QUIZ-ÉTICA

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SP_GRAD_711427_2404_01 2403-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE - AÇÕES EXTENSIONISTAS Quiz
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Usuário NELSON MACHADO NEGRAO
Curso 2403-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE - AÇÕES EXTENSIONISTAS
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Iniciado 21/10/24 20:50
Enviado 25/11/24 16:38
Data de vencimento 11/12/24 23:59
Status Completada
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos  
Tempo decorrido 835 horas, 48 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
“Em geral, o feminismo veio demonstrar que a opressão tem muitas faces, uma
das quais é a opressão das mulheres por via da discriminação sexual. Ao
privilegiar a opressão de classe, o marxismo secundarizou e, no fundo, ocultou a
opressão sexual e, nessa medida, o seu projeto emancipatório �cou
irremediavelmente truncado. [...] Se, para as feministas marxistas, a primazia
explicativa das classes é admissível desde que seja articulada com o poder e a
política sexual, para a maioria das correntes feministas não é possível
estabelecer, em geral, a primazia das classes sobre o sexo ou sobre outro fator
de poder e de desigualdade, e algumas feministas radicais atribuem mesmo a
primazia explicativa ao poder sexual”  (SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão
de Alice, o social e o político na pós-modernidade, p. 41. São Paulo: Cortez, 1996).
Leia as asserções abaixo:
I. O feminismo é um movimento social que busca por igualdade entre gêneros e
a eliminação das disparidades em termos de direitos políticos, econômicos e
sociais, além de lutar pelo respeito às mulheres e oposição às subjugações e
violências historicamente impostas pelo machismo.
                                                                
II. A submissão feminina ao domínio patriarcal é um elemento histórico,
portanto, presente em diferentes épocas e sociedades. Por isso, o movimento
feminista tem como principal objetivo reverter essa opressão, de forma a tornar
possível a dominação feminina sobre os homens como uma reparação histórica.
Indique abaixo a alternativa correta:
1 em 1 pontos
https://senacsp.blackboard.com/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_256678_1
https://senacsp.blackboard.com/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_256678_1&content_id=_11776207_1&mode=reset
Resposta
Selecionada:
c.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
Respostas: a. As asserções I e II são proposições falsas.
b.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
c.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
d.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é
consequência da II.
e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a
II é uma proposição falsa.
O feminismo não deve ser considerado a antítese do machismo,
mas a superação deste último. O feminismo busca por igualdade
entre gêneros e a eliminação das disparidades, e realiza oposição
às subjugações e violências historicamente impostas pelo
machismo. Portanto, trata-se da conquista de direitos e igualdade
de condições entre homens e mulheres.
Pergunta 2
A noção de estado de natureza está vinculada à noção de direito na teoria
contratualista. Estado de natureza era a condição em que os seres humanos se
achavam antes da formação da sociedade. Na �loso�a política concebe-se que
alguns desses direitos devem ser mantidos no estado civil. Tais concepções foram
lapidares para a constituição dos chamados direitos humanos. A respeito dos
direitos naturais, há três grandes tendências:
1. Os seres humanos são naturalmente egoístas no estado de natureza,
encontram-se na condição de guerra de todos contra todos. Devido ao medo de
uns dos outros, aceitam renunciar à liberdade e constituir um Soberano, o
estado, que garanta a paz.
2. Os direitos à propriedade, igualdade e liberdade devem ser mantidos no
estado civil a �m de garantir a existência dos direitos individuais.
3. No estado de natureza os seres humanos viviam felizes. O homem nasceu
bom, mas a propriedade privada o corrompeu, conduzindo a humanidade às
desigualdades sociais.
Pode-se atribuir essas três concepções, respectivamente, a: 
1 em 1 pontos
Resposta Selecionada: d. Hobbes, Locke e Rousseau.
Respostas: a. Rousseau, Hobbes e Locke.
b. Maquiavel, Hobbes e Locke.
c. Locke, Hobbes e Rousseau.
d. Hobbes, Locke e Rousseau.
e. Hobbes, Rousseau e Locke.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: d) Hobbes, Locke e Rousseau.
