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<p>Página 1</p><p>terranegra.online</p><p>Questões Frente C – Aspectos Culturais – M03 – Diversidade Cultural e os Direitos</p><p>Humanos</p><p>Aula – Descolonização e Estudos Pós-Coloniais</p><p>01. (Ufpr 2020) Considere o seguinte excerto do texto intitulado Adolescência em</p><p>Samoa, da antropóloga Margaret Mead:</p><p>Nas partes mais remotas do mundo, sob condições históricas muito diferentes</p><p>daquelas que fizeram Grécia e Roma florescer e declinar, grupos de seres humanos</p><p>desenvolveram padrões de vida tão diferentes dos nossos que não podemos arriscar</p><p>a conjectura de que iriam chegar algum dia às nossas próprias soluções. Cada povo</p><p>primitivo escolheu um conjunto de valores humanos e moldou para si mesmo uma</p><p>arte, uma organização social, uma religião, que são sua contribuição singular para a</p><p>história do espírito humano. Samoa é apenas um desses padrões diversos e</p><p>graciosos, mas, assim como viajante que um dia se afastou de casa é mais sábio que</p><p>o homem que nunca foi além da soleira da própria porta, o conhecimento de outra</p><p>cultura deveria aguçar nossa capacidade de esquadrinhar com mais sobriedade, de</p><p>apreciar mais amorosamente, a nossa própria cultura.</p><p>(MEAD, Margaret. Adolescência em Samoa. In: CASTRO, Celso (org.). Cultura e personalidade: Ruth Benedict, Margaret Mead e Edward</p><p>Sapir. Rio de Janeiro: Zahar, 2015, p. 28.)</p><p>A partir dessa consideração feita pela autora, é correto afirmar:</p><p>a) A antropologia demonstra que as práticas culturais da ilha de Samoa, situada no</p><p>Pacífico Sul, foram imprescindíveis na composição dos valores e da visão de mundo</p><p>que orientou a formação das sociedades grega e romana.</p><p>b) Uma cultura não ocidental será de extrema importância para os estudos</p><p>antropológicos, pelo fato de o isolamento geográfico permitir ao antropólogo o</p><p>despojamento de seus referenciais e, por conseguinte, produzir uma ciência neutra,</p><p>sem viés ideológico.</p><p>c) O estudo de nossa própria cultura está estreitamente vinculado aos padrões de</p><p>sociabilidade das comunidades nativas aborígenes, daí a importância dos habitantes</p><p>da ilha de Samoa para os estudos antropológicos no Ocidente.</p><p>d) Samoa constituiu um padrão importante de dinâmica social, e considerá-lo nas</p><p>análises antropológicas é constatar que a etnografia precisa ser aprimorada, a fim de</p><p>que a história das sociedades primitivas não seja relegada ao esquecimento com o</p><p>avanço da civilização.</p><p>e) Observar as práticas culturais e todo o sistema de valores de uma sociedade que</p><p>estruturalmente diferencia-se dos padrões referenciais de quem observa permite não</p><p>só compreender as dinâmicas sociais dos grupos observados como também refletir</p><p>sobre as categorias de análise que possibilitam a mesma observação.</p><p>02. (Uece 2019) Leia atentamente o seguinte trecho de uma letra de música:</p><p>Negro Drama</p><p>Racionais MC’s</p><p>Negro drama</p><p>Entre o sucesso e a lama</p><p>Dinheiro, problemas</p><p>Inveja, luxo, fama</p><p>Página 2</p><p>terranegra.online</p><p>Negro drama</p><p>Cabelo crespo</p><p>E a pele escura</p><p>A ferida, a chaga</p><p>Á procura da cura</p><p>Negro drama</p><p>Tenta ver</p><p>E não vê nada</p><p>A não ser uma estrela</p><p>Longe, meio ofuscada</p><p>Sente o drama</p><p>O preço, a cobrança</p><p>No amor, no ódio</p><p>A insana vingança</p><p>[...]</p><p>O drama da cadeia e favela</p><p>Túmulo, sangue</p><p>Sirene, choros e velas</p><p>Passageiros do Brasil</p><p>São Paulo</p><p>Agonia que sobrevive</p><p>Em meio às honras e covardias</p><p>Periferias, vielas e cortiços</p><p>Você deve tá pensando</p><p>O que você tem a ver com isso</p><p>Desde o início</p><p>Por ouro e prata</p><p>Olha quem morre</p><p>Então veja você quem mata</p><p>Recebe o mérito, a farda</p><p>Que pratica o mal</p><p>Me ver</p><p>Pobre, preso ou morto</p><p>Já é cultural</p><p>[...]