Exercícios - DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA DA EDUCAÇÃO VANESSA

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<p>Questão 1/5 - A Diversidade Cultural como Prática na Educação</p><p>Considere o excerto abaixo:</p><p>“O multiculturalismo crítico apoia-se em um pós-modernismo de resistência que leva em conta tanto o nível macro político da organização estrutural da sociedade, quanto o nível micro político. Sob esta perspectiva, estuda o cotidiano ou situa seus objetos de estudo no cotidiano sem perder a conexão com análises macroestruturais”.</p><p>OLIVEIRA, Ozerina Victor de; MIRANDA, Cláudia. Multiculturalismo crítico, relações raciais e política curricular: a questão do hibridismo na Escola Sarã. Rev. Bras. Educ., Rio de Janeiro, n. 25, p. 67-81,  abr. 2004. Disponível em: www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782004000100007&lng=en&nrm=iso</p><p>De acordo com o artigo Sociedade, cotidiano escolar e cultura (s): uma aproximação e o excerto acima, sobre o multiculturalismo crítico ou revolucionário, é correto afirmar que:</p><p>A</p><p>Esse tipo de multiculturalismo vê a cultura como uma manifestação harmoniosa e consciente entre as pessoas.</p><p>B</p><p>Para esse multiculturalismo, as diferenças existem, são inerentes aos humanos e precisam ser respeitadas.</p><p>C</p><p>Segundo esse enfoque, as diferenças são determinadas por processos históricos, mentalidades e ideologias, sendo construções históricas e sociais.</p><p>D</p><p>Esta posição acredita em uma cultura comum, que privilegie a igualdade entre as pessoas e não a perpetuação das diferenças.</p><p>E</p><p>Esta tendência de multiculturalismo crê que há inúmeras culturas e que deve-se privilegiar as diferenças e não a igualdade, que tende à padronização.</p><p>Questão 2/5 - A Diversidade Cultural como Prática na Educação</p><p>Leia o fragmento de texto a seguir:</p><p>“Como todas as grandes funções sociais, o ensino tem um espírito, expresso princípios gerais da administração escolar nos programas, nas matérias ensinadas, nos métodos, e um corpo, uma estrutura material, que, em parte, exprime esse espírito, mas que, por vezes, reage a ele, colocando-lhe a sua marca própria e impondo lhe, temporariamente, os seus limites. Das escolas catedrais às universidades medievais, destas aos colégios dos jesuítas, depois aos nossos liceus, houve, certamente, muitas transformações”.</p><p>BARROSO, João. Cultura, cultura escolar, cultura de escola. Princípios gerais da administração escolar. UNESP, p. 4, 5. Disponível em: www.acervodigital.unesp.br/bitstream/123456789/65262/1/u1_d26_v1_t06.pdf</p><p>Com base no artigo Cultura negra e educação, assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas:</p><p>I.  (  ) A escola, enquanto instituição social responsável pela transmissão do conhecimento e da cultura, revela-se como um dos espaços em que as representações negativas sobre o negro são difundidas.</p><p>II. (  ) A cultura é mais do que um conceito acadêmico: ela diz respeito às vivências, às várias formas de conceber o mundo e às particularidades e semelhanças construídas ao longo do processo histórico e social.</p><p>III.(  ) O problema da cultura ou culturas carece de atualização nos planos intelectual e político, visto que essa temática já foi mais destacada há tempos atrás do que é hoje em dia.</p><p>IV.(  ) A cultura negra no Brasil pode ser vista de maneira isolada, tendo em vista que é uma particularidade cultural construída historicamente por um grupo étnico/racial específico.</p><p>Assinale a sequência correta:</p><p>A</p><p>V-V-F-V</p><p>B</p><p>F-V-F-V</p><p>C</p><p>V-F-V-V</p><p>D</p><p>V-V-F-F</p><p>E</p><p>F-F-V-F</p><p>Questão 3/5 - A Diversidade Cultural como Prática na Educação</p><p>Atente para o trecho a seguir:</p><p>“Mas, como alerta Kunz (1993), em estudo sobre a construção histórico-cultural dos estereótipos sexuais, no contexto escolar, a educação física constitui o campo onde, por excelência, acentuam-se, de forma hierarquizada, as diferenças entre homens e mulheres”.</p><p>SALVADORA DE SOUSA, Eustáquia, ALTMANN, Helena. Meninos e meninas: Expectativas corporais e implicações na educação física escolar. Cadernos Cedes, ano XIX, nº 48, Agosto/99, p. 56.</p><p>Com base no artigo Meninas e meninos na Educação Infantil: uma questão de gênero e poder, assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas:</p><p>I.  (  ) As interações observadas entre crianças e adultos trazem consigo complexas relações de poder e evidentes tentativas de controle.</p><p>II. (  ) Meninas e meninos são educados de modos muito diferentes, mas quando são irmãos essa diferença tende a diminuir.</p><p>III.