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PRÉ-SOCRÁTICOS ESTUDAVAM A PHYSIS (NATUREZA) FILÓSOFOS NATURALISTAS "FUGIAM" DAS EXPLICAÇÕES PELA COSMOGONIA TALES DE MILETO ARKHÉ → "TUDO E ÁGUA" BUSCOU IDENTIFICAR A ORIGEM DA VIDA E A ORDEM E ESTRUTURA DO UNIVERSO SEM USAR OS MITOS. PERTENCENTE A ESCOLA JÔNICA PITÁGORAS DE SAMOS ARKHÉ → NÚMEROS TUDO PODE SER ATRIBUÍDO PELA MATEMÁTICA COMBINAÇÕES E CONTRADIÇÕES ENTRE OS NÚMEROS GERAM QUENTE E O FRIO, SECO E ÚMIDO, CLARO E O ESCURO ENTRE OUTRASA ONTOLOGIA ORIGEM/ ESTUDO DO "SER" COSMOLOGIA EXPLICAÇÃO DO MUNDO DE MANEIRA RACIONAL VEIO PARA ACABAR COM A COMOGONIA ARKHÉ (ARQUÉ) PRINCÍPIO ORIGINÁRIO DA PHYSIS (NATUREZA) Anaxímenes de Mileto ARKHÉ → PNEUMA (AR) ACREDITAVA EM ALMA → ELA É FUNDAMENTAL PARA ANIMAR O CORPO, NECESSITA DE AR POR ISSO RESPIRAMOS. PARA ELE O AR ESTÁ EM CONSTANTE MOVIMENTO → O AR TINHA CAPACIDADE DE SE TORNAR GASES FOGO E TUDO QUE ESTÁ PRESENTE NO MUNDO ANAXIMANDRO DE MILETO ARKHÉ → "APEÍRON" (INFINITO, INDETERMINADO) "O QUE VEM ANTES E DEPOIS DO FINITO, TENDE A SER INFINITO" ESCOLA JÔNICA → DISCÍPULO DE TALES PARMÊNIDES DE ELEIA ARKHÉ → IMOBILIDADE DO "SER" → NADA MUDA TUDO É UNO PARA ELES EXISTEM DUAS POSIÇÕES NO MUNDO 1° POSIÇÃO DA OPINIÃO (DOXA) → PODE LEVAR AS INCERTEZAS (NECESSARIAMENTE A OPINIÃO REPRESENTA O QUE É CERTO E ERRADO) 2° A VERDADE (ALÉTLHEIA) O DEVIR (MUDANÇA) DE HERÁCLITO É UMA ILUSÃO PAUTADA NA DOXA HERÁCLITO de Éfeso ARKHÉ → MUDANÇAS CONSTANTE. "NADA É PERMANENTE, EXCETO A MUDANÇA" DEVIR → ATRIBUTO DE TRANSFORMAÇÃO QUE MODIFICA O PRÓPRIO SER. O SER SE TRANSFORMA CONSTANTEMENTE E ESSE MOVIMENTO DE TRANSFORMAÇÃO É DEVIR; LOGO, O DEVIR É SER. DEMOCRITO DE ABDERA ARKHÉ → TUDO E COMPOSTO POR ÁTOMOS ESCOLA ATOMÍSTICA TEORIA BASEADA NA ARCHÉ COMPOSTA POR DUAS COISAS O VAZIO E OS ÁTOMOS SÉCULO VII E VI A.C - PERÍODO COSMOLÓGICO COSMOGONIA EXPLICAÇÃO DO MUNDO ATRAVÉS DOS MITOS