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Prática 1 de Ética Empresarial e Matemática Básica

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Questões resolvidas

A diferença entre dois conjuntos é um terceiro conjunto formado pelos elementos do primeiro conjunto que não pertencem ao segundo conjunto.
Analise as proposições e marque a sequência correta: Dados os conjuntos abaixo: A = {1, 3, 5} B = {0, 1, 2, 4} E = {2, 4} F = {3, 5} Se G = (A – B) U (E – F) então o conjunto G será formado pelos elementos:
A G = {3, 4, 5}
B G = {2, 3, 4, 5}
C G = {2, 3, 4}
D G = {3, 5}

A palavra virtude tem sua origem no latim virtus e, em sentido ético, significa uma qualidade positiva de um indivíduo que o motiva a agir de forma a fazer o bem para si e para os outros. A ética das virtudes localiza o centro irradiador da ação correta no ser daquele que age. Sua origem está nos filósofos gregos, tais como: I. Sócrates. II. Platão. III. Aristóteles. As contribuições desses filósofos a respeito da ética das virtudes estão apresentadas em sequência, de maneira aleatória.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente os filósofos com suas respectivas contribuições sobre a ética da virtude.
A. Considerava a virtude como inata, uma qualidade que o indivíduo traz consigo ao nascer e, portanto, não poderia ser ensinada.
B. Defendia a ideia de que as demandas éticas só poderiam ser plenamente resolvidas com o conhecimento de si mesmo por parte dos indivíduos.
C. Afirmava que o bem para o homem seria uma atividade da alma e em conformidade com certas virtudes.
A I-A – II-B – III-C.
B I-B – II-A – III-C.
C I-B – II-C – III-A.
D I-C – II-A – III-B.

O estudo da ética é muito antigo. Já na Grécia Clássica, Sócrates afirmava que a pergunta “como devemos viver nossas vidas?” era a principal questão a ser respondida pela filosofia. É um problema que a ética procura resolver, o que faz dela um assunto importantíssimo. Hoje, seu campo de atuação ultrapassa os limites da filosofia e inúmeros outros pesquisadores do conhecimento dedicam-se ao seu estudo. Dentre os inúmeros assuntos relacionados ao tema maior em discussão, não cessam aqueles que analisam os aspectos da vida humana em sociedade e, consequentemente, a construção das crenças e valores dos seres humanos.
Cada um desses termos é descrito em sequência, de maneira aleatória: Assinale a alternativa que relaciona corretamente os termos apresentados com suas respectivas descrições.
I. Ser humano.
II. Homo sapiens.
III. Homo faber.
A. Aquele que, pelo manejo da técnica, transforma o mundo material e é por ele transformado.
B. O ser humano dotado de inteligência.
C. Ente material, pois possui um corpo, tem instintos e impulsos inconscientes e, principalmente, porque interage constantemente com o meio físico em que habita.
A I-A – II-B – III-C.
B I-B – II-C – III-A.
C I-C – II-B – III-A.
D I-C – II-A – III-B.

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Questões resolvidas

A diferença entre dois conjuntos é um terceiro conjunto formado pelos elementos do primeiro conjunto que não pertencem ao segundo conjunto.
Analise as proposições e marque a sequência correta: Dados os conjuntos abaixo: A = {1, 3, 5} B = {0, 1, 2, 4} E = {2, 4} F = {3, 5} Se G = (A – B) U (E – F) então o conjunto G será formado pelos elementos:
A G = {3, 4, 5}
B G = {2, 3, 4, 5}
C G = {2, 3, 4}
D G = {3, 5}

A palavra virtude tem sua origem no latim virtus e, em sentido ético, significa uma qualidade positiva de um indivíduo que o motiva a agir de forma a fazer o bem para si e para os outros. A ética das virtudes localiza o centro irradiador da ação correta no ser daquele que age. Sua origem está nos filósofos gregos, tais como: I. Sócrates. II. Platão. III. Aristóteles. As contribuições desses filósofos a respeito da ética das virtudes estão apresentadas em sequência, de maneira aleatória.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente os filósofos com suas respectivas contribuições sobre a ética da virtude.
A. Considerava a virtude como inata, uma qualidade que o indivíduo traz consigo ao nascer e, portanto, não poderia ser ensinada.
B. Defendia a ideia de que as demandas éticas só poderiam ser plenamente resolvidas com o conhecimento de si mesmo por parte dos indivíduos.
C. Afirmava que o bem para o homem seria uma atividade da alma e em conformidade com certas virtudes.
A I-A – II-B – III-C.
B I-B – II-A – III-C.
C I-B – II-C – III-A.
D I-C – II-A – III-B.

O estudo da ética é muito antigo. Já na Grécia Clássica, Sócrates afirmava que a pergunta “como devemos viver nossas vidas?” era a principal questão a ser respondida pela filosofia. É um problema que a ética procura resolver, o que faz dela um assunto importantíssimo. Hoje, seu campo de atuação ultrapassa os limites da filosofia e inúmeros outros pesquisadores do conhecimento dedicam-se ao seu estudo. Dentre os inúmeros assuntos relacionados ao tema maior em discussão, não cessam aqueles que analisam os aspectos da vida humana em sociedade e, consequentemente, a construção das crenças e valores dos seres humanos.
Cada um desses termos é descrito em sequência, de maneira aleatória: Assinale a alternativa que relaciona corretamente os termos apresentados com suas respectivas descrições.
I. Ser humano.
II. Homo sapiens.
III. Homo faber.
A. Aquele que, pelo manejo da técnica, transforma o mundo material e é por ele transformado.
B. O ser humano dotado de inteligência.
C. Ente material, pois possui um corpo, tem instintos e impulsos inconscientes e, principalmente, porque interage constantemente com o meio físico em que habita.
A I-A – II-B – III-C.
B I-B – II-C – III-A.
C I-C – II-B – III-A.
D I-C – II-A – III-B.