</p><p>Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sciarttext&pid=S0103-40142004000100020</p><p>Baseando-se no trecho da música “Negro drama”, do grupo de rap Racionais MC's, é</p><p>correto afirmar que o texto</p><p>a) relata a trajetória de sucesso de um negro que, com seus esforços, teve ascensão</p><p>social, dinheiro e reconhecimento, passando a ser tanto respeitado pela sociedade</p><p>como invejado por aquelas pessoas que ainda não se destacaram socialmente.</p><p>Página 3</p><p>terranegra.online</p><p>b) retrata um cotidiano de violência seletiva e de preconceito racial contra os negros,</p><p>aludindo ao processo histórico e cultural, desde a colonização, em que negros foram</p><p>sacrificados e que continuam violentados, ainda, nas periferias das cidades</p><p>brasileiras.</p><p>c) assegura que preconceitos raciais não existem no Brasil, porque a sociedade</p><p>brasileira foi construída sob uma democracia racial.</p><p>d) denuncia o drama da sociedade brasileira afetada pela criminalidade urbana que</p><p>a atinge indiscriminadamente e afirma que pessoas bem sucedidas que se destacam</p><p>na sociedade carregam consigo o drama por serem alvos de discriminação.</p><p>03. (Upe-ssa 1 2018) Pernambuco sofreu forte influência da herança indígena na</p><p>composição de sua identidade cultural. Sobre esse assunto, analise os itens a seguir:</p><p>I. Na linguagem, a contribuição indígena teve maior influência em relação aos termos</p><p>utilizados pelas artes plásticas e às músicas que retratam a vida da região litorânea</p><p>de Pernambuco. No entanto, no dia a dia, essa herança linguística foi rejeitada,</p><p>adotando-se as expressões africanas.</p><p>II. Macaxeira, beiju, pamonha e canjica são alimentos de herança indígena, bastante</p><p>consumidos hoje, em Pernambuco, principalmente em grandes festas populares ao</p><p>longo do ano.</p><p>III. Os hábitos cotidianos são importantes para a constituição cultural de um povo.</p><p>O banho diário foi um desses hábitos deixados pelos indígenas à cultura</p><p>pernambucana.</p><p>IV. A cerâmica é uma técnica utilizada pelos indígenas para guardar alimentos,</p><p>servindo como objeto decorativo ou religioso. Em Pernambuco, o uso dessa técnica</p><p>sofreu críticas por parte dos artistas pelo fato de distorcer a origem cultural do</p><p>estado.</p><p>V. Os cultos indígenas são percebidos na cultura pernambucana, em manifestações</p><p>populares, como no maracatu rural e em rituais de jurema ou de umbanda, existentes</p><p>em diferentes regiões do Estado.</p><p>Estão CORRETOS</p><p>a) I, II e III.</p><p>b) II, IV e V.</p><p>c) II, III e V.</p><p>d) I e V.</p><p>e) III e IV.</p><p>Página 4</p><p>terranegra.online</p><p>Gabarito:</p><p>01.</p><p>E</p><p>A alternativa [E] é a única correta. A etnografia e o trabalho antropológico possuem</p><p>a potencialidade de nos fazer pensar sobre nós mesmos na medida em que nos</p><p>defrontamos com o outro. Essa relação de alteridade é tanto metodológica quanto</p><p>ética e política, e nos possibilita transformar nossa relação com as pessoas e com o</p><p>mundo.</p><p>02.</p><p>B</p><p>A partir da análise sociológica da letra da música, o aluno deve identificar a referência</p><p>ao status atribuído aos indivíduos de etnia negra, que reflete um processo social de</p><p>exclusão e violência cotidianas fundamentadas no preconceito racial, cujas raízes são</p><p>históricas. Nesse sentido, a música destaca a naturalização de permanências</p><p>históricas culturalmente construídas.</p><p>03.</p><p>C</p><p>As afirmativas [I] e [V] estão incorretas porque a herança indígena está em processo</p><p>de revalorização, e não de rejeição e de crítica.</p>