(  ) As transgressões comportamentais que ocorrem durante a educação infantil são minoria, sendo consideradas exceções.</p><p>IV. (  ) Fazer educação produzindo diferenças é desaconselhável, tendo em vista que tais práticas podem levar à desigualdade.</p><p>Assinale a sequência correta:</p><p>A</p><p>F-V-F-F</p><p>B</p><p>V-F-F-V</p><p>C</p><p>V-F-F-F</p><p>D</p><p>V-F-V-F</p><p>E</p><p>F-V-V-F</p><p>Questão 4/5 - A Diversidade Cultural como Prática na Educação</p><p>Considere o trecho a seguir:</p><p>“Todo movimento corporal é distinto para os dois sexos: o andar balançando os quadris é assumido como feminino, enquanto dos homens espera-se um caminhar mais firme (palavra que no dicionário vem associada a seguro, ereto, resoluto – expressões muito masculinas e positivas), o uso das mãos [...], o posicionamento das pernas ao sentar, enfim, muitas posturas e movimentos são marcados, programados, para um e para outro sexo”.</p><p>LOURO, Guacira Lopes. Uma leitura da história da educação sob a perspectiva de gênero. Teoria e Educação, n. 6. Porto Alegre, 1992, p. 58,59.</p><p>Com base no texto Meninas e Meninos na Educação Infantil: uma questão de gênero e poder, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam com cada um dos elementos a seguir:</p><p>1. Gênero.</p><p>2. Corpo.</p><p>3. Educação infantil.</p><p>4. Feminilização e masculinização.</p><p>( 4 ) Este minucioso processo, presente no controle dos sentimentos, no movimento corporal, no desenvolvimento das habilidades e dos modelos cognitivos está relacionado à força das expectativas que a nossa sociedade e cultura carregam.</p><p>(  ) Neste espaço da sociedade vivemos as mais distintas relações de poder, tais como classe, idade, étnicas. Trata-se de um universo com características próprias, voltadas para crianças.</p><p>(  ) Remete à dinâmica de transformação social, aos significados que vão além do sexo biológico e que subsidiam noções, ideias e valores nas distintas áreas da organização social.</p><p>(  ) No convívio com os outros (educadores e colegas), ganha destaque: os gestos, os movimentos e as posturas são alinhavados socialmente, ganham determinado lugar e uma imagem.</p><p>Assinale a sequência correta das afirmativas acima:</p><p>A</p><p>1-3-4-2</p><p>B</p><p>4-3-1-2</p><p>C</p><p>3-4-2-1</p><p>D</p><p>1-2-4-3</p><p>E</p><p>2-1-3-4</p><p>Questão 5/5 - A Diversidade Cultural como Prática na Educação</p><p>Leia o excerto abaixo:</p><p>“A reflexão sistemática sobre o currículo está diretamente relacionada com a massificação da educação, o aceleramento da industrialização e a intensificação dos movimentos migratórios no início do século XX. A questão que se colocava nesse momento, quando a instituição escolar tornou-se um dispositivo central no funcionamento das engrenagens disciplinares, era encontrar quais os conteúdos que deveriam ser ensinados nessas escolas. Porém, a discussão sobre o currículo não se resume apenas numa seleção de conteúdos. Esta é acompanhada por outra preocupação, o que estes conteúdos devem realizar sobre aqueles que aprendem”.</p><p>Entre os muros da Escola: teoria do currículo, multiculturalismo e diferença. 25 mar. 2012. Disponível em: www.ensaiosababelados.com.br/entre-os-muros-da-escola-teoria-do-curriculo-multiculturalismo-e-diferenca/</p><p>Com base no texto Sociedade, cotidiano escolar e cultura(s): uma aproximação, enumere, na ordem sequencial, alguns conceitos apresentados sobre educação multicultural, relacionando-os com as suas características:</p><p>1. Abordagem reducionista, mais elementar.</p><p>2. Abordagem aditiva de mudança curricular.</p><p>3. Abordagem de ação social.</p><p>4. Abordagem transformadora.</p><p>(  ) Dimensão que se evidencia apenas pela inclusão de contribuições de diferentes grupos étnicos no currículo através de comemorações e eventos relacionados às diferentes culturas.</p><p>(  ) Esta dimensão</p><p>estende a transformação curricular à possibilidade de desenvolver projetos e atividades que suponham envolvimento direto com diferentes grupos culturais, favorecendo a relação teoria/prática.</p><p>(  ) Esta abordagem penetra superficialmente no currículo formal, acrescentando determinados conteúdos em diferentes disciplinas, sem afetar, no entanto, a sua estrutura básica.</p><p>(  ) Este enfoque reestrutura o currículo em sua própria lógica de base, de modo a permitir que os estudantes trabalhem conceitos e temas provenientes de diferentes tradições culturais.</p><p>Assinale a sequência correta das afirmativas acima:</p><p>A</p><p>2 -3 -4 -1</p><p>B</p><p>3 -1- 2- 4</p><p>C</p><p>2-4- 1- 3</p><p>D</p><p>4 -2 -3 -1</p><p>E</p><p>1- 3 -2 -4</p><p>image1.wmf</p><p>image2.wmf</p>