Hobbes defendeu como direitos fundamentais a segurança, a vida e
a paz; Locke defendeu a propriedade privada ao lado da liberdade e
igualdade; Rousseau a�rma apenas a liberdade e igualdade como
naturais, sendo a propriedade privada uma invenção humana que
deu origem ao �m do estado de natureza e originou as
desigualdades entre os seres humanos. 
Pergunta 3
“Cidadania é o status daqueles que são membros de uma comunidade e são por
ela reconhecidos. É, também, o conjunto de direitos e deveres que um indivíduo
tem diante da sociedade da qual faz parte. Historicamente e genericamente, a
cidadania tem uma referência espacial, constituída da relação dos indivíduos com
um dado território (organização sociopolítica do espaço)” (COSTA, M. I. S.; IANNI,
A. M. Z. O conceito de cidadania. In: Individualização, cidadania e inclusão na
sociedade contemporânea: uma análise teórica, p. 47. São Bernardo do Campo:
Editora UFABC, 2018).
A respeito da concepção de cidadania, indique a alternativa correta:
Resposta
Selecionada:
c.
O conceito de cidadania é uma construção que está em
permanente transformação, variando conforme o período
histórico e demandas sociais especí�cas a cada sociedade.
Respostas: a.
O conceito de cidadania pode ser identi�cado em diferentes
épocas e sociedades a partir da concepção de democracia,
representação política e formação de parlamentos.
b.
O conceito de cidadania na modernidade expressa a liberdade
que confere ao indivíduo a participação direta nos negócios do
governo, aproximando-se dos ideais de cidadania da Antiguidade.
c.
O conceito de cidadania é uma construção que está em
permanente transformação, variando conforme o período
histórico e demandas sociais especí�cas a cada sociedade.
1 em 1 pontos
d.
O conceito de cidadania dos antigos revela a inovação política ao
elaborar a divisão dos poderes ao lado da participação direta dos
cidadãos nas instituições públicas.
e.
O conceito de cidadania apenas existe na modernidade, enquanto
os antigos desconheciam essa concepção porque todas as cidades
no passado eram governadas por tiranos.
Comentário da
resposta:
Resposta correta: c) O conceito de cidadania é uma construção
que está em permanente transformação, variando conforme o
período histórico e as demandas sociais especí�cas a cada
sociedade.
Lembre-se que o conceito de cidadania está em permanente
transformação e acompanhando as modi�cações sociais,
variando de sociedade para sociedade e variando conforme o
contexto histórico.
Pergunta 4
“Na década de 1990, o Terceiro Setor surge como o portador de uma nova e
grande promessa: a renovação do espaço público, o resgate da solidariedade e
da cidadania, a humanização do capitalismo e, na medida do possível, a
superação da pobreza. Uma promessa realizada através de atos simples e
fórmulas antigas, como o voluntariado e �lantropia, revestidas de uma roupagem
mais empresarial. Promete-nos, implicitamente, um mundo onde são deixados
para trás os antagonismos e con�itos entre classe e, se quisermos acreditar,
promete-nos muito mais” (FALCONER, Andrés Pablo (1999). A promessa do Terceiro
Setor: um estudo sobre a construção do papel das organizações sem �ns
lucrativos e de seu campo de gestão. Dissertação de Mestrado, p. 9. São Paulo:
Faculdade de Economia, Administraçãoe Contabilidade da USP-SP, 1999).
A respeito da participação do chamado terceiro setor nas práticas em torno do
desenvolvimento sustentável, assinale a alternativa correta abaixo:
Resposta
Selecionada:
a.
Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou
privatização de prerrogativas fundamentais da ação do Estado, que
deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos, zelar pela
redução de desigualdades sociais e proteção do meio ambiente.
Respostas: a.
Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou
privatização de prerrogativas fundamentais da ação do Estado, que
deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos, zelar pela
redução de desigualdades sociais e proteção do meio ambiente.
1 em 1 pontos
b.
Os críticos do terceiro setor a�rmam a defesa do Estado neoliberal,
tendo em vista a ine�ciência gerencial do próprio Estado, além da
escassez de recursos para a prática do desenvolvimento
sustentável.
c.
