliação, como um modo de dimensionar política, científica e tecnicamente a atividade escolar, deve estar a</p><p>serviço do aproveitamento percentual do indivíduo em relação aos objetivos de ensino-aprendizagem</p><p>estabelecidos para o projeto educativo.</p><p>A avaliação é uma ferramenta que está intrínseca ao ser humano, pois ela faz parte de toda a sua trajetória</p><p>educativa e está atrelada aos processos de ensino-aprendizagem dos quais o indivíduo participa, quando</p><p>vinculados a uma instituição escolar.</p><p>Leia o texto a seguir:</p><p>A abertura para compreender esses processos educativos não escolares, à luz de demandas sociais</p><p>que envolvem o momento histórico, proporciona a consolidação de uma perspectiva de conceituação</p><p>da educação como um fenômeno complexo, disperso, heterogêneo, sobre a qual se denomina uma</p><p>multiplicidade de práticas e resultados formativos. Na medida em que essa perspectiva se instalou</p><p>na literatura pedagógica, surgiu a necessidade de aplicar critérios para discriminar modalidades de</p><p>práticas educativas. Nesse sentido, tornam-se pertinentes as categorias de Educação Formal,</p><p>Educação Não Formal e Educação Informal, ainda que os critérios utilizados para demarcar as</p><p>fronteiras que delimitam cada uma delas não sejam convencionados univocamente.</p><p>Fonte: SEVERO, J. L. R. de L. Educação não escolar como campo de práticas pedagógicas. Revista</p><p>Brasileira de Estudos Pedagógicos, Brasília, v. 96, n. 244, p. 561-576. Dezembro de 2015. p. 568.</p><p>Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-</p><p>66812015000300561&lng=en&nrm=iso.</p><p>Refletindo sobre as práticas educativas em ENF, avalie as seguintes asserções e a relação proposta</p><p>entre elas:</p><p>I. A educação não formal visa contribuir para o desenvolvimento de crianças e adolescentes, e ainda</p><p>tem como um de seus objetivos erradicar o trabalho infantil. Esse modelo de educação é recente na</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p><p>Nenhum dado novo para salvar. Última verificação às 21:57</p><p>história do Brasil e vem se construindo como um serviço auxiliar à educação formal, pois contribui</p><p>para inclusão do sujeito no âmbito educacional.</p><p>PORQUE</p><p>II. As atividades, na Educação Não Formal, acontecem em ambientes e situações interativas</p><p>construídas coletivamente, sendo uma educação complementar à Educação Formal e escolarizada,</p><p>tendo a intencionalidade na ação e no processo de ensino-aprendizagem dos sujeitos.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>As asserções I e II são ambas proposições falsas.</p><p>A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.</p><p>As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não é justificativa de I.</p><p>As asserções I e II são proposições verdadeiras, e II é justificativa de II.</p><p>Enviar teste</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p>

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