avaliacao - 2024-09-19T115720 284

Prévia do material em texto

<p>SEGUNDA LICENCIATURA EM ARTES - 5º PERÍODO - ARTE E CULTURA - ARTE E CULTURA -</p><p>FEV/2023</p><p>Instruções para a Realização de sua Avaliação!</p><p>Sobre: Prova 2 (Presencial) realizada presencialmente no campus central da UNIFACVEST ou no polo de</p><p>apoio presencial, contendo 10 (dez) questões objetivas, com cinco alternativas e apenas uma correta, valendo 1</p><p>(um) ponto cada, sendo todas questões sobre assuntos abordados na disciplina. totalizando 10 (dez) pontos.</p><p>Peso: Esta avaliação corresponde a 55% (cinquenta e cinco por cento) do total de sua nota.</p><p>Instruções:</p><p>Sua prova será impressa pela instituição no campus central ou no polo de apoio presencial, e deve conter:</p><p>Cabeçalho com seu nome completo e outras informações personalíssimas; O nome da disciplina; Assim como</p><p>outras informações pertinentes. Leia atentamente o enunciado e todas as alternativas. Há apenas uma</p><p>alternativa correta para selecionar em questões objetivas, devendo ser marcadas as alternativas corretas no</p><p>cartão resposta. Responda as questões discursivas no cartão resposta, dentro do espaço demarcado. Ao final</p><p>confira todas as questões e resposta antes de entregar seu caderno de provas. Você terá 1h e 30min (uma hora e</p><p>meia) para realizar a avaliação. Pessoas com necessidades especiais devem informar antecipadamente e seu</p><p>tempo será alterado. Questões não respondidas serão consideradas erradas.</p><p>Correção: A correção será feita a partir dos cartões respostas, sendo as objetivas pelo sistema, e as discursivas</p><p>pelo professor responsável pela disciplina. O prazo é de 15 (quinze) dias úteis, salvo casos fortuitos.</p><p>SOCIEDADE DE EDUCAÇÃO NOSSA SENHORA</p><p>AUXILIADORA LTDA</p><p>©</p><p>Todos os direitos reservados</p><p>Controle de versão</p><p>Avaliação v1 - Cartão objetiva v1</p><p>1</p><p>Aluno(a): JOSIANE LUCIANO MARTINS</p><p>RA: 94801 - Data: 23/07/2024 00:00</p><p>QUESTÃO 1 (1,00 ponto): Paola é professora do curso de Pedagogia e está lecionando o conteúdo de</p><p>Metodologias de Ensino das Linguagens Artísticas. Na primeira aula, a professora explicou aos alunos que o</p><p>ser humano está a todo momento registrando o mundo com os olhos e guardando as imagens na memória. Ela</p><p>destacou que essas espécies de fotografias mentais, que constituem o imaginário das pessoas, são responsáveis</p><p>pela arte e por suas diversas manifestações. Para a segunda aula, Paola deverá explicar como se dá a relação</p><p>entre o imaginário, a arte e a cultura, além de ensinar aos alunos como trabalhar com o imaginário e a arte na</p><p>educação. Para isso, ela pretende mencionar a proposta triangular para o ensino das Artes.</p><p>Considerando a explicação que a professora deve oferecer a respeito da proposta triangular para o ensino das</p><p>Artes, avalie as afirmações a seguir.</p><p>I. Paola deve dizer que os professores precisam estimular o fazer artístico, trabalhando a interpretação, a</p><p>criação e a transformação.</p><p>II. A docente deve explicar que, ao trabalhar a leitura de obras, os professores precisam propor que os alunos</p><p>explorem a capacidade crítica.</p><p>III. A professora deve salientar que, durante a contextualização, os professores precisam relacionar a História</p><p>da Arte com outras áreas do conhecimento.</p><p>É correto o que se afirma em</p><p>A) II e III, apenas.</p><p>B) I, II e III.</p><p>C) I, apenas.</p><p>D) I e II, apenas.</p><p>E) III, apenas.