Um dos argumentos empregados pelos posicionamentos
favoráveis ao terceiro setor é o fato de que ele atua de forma
independente do Estado e do mercado, procurando lucros que
sejam revertidos em práticas de desenvolvimento sustentável.
d.
Os posicionamentos favoráveis ao terceiro setor revelam a
importância da ação interventora do Estado na área econômica,
social e ambiental com o objetivo de produzir o chamado
desenvolvimento sustentável. Considera-se a ine�ciência do setor
privado nas práticas sustentáveis.
e.
Argumentos críticos e favoráveis ao terceiro setor coincidem no
que diz respeito à defesa das chamadas ONGs, ou seja, na
realização das políticas de bem-estar social por meio da
privatização e terceirização dos compromissos do Estado junto à
população e ao meio ambiente.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: a) Para os críticos do terceiro setor, trata-se da
terceirização ou privatização de prerrogativas fundamentais da ação
do Estado, que deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos,
zelar pela redução de desigualdades sociais e proteção do meio
ambiente.
Os críticos ao terceiro setor o relacionam com o neoliberalismo, o
que implica a�rmar a não mais responsabilização do Estado nas
suas práticas fundamentais como, por exemplo, reduzir
desigualdades, promover a cidadania e proteger o meio ambiente.
Os argumentos favoráveis demonstram a possibilidade de parcerias
entre o terceiro setor, o Estado e empresas, quali�cando a imagem
das organizações privadas perante os consumidores ao contribuir
com práticas de desenvolvimento sustentável.
Pergunta 5
Os direitos fundamentais que originam os direitos humanos passaram por
processos de evolução ao longo da história. Dividem-se os períodos por gerações
ou dimensões, que conduziram até hoje a diferentes conquistas. De acordo com
essa perspectiva, é possível considerar que os direitos humanos estabelecem
regulações 
“[...] cuja garantia é necessária a satisfazer o valor das pessoas e a realizar-lhes a
igualdade. Diferentemente dos direitos patrimoniais – do direito de propriedade
aos direitos de crédito -, os direitos fundamentais não são negociáveis e dizem
1 em 1 pontos
respeito a 'todos' em igual medida, como condições da identidade de cada um
como pessoa e/ou como cidadão” (Ferrajoli, Los fundamentos de los derechos
fundamentales, p. 727. Madrid: Trotta, 2009,– tradução nossa). 
A respeito das características das gerações dos direitos humanos, assinale a
alternativa correta:
Resposta
Selecionada:
c.
Os princípios da solidariedade ou fraternidade são características
dos direitos de terceira geração. Correspondem às conquistas a
partir do �nal do século XX em termos de proteção ambiental,
defesa da cultura de povos tradicionais e difusão dos direitos
humanos a partir das perspectivas heterogêneas presentes nas
diferentes sociedades.
Respostas: a.
A primeira geração relaciona-se às liberdades clássicas e enfatiza o
princípio da liberdade, con�gura os direitos civis e políticos. Estes
surgiram nos �nais do século XX com a Declaração Universal dos
Direitos Humanos.
b.
A segunda geração surge com as pressões dos movimentos
ambientalistas no �nal do século XIX. Procurou estabelecer critérios
jurídicos para a defesa do meio ambiente, além de produzir o
debate sobre a aquisição de direitos sociais de grupos
considerados minoritários.  
c.
Os princípios da solidariedade ou fraternidade são características
dos direitos de terceira geração. Correspondem às conquistas a
partir do �nal do século XX em termos de proteção ambiental,
defesa da cultura de povos tradicionais e difusão dos direitos
humanos a partir das perspectivas heterogêneas presentes nas
diferentes sociedades.
d.
Os direitos de quarta geração estão relacionados às recentes
conquistas dos movimentos negro e feministas, alcançando
igualdade de direitos no âmbito do mercado de trabalho.
e.
Os direitos de quinta geração sintetizam as conquistas das quatro
gerações anteriores por meio da a�rmação da Declaração Universal
dos Direitos Humanas, promulgada em 1789 por meio da Revolução
Francesa.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: c) Os princípios da solidariedade ou fraternidade
são características dos direitos de terceira geração. Correspondem
às conquistas a partir do �nal do século XX em termos de proteção
ambiental, defesa da cultura de povos tradicionais e difusão dos
direitos humanos a partir das perspectivas heterogêneas presentes
nas diferentes sociedades.