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Questão 1/5
.
	
	A
	
Você acertou!
	
	B
	
	
	C
	
	
	D
	
Questão 2/5
A diferença entre dois conjuntos é um terceiro conjunto formado pelos elementos do primeiro conjunto que não pertencem ao segundo conjunto.
Analise as proposições e marque a sequência correta:
Dados os conjuntos abaixo:
A = {1, 3, 5}
B = {0, 1, 2, 4}
E = {2, 4}
F = {3, 5}
Se G = (A – B) U (E – F) então o conjunto G será formado pelos elementos:
	
	A
	G = {3, 4, 5}
	
	B
	G = {2, 3, 4, 5}
Você acertou!
A – B = {3, 5}
E – F = {2, 4}
G = (A – B) U (E – F) 
G = {3,5} U {2, 4}
G = {2, 3, 4, 5}
MACEDO L.R.D; CASTANHEIRA; N.P.; ROCHA, A. Tópicos em Matemática Aplicada, Curitiba, Intersaberes, 2013; p. 13.
 
	
	C
	G = {2, 3, 4, }
	
	D
	G = {3, 5}
Questão 3/5
A palavra virtude tem sua origem no latim virtus e, em sentido ético, significa uma qualidade positiva de um indivíduo que o motiva a agir de forma a fazer o bem para si e para os outros. A ética das virtudes localiza o centro irradiador da ação correta no ser daquele que age. Sua origem está nos filósofos gregos, tais como:
I. Sócrates.
II. Platão.
III. Aristóteles.
As contribuições desses filósofos a respeito da ética das virtudes estão apresentadas em sequência, de maneira aleatória.
A. Considerava a virtude como inata, uma qualidade que o indivíduo traz consigo ao nascer e, portanto, não poderia ser ensinada.
B. Defendia a ideia de que as demandas éticas só poderiam ser plenamente resolvidas com o conhecimento de si mesmo por parte dos indivíduos.
C. Afirmava que o bem para o homem seria uma atividade da alma e em conformidade com certas virtudes.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente os filósofos com suas respectivas contribuições sobre a ética da virtude.
	
	A
	I-A – II-B – III-C.
	
	B
	I-B – II-A – III-C.
Você acertou!
De acordo com Alencastro (2013, CAP.1, p.34) Sócrates defendia a ideia de que as demandas éticas só poderiam ser plenamente resolvidas com o conhecimento de si mesmo por parte dos indivíduos; Platão considerava a virtude como inata, uma qualidade que o indivíduo traz consigo ao nascer e, portanto, não poderia ser ensinada; e, Aristóteles afirmava que o bem para o homem seria uma atividade da alma e em conformidade com certas virtudes.
	
	C
	I-B – II-C – III-A.
	
	D
	I-C – II-A – III-B.
Questão 4/5
O estudo da ética é muito antigo. Já na Grécia Clássica, Sócrates afirmava que a pergunta “como devemos viver nossas vidas?” era a principal questão a ser respondida pela filosofia. É um problema que a ética procura resolver, o que faz dela um assunto importantíssimo. Hoje, seu campo de atuação ultrapassa os limites da filosofia e inúmeros outros pesquisadores do conhecimento dedicam-se ao seu estudo. Dentre os inúmeros assuntos relacionados ao tema maior em discussão, não cessam aqueles que analisam os aspectos da vida humana em sociedade e, consequentemente, a construção das crenças e valores dos seres humanos. Nessas discussões alguns termos são empregados com maior recorrência, tais como:
I. Ser humano.
II. Homo sapiens.
III. Homo faber.
Cada um desses termos é descrito em sequência, de maneira aleatória:
A. Aquele que, pelo manejo da técnica, transforma o mundo material e é por ele transformado.
B. O ser humano dotado de inteligência.
C. Ente material, pois possui um corpo, tem instintos e impulsos inconscientes e, principalmente, porque interage constantemente com o meio físico em que habita.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente os termos apresentados com suas respectivas descrições.
	
	A
	I-A – II-B – III-C.
	
	B
	I-B – II-C – III-A.
	
	C
	I-C – II-B – III-A
Você acertou!
De acordo com Alencastro (2013, CAP.1, p.28) o ser humano pode ser visto como um ente material, pois possui um corpo, tem instintos e impulsos inconscientes e, principalmente, porque interage constantemente com o meio físico que habita; o homo sapiens é o ser humano dotado de inteligência; e, o homo faber é aquele que, pelo manejo da técnica, transforma o mundo material e é por ele transformado.
	
	D
	I-C – II-A – III-B.
Questão 5/5
.
	
	A
	O número três representa a intersecção dos três conjuntos
	
	B
	Formar o conjunto D com a diferença de A – C teríamos: D = {2; 3; 5. 6 ; 7}   
	
	C
	O conjunto A é:  A = {2; 3; 5. 6 ; 7}
Você acertou!
Estão erradas
O número três representa a intersecção dos três conjuntos – correto é a Intersecção de A e C apenas
Formar o conjunto D com a diferença de A – C teríamos: D = {2; 3; 5. 6 ; 7} - correto é D= {2; 5; 6 e 7}
O conjunto B é : B = {2; 3; 5. 6 ; 7} – correto é B = {2; 6}
MACEDO L.R.D; CASTANHEIRA; N.P.; ROCHA, A. Tópicos em Matemática Aplicada, Curitiba, Intersaberes, 2013; p. 13.
                                       
	
	D
	O conjunto B é : B = {2; 3; 5. 6 ; 7}

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