</p><p>QUESTÃO 2 (1,00 ponto): O intuito da indústria cultural consiste em atingir a capacidade de percepção das</p><p>pessoas, logo que “impede a formação dos indivíduos autônomos, independentes, capazes de julgar e de</p><p>decidir conscientemente” (Adorno, 1989). Em consequência disso, o desenvolvimento dessa indústria permite</p><p>a apropriação dos elementos da produção cultural, portanto, os produtos culturais passam por um processo de</p><p>midiatização para obterem projeção. Assim, como instrumento de publicidade, a mídia exerce bastante força</p><p>sobre os indivíduos, moldando suas condutas a partir do controle exercido pelos meios de comunicação de</p><p>massa na vida das pessoas. Estas, por sua vez, absorvem de imediato o que lhes é imposto pelo mercado de</p><p>bens culturais. Desse modo, em uma sociedade extremamente capitalista, em que a indústria cultural</p><p>desempenha a função de manter o controle absoluto sobre os indivíduos, torna-se perfeitamente plausível a</p><p>ideia dos pensadores frankfurtianos: no século XX diversas esferas sociais como a religião, a família e a escola</p><p>estão perdendo seu papel de agência socializadora e seu caráter influenciador diante da onipotência da mídia.</p><p>FREIRE, E. C. S.; FÉRRIZ, A. F. P.; FÉRRIZ, J. L. S. Indústria cultural e cultura de massa: simetria ou</p><p>assimetria, ideologia ou cultura? Disponível em:</p><p>http://www.inicepg.univap.br/cd/INIC_2009/anais/arquivos/RE_0515_0564_01.pdf. Acesso em: 6 set. 2019.</p><p>A partir da  leitura  do texto, avalie as asserções a seguir e a relação entre elas.</p><p>I. A indústria cultural é um fenômeno que investe em determinados elementos de uma cultura por considerá-</p><p>los fonte de renda para o mercado capitalista.</p><p>PORQUE</p><p>II. O intuito da indústria cultural é fazer com que o indivíduo perca o senso crítico e estabeleça uma relação de</p><p>consumo, sendo que a mídia é propagadora desse paradigma.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.</p><p>A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.</p><p>B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.</p><p>C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.</p><p>D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>SOCIEDADE DE EDUCAÇÃO NOSSA SENHORA</p><p>AUXILIADORA LTDA</p><p>©</p><p>Todos os direitos reservados</p><p>Controle de versão</p><p>Avaliação v1 - Cartão objetiva v1</p><p>2</p><p>ARTE E CULTURA</p><p>E) As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>QUESTÃO 3 (1,00 ponto): Não dirigido por padrões culturais, o comportamento do homem seria</p><p>virtualmente ingovernável, um simples caos de atos, sem sentido e de explosões emocionais, e sua experiência</p><p>não teria praticamente qualquer forma. A cultura, a totalidade acumulada, de tais padrões, não é apenas um</p><p>ornamento da existência humana, mas uma condição essencial para ela - a principal base de sua especificidade</p><p>. (GERTZ, Cliford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978,p.32).</p><p>A respeito da definição antropológica do conceito de cultura, considere os seguintes itens:</p><p>I. A cultura é um complexo simbólico que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os</p><p>costumes e qualquer hábito que os homens adquiram por fazerem parte de um grupo social.</p><p>II. Todo agrupamento humano é produtor de cultura, caso contrário, não seríamos seres sociais. Por esse</p><p>motivo, a cultura é um universo bastante dinâmico, que sofre alterações ao longo do tempo.</p><p>III. A cultura prescinde das formas de mediação simbólica que temos para nos relacionarmos com os outros e</p><p>com o mundo natural ao nosso redor, pois a interação entre homens e mulheres ocorre de forma independente</p><p>do elemento cultural.</p><p>IV. As leis, como parte do universo cultural de uma determinada sociedade, são dotadas de grandes</p><p>transformações ao longo do tempo.</p><p>É CORRETO apenas o que se afirma em</p><p>A) II e  III.</p><p>B) II, III e IV.</p><p>C) I, II e IV.</p><p>D) III e IV.</p><p>E) I, II e III.