A primeira geração relaciona-se com os princípios do contratualismo,
sobretudo as liberdades políticas e jurídicas. Foram formalizadas
com as revoluções Francesa e Americana no século XVIII. A segunda
geração está relacionada à Segunda Revolução Industrial, a partir da
segunda metade do século XIX. Envolve a conquista do sufrágio
universal, expandindo direitos dos trabalhadores e mulheres. No
século XX, a segunda geração promoveu também os direitos
econômicos por meio do estado de bem-estar social. A terceira
geração corresponde aos direitos ambientais e das minorias
políticas. A quarta se relaciona com a engenharia genética e a quinta
com os chamados direitos virtuais.
Pergunta 6
“[...] pode-se entender que uma sociedade ecológica buscará a sustentabilidade
não apenas por saber do risco de extinção da espécie humana do planeta caso
não se mudem os rumos do desenvolvimento, mas sim defenderá a
sustentabilidade ecológica pelo reconhecimento de que tudo o que existe na
natureza tem valor intrínseco, e, por isso, preza pela ética da vida” (BÔLLA, Kelly
D. S.; MILIOLI, G. A educação ambiental como instrumento para a construção de
uma sociedade ecológica. Revista Brasileira de Ciências Ambientais, v. 21, p. 17,
versão online: �le:///C:/Users/paulo/Downloads/335-Article%20Text-1214-1-10-20
190714.pdf). 
Leia as asserções abaixo:
I. Nos últimos dois séculos, algumas das consequências do desenvolvimento
industrial foram os problemas ambientais e sociais. A destruição do meio
ambiente ocorreu ao lado do aumento de disparidades sociais.
II. A sustentabilidade ecológica deve partir do princípio de que a intervenção
humana sobre os ecossistemas da Terra deve consolidar o equilíbrio entre a
utilização de seus recursos, o consumo e a recomposição do meio ambiente. É
fundamental conciliá-la com as sustentabilidades econômica, social, política e
cultural. 
A respeito das a�rmações acima, é possível dizer:
Resposta
Selecionada:
a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
Respostas: a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é
consequência da II.
c.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
1 em 1 pontos
d.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições falsas
Comentário
da resposta:
Resposta correta: a) As asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
O modelo de desenvolvimento industrial ocidentalproduziu a
contradição entre o desenvolvimento econômico e a desigualdade
social. Como consequência, houve a revisão no �nal da década de
1980 do modelo de desenvolvimento, apostando na aliança entre
as sustentabilidades social, ecológica, política, econômica e cultural.
Pergunta 7
“A primeira corresponde à luta pelo reconhecimento legal da igualdade de
direitos – voto, trabalho, etc. – nos séculos XVIII e XIX e início do século XX. A
segunda onda corresponde às lutas desenvolvidas pelas feministas entre 1960 e
1980, quando a preocupação com a igualdade se estendeu das leis aos costumes,
focalizando temas como sexualidade, violência, mercado de trabalho, etc. A
categoria gênero (tratada abaixo) surge nesse período. A terceira onda começou
em 1990, quando as estratégias foram repensadas e ganhou ênfase a crítica à
construção da imagem feminina pelos meios de comunicação de massa"
(KNIBIEHLER, Y. Mulher sem objeto. Quem cuida das crianças? Folha de S.Paulo,
Caderno “Mais!”, 4 mar. 2007. p. 10).
A respeito das três primeiras ondas do feminismo, leias as a�rmações abaixo e
indique a resposta correta.
Resposta
Selecionada:
e.
A primeira onda a�rma o sufrágio universal; a segunda onda
expressa a luta pela autonomia da mulher sobre o corpo e
sexualidade, além da luta contra o domínio masculino; a terceira
onda diz respeito às especi�cidades das diversas lutas feministas
contra a opressão masculina.
Respostas: a.
A primeira onda a�rma o sufrágio universal; a segunda, representa
a autonomia da mulher sobre o próprio o corpo e sexualidade; e a
terceira onda trata do retorno do machismo, agora praticado pelas
mulheres contra os homens.
b.
