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George Berkeley desenvolveu uma compreensão epistêmica que é de�nida, geralmente, como solipsista. Sob essa
perspectiva, sua teoria do conhecimento assenta-se no seguinte princípio: 
Ser é ser percebido. 
Ser é uma ideia abstrata. 
Ser é uma substância material. 
Deus é a única substância. 
A vontade é atributo humano; o intelecto, atributo apenas de Deus. 
2024 FUNDATEC IF-SC
Em “Crítica da razão pura”, Immanuel Kant propõe uma reformulação da maneira como se concebeu, ao longo da
história da �loso�a, a construção do conhecimento, o que se dá por meio de uma nova compreensão da relação
entre sujeito e objeto. Na parte da obra denominada “Estética Transcendental”, Kant re�ete sobre dois conceitos
fundamentais em sua epistemologia, tempo e espaço, que de�ne como:
Formas a priori do entendimento.  
Formas a posteriori do entendimento.  
Formas a priori da sensibilidade.  
Formas a posteriori da sensibilidade.  
Formas antinômicas do entendimento e da sensibilidade. 
Q3021333 >Filoso�a O que é a Filoso�a , Filoso�a e Conhecimento , Conceitos Filosó�cos
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Q3021332 >Filoso�a O que é a Filoso�a , Filoso�a e Conhecimento
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A partir do século XX, a �loso�a da linguagem ganha protagonismo nas problematizações �losó�cas, e a ontologia
não escapa a essa abordagem, efeito da chamada “virada linguística”. No que se refere às relações entre linguagem
e realidade, assinale a alternativa que indica o autor que a�rmou que “os limites da minha linguagem signi�cam os
limites de meu mundo”. 
Henri Bergson. 
Bertrand Russell. 
Ludwig Wittgenstein. 
Martin Heidegger. 
Paul Ricoeur. 
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“Não desconheço que muitos têm tido, e têm, a opinião de que as coisas do mundo são governadas pela fortuna e
por Deus, de modo que a prudência dos homens não as poderia corrigir nem lhes ofertaria algum remédio. Dessa
maneira, poder-se-ia pensar que ninguém deve se importar muito com elas, deixando-se simplesmente reger pela
fortuna. Essa opinião é muito aceita na nossa época, pela grande variação das coisas, o que se percebe
diariamente, fora de toda conjuntura humana. Em algumas ocasiões, quando considero o assunto, tendo a aceitá-
lo. Apesar disso, e uma vez que nosso livre-arbítrio permanece, acredito poder ser verdadeiro o fato de que a
fortuna arbitre metade de nossas ações, mas que, mesmo assim, ela nos permita governar a outra metade quase
inteira” (MAQUIAVEL, Nicolau. São Paulo: Nova Cultural, 2000).
O trecho apresentado sintetiza a visão de mundo do autor, de modo a entender que:
Deus comanda os destinos humanos e pouco pode ser feito para alterar essa realidade. 
O livre-arbítrio pode modi�car completamente os ditames da fortuna. 
Mesmo a virtude de um grande governante é incapaz de modi�car os rumos de uma nação. 
O povo deve assumir o governo de forma direta para rede�nir o seu destino. 
O homem de virtude é aquele que age de acordo com a fortuna para obter êxito. 
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Em “Metafísica”, Aristóteles apresenta um princípio que lança os fundamentos da racionalidade em
correspondência com a realidade. Nesse sentido, esse princípio não tem apenas uma dimensão lógica, mas
também ontológica, de modo a ser conhecido como:
Princípio de identidade. 
Princípio do terceiro excluído. 
Princípio da potência dos contrários. 
Princípio de contradição. 
Q3021331 >Filoso�a O Sujeito Moderno , Linguagem e Pensamento
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Q3021330 >Filoso�a A Política , Maquiavel e O Príncipe
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Q3021329 >Filoso�a Filoso�a e a Grécia Antiga , A Metafísica de Aristóteles
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Princípio do primeiro motor imóvel. 
2024 FUNDATEC IF-SC
“A ideia do socialismo é uma �lha espiritual da industrialização capitalista. Ela nasceu quando �cou demonstrado
que as suas exigências de liberdade, igualdade e fraternidade da Revolução Francesa não passavam de promessas
vazias para uma grande parte da população, estando, portanto, muito longe de se concretizar na
sociedade”(WOODCOCK, George. Porto Alegre: L&PM, 2019).