</p><p>QUESTÃO 4 (1,00 ponto): As artes visuais, como disciplina no ensino básico brasileiro, permearam ao longo</p><p>da história diferentes nomenclaturas e fases conceituais, abarcando diversos desdobramentos metodológicos</p><p>frente ao ensino/aprendizagem. No período modernista, propunha-se a inclinação ao espontaneísmo, à</p><p>expressividade como algo sem referências diretas às imagens da História da Arte. A imagem era negligenciada</p><p>e as relações emocionais prevaleciam sobre os exercícios e experiências artísticas realizadas em prol da</p><p>expressividade “pura” do educando, em que se primava pela “originalidade”. Já no Pós-modernismo, Ana Mae</p><p>Barbosa, percebendo o contexto modernista de recusa ao ensino crítico e reflexivo, inicia o processo de</p><p>sistematização da Abordagem Triangular, no qual o contexto do educando é tomado com relevância frente</p><p>ao</p><p>conteúdo ensinado.</p><p>SILVA, T. G. da; LAMPERT, J. Reflexões sobre a Abordagem Triangular no Ensino Básico de Artes</p><p>Visuais no contexto brasileiro. Disponível</p><p>em: https://repositorio.ul.pt/bitstream/10451/28262/2/ULFBA_MatPrima_V5N1_p.88-95.pdf . Acesso em: 31</p><p>jul. 2019.</p><p>Sobre a Abordagem Triangular, proposta por Ana Mae Barbosa, é correto afirmar que</p><p>A) estabelece uma leitura única e correta sobre uma imagem, negando a existência das múltiplas leituras</p><p>possíveis.</p><p>B) restringe o fazer artístico à prática da releitura e o define apenas como a produção de um objeto artístico.</p><p>C) o  aluno deverá estabelecer uma leitura apenas formal, restrita à imagem em si, sem julgar esta imagem.</p><p>D) organiza-se a partir de três eixos do ensino/aprendizagem: criação (fazer artístico), leitura da obra de arte e</p><p>contextualização histórica.</p><p>E) é um processo que deve ser imposto em qualquer situação, independente da realidade a qual será aplicada.</p><p>QUESTÃO 5 (1,00 ponto): Santos Dumont (1873 – 1932) não teria sido o inventor do avião se não tivesse</p><p>abandonado a sua pachorrenta Palmira, no final do século XIX, e se transferido em 1892 para Paris. Ali, teve</p><p>acesso a todo conhecimento acumulado pela civilização ocidental. Em Palmira, o seu cérebro privilegiado</p><p>poderia talvez realizar outras invenções, como, por exemplo, um eixo mais aperfeiçoado para carros de bois,</p><p>mas jamais teria tido a oportunidade de proporcionar à humanidade a capacidade da locomoção aérea.</p><p>LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 1986.</p><p>SOCIEDADE DE EDUCAÇÃO NOSSA SENHORA</p><p>AUXILIADORA LTDA</p><p>©</p><p>Todos os direitos reservados</p><p>Controle de versão</p><p>Avaliação v1 - Cartão objetiva v1</p><p>3</p><p>Com base no texto e sobre o conceito de cultura, pode-se afirmar que</p><p>A) a cultura, mais do que a herança genética, determina o comportamento do homem e justifica as suas</p><p>realizações.</p><p>B) o homem age sem a influência de seus padrões culturais, pois os seus instintos é que determinam todo o seu</p><p>processo evolutivo.</p><p>C) a cultura é uma herança genética que determina o comportamento do homem e justifica as suas realizações.</p><p>D) o homem modifica o seu aparato biológico para viver em diferentes ambientes ecológicos, já que o homem</p><p>é quem deve se adaptar ao ambiente, não a cultura.</p><p>E) a cultura do indivíduo é definida por suas atitudes geneticamente determinadas.</p><p>QUESTÃO 6 (1,00 ponto): O artesanato pode ser considerado uma forma de design, pois é por meio da</p><p>criatividade que o homem consegue produzir objetos de forma manual e enriquecer os locais que recebem</p><p>essas produções. O Brasil possui uma diversidade cultural rica e o artesanato de cada localidade expressa a</p><p>identidade de sua comunidade, valorizando as pessoas e seus costumes. A partir do processo de globalização,</p><p>essa riqueza cultural pode ser compartilhada e o artesanato que anteriormente era restrito a uma região pode</p><p>agora estar presente em diferentes locais. Com isso, as fronteiras temporais e espaciais estão diminuindo,</p><p>contribuindo para a aproximação entre as culturas e para a intensificação das trocas culturais nacionais e até</p><p>mesmo intercontinentais.