apol 1 etica e matematica

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Questão 1/5
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	A
	
	
	B
	
	
	C
	
	
	D
	
Questão 2/5
Sabe-se que a união ou reunião dos conjuntos A e B é um novo conjunto formado pelos elementos de E, que pertencem ao conjunto A ou ao conjunto B.
Analise as proposições, marque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
A interseção dos conjuntos A e B é o conjunto dos elementos de E, que pertencem, simultaneamente, aos dois conjuntos.
Desta forma, dados os conjuntos a seguir, analise o resultado apresentado, verificando a veracidade ou não, de suas informações.
( F ) A = {4, 5, 6} e B = {2, 4, 0, 6}  logo:  A n B = {0, 2, 4, 6}
( F ) A = {4, 5, 6} e B = {2, 4, 0, 6}   logo:  A U B = {0, 2, 4, 4, 6}
( V ) A = {4, 5, 6} e B = {2, 4, 0, 6}   logo:  A n B = {4,6}
(F  ) A = {4, 5, 6} e B = {2, 4, 0, 6}   logo:  A n B = {Ø}
	
	A
	F – F – V – F           
	
	B
	F – F – F – F              
	
	C
	F – F – V – V             
	
	D
	F – F – F – V
Questão 3/5
Na linguagem corrente as palavras “ética” e “moral” são, muitas vezes, usadas de maneira indistinta, praticamente como sinônimos, mas na linguagem filosófica adquirem significados mais precisos. Historicamente, os romanos optaram pelo termo mores, que significa “costumes”, para traduzir os termos gregos relativos à ética, tendo, assim, surgido a palavra moral. Talvez esteja aí a origem da confusão, já que a língua portuguesa incorporou tanto a palavra de origem grega (ética) quanto de origem latina (moral), atribuindo às duas, praticamente, o mesmo sentido.
Tendo como base as contribuições da filosofia, assinale a alternativa que indica a sequência correta dos fenômenos descritos a seguir.
I. Disciplina ou ciência que tem por foco o estudo das normas morais.
II. Relacionada aos costumes e às normas de comportamento, internalizadas e aceitas no interior de uma determinada comunidade humana.
III. Estudo de uma forma específica de comportamento humano.
	
	A
	I – Ética, II – Moral, III – Ética.
	
	B
	I – Ética, II – Ética, III – Moral.
	
	C
	I – Moral, II – Ética, III – Moral.
	
	D
	I – Moral, II – Moral, III – Ética.
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Questão 4/5
.
	
	A
	O número três representa a intersecção dos três conjuntos
	
	B
	Formar o conjunto D com a diferença de A – C teríamos: D = {2; 3; 5. 6 ; 7}   
	
	C
	O conjunto A é:  A = {2; 3; 5. 6 ; 7}
	
	D
	O conjunto B é : B = {2; 3; 5. 6 ; 7}
	
	
	
Questão 5/5
A palavra virtude tem sua origem no latim virtus e, em sentido ético, significa uma qualidade positiva de um indivíduo que o motiva a agir de forma a fazer o bem para si e para os outros. A ética das virtudes localiza o centro irradiador da ação correta no ser daquele que age. Sua origem está nos filósofos gregos, tais como:
I. Sócrates.
II. Platão.
III. Aristóteles.
As contribuições desses filósofos a respeito da ética das virtudes estão apresentadas em sequência, de maneira aleatória.
A. Considerava a virtude como inata, uma qualidade que o indivíduo traz consigo ao nascer e, portanto, não poderia ser ensinada.
B. Defendia a ideia de que as demandas éticas só poderiam ser plenamente resolvidas com o conhecimento de si mesmo por parte dos indivíduos.
C. Afirmava que o bem para o homem seria uma atividade da alma e em conformidade com certas virtudes.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente os filósofos com suas respectivas contribuições sobre a ética da virtude.
	
	A
	I-A – II-B – III-C.
	
	B
	I-B – II-A – III-C.
	
	C
	I-B – II-C – III-A.
	
	D
	I-C – II-A – III-B.
Questão 5/5
A palavra virtude tem sua origem no latim virtus e, em sentido ético, significa uma qualidade positiva de um indivíduo que o motiva a agir de forma a fazer o bem para si e para os outros. A ética das virtudes localiza o centro irradiador da ação correta no ser daquele que age. Sua origem está nos filósofos gregos, tais como:
I. Sócrates.
II. Platão.
III. Aristóteles.
As contribuições desses filósofos a respeito da ética das virtudes estão apresentadas em sequência, de maneira aleatória.
A. Considerava a virtude como inata, uma qualidade que o indivíduo traz consigo ao nascer e, portanto, não poderia ser ensinada.
B. Defendia a ideia de que as demandas éticas só poderiam ser plenamente resolvidas com o conhecimento de si mesmo por parte dos indivíduos.
C. Afirmava que o bem para o homem seria uma atividade da alma e em conformidade com certas virtudes.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente os filósofos com suas respectivas contribuições sobre a ética da virtude.
	
	A
	I-A – II-B – III-C.
	
	B
	I-B – II-A – III-C.
	
	C
	I-B – II-C – III-A.
	
	D
	I-C – II-A – III-B.