Simulado - AV

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1a Questão (Ref.: 201508922886)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo". (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) Com base no texto e nos conhecimentos de sociologia, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
		
	
	O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	 
	A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
	
	As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas.
	
	Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
	
	Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
		
	2a Questão (Ref.: 201508906109)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade.
 
Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir:
 
1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas.
2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original.
3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos.
 
Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta:
 
		
	
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico
	
	pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual
	 
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual
	
	pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual
	
	pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico
	O paradigma cartesiano sustentou a ciência clássica do século XVI até o início do século XX. Inegavelmente importante para desenvolvimento científico até hoje, esse paradigma, foi responsável pela fragmentação do pensamento e por uma crença reducionista da ciência.
 Sobre isso podemos dizer:
I. O método analítico, proposto por Descartes, que consiste em decompor pensamentos e problemas em partes e organizá-los em uma ordem lógica.
II. A perspectiva mecanicista, que tinha o universo como um sistema mecânico, tratava os organismos vivos "homens e animais" como nada mais do que máquinas.
III. O reducionismo do ser humano a uma máquina não teve nenhuma conseqüência adversa para as ciências humanas.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	( ) As alternativas II e III estão corretas
	
	( ) As alternativas I e III estão corretas
	
	( ) Todas as alternativas estão corretas
	
	( ) Nenhuma alternativa está correta
	 
	( ) As alternativas I e II estão corretas
	
	O positivismo tem sido considerado a corrente filosófica que está na origem da Sociologia com forte influência no pensamento social até hoje. Mais que movimento intelectual, ele se constitui um conjunto de pensamentos e ações que formam o sistema de vida típico do século XIX.
Nesse sentido, podemos dizer que os positivistas:
I.Eram pensadores conservadores que se preocupavam com a ordem, a estabilidade e a coesão social e consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem, pela anarquia.
II.Eles enfatizavam a importância da disciplina, da autoridade, da hierarquia, da tradição e dos valores morais para a conservação da vida social.
III.O lema "Ordem e Progresso" na bandeira brasileira é resultado da influência da doutrina positivista.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	 
	Todas as alternativas estão corretas
	
	As alternativas I e III estão corretas
	Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes características:
		
	
	Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade.
	 
	Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais.
	
	Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade.
	
	Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.
	
	Estariam presentes no interior de cada indivíduo.
	6a Questão (Ref.: 201509007869)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"O homicídio constitui um ato odioso em tempos normais e não o é em tempos de guerra, porque não há neste caso um preceito que o proíba. Isto é, um ato, intrinsecamente o mesmo, que pode ser condenado hoje por um país europeu, pode não sê-lo na Grécia, simplesmente porque não violava, pois, na Grécia nenhuma norma preestabelecida." (DURKHEIM, Émile. Sociologia y Filosofia, p. 160, Buenos Aires. Kraft, 1951). Após a leitura do trecho acima reproduzido e de seus conhecimentos, assinale apenas a alternativa FALSA:
		
	 
	A noção de normalidade ou patologia só pode viabilizar-se ao considerarmos que cada sociedade possui uma consciência coletiva singular, e portanto, diferentes padrões de comportamento.
	
	O organismo social não é o mesmo em dois momentos distintos, da mesma forma que muitos organismos vivos mudam sua morfologia ao longo de sua vida. Por isso, o que é normal hoje, pode não sê-lo amanhã.
	 
	Constitui-se um fato social patológico aquele que tem conotações diferenciadas em cada sociedade.
	
	É normal apenas o fato social que é geral, ou seja, faz parte do regulamento social de todas as sociedades simultaneamente.
	
	É patológico o fato social que extrapola os limites permitidos pela ordem social desafiando a moral vigente.
	
	7a Questão (Ref.: 201508296683)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e o equilíbrio do sistema social, por isso, as sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos, que ele chamou de solidariedade. (Sociologia da Educação. Alberto Tosi Rodrigues. Cap II: Sociedade, Educação e vida moral) As duas formas de solidariedade desenvolvidas por Durkheim são:
		
	 
	Mecânica e orgânica
	
	Individual e grupal
	
	Mecânica e relacional
	
	Orgânica e individual
	
	Coletiva e organizacional
	8a Questão (Ref.: 201508308564)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999,p.112). A citação acima expressa:
		
	 
	O caráter social da educação e da prática educativa.
	
	O caráter imaginário da educação e da prática educativa.
	
	O caráter individual da educação e da prática educativa.
	
	O caráter idealista da educação e da prática educativa.
	
	O caráter autoritário da educação e da prática educativa.
		
	9a Questão (Ref.: 201508526628)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Marx e Engels escreveram que a história humana é a história da relação dos homens com a natureza e dos homens entre si. Nesses dois tipos de relação aparece como intermediário um elemento essencial: o trabalho humano (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 33). De acordo com esta perspectiva de análise das sociedades, baseada nos princípios do materialismo histórico, Karl Marx percebia as sociedades como:
		
	
	coletividades produtivas.
	
	formações socioculturais.
	
	blocos comunistas.
	 
	modos de produção.
	
	povoados burgueses.
	10a Questão (Ref.: 201508903812)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de:
		
	 
	Karl Marx
	
	Antonio Gramsci
	
	Lévi-Strauss
	
	Max Weber
	
	Émile Durkheim