</p><p>As figuras a seguir mostram ambientes que foram projetados de forma que a arquitetura esteja aliada ao</p><p>artesanato em seus aspectos de forma, materiais, cores, tramas e texturas. Na imagem (a) é possível identificar</p><p>uma tapeçaria indiana com uma esteira indígena brasileira, as quais entram em harmonia com as plantas do</p><p>entorno. Na imagem (b), os aspectos rústicos da estrutura do ambiente (vigas e estrutura em madeira aparente)</p><p>combinam com as peças de artesanato feitas à mão e com os demais materiais de acabamento. Na imagem (c),</p><p>é possível identificar a mistura cultural em perfeita harmonia: ao lado do boneco de madeira baiano estão as</p><p>máscaras africanas.</p><p>SOCIEDADE DE EDUCAÇÃO NOSSA SENHORA</p><p>AUXILIADORA LTDA</p><p>©</p><p>Todos os direitos reservados</p><p>Controle de versão</p><p>Avaliação v1 - Cartão objetiva v1</p><p>4</p><p>Disponível em: https://revistacasaejardim.globo.com. Acesso em: 18 jul. 2021.</p><p>Face ao exposto, considere a situação a seguir.</p><p>Gabriela é formada em arquitetura e Júlia em design de interiores. Elas acabaram de aceitar um trabalho</p><p>profissional em que o cliente colocou como premissa o uso do artesanato em sua nova casa de campo. A dupla</p><p>precisa então ter o conhecimento sobre os aspectos, conceitos e opções arquitetônicas e do design, bem como</p><p>do artesanato e da carga cultural intrínseca.</p><p>Em relação ao que a dupla deve considerar nos seus estudos preliminares sobre o assunto para que possa ter</p><p>sucesso no novo empreendimento, julgue os itens a seguir.</p><p>I. Gabriela e Júlia devem considerar que o design participa de forma decisiva da constituição dos gostos de</p><p>uma sociedade, já que é um fenômeno de cultura de massas, mas a mistura do artesanato intercontinental traz</p><p>desequilíbrio para os espaços.</p><p>II. As profissionais devem ter em mente que a utilização do artesanato nos projetos de interiores permite a</p><p>identificação dos usuários, que podem decorar seus espaços a partir de uma identidade cultural única ou</p><p>múltipla diversificada, retratando seu gosto ou crença.</p><p>III. A dupla deve compreender que os objetos artesanais estão diretamente ligados a culturas regionais, que</p><p>contribuem para a formação da identidade por meio dos símbolos e das representações que produzem, e podem</p><p>ser peças chaves nas mais diferentes arquiteturas.</p><p>SOCIEDADE DE EDUCAÇÃO NOSSA SENHORA</p><p>AUXILIADORA LTDA</p><p>©</p><p>Todos os direitos reservados</p><p>Controle de versão</p><p>Avaliação v1 - Cartão objetiva v1</p><p>5</p><p>IV. Gabriela e Júlia devem considerar que é a partir do estudo e da identificação dos símbolos representados</p><p>pelo artesanato que os profissionais de arquitetura e design de interiores podem interpretá-los e incorporá-los</p><p>nas propostas dos seus projetos, tendo como um dos seus objetivos a valorização da cultura local.</p><p>É correto o que se afirma em</p><p>A) II, III e IV, apenas.</p><p>B) I, II, III e IV.</p><p>C) I, apenas.</p><p>D) III e IV, apenas.</p><p>E) I e II, apenas.</p><p>QUESTÃO 7 (1,00 ponto): Leia as letras das músicas a seguir.</p><p>Música 1</p><p>Cada vez que me "alembro" / Do amigo Chico Mineiro, / Das viage que nois fazia</p><p>Era ele meu companheiro. / Sinto uma tristeza,/ Uma vontade de chorar,</p><p>Alembrando daqueles tempos / Que não hai mais de voltar.</p><p>Apesar de ser patrão,/ Eu tinha no coração / O amigo Chico Mineiro,</p><p>Caboclo bom decidido, / Na viola era delorido e era o peão dos boiadeiro.