Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 10

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Pincel Atômico - 24/02/2025 19:14:14 1/5
GABRIELA ROCHA
LIMA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 10 (21653)
Atividade finalizada em 17/12/2024 22:05:40 (3095936 / 2)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: HISTÓRIA MODERNA E CONTEMPORÂNEA [1289369] - Avaliação com 8 questões, com o peso
total de 1,67 pontos [capítulos - 5]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: FPD-AGO/2024 - SGegu0A300824 [141563]
Aluno(a):
91668926 - GABRIELA ROCHA LIMA - Respondeu 6 questões corretas, obtendo um total de 1,25 pontos como nota
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41]
Questão
001
(FUVEST) Sobre o chamado despotismo esclarecido é correto afirmar que
foi uma tentativa bem intencionada, embora fracassada, das monarquias europeias
reformarem estruturalmente seus Estados.
foi um fenômeno comum a todas as monarquias europeias, tendo por característica a
utilização dos princípios do Iluminismo.
foram os déspotas esclarecidos os responsáveis pela sustentação e difusão das ideias
iluministas elaboradas pelos filósofos da época.
X
foi uma tentativa, mais ou menos bem sucedida, de algumas monarquias reformarem,
sem alterá-las, as estruturas vigentes
foram os burgueses europeus que convenceram os reis a adotarem o programa de
modernização proposto pelos filósofos iluministas.
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70]
Questão
002
(FAURGS - 2012 - TJ-RS - Historiador) Sabendo-se que o Iluminismo francês
constituiu um período profícuo de ideias, o qual exerceu influência profunda na
sociedade ocidental, considere as afirmações abaixo:
I - Os iluministas foram grandes críticos do Antigo Regime e das conservadoras
instituições sociais e políticas francesas.
II - Os iluministas produziram escritos em larga medida, porém sofreram com
perseguições, censura e expulsão de instituições.
III - Os iluministas utilizaram largamente as cartas como forma de comunicação, por
serem um veículo a salvo da censura e que permitia a circulação de suas ideias.
IV - A principal publicação dos iluministas foi a Enciclopédia, que constituiu o espaço
de difusão das suas ideias, tendo caráter colaborativo, com cerca de trezentos autores,
e objetivando reunir todos os conhecimentos científicos e filosóficos.
Quais são as alternativas corretas?
Apenas II e III.
Apenas III e IV.
Apenas I, III e IV.
Apenas I e II.
X I, II, III e IV.
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38]
Questão
003
(Enem 2013) “Os produtos e seu consumo constituem a meta declarada do
empreendimento tecnológico. Essa meta foi proposta pela primeira vez no início da
Modernidade, como expectativa de que o homem poderia dominar a natureza. No
entanto, essa expectativa, convertida em programa anunciado por pensadores como
Descartes e Bacon e impulsionado pelo Iluminismo, não surgiu “de um prazer de
poder”, “de um mero imperialismo humano”, mas da aspiração de libertar o homem e
de enriquecer sua vida, física e culturalmente.” (CUPANI, A. A tecnologia como
problema filosófico: três enfoques. Scientiae Studia, São Paulo, v. 2, n. 4, 2004
(adaptado)).
Autores da filosofia moderna, notadamente Descartes e Bacon, e o projeto iluminista
concebem a ciência como uma forma de saber que almeja libertar o homem das
intempéries da natureza. Nesse contexto, a investigação científica consiste em:
oferecer a última palavra acerca das coisas que existem e ocupar o lugar que outrora
foi da filosofia.
explicitar as leis gerais que permitem interpretar a natureza e eliminar os discursos
éticos e religiosos.
explicar a dinâmica presente entre os fenômenos naturais e impor limites aos debates
acadêmicos.
expor a essência da verdade e resolver definitivamente as disputas teóricas ainda
existentes.
X
ser a expressão da razão e servir de modelo para outras áreas do saber que almejam
o progresso.
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Questão
004
(CESGRANRIO) O movimento conhecido como Ilustração ou Iluminismo marcou uma
revolução intelectual, ocorrida na sociedade europeia ao longo do século XVIII. O
Iluminismo, em seu âmbito intelectual, expressou a
X consolidação do racionalismo como fundamento do conhecimento humano.
aceitação do dogmatismo católico e da escolástica medieval
negação do humanismo renascentista baseado no experimentalismo, na física e na
matemática.
supremacia da ideia de providência divina para a explicação dos fenômenos naturais
defesa dos pressupostos políticos e das práticas econômicas do Estado do Antigo
Regime.
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Questão
005
(IDECAN - 2016 - Prefeitura de Simonésia - MG - Professor PII - História) Leia os
trechos abaixo:
Trecho I
“No século XVIII, filósofos iluministas e enciclopedistas se levantaram através de
escritos contra as ideias da época, principalmente contra o absolutismo. O Estado, tão
presente durante o Mercantilismo, deveria se afastar. Sua função seria: defender a
propriedade privada e vigiar o cumprimento de contratos. A natureza seria o melhor
guia do homem. Alguns deles defendiam, entre outras coisas, que Deus (a
Providência) dispôs as coisas de tal forma que, se as pessoas forem deixadas livres
para alcançar seus sonhos, eles vão naturalmente agir favorecendo o melhor para a
sociedade. Independente de terem ou não a intenção, as pessoas ajudam umas às
outras, no intuito de auxiliar a si mesmas. Segundo esse pensamento, até mesmo os
mais gananciosos levam, frequentemente, aos mais favoráveis resultados para todos.
Considera-se este o trabalho da ‘mão invisível’ da Providência. ”
(Disponível em:
http://www.portaleducacao.com.br/administracao/artigos/37072/adam-smith.)
