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<p>Prova Impressa</p><p>GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual</p><p>(Cod.:822176)</p><p>Peso da Avaliação 3,00</p><p>Prova 64984151</p><p>Qtd. de Questões 12</p><p>Acertos/Erros 2/10</p><p>Nota 2,00</p><p>Em 2003 foi aprovada e sancionada a Lei nº 10.639, que alterou o conteúdo da Lei de</p><p>Diretrizes e Bases (Lei nº 9.394/1996) e tornou obrigatório o ensino de certos temas nas</p><p>modalidades de Ensino Fundamental e Médio. Esta lei faz parte de outras atividades afirmativas</p><p>por parte do governo. De acordo com essa lei, assinale a alternativa CORRETA que apresenta os</p><p>temas que passaram a ser obrigatórios no ensino:</p><p>FONTE: BRASIL. Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Disponível em: . Acesso em: 22 ago.</p><p>2018.</p><p>A Teoria de Gênero e Sexualidade.</p><p>B História das Religiões e dos povos indígenas.</p><p>C Ética e valores espirituais.</p><p>D História da África e Cultura Afro-Brasileira.</p><p>Partindo da metade do século passado e o início do século XXI, o cenário de pensadores da</p><p>educação no Brasil expandiu-se. Pudemos ver uma diversidade de abordagens e propostas serem</p><p>exploradas em teoria e na prática. Um pensador que trouxe para o debate uma nova concepção</p><p>provocadora para pensarmos a educação foi Rubem Alves. Sobre as contribuições Rubem Alves,</p><p>assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A</p><p>Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual</p><p>preza pela aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e</p><p>que vislumbram a inclusão social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e</p><p>"Pedagogia histórico-crítica".</p><p>B</p><p>Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever</p><p>sobre a educação, em especial, a educação infantil. Além disso, foi um dos fundadores da</p><p>Teologia da Libertação.</p><p>VOLTAR</p><p>A+Aumentar, Fonte</p><p>Alterar modo de visualização</p><p>1</p><p>Revisar Conteúdo do Livro</p><p>2</p><p>C</p><p>Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os</p><p>principais desafios que estão postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a</p><p>educação como capacitação para a autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, pela</p><p>formação da razão crítica.</p><p>D</p><p>Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até</p><p>1990. Ficou muito reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um</p><p>método de alfabetização de adultos. Além disso, denunciou o que denominou como Ensino</p><p>Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.</p><p>A abordagem filosófica do reconstrucionismo social urge as escolas à tornarem-se uma força</p><p>poderosa para a mudança social e política. Deste modo, aqueles que adotam tal abordagem,</p><p>acolhem argumentos e debates fundamentados tanto dentro quanto fora da sala de aula. Assim,</p><p>mantém-se a convicção de que a filosofia deve estar relacionada a questões da vida real. Sobre o</p><p>Reconstrucionismo e a Teoria Crítica, analise a sentenças a seguir:</p><p>I- Educadores reconstrucionistas se concentram em um currículo que destaca a reforma social</p><p>como o objetivo da educação. Theodore Brameld (1904-1987) foi o fundador do</p><p>reconstrucionismo social.</p><p>II- A ênfase nessa perspectiva crítica é sobre padrões intelectuais e morais que as escolas devem</p><p>ensinar, o núcleo do currículo é conhecimento e habilidades essenciais e rigor acadêmico.</p><p>III- Entre seus principais proponentes temos William Bagley, que desafiou as abordagens</p><p>essencialistas, além de James D. Koerner, H. G. Rickover, Paul Copperman e Theodore Sizer.</p><p>IV- As estratégias para lidar com questões controversas são inquérito, diálogo e múltiplas</p><p>perspectivas, a aprendizagem baseada na comunidade e a inserção do mundo na sala de aula.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A Somente a sentença II está correta.</p><p>B Somente a sentença IV está correta.</p><p>C As sentenças II e III estão corretas.</p><p>D As sentenças I e IV estão corretas.</p><p>Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava</p><p>forte preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos</p><p>aos dias atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história,</p><p>da sociologia e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas</p><p>como campos menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, assinale a alternativa</p><p>Revisar Conteúdo do Livro</p><p>3</p><p>4</p><p>INCORRETA:</p><p>FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília.</p><p>Ano 9, n. 45, jan/mar,1990. p. 18-25.</p><p>A</p><p>O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de</p><p>contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade</p><p>de atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica.</p><p>B</p><p>Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de</p><p>qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício</p><p>puramente lógico.</p><p>C No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político,</p><p>nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber.</p><p>D</p><p>Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam</p><p>no positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a</p><p>considerar a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.</p><p>Por antiguidade oriental, muitos historiadores compreendem um tempo e um espaço</p><p>geográfico ocupado por civilizações, como os egípcios, persas, fenícios e mesopotâmicos. Sobre o</p><p>mundo e a educação na antiguidade oriental, assinale a alternativa INCORRETA:</p><p>A A influência hebraica para a civilização ocidental é incomensurável, por ser ela a base para as</p><p>religiões monoteístas judaica, cristã e islâmica.</p><p>B Os mesopotâmicos desenvolveram um tipo de escrita denominada escrita cuneiforme.</p><p>C A palavra mesopotâmia quer dizer "terra entre rios".</p><p>D O faraó era a principal autoridade política mesopotâmica.</p><p>Anísio Teixeira (1900-1971), nascido na cidade de Caetité, no interior da Bahia, foi um</p><p>jurista, intelectual e educador responsável por difundir os conceitos e valores do pedagogo norte-</p><p>americano John Dewey e da Escola Nova. As suas contribuições para o pensamento educacional</p><p>brasileiro e para mudanças concretas na prática e legislações de ensino foram centrais no</p><p>desenvolvimento da educação brasileira. Sobre o legado de Anísio Teixeira, analise as sentenças a</p><p>seguir:</p><p>I- No Brasil, ele se dedicou a viabilizar a adaptação à realidade brasileira e a vislumbrar a</p><p>concretização prática dos ideais escolanovistas, por meio da qual preconizava o ensino público,</p><p>Revisar Conteúdo do Livro</p><p>5</p><p>Revisar Conteúdo do Livro</p><p>6</p><p>gratuito, obrigatório, integral e laico.</p><p>II- Contribuiu significativamente na reforma do ensino no Estado da Bahia e no Rio de Janeiro, e</p><p>em 1935 foi o personagem fundamental na consolidação da Universidade do Distrito Federal -</p><p>UDF.</p><p>III- Para Teixeira o financiamento estatal do ensino é secundário, pois, tal como o americano John</p><p>Dewey, afirmava que o investimento deveria ser do setor privado, alavancando assim um país com</p><p>escolas de alto padrão.</p><p>IV- A escola secundária, especialmente o Ensino Superior, é para o autor a mais importante escola</p><p>do sistema de educação, ao ponto de que o Ensino Superior deveria ser o centro dos maiores</p><p>investimentos de uma nação e a chave para o crescimento econômico e social.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A Somente a sentença IV está correta.</p><p>B Somente a sentença II está correta.</p><p>C As sentenças III e IV estão corretas.</p><p>D As sentenças I e II estão corretas.</p><p>As mudanças educacionais também alteraram as características políticas brasileiras. Durante</p><p>a década de 1920 ocorreram vários movimentos e revoltas, como o Movimento dos 18 do Forte e a</p><p>revolta Coluna Prestes. Isto tudo levou à Revolução de 1930 e como consequência muitas</p><p>mudanças na educação brasileira. Sobre a educação brasileira nos anos de 1920 e após os anos de</p><p>1930, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para</p><p>as falsas:</p><p>( ) Ocorreu a realização de diversas reformas de abrangência estadual, como a de Lourenço</p><p>Filho, no Ceará, em 1923; a de Anísio Teixeira, na Bahia, em 1925; e a de Francisco Campos e</p><p>Mario Casassanta, em Minas, em 1927.</p><p>( ) Em 1932, um manifesto denominado Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, escrito</p><p>durante o governo de Getúlio Vargas, por diferentes segmentos da elite intelectual, todos com os</p><p>mesmos posicionamentos vislumbravam interferir na educação do país.</p><p>( ) Com o apoio substancial e total da Igreja, detentora de expressiva parcela de escolas da rede</p><p>privada na sociedade, o manifesto conseguiu orientar (até os dias de hoje) algumas mudanças na</p><p>concepção pedagógica e na forma de olhar para o ensino.</p><p>( ) Em 1930, havia sido criado o Ministério da Educação e Saúde. Da junção de diversas</p><p>instituições foram fundadas algumas universidades, sendo que as primeiras a serem instituídas</p><p>foram a Universidade do Distrito Federal, no Rio de Janeiro e a Universidade de São Paulo (USP).