Economia Política Resumão

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1) Sobre o método de análise proposto por Marx, explique a dialética marxista, materialismo.
A dialética marxista é um tipo de lógica que foca na contradição para que assim possamos captar o movimento da realidade, logo, superando a lógica formal, e sempre partido das determinações históricas e do que já temos como concreto, do que é material (Materialismo) e através dessa contradição, gerar uma síntese.
2) O que é Mercantilização e como ela se relaciona com a realidade na lógica de análise proposta por Marx (filosofia da práxis)?
Mercantilização parte da ideia que no sistema capitalista tudo e suscetível a virar mercadoria, do material ao imaterial. Sendo assim, podemos dizer que tudo sofre esse processo para que sempre haja lucro, pois, nada é feito em benefício social, e sim para que tenham ganhos em cima do processo – Acúmulo de capital e lucro!
3) O que é mercadoria?
A mercadoria é, antes de tudo, um objeto externo, uma coisa que, por meio de suas propriedades, satisfaz necessidades humanas de um tipo qualquer e possuir as seguintes características: Duplo caráter: valor de uso (qualitativo) e de troca (quantitativo); Vir do trabalho humano; Ser feita para a venda; e satisfazer as necessidades.
4) Defina valor de uso das mercadorias.
Valor de uso vem através do utilitarismos do bem, do poder que ele tem para suprir as necessidades, desde as fisiológicas até as fantasiosas.
5) Disserte sobre a maneira como Marx definiu o valor de troca das mercadorias.
O valor de troca aparece inicialmente como a relação quantitativa, a proporção na qual valores de uso de um tipo são trocados por valores de uso de outro tipo, uma relação que se altera constantemente no tempo e no espaço. Por isso, o valor de troca parece algo acidental e puramente relativo, um valor de troca intrínseco, imanente à mercadoria; portanto, uma contradição nos próprios termos.
6) Defina os conceitos de grandeza de valor /caráter social do valor, necessidades sociais e medidas sociais
Caráter social: são as relações entre os produtores nas quais se afirma o caráter social dos seus trabalhos, assumem a forma de relação social entre os produtos do trabalho. " Marx chama a isso de fetichismo das mercadorias: “Uma relação social definida, estabelecida entre os homens, assume a forma fantasmagórica de uma relação entre coisas”. Isso ocorre por que a forma mercadoria oculta a relação entre os trabalhos individuais dos produtores e o trabalho total, refletindo a margem deles a relação social existente, como relação entre os produtos do seu trabalho [58].
A grandeza do valor é medida pela quantidade de trabalho contida em uma mercadoria. A quantidade de trabalho é medida por sua duração e essa por frações do tempo, como horas e dias.
Necessidades sociais – Fantasia: “Consumos” que se tem como necessários dentro da sociedade pelo caráter social, mas não são de fato necessários para a vida humana, o exemplo da “air-fryer”; Reais: necessárias para a sobrevivência, como água.
7) Demonstre a maneira como o Valor é definido na visão de Marx.
O valor é defenido pela quantidade de trabalho para produzir um bem, levadno em consideração tecnologias envolvidas e o tempo despendido na produção desse bem. Max divide eisso em duas frentes: 
Valor de troca: Ele se origina pela capacidade de um bem ser trocado por outro, porém para isso, é necessário estabelecer o quão o bem é necessário, assim, estabelecendo um valor de uso para ele antes qualquer coisa.
Valor de uso: Ele seria o quão necessário é o bem para você para que as necessidades, reais ou fantasiosas, sejam satisfeitas.
8) Explique a diferença entre trabalho concreto útil e trabalho abstrato, suas relações com valores de uso, troca e formas relativa e equivalente de valor na visão de Marx.
Trabalho concreto: está relacionado com os materiais utilizados, o que é feito em forma de trabalho para obter as mercadorias. Ex: O carpinteiro irá utilizar como materia prima a madeira para criar um mesa, cadeiras, móveis, etc.
Trabalho abstrato: está relacionado, mais uma vez, com o pacto social. A sociedade observa o trabalho e define quais são os trabalhos mais importantes, mais difíceis e relevantes. E através do dinheiro “premia” os trabalhos que considera superiores a outros. Ex: Um motorista de um caminhão de coleta de lixo ganha mais do que o coletor, já que a sociedade considera que entre os dois, o motorista desempenha um papel mais difícil – Cadeia de valor!
Partindo desses dois conceitos, a sociedade passa a valorar as mercadorias e o trabalho, o valor de uso é determinado por sua utilidade não tendo ligação com os conceitos tratados anteriormente, já o valor de troca sim! Quanto maior o trabalho concreto e abstrato nas mercadoria (Duplo caráter), maior o valor de troca dessa mercadoria em relação as demais. Logo, uma mercadoria com um valor elevado pode ser trocado por duas outras mercadorias de menor valor, ou em caso de paridade de valor, uma mercadoria é trocada pela outra. Claro que, numa sociedade capitalista não há escambo, a ideia de troca é efetivada por meio do dinheiro, com unidades de dinheiro de uma mercadoria de valor de troca elevado pode ser trocado por duas mercadorias de menor valor de troca.
Obs: Nem todo trabalho gera valor, por exemplo Van Gogh enquanto vivo não vendeu nenhuma pintura, mas suas pinturas passaram a valer milhões após sua morte. Isso se dá porque cabe a uma sociedade que está fundamentada no valor de troca definir quando e quanto as mercadorias passam a valer Van Gogh teria vendido enquanto vivo, mas o que tornou-a valiosa foi a história, a memória ou qualquer outra coisa que a sociedade entenda como agregador de valor.