Trecho II
“Esse processo remonta a dois momentos diversos: 1) à virada do século XIX para o
século XX e 2) ao período dos anos 1980 e 1990. Nele acentuam duas grandes
exigências gerais e complementares: privatizar empresas estatais e serviços públicos,
por um lado; por outro, ‘desregulamentar’, ou antes, criar novas regulamentações, um
novo quadro legal que diminua a interferência dos poderes públicos sobre os
empreendimentos privados. O Estado deveria transferir ao setor privado as atividades
produtivas em que indevidamente se metera e deixar a cargo da disciplina do mercado
as atividades regulatórias que em vão tentara estabelecer. ”
(Disponível em: https://reginaldomoraes.files.wordpress.com/2016/01.)
Os trechos anteriormente citados tematizam dois processos econômicos distintos, mas
ao mesmo tempo complementares. Referem-se respectivamente:
X Liberalismo e Neoliberalismo.
Mercantilismo e Capitalismo comercial.
Bulionismo e Fisiocracia.
Fisiocracia e Capitalismo comercial.
Colbertismo e Globalização.
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Questão
006
(Prefeitura do Rio de Janeiro - RJ - 2012 - Prefeitura de Rio de Janeiro - RJ - Professor
I - História - Adaptada)
Texto 1: “À luz de uma vela de sebo, Morelos escreve as bases da Constituição
nacional. Propõe uma América livre, independente e católica; substitui os tributos dos
índios pelo imposto de renda e aumenta o salário diário do pobre; confisca os bens do
inimigo; estabelece a liberdade de comércio, mas com barreiras alfandegárias; suprime
a escravidão e a tortura e liquida o regime de castas, que fundamentava as diferenças
sociais na cor da pele, de modo que só distinguirão um americano de outro, o vício e a
virtude”.
(GALEANO, Eduardo. A Independência é Revolução ou Mentira. In: GALEANO,
Eduardo. Memórias de Fogo 2 – As Caras e as Máscaras. Porto Alegre: L&PM, 1997,
p. 157)
Texto 2: “A velha escrava, íntima dos deuses, afunda o facão na garganta de um javali
negro. A terra do Haiti bebe o sangue, sob a proteção dos deuses da guerra e do fogo,
duzentos negros cantam e dançam o juramento de liberdade. Na proibida cerimônia do
vodu, iluminada por relâmpagos, os duzentos escravos decidem converter em pátria
essa terra de castigo. É fundada no Haiti a língua créole. Como o tambor, o créole é o
idioma comum queos arrancados da África falam em várias ilhas antilhanas.[...]
Graças ao créole, os haitianos sentem que se tocam quando se falam”.
(GALEANO, Eduardo. Os Conjurados do Haiti. In: GALEANO, Eduardo. Memórias de
Fogo 2 – As Caras e as Máscaras. Porto Alegre: L&PM, 1997, p. 113)
Ao apresentar aos alunos do 8º ano os textos acima para abordar o processo de
independência latino-americano entre fins do séc. XVIII e início do séc. XIX, o
professor destacará como semelhança na luta pela independência política nos
contextos citados:
a influência dos ideais iluministas.
a expansão marítima.
o fracasso dos dois movimentos.
X a liderança das elites locais.
o protagonismo dos escravos.
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Questão
007
(UFF 2010) O escritor e filósofo francês Voltaire, que viveu no século XVIII, é
considerado um dos grandes pensadores do Iluminismo ou Século das Luzes. Ele
afirma o seguinte sobre a importância de manter acesa a chama da razão:
“Vejo que hoje, neste século que é a aurora da razão, ainda renascem algumas
cabeças da hidra do fanatismo. Parece que seu veneno é menos mortífero e que suas
goelas são menos devoradoras. Mas o monstro ainda subsiste e todo aquele que
buscar a verdade arriscar-se-á a ser perseguido. Deve-se permanecer ocioso nas
trevas? Ou deve-se acender um archote onde a inveja e a calúnia reacenderão suas
tochas? No que me tange, acredito que a verdade não deve mais se esconder diante
dos monstros e que não devemos abster-nos do alimento com medo de sermos
envenenados”.
Identifique a opção que melhor expressa esse pensamento de Voltaire
A razão envenena o espírito humano com o fanatismo.
A razão é impotente diante do fanatismo, pois esse sempre se impõe sobre os seres
humanos
O fanatismo e o obscurantismo são coisas do passado e por isso a razão não precisa
mais estar alerta.
X
Aquele que se orienta pela razão e pela verdade deve munir-se da coragem para
enfrentar o obscurantismo e o fanatismo
Aquele que se pauta pela razão e pela verdade não é um sábio, pois corre um risco
desnecessário.
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Questão
008
(CESPE / CEBRASPE - TSE - 2006 - Adaptada) A propósito do Iluminismo, assinale a
opção correta.
A permanência do iluminismo residiu na sua contribuição ao pensamento mercantilista
e autárquico, ao reforçar o sentido do Estado nacional.
X
Movimento que seguiu os cânones do Renascimento, ao acompanhar e aprofundar
ênfase ao coletivismo, o iluminismo produziu um conjunto de proposições religiosas.
A ausência de crítica racional ao absolutismo dos reis europeus sacrificou a criação
política do ideário iluminista.
Movimento que seguiu os cânones do Renascimento, ao acompanhar e aprofundar a
ênfase ao racionalismo, o Iluminismo avançou em termos interpretativos e produziu um
conjunto de proposições liberais.
A dinâmica social e política de fins do século XVIII e início do século XIX foi um
empecilho para o desenvolvimento do Iluminismo.