O anarquismo é uma das correntes socialistas surgidas após os eventos históricos que o historiador britânico Eric
Hobsbawn de�niu como a dupla revolução: de um lado, a Revolução Industrial, que se origina na Inglaterra ao �m
do século XVIII; de outro, a Revolução Francesa, que irrompe no ano de 1789. Assinale a alternativa que apresenta
apenas pensadores anarquistas.
Tolstói, Marx e Engels. 
Proudhon, Bakunin e Kropotkin. 
Oscar Wilde, Ferdinand Lassalle e Henry David Thoreau. 
Edmund Burke, Proudhon e Henry David Thoreau. 
Malatesta, Tolstói e Rosa Luxemburgo. 
2024 FUNDATEC IF-SC
“O término do Antigo Regime (ou das monarquias absolutistas) se consuma quando a teoria política consagra a
propriedade privada como direito natural dos indivíduos, desfazendo a imagem do rei como marido da terra,
senhor dos bens e das riquezas do reino, decidindo segundo sua vontade e seu capricho quanto a impostos,
tributos e taxas” (CHAUÍ, Marilena. São Paulo: Ática, 2014).
O trecho acima refere-se a um momento crucial do desenvolvimento histórico europeu, que teve repercussões no
mundo inteiro. Considerando o fragmento, esse momento marca também o fortalecimento de uma corrente de
pensamento ou escola �losó�ca que terá enorme impacto social ao longo de todo o século XIX. Essa corrente de
pensamento é o(a): 
Anarquismo.
Comunismo.
Liberalismo.
Trabalhismo.
Social-democracia. 
2024 FUNDATEC IF-SC
O cristianismo in�uencia de forma determinante as preocupações �losó�cas ao longo de toda a Idade Média na
Europa; entretanto, a presença da religião cristã já se fazia sentir sobre a �loso�a no século II da Era Comum, que
viu surgir os chamados apologistas. O mais importante pensador dessa escola �losó�ca e que problematizou a
questão do “lógos”, retomada de Fílon de Alexandria, foi: 
Q3021328 >Filoso�a A Política , Pensamentos Políticos - Karl Marx
FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filoso�a
Q3021327 >Filoso�a Conceitos Filosó�cos , A Política
FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filoso�a
Q3021326 >Filoso�a O Sujeito Moderno , São Tomás e a Filoso�a Medieval
FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filoso�a
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Orígenes.
Taciano.
Atenágoras.
Teó�lo.
Justino.
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“A concepção cientí�ca de Platão (c. 428-347 a.C.) baseia-se na ‘teoria das ideias’. Para ele, a razão tem di�culdade
em atingir o verdadeiro conhecimento por causa da deformação que os sentidos inevitavelmente provocam;
porém, cabe a ela depurar os enganos, para que se possa ter a verdadeira contemplação das ideias. O propósito
de Platão é elevar o conhecimento de simples opinião até a ciência, o conhecimento do ser verdadeiro” (ARANHA,
M. L. A. MARTINS, M. H. P. . São Paulo: Moderna, 2016).
No que se refere às relações entre pensamento empírico e pensamento �losó�co em Platão, é correto a�rmar que
o �lósofo:
Incorpora a dialética à análise experimental. 
Inaugura o método experimental na ciência grega. 
Não faz qualquer re�exão sobre temas que dizem respeito à realidade empírica. 
Não incorpora teorias de seus contemporâneos em suas análises. 
Apresenta certo desprezo pelo mundo da experiência. 
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Os primeiros �lósofos buscavam, por meio de um princípio racional (em grego, arkhé), encontrar uma explicação
para a origem de todas as coisas; contudo, os Pré-Socráticos divergiam acerca de que elemento era esse, bem
como se era apenas um ou múltiplos elementos. Assim, aqueles que identi�cavam apenas um elemento
constitutivo para todas as coisas são designados “monistas”; os que a�rmam não haver apenas um princípio, mas
vários, são categorizados como “pluralistas”. Tendo essa divisão em mente, assinale a alternativa que apresenta
apenas nomes de Pré-Socráticos pluralistas.
Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto e Anaximandro de Mileto. 
Empédocles de Agrigento, Demócrito de Abdera e Leucipo de Abdera. 
Heráclito de Éfeso, Parmênides de Eleia e Zenão de Eleia. 
Pitágoras de Samos, Filolau de Crotona e Anaxágoras de Clazômenas. 