A primeira onda a�rma a liberdade política e sexual; a segunda
onda a�rma o sufrágio universal; e a terceira onda a�rma a
diversidade das lutas feministas contra o machismo.
1 em 1 pontos
c.
A primeira onda diz respeito à diversidade das lutas feministas,
como, por exemplo, a luta das mulheres negras contra o machismo
e a opressão no Brasil; a segunda onda expressa a luta pelo
sufrágio universal; e a terceira onda a�rma a liberdade sexual das
mulheres e a autonomia sobre o próprio corpo.
d.
A primeira onda a�rma a liberdade e autonomia das mulheres
sobre a sexualidade e o corpo; a segunda onda expressa a luta pela
universalização dos direitos políticos; e a terceira se restringe à
crítica feminista à objeti�cação de seu corpo pelos meios de
comunicação e pela sociedade.
e.
A primeira onda a�rma o sufrágio universal; a segunda onda
expressa a luta pela autonomia da mulher sobre o corpo e
sexualidade, além da luta contra o domínio masculino; a terceira
onda diz respeito às especi�cidades das diversas lutas feministas
contra a opressão masculina.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: e) A primeira onda a�rma o sufrágio universal; a
segunda onda expressa a luta pela autonomia da mulher sobre o
corpo e sexualidade, além da luta contra o domínio masculino; a
terceira onda diz respeito às especi�cidades das diversas lutas
feministas contra a opressão masculina.
A primeira onda é uma luta sufragista (por direitos políticos, ou
seja, votar e eleger mulheres democraticamente); a segunda onda
representa a a�rmação da autonomia das mulheres sobre a
sexualidade e o próprio corpo; a terceira onda promove a
diversidade das lutas feministas, entre elas, a luta das mulheres
negras.
Pergunta 8
Leia o texto a seguir:
“Na verdade, a ideologia impessoal do liberalismo democrático jamais se
naturalizou entre nós. Só assimilamos efetivamente esses princípios até onde
coincidiram com a negação pura e simples de uma autoridade incômoda,
con�rmando nosso instintivo horror às hierarquias e permitindo tratar com
familiaridade os governantes” (HOLANDA, S. B. de. Raízes do Brasil, p. 160. São
Paulo: Companhia das Letras, 1995).
O trecho de Raízes do Brasil ilustra a interpretação de Sérgio Buarque de Holanda
sobre a tradição política brasileira. A esse respeito, considere as a�rmativas a
seguir.
I. As mudanças políticas no Brasil ocorreram conservando elementos
1 em 1 pontos
patrimonialistas e paternalistas que di�cultam a consolidação democrática.
II. A cordialidade expressa relações afetuosas que acabam por mascarar con�itos
no interior da sociedade brasileira.
III. A cordialidade representa o caráter bondoso, generoso e caridoso
amplamente difundido na sociedade brasileira.
IV. A cordialidade possibilitou que se enraizassem, no país, práticas sociais
opostas aos princípios do personalismo e formalismos nas relações sociais
Assinale a alternativa correta.
Resposta Selecionada: a. Somente as a�rmativas I e II são corretas.
Respostas: a. Somente as a�rmativas I e II são corretas.
b. Somente as a�rmativas I e III são corretas.
c. Somente as a�rmativas III e IV são corretas.
d. Somente as a�rmativas I, II e IV são corretas.
e. Somente as a�rmativas II, III e IV são corretas.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: A) Somente as a�rmativas I e II são corretas.
A cordialidade caracteriza-se pelo personalismo (supervalorização
do indivíduo e desvalorização das regras e interesses coletivos),
relações afetuosas e informais (pessoais, familiares e de amizade)
que, segundo Sérgio Buarque de Holanda, acabam por mascaram
os con�itos sociais.
Pergunta 9
A Reforma Protestante e a construção do pensamento econômico liberal de
Adam Smith foram determinantes no processo de construção de uma ética
voltada ao trabalho no mundo moderno. Weber, na obra escrita no início do
século XX e intitulada A ética protestante e o espírito do capitalismo, demonstra o
surgimento do que designou de ética de trabalho. Adam Smith, no livro A riqueza
das nações, a�rmava no século XVIII as bases de uma nova ética econômica
burguesa. 