</p><p>( ) Na Constituição de 1937, avançou-se no sentido de que se incluiu o ensino profissionalizante</p><p>e de que os grupos industriais e os sindicatos deveriam criar escolas de aprendizagem e</p><p>aperfeiçoamento em áreas especializadas.</p><p>Revisar Conteúdo do Livro</p><p>7</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>A F - F - V - V - F.</p><p>B V - F - F - V - V.</p><p>C F - V - F - F - V.</p><p>D V - V - F - F - F.</p><p>A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o</p><p>avanço do protestantismo e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se</p><p>mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela</p><p>Igreja, com relação à Contrarreforma, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as</p><p>falsas:</p><p>( ) O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de</p><p>heresia.</p><p>( ) A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados.</p><p>( ) A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.</p><p>( ) A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>A V - V - F - F.</p><p>B F - F - F - V.</p><p>C F - V - F - V.</p><p>D V - F - V - V.</p><p>Para melhor assimilação da noção de mundo real, Platão elabora a alegoria do mito da</p><p>caverna, explicando a oposição e a relação entre o mundo das ideias e o mundo real. Com relação</p><p>ao Mito da Caverna, de Platão, analise as sentenças a seguir:</p><p>I- O conhecimento do filósofo assemelha-se ao de alguém no fundo da caverna.</p><p>II- No fundo da caverna, percebemos apenas as sombras e não as coisas como elas são na</p><p>realidade.</p><p>Revisar Conteúdo do Livro</p><p>8</p><p>Revisar Conteúdo do Livro</p><p>9</p><p>III- O mito da caverna é uma explicação de como ocorre a relação entre o mundo das ideias e este</p><p>mundo.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A Somente a sentença I está correta.</p><p>B As sentenças II e III estão corretas.</p><p>C Somente a sentença II está correta.</p><p>D As sentenças I e III estão corretas.</p><p>Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas</p><p>características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico,</p><p>podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, assinale a</p><p>alternativa CORRETA:</p><p>A Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícita a divisão</p><p>de classes.</p><p>B Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do</p><p>alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.</p><p>C As trocas econômicas são artificiais, sendo necessário o uso de moedas como símbolo</p><p>econômico.</p><p>D A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em</p><p>praticamente todos os grupos.</p><p>(ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado</p><p>nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo</p><p>informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me</p><p>comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu</p><p>não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...]</p><p>Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles</p><p>braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me</p><p>inchava o coração. Inútil qualquer resistência.</p><p>(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.)</p><p>O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um</p><p>momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao</p><p>Revisar Conteúdo do Livro</p><p>10</p><p>11</p><p>longo do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto.</p><p>Este contraponto é expresso por:</p><p>I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático</p><p>aos conteúdos de ensino;</p><p>II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de</p><p>ensino que considerem o saber das crianças;</p><p>III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias;</p><p>IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social,</p><p>política e cultural.</p><p>São corretos:</p><p>A III e IV, apenas.</p><p>B I, II e III, apenas.</p><p>C I e II, apenas.</p><p>D II, III e IV, apenas.</p><p>(ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões</p><p>principais da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma</p><p>teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:</p><p>A instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.</p><p>B aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.</p><p>C problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.</p><p>D rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.</p><p>Revisar Conteúdo do Livro</p><p>12</p><p>Revisar Conteúdo do Livro</p><p>Imprimir</p>