Anaximandro de Mileto, Anaxágoras de Clazômenas e Arquitas de Tarento. 
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Q3021325 >Filoso�a Filoso�a e a Grécia Antiga , Platão e o Mundo das Ideias
FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filoso�a
Q3021324 >Filoso�a O que é a Filoso�a , Filoso�a e Conhecimento , A Origem da Filoso�a
FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filoso�a
Q3021323 >Filoso�a Filoso�a e a Grécia Antiga , Mito e Filoso�a
FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filoso�a
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https://www.qconcursos.com/questoes-de-concursos/disciplinas/filosofia-filosofia/filosofia-e-a-grecia-antigasecundários não merecem consideração. 
O pensador em questão é contraditório e trata o saber �losó�co com desdém. 
O pensador em questão acredita que não é possível atingir um saber �losó�co. 
Explicar o que é �loso�a cabe a pensadores maiores. 
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Conhecidos por suas habilidades de persuadir e argumentar, os so�stas eram �lósofos que viveram no século V
a.C. e vendiam seus ensinamentos de retórica, argumentação e oratória. Deles, adveio o termo “so�sma”, utilizado
para designar um argumento falso que, quando analisado super�cialmente, parece verdadeiro. A reputação
negativa atribuída a essa classe de pensadores têm raízes na crítica de outros �lósofos. Um exemplo de estudioso
conhecido por sua visão negativa dos so�stas consta em:
Hípias.
Górgias.
Aristóteles.
Protágoras.
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FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filoso�a
Q3021319 >Filoso�a O que é a Filoso�a , Filoso�a e Conhecimento , O Fazer Filosó�co
FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filoso�a
Q2687162 >Filoso�a Filoso�a e a Grécia Antiga , A Metafísica de Aristóteles
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2024 - Câmara Municipal de Caratinga - MG - O�cial de Redação Legislativa
Q2606673 >Filoso�a Filoso�a e a Grécia Antiga , Mito e Filoso�a
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[...] Há uma di�culdade em instaurar instrumentos avaliativos que veri�quem a aprendizagem dos conhecimentos
especí�cos de �loso�a, uma vez que essa averiguação costuma ser feita numa abordagem que privilegia a história
da �loso�a. Sendo assim, vários professores têm por objetivo “ensinar a �losofar” e não “ensinar �loso�a”. O
primeiro conceito se baseia em saber “pensar bem”, com criatividade, criticidade e autonomia, enquanto o
segundo condiz ao acúmulo dos conteúdos formais dessa disciplina.
Sobre essas questões ligadas à avaliação em �loso�a, é necessário: 
Entender de vez que as aulas de �loso�a são sempre formais e, sendo assim, passíveis de serem avaliados
apenas de forma objetiva, como acontece com as demais disciplinas escolares.
Aceitar a peculiaridade da disciplina �losó�ca de forma que haja um consenso de que não é necessário, ou
mesmo possível, avaliar de forma objetiva em �loso�a, pois o que vale é a opinião pessoal de cada um.
Admitir que há certa di�culdade em instaurarinstrumentos avaliativos que veri�quem a aprendizagem dos
conhecimentos especí�cos de �loso�a, e que essa averiguação costuma ser feita privilegiando a história da
�loso�a. 
Uniformizar de vez a questão de avaliação em �loso�a, criando tipos padronizados de avaliação que sejam
adotados em todo o território nacional, baseados apenas nos trabalhos, juris simulados, debates e questões
objetivas.
2024 Instituto Consulplan Prefeitura de Pouso Alegre - MG
Observe a imagem: 
A imagem refere-se a uma quadrinha de cordel, utilizada em uma determinada escola nas aulas de �loso�a. Tal
experiência tinha o objetivo de aproximar os estudantes à �loso�a. Sobre tais propostas e intervenções no ensino
e discussões �losó�cas, assinale a a�rmativa correta.
A ludicidade como instrumento capaz de sensibilizar e envolver os educandos pode ser utilizada; porém, para
temas mais primários da �loso�a, para evitar a banalização da disciplina.
Prefeitura de Pouso Alegre - MG - Professor PIII - Filoso�a
Q2606672 >Filoso�a Conceitos Filosó�cos , Em Busca da Verdade
Instituto Consulplan - 2024 -
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Se o objetivo é afastar o estudante do texto �losó�co, considerado chato e antiquado, através de
brincadeiras, músicas e poesias populares sem muito sentido existencial, de fato, o cordel é um excelente
artifício.