</p><p>Hoje porém com tristeza / Recordando das proeza / Da nossa viage motin,</p><p>Viajemo mais de dez anos, / Vendendo boiada e comprando, /</p><p>Por esse rincão sem-fim / Caboco de nada temia. / Mas porém, chegou o dia</p><p>Que Chico apartou-se de mim. / Fizemos a última viagem (Música Chico Mineiro, de Tonico e Tinoco)</p><p>Música 2</p><p>Eu já não sei mais o que faço com meu coração, /Eu não tenho mais o controle da situação, / Todo caminho</p><p>que eu sigo me leva a você.</p><p>E quanto mais tento fugir eu me aproximo mais / Não tem mais jeito, já se foi, razão ficou pra trás, / Eu já não</p><p>sigo meus instintos, medo de sofrer.</p><p>E se eu me entregar será que vai rolar, / Sou um doente apaixonado e ela tem razão, se for pra ser assim eu vou</p><p>cuida de mim, / Eu penso em desistir e ela diz que não.</p><p>Meu coração apaixonado atormentado em dores, / Procura entre os outros, o inventor dos amores / Espero que</p><p>essa paixão nunca me deixe mal.</p><p>Eu quero te amar e também quero ser amado, / Desejo ser o seu amor e não o seu escravo. / Espero que essa</p><p>paixão não tenha ponto final / Se não adeus, tchau tchau! (Música Inventor dos amores – Gusttavo Lima)</p><p>Com base no texto de SEVCENKO e na comparação das músicas, assinale a alternativa que apresenta as</p><p>transformações ocorridas na chamada “música de raiz”, a partir da sua apropriação pela indústria cultural.</p><p>A) As temáticas e o estilo sertanejo universitário preservam a forma de compor, o andamento melódico, a</p><p>toada, a qualidade vocal e a inspiração da música de raiz.</p><p>B) O estilo “sertanejo universitário” incorpora a temática urbana – mulheres e</p><p>festas – e introduz instrumentos</p><p>elétricos na música pop sertaneja, preservando a singularidade do estilo caipira da música de raiz.</p><p>C) A música pop sertaneja dos anos 1990 prioriza em suas letras os “causos” e anedotas da música de raiz,</p><p>como forma de enaltecer a cultura rural.</p><p>D) A música pop sertaneja contemporânea ou sertanejo universitário estimula a criatividade dos artistas</p><p>representantes de diferentes culturas, em especial aqueles ligados à música de raiz.</p><p>E) Com o “sertanejo universitário”, a viola sertaneja é substituída por instrumentos elétricos, as músicas</p><p>passam a ter cunho romântico e o artista adota um estilo estereotipado, submetendo-se às demandas do</p><p>mercado fonográfico.</p><p>QUESTÃO 8 (1,00 ponto): O movimento moderno dos arquitetos brasileiros ganha força com a Semana de</p><p>Arte Moderna de 1922 e, com isso, o primeiro projeto residencial modernista é construído na cidade de São</p><p>Paulo.</p><p>O arquiteto responsável era</p><p>A) Lúcio Costa.</p><p>B) Oscar Niemeyer.</p><p>C) Paulo Mendes da Rocha.</p><p>D) Oswaldo Bratke.</p><p>E) Gregori Warchavchik.</p><p>SOCIEDADE DE EDUCAÇÃO NOSSA SENHORA</p><p>AUXILIADORA LTDA</p><p>©</p><p>Todos os direitos reservados</p><p>Controle de versão</p><p>Avaliação v1 - Cartão objetiva v1</p><p>6</p><p>QUESTÃO 9 (1,00 ponto): Pode-se dizer que a arquitetura é um produto da cultura, mas que também a</p><p>arquitetura é capaz de produzir cultura. Ou seja, cada sociedade, por meio de suas capacidades e hábitos, acaba</p><p>inspirando e desenvolvendo sua própria arquitetura. Essa produção, baseada nas referências, nas necessidades,</p><p>nas tradições e nos materiais locais, quando finalizada, torna-se um produto de cultura, de identificação e</p><p>reconhecimento cultural.</p><p>SCOPEL, V. G. Artesanato e cultura brasileira. Porto Alegre: SAGAH, [20--].</p><p>Tendo em vista esse contexto, analise o caso a seguir.</p><p>Camila, arquiteta, foi contratada por uma família brasileira com descendência italiana para fazer a decoração</p><p>do interior de uma casa antiga adquirida há pouco pelos contratantes. A família disse que a cultura italiana</p><p>preza muito pelo restauro de edificações antigas e que eles gostariam de um projeto que mantivesse</p><p>características tradicionais em meio à contemporaneidade. Então, Camila pesquisou sobre a cultura italiana e</p><p>fez algumas propostas para seus clientes.