No que diz respeito à ética no capitalismo, avalie as a�rmações seguintes:
I. Weber a�rma que a ética do trabalho representa a valorização da ética
burguesa, que a�rma princípios contrários ao comércio e ao trabalho racional.
II. Segundo Adam Smith, deve-se a�rmar a competitividade, a livre iniciativa e a
livre concorrência, pois quanto mais um indivíduo trabalhar em nome de seus
interesses privados, indiretamente, como uma mão invisível, contribuirá para o
progresso coletivo.
III. Adam Smith a�rma a importância da mão invisível, entendida como sistema
de solidariedade, altruísmo consciente e dinâmico, que aperfeiçoa
necessariamente apenas um pequeno número de indivíduos.
1 em 1 pontos
IV. De acordo com Weber, a ética do trabalho refere-se à vida religiosa
protestante, que se caracteriza pela racionalidade, método e rigor em relação ao
trabalho.
É correto o que se a�rma em: 
Resposta Selecionada: d. II e IV apenas.
Respostas: a. II e III apenas.
b. I, II, III e IV.
c. I e IV apenas.
d. II e IV apenas.
e. III e IV apenas.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: d) II e IV apenas.
Justi�cativa: O individualismo proposto por Adam Smith está
presente nas relações éticas do capitalismo. Trata-se da concepção
na qual quanto mais competitivo for um indivíduo em relação ao seu
trabalho e segundo aquilo que ele mesmo melhor produz, maiores
as possibilidades para que contribua com o progresso de todos os
indivíduos que também trabalham em outras atividades e
concorrendo com seus pares. O lucro obtido por um indivíduo pode
estabelecer vínculos sociais positivos, uma vez que esse sujeito
consome outras mercadorias e gera lucros a outros sujeitos.
A ética do trabalho, segundo Weber, é uma invenção da religião
protestante, a partir do século XVI. Segundo o autor, há um vínculo
entre a postura religiosa do puritanismo e o desenvolvimento do
capitalismo por meio da racionalidade e do trabalho metódico, com
o surgimento do capitalismo. Na realidade, trata-se de uma
in�uência cujas consequências não foram previstas pelos puritanos.
Tais consequências referem-se à prosperidade econômica difundida
amplamente pelo capitalismo como resultado do trabalho racional.
Pergunta 10
“O vício enorme e radical na construção da Confederação atual está no princípio
da legislaçãopara Estados ou governos em seu caráter de corporações ou
coletividades, em contraposição à legislação para os indivíduos que os compõem.
Embora não se estenda a todos os poderes conferidos à União, esse princípio
invade e governa aqueles de que depende a e�cácia dos demais. Exceto no
tocante à honra de rateio, os Estados Unidos têm direito ilimitado a requisitar
homens e dinheiro; mas não têm autoridade para mobilizá-los por meio de
normas que se estendam aos cidadãos da América. A consequência é que,
embora em teoria as resoluções da União referentes a essas questões sejam leis
que se aplicam constitucionalmente aos seus membros, na prática elas são
meras recomendações que os Estados podem escolher observar ou
desconsiderar” (MADISON, James; HAMILTON, Alexander; JAY, John. Os artigos
1 em 1 pontos
Segunda-feira, 25 de Novembro de 2024 16h38min32s BRT
federalistas, 1787-1788, pp. 160-161. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993).
O pensamento federalista norte-americano constitui no século XVIII um
importante marco para a consolidação da democracia. Leia abaixo as a�rmações
abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Os princípios fundamentais do federalismo consistem na ampliação da
participação política, divisão dos poderes e eleição dos ocupantes dos cargos
legislativo e executivo.
II. Montesquieu concebe a divisão dos poderes e, assim como Locke, concebeu
instituições que fossem capazes de limitar a ação do Estado contra as liberdades
individuais.
Resposta
Selecionada:
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é
consequência da II.
Respostas: a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é
consequência da II.
c.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
d.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições falsas
Comentário da
resposta:
Resposta correta: b) As asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a I é consequência da II. 
Deve-se considerar que o pensamento de Locke e Montesquieu
são anteriores à Revolução Americana, a qual foi in�uenciada
pelos princípios desses �lósofos. 
← OK