São muito arriscadas, principalmente pelo caráter meditativo e re�exivo de que são imbuídos os temas
�losó�cos essenciais. Esses procedimentos pedagógicos ligados à �loso�a deturpam a especi�cidade da
disciplina.
São fundamentais, pois, como no caso exposto, a partir da ludicidade do cordel foi possível se relacionar com
a investigação �losó�ca, aproximando-se dos textos nos livros didáticos, como também nos clássicos da
Filoso�a.
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O mundo presente se reconhece através de expressões como “sociedade do conhecimento” ou “sociedade da
informação e da tecnologia”. A ciência alcançou um desenvolvimento exponencial no século XX em todas as suas
áreas. A revolução da microeletrônica, o desenvolvimento de novas fontes de energia e a revolução das
biotecnologias alçaram a ciência à condição de um mito moderno. Assistimos a uma misti�cação da ciência por
muitos cientistas, que carecem da lucidez de reconhecer-lhe os limites. A preeminência do conhecimento cientí�co
é compreensível na medida em que seu poder e prestígio ressoam através dos artefatos tecnológicos produzidos
por ele mesmo. Neste sentido, talvez os maiores difusores dos seus feitos sejam os meios de comunicação de
massa.
O embate entre ciência e �loso�a existe basicamente desde que elas se encontraram e é muito mais comum do
que imaginamos. A modernidade caracteriza-se, muitas vezes, pela racionalização que denominamos ciência
moderna ou, simplesmente, ciência. Nesse contexto, podemos a�rmar que vivemos:
O extermínio amplo, geral e irrestrito do senso comum. 
A predominância das explicações racionais sobre o senso comum. 
A preponderância do senso comum sobre as explicações racionais. 
A ausência sistemática da ética e o menosprezo à ciência empírica. 
2024 Instituto Consulplan Prefeitura de Pouso Alegre - MG
O que justi�ca a presença da �loso�a como disciplina no currículo do ensino médio é a oportunidade que ela
oferece aos jovens estudantes de desenvolverem um pensamento crítico e autônomo. Em outras palavras, a
�loso�a permite que eles experimentem um “pensar por si mesmos” [...] A �loso�a “desnaturaliza” nosso
pensamento cotidiano, fazendo com que nós coloquemos sob suspeita, sob interrogação, nos fazendo “pensar o
próprio pensamento”. E, com isso, nos permite produzir um pensamento melhor elaborá-lo, com melhores
fundamentos, mais crítico.
De acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), o estudante, especi�camente de ensino médio, em
relação à �loso�a: 
Precisa exercer a liberdade de escolher estudar ou não a �loso�a, já que a maioria dos discentes não veem
de fato uma utilidade prática ou mesmo teórica nessa disciplina. 
Q2606671 >Filoso�a Conceitos Filosó�cos , Em Busca da Verdade
Instituto Consulplan - 2024 -
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Q2606670 >Filoso�a O que é a Filoso�a
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Pode ser orientado tanto na aula própria de �loso�a quanto em aulas de �loso�a integradas a outras ciências
aplicadas, tais como: �loso�a da ciência; �loso�a da matemática, e assim por diante.
Precisa ser conectado a um novo tipo de conhecimento �losó�co, antenado com as novas tecnologias e
totalmente dissociado de temas e ou teorias �losó�cas ligadas a autores mais tradicionais.
Deve ter a oportunidade de desenvolver competências e habilidades �losó�cas, tais como: elaborar de modo
re�exivo, debater, investigar, compreender, argumentar, contextualizar, articular conhecimentos, dentre
outros.
41: 42: 43: 44: 45: 46: 47: 48: 49: 50: 51: 52:
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Pode ser orientado tanto na aula própria de �loso�a quanto em aulas de �loso�a integradas a outras ciências
aplicadas, tais como: �loso�a da ciência; �loso�a da matemática, e assim por diante.
Precisa ser conectado a um novo tipo de conhecimento �losó�co, antenado com as novas tecnologias e
totalmente dissociado de temas e ou teorias �losó�cas ligadas a autores mais tradicionais.
Deve ter a oportunidade de desenvolver competências e habilidades �losó�cas, tais como: elaborar de modo
re�exivo, debater, investigar, compreender, argumentar, contextualizar, articular conhecimentos, dentre
outros.
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