</p><p>Considerando as informações apresentadas e as possíveis propostas que Camila pode apresentar à família,</p><p>julgue os itens a seguir.</p><p>I. Camila pode sugerir uma sala com visual mais rústico, porém, aconchegante, e a utilização de tons marrons e</p><p>móveis confortáveis, pois este tipo de ornamentação relaciona-se diretamente à cultura italiana e ao seu povo.</p><p>II. A arquiteta pode sugerir uma cozinha com móveis simples, feitos de madeira, em vez de um acabamento</p><p>refinado, mas é fundamental que seja espaçosa, já que esse povo tem uma relação muito afetuosa com a</p><p>culinária e esse espaço é o principal local de encontro e socialização.</p><p>III. Camila pode indicar ainda a criação de ambientes com decoração de arabescos, mosaicos ou mesmo</p><p>muxarabis, pois são ornamentos típicos da cultura italiana, além de agregarem uma estética única à construção.</p><p>É correto o que se afirma em</p><p>A) I e II, apenas.</p><p>B) I, apenas.</p><p>C) II e III, apenas.</p><p>D) I, II e III.</p><p>E) III, apenas.</p><p>QUESTÃO 10 (1,00 ponto): A cultura atual (a partir da década de 90) passa por grandes transformações</p><p>associadas à tecnologia da informação, que vem trazendo impactos na percepção humana e na concepção da</p><p>arquitetura, trazendo questionamentos sobre a produção dos espaços físicos (materialidade da arquitetura) e</p><p>seu papel na atualidade. O lugar da atualidade pode ser definido como intensos focos de acontecimentos,</p><p>concentrações de dinamismo, torrentes de fluxos de circulação, cenários de fatos efêmeros, cruzamentos de</p><p>caminhos, momentos energéticos. Lugares de informação, experimentação e interação, onde os limites físicos</p><p>se tornam muitas vezes imperceptíveis.</p><p>VIANA, L. Q.; RHEINGANTZ, P. A. Arquitetura contemporânea: abordando coletivamente lugar, processo</p><p>de projeto e materialidade. Gestão e Tecnologia de Projetos, São Carlos, v. 7, n. 1, 2012 (adaptado).</p><p>.</p><p>Dado o exposto, considere a situação a seguir.</p><p>Rômulo deu uma palestra sobre as relações entre a cultura, a arte e a arquitetura. Ele apresentou como as</p><p>construções de moradias são voltadas para o período cultural de cada época, refletindo a rotina, os anseios e as</p><p>necessidades de cada povo. Ele explicou um pouco sobre a arquitetura sacra, a arquitetura barroca e a</p><p>arquitetura contemporânea. O público-ouvinte se interessou pela arquitetura atual e pediu que Rômulo</p><p>apresentasse mais detalhes a respeito da arquitetura contemporânea.</p><p>Considerando a arquitetura contemporânea e a situação apresentada, avalie as afirmações a seguir.</p><p>I. Rômulo afirmou que a arquitetura da atualidade se diferencia de outras manifestações artísticas de até então,</p><p>com uso de materiais diferenciados e de recursos para otimizar o tempo das obras.</p><p>SOCIEDADE DE EDUCAÇÃO NOSSA SENHORA</p><p>AUXILIADORA LTDA</p><p>©</p><p>Todos os direitos reservados</p><p>Controle de versão</p><p>Avaliação v1 - Cartão objetiva v1</p><p>7</p><p>II. Rômulo ressaltou que a arquitetura contemporânea conta com elementos para facilitar o controle de energia</p><p>e segurança, dentre outras novidades marcadas pela cultura da diversificação, transformação e aculturação nos</p><p>dias atuais.</p><p>III. Rômulo destacou que a arquitetura, atualmente, é muito voltada para a personalidade de cada morador,</p><p>dessa forma, ela se molda ao que cada um precisa para atender suas necessidades e para facilitar sua rotina.</p><p>É correto o que se afirma em</p><p>A) I, apenas.</p><p>B) I, II e III.</p><p>C) II e III, apenas.</p><p>D) III, apenas.</p><p>E) I e II, apenas.</p><p>SOCIEDADE DE EDUCAÇÃO NOSSA SENHORA</p><p>AUXILIADORA LTDA</p><p>©</p><p>Todos os direitos reservados</p><p>Controle de versão</p><p>Avaliação v1 - Cartão objetiva v1</p><p>8</p>