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1a Questão (Ref.: 201407309765) Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, formulada por Edward Tyler. Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado. Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de sua vida. O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite. Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade. Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar. Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201407483648) (Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como: Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos. Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual. Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal. Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos em relação às suas. 3a Questão (Ref.: 201407479872) Recentemente têm provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. - São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo - disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como etnocêntrica. relativista. preconceituosa. paranoica. xenófoba. Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201407337145) Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma: Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente. Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos. Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos. O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características. Um princípio que aproxima os homens dos animais. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201407337144) Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, organizou um debate no qual ficaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinale aquela opção em que a cultura é CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos. Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente. Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem pouca cultura. A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de vida, logo todas as pessoas têm cultura. Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc... Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter cultura é preciso estudar bastante. 6a Questão (Ref.: 201407275910) Analise as afirmações abaixo sobre cultura: I - O homem é o resultado do meio cultural em que vive. II - O homem é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência adquiridos pelas gerações anteriores. III - A manipulação adequada e criativa do patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. Está(ão) correta (s) a (s) afirmativa(s) acima: Somente a I e a II. Somente a II e a III. Somente a I. Todas estão corretas. Somente a II. 1a Questão (Ref.: 201407824081) Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO: a especulação do senso comum a indagação racional a observação a experimentação a método científico Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201407851668) Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que: I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio. II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas. O conhecimento para ele deveria ser feito de leis provadas com base nos fatos. III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos. IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico. Todas estão corretas. Somente II está correta Somente IV está correta Somente I está correta Somente III está correta Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201407851663) O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticasà educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO: experimentação indagação racional observação senso comum método científico Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201407824046) Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de certeza alto, desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de conhecimento. Teorias, métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma forma específica de explicar o mundo. Uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos. Essa definição se relaciona: à ciência ao mito à filosofia ao senso comum à religião Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201407824092) Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que: I. rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, II. desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. III. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico. Somente I está correta Somente IV está errada Todas estão erradas Somente III está correta Somente II está errada Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201407824063) Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, que assinalam o final da Idade Média e boa parte da Idade Moderna. É o momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura entre o mundo medieval e o mundo moderno urbano, burguês e comercial. Apesar destas transformações serem bem evidente na cultura, sociedade, economia, política e religião, caracterizando a transição do feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo é mais comumente empregado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas ciências. Essas características identificam o: Feudalismo Imperialismo Iluminismo Teocentrismo Renascimento 1a Questão (Ref.: 201407870528) Foi a denominação dada pelo sociólogo comunista Karl Marx juntamente com Friedrich Engels para designar o confronto entre a burguesia e o proletariado, consideradas classes antagônicas e existentes no modo de produção capitalista: Proletariado Alienação Luta de Classes Mais Valia Massa 2a Questão (Ref.: 201407337149) Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes características: Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade. Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade. Estariam presentes no interior de cada indivíduo. Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais. Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade. Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201407869100) Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? Todo fato social é geral. Nenhum fato social é social. Todo fato geral é social. Nenhum fato social é geral. Todos os fatos são sociais e gerais. 4a Questão (Ref.: 201407847287) "Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam sua "consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida, podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento." Essa constatação está na base do que Durkheim chamou de: solidariedade social consciência de classe solidariedade orgânica alienação consciência coletiva Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201407852753) "Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? consciência cultural ação social controle social fato social Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201407484123) O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: heliocentrismo heterocentrismo etnocentrismo Eurocentrismo egocentrismo 1a Questão (Ref.: 201407827737) Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de emancipação de classe. manutenção da alienação. especialização para o trabalho. conscientização e politização. reforço da consciência coletiva. Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201407827478) Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria: suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo. suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes níveis. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formaçãode qualidade, sobretudo no aspecto intelectual. Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201407278627) Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa: O caráter imaginário da educação e da prática educativa. O caráter idealista da educação e da prática educativa. O caráter individual da educação e da prática educativa. O caráter autoritário da educação e da prática educativa. O caráter social da educação e da prática educativa. 4a Questão (Ref.: 201407822228) Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é simultaneamente uno e múltiplo. Isto porque a educação incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéqua aos seus diferentes meios morais como castas, classes sociais e segmentos profissionais. incorpora os princípios curriculares e também aqueles relacionados às práticas e crenças religiosas. incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do pensamento antropológico e sociológico. incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das demais nações. incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de humanidades, como é o caso da filosofia e da sociologia. 5a Questão (Ref.: 201407490410) "Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi- os por meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984; p. 142.). Neste texto Durkheim se refere ao processo de: associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais. formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de Durkheim. dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos. formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação. construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201407485913) Para Émile Durkheim, num meio moral em que o individualismo possibilitado pela diferenciação social compete com a consciência coletiva, própria a toda a vida social, a educação assume o significado de educação moral (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, Ed. Lamparina, RJ, pg. 27). A partir da leitura do texto acima é correto afirmar que, para Émile Durkheim, as práticas de educação possuem o sentido de consolidação, na medida em que possibilitam às novas gerações a possibilidade avançar, em relação ao progresso já realizado pelas gerações mais velhas. capacitação, com a preparação técnica dos indivíduos para o mercado de trabalho, com o objetivo de formar especialistas. emancipação, já que têm como meta libertar da classe trabalhadora dos processos de exploração e alienação, presentes na sociedade capitalista. ascensão, já que representam um importante caminho para a formação e a preparação dos indivíduos, para enfrentar os desafios da vida em sociedade. socialização, na medida em que representam essencialmente o processo pelo qual aprendemos a nos tornar membros da sociedade. 1a Questão (Ref.: 201407278629) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor? Max Weber. Auguste Comte. Pierre Bourdieu. Émile Durkheim. Karl Marx. Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201407827902) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Indique a alternativa que completa corretamente as frases a seguir. ---------- Influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX, quanto no século XX. A obra de Marx também teve influência sobre a construção do primeiro ---------- a ser instituído na história recente da humanidade. O ---------- foi uma grande expansão, nas mais diversas regiões no início do século XX. Para Marx, a ---------- era o principal combustível para transformações nas sociedades humanas. Karl Marx, materialismo histórico, Socialismo real e luta de classes. Friedrich Engels, Regime Socialista, Socialismo real e dialética materialista. Friedrich Engels, Socialismo real e expansão social. Socialismo real, Karl Marx, Regime Socialista e luta de classes. Karl Marx, Regime Socialista, Socialismo real e luta de classes. Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201407496691) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Marx e Engels escreveram que a história humana é a história da relação dos homens com a natureza e dos homens entre si. Nesses dois tipos de relação aparece como intermediário um elemento essencial: o trabalho humano (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 33). De acordo com esta perspectiva de análise das sociedades, baseada nos princípios do materialismo histórico, Karl Marx percebia as sociedades como: coletividades produtivas. modos de produção. blocos comunistas. formações socioculturais. povoados burgueses. Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201407491346) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) "A burguesia desnudou de sua auréola toda ocupação até agora honrada e admirada com respeito reverente. Converteu o médico, o advogado, o padre, o poeta e o cientista em seus operários assalariados". (Manifesto Comunista, Marx e Engels) Marx discute em sua obra as importantes transformações que o capitalismo impõe às relações de trabalho. Qual transformação nas relações de trabalho que marca a consolidação do capitalismo como modo de produção? o trabalho é transformado em mercadoria, o trabalhador vende sua força de trabalho em troca de um salário. todo trabalho transforma-se em emprego, protegido por uma legislação trabalhista. as relações de trabalho passam a ser objeto de comunicação, sendo negociado em conversações. o trabalho é remunerado na medida justa do valor que agrega as mercadorias. o trabalho manual é valorizado, ganhando novo status social, em detrimento do trabalhointelectual. Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201407337165) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) No capitalismo, o direito da propriedade das fábricas e demais meios de produção pertence a uma minoria, sendo os trabalhadores obrigados a vender o único bem que possuem, que é a sua força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios trabalhadores pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado. Neste sentido, para Karl Marx, as classes sociais predominantes no modo de produção capitalista seriam: os senhores e os servos. a burguesia e o proletariado. os capitalistas e os escravos. os empresários e os plebeus. os ricos e os pobres. Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201407263763) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Em uma sociedade, baseada na divisão do trabalho,cujas relações dos órgãos sociais não estejam regulamentadas, o sentimento de interdependência se amortece; as relações se tornam precárias e as regras indefinidas, caracterizando o estado de anomia. Portanto, Durkheim vê a divisão do trabalho social como fator integrador da coesão social. (Sociologia da educação ¿ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral) Corresponde à perspectiva durkheimiana, as seguintes afirmações: I. a ordem social é mantida porque há uma divisão social do trabalho II. a ordem social é mantida porque a consciência individual é frágil III. a ordem social é mantida porque existe o fortalecimento da consciência coletiva IV. a ordem social é mantida porque está presente a autoridade tradicional V. a ordem social é mantida porque a função que o indivíduo desempenha é o que marca o seu lugar na sociedade Assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas. I, III e IV II e V II e III II, IV e V I, III e V ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Retornar Exercício: CEL0466_EX_A6_201407228161 Matrícula: 201407228161 Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Data: 06/04/2015 18:45:41 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407822559) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Quais os pensadores que "percebiam as práticas de educação escolar como uma importante ferramenta que poderia ser utilizada, tanto para perpetuar o processo de alienação e de dominação existente na sociedade capitalista, quanto para emancipar os trabalhadores desta realidade." Aristóteles e Marx Durkheim e Marx Engels e Durkheim Paulo Freire e Durkheim Marx e Engels Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201407822609) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Conforme a concepção de Marx, quem são os donos da força de trabalho, que é "vendida" em troca do pagamento de salário: Burguesia Intelectuais Proletários Trabalhadores Políticos Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201407821161) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ? Influência total do capital Falta de reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade Influência total da sociedade Influência total da consciência Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201407874849) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Segundo Karl Marx, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de alienação, pois são influenciados pela ideologia da classe dominante. Sugerido para solucionar o problema educacional neste contexto social, o projeto educacional de Marx certamente seria alvo de certa estranheza nos dias atuais. Algumas características fazem parte de seu projeto educacional, EXCETO? as crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho braçal com prática intelectual. a jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança completasse 16 anos. o processo educativo deveria opor à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes as escolas deveriam formar o indivíduo priorizando o tempo de formação do trabalho manual e diminuindo o tempo das atividades intelectuais e o lazer. a educação deveria romper com qualquer laço da sociedade capitalista que limitava o homem em sua ação criadora. Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201407823944) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Conforme a concepção de Marx, quem são os proprietários dos meios de produção: Intelectuais Trabalhadores Proletáriados Políticos Burgueses Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201407823960) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Quem é o autor do termo capital intelectual ? Durkheim Marx Engels Paulo Freire Platão 1a Questão (Ref.: 201407874655) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Para Weber, a sociedade se apresenta como uma grande teia formada por diversos tipos de ações sociais. A identificação do sentido subjetivo dessas ações, ou seja, do tipo de racionalidade que as motiva e que leva a este ou àquele comportamento é o que define a sociologia weberiana como compreensiva. Segundo Max Weber "Ação Social é"? todo tipo de conduta humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado. toda conduta humana quando relacionada somente às questões de ordem política e ao comportamento individual. todo tipo de conduta humana envolvendo as relações sociais restritamente no cotidiano escolar e familiar. toda conduta humana relacionada somente aos grupos sociais que são responsáveis pela educação dos indivíduos. todo tipo de conduta humana relacionada às manifestações espontâneas dos indivíduos nos grupos sociais que fazem parte. 2a Questão (Ref.: 201407875096) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Na sociedade capitalista, a educação se encontra diretamente relacionada à estratificação social e à transmissão de conhecimento especializado. O tipo de educação que predomina na sociedade capitalista, segundo seria a Pedagogia do Treinamento que se caracterizaria por um tipo de prática de ensino destinada a produção um de conhecimento especializado e voltado para o mercado de trabalho. O uso do conceito "Pedagogia do Treinamento" se aplica a: Max Weber Émile Durkheim Lévi-Strauss Karl Marx August Comte 3a Questão (Ref.: 201407870660) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) "A sociedade é o resultado de uma imensa rede de interações entre os seus membros", quem é o autor dessa afirmativa? Piaget. Karl Marx. Paulo Freire. Émile Durkheim. Max Weber. 4a Questão (Ref.: 201407874716) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) "São aquelas cujo sentido subjetivo racional se mistura a uma forte carga emocional, muitas vezes comprometendo a própria análise da racionalidade em questão. Ex.: ações motivadas por ciúme, cólera, paixão, etc." Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? ação social racionalcom relação a fins ação social afetiva ação social tradicional ação social religiosa e mítica ação social racional com relação a valores Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201407874731) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) São aquelas cujo sentido subjetivo se constrói com vistas à observação de costumes ou tradições. Ex.: o casamento religioso ou o batismo dos filhos em determinada igreja, para quem não é praticante daquela crença. Ir para a universidade porque todos na família assim o fizeram, etc. Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? ação social tradicional ação social racional com relação a valores ação social racional com relação a fins ação social afetiva ação social religiosa e mítica 6a Questão (Ref.: 201407874690) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) São aquelas cujo sentido subjetivo envolve os meios adequados para se atingir determinados objetivos, previamente estabelecidos. Ex.: uma pesquisa científica, um projeto econômico, fazer um curso de graduação, etc. Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? ação social tradicional ação social racional com relação a fins ação social religiosa e mítica ação social racional com relação a valores ação social afetiva 1a Questão (Ref.: 201407337164) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) Max Weber possuía uma visão pessimista sobre os rumos da sociedade capitalista, uma vez que, neste modelo de sociedade, a própria educação passou a ser vista como um fator de estratificação social e uma ferramenta destinada, apenas, a preparar os indivíduos para uma futura colocação no mercado de trabalho. Weber definia este processo como pedagogia de mercado. pedagogia do cultivo. pedagogia do utilitarismo. pedagogia do treinamento. pedagogia do oprimido. Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201407484805) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) Weber constrói uma tipologia, num sentido ideal, destinada a analisar as diferentes formas de dominação legítima. Segundo ele, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. Conceitualmente são elas: Racional - Carismática - Racional Legal Tradicional - Carismática - Racional Legal Racional - Educacional - Racional Legal Tradicional - Racional - Racional Legal Tradicional - Carismática - Racional Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201407869109) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) Para Weber a Pedagogia do Cultivo estava relacionada: Intelecto. Alienação. Profissão. Capital. Agricultura. 4a Questão (Ref.: 201407877066) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) "Quanto mais complexa a sociedade, mais conflitiva tende a ser a interação entre os indivíduos e grupos, uma vez que maiores serão as "constelações de interesses" que se contrapõem e maior também a necessidade de regulamentá-los. (...) Para resumir em poucas palavras: uns mandam, outros obedecem e a esse processo Weber chama de dominação." (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação. Rio de Janeiro: Lamparina, 2011. P. 63.) Marque a ÚNICA opção que apresenta os conceitos relativos aos tipos de dominação legítima, estabelecidos por Max Weber. Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força. Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal. Dominação social, dominação moral e dominação tradicional. Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática. Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal. 5a Questão (Ref.: 201407877036) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) "Antônio Conselheiro (1830-1897) foi um pregador religioso e líder social brasileiro, que liderou o movimento de Canudos, na Bahia. Sob sua orientação e liderança, milhares de pessoas morreram vítimas dos ataques de soldados do governo brasileiro. (...) Conselheiro fazia pregações místicas e dava conselhos por onde passava, conquistando uma multidão de fanáticos. Para muitos, Conselheiro era um profeta enviado por Deus." (fonte: http://www.e- biografias.net/antonio_conselheiro/) Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a ÚNICA opção que apresenta o conceito relativo à forma como a autoridade de Antônio Conselheiro era legitimada entre seus seguidores. Dominação tradicional. Dominação carismática. Dominação moral. Dominação sociológica. Dominação racional legal. Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201407877979) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) "Sete anos no Tibet", de Heinrich Harrer, é o mais célebre e mais completo documento sobre a vida no Tibet, às vésperas da última invasão chinesa de 1950. O livro trata em detalhes também da formação do 14º. Dalai Lama, dirigente máximo espiritual e político do povo tibetano. Filosofia budista, artes marciais, diplomacia, geografia, história, artes e idiomas são apenas uma parte dos variados temas que compõem a educação do futuro líder do Tibet. Em 1997, o livro foi adaptado para o cinema. Pensando nos tipos de práticas educacionais propostos por Max Weber, marque a opção que apresenta a abordagem pedagogia a qual se pode associar as práticas educacionais a que foi submetido Tenzin Gyatso, o Dalai Lama. Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de cada um. Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças sociais, a fim de lutarem pelo que desejam. Pedagogia do cultivo, que ensina os indivíduos a agirem corretamente na sociedade moderna. Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem, preparando-as, assim, para determinados comportamentos e situações. Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos profissionais especializados, peritos em funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas privadas. Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses conflitantes entram em contato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava importante acabar com a apropriação privada e elitista do saber e da educação escolar. Para este fim, Gramsci elaborou um projeto para a educação que seria conhecido como... a Escola Unitária. a Escola Organicista. a Pedagogia Proletária. os Intelectuais Orgânicos. a Escola em Regime de Internato. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201407878231) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Assinale a opção correta acerca da função social da educação para Gramsci. Na sociedade capitalista, só a burguesia tem o poder de transmitir a sua ideologia por meio da escola, porque ela é a classe dominante. A escola, como parte da superestrutura, tem dupla função dialética: reproduzir e minar a estrutura da sociedade capitalista. A escola é o principal instrumento de preparação de mão-de-obra para o mercado de trabalho.Na escola, não há interferência da classe dominante. A educação, mediada pelas gerações mais velhas, prepara as gerações novas para a vida. Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201407827848) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Avalie as afirmativas a seguir acerca da relação entre natureza e cultura. I ¿ É natural tudo aquilo em que a humanidade não agregou trabalho, que é mantido intocado. II ¿ A cultura consiste em todos os elementos materiais e imateriais criados pela sociedade. III ¿ Com o passar do tempo, as pessoas se acostumam com as coisas, com sua rotina e ritmo de vida. Em pouco tempo acabam se naturalizando, tomando como dados aqueles elementos que são culturais. ASSINALE se... Apenas II e III estiverem corretas. I, II e III estiverem corretas. Apenas I e II estiverem corretas. Apenas I e III estiverem corretas. Apenas III estiver correta. Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201407827814) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) O sociólogo francês Pierre Bourdieu, entende que os grupos de classe são identificáveis, conforme seus níveis de: capital cultural e econômico. capital humano e econômico. ocupação e econômico. ocupação e cultural. capital cultural e capital humano. Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201407484809) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e "pessoas simples", porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de comando na administração do Estado e na sociedade civil, concentrando mais poder. Para o autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas que seriam as classes dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de: Intelectual tradicional Intelectual orgânico Líder Carismático Pensador sistematizador Intelectual funcionalista Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201407878267) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) A escola não contribui, muitas vezes, para que os indivíduos deixem de ficar, na vida adulta, à margem da sociedade. Tais circunstâncias são explicadas por Bourdieu (1930-2002) e Passeron (1930-), pelo fato de que o(a): O poder está diluído entre o Estado e a sociedade civil, de modo que, quando esse poder é mal exercido, as consequências repercutem em toda a sociedade, na forma de ampliação da pobreza e de explosão da violência. A evasão escolar conduz a situações de exclusão social, sendo resultado de uma estrutura injusta, que empurra os mais jovens muito cedo para o mercado de trabalho, fazendo com que percam oportunidades de ascensão social. A escola representa apenas uma parcela na formação do sujeito, sendo a autodeterminação e o autodidatismo os fatores que concorrem para a constituição das pessoas e de índices positivos de desenvolvimento humano. O destino é o mesmo de muitos estudantes, em função da determinação histórica pela qual fazem opção, pois a educação representa uma oportunidade de construir a própria história de maneira emancipada. O sistema de ensino é uma instância reprodutora das estruturas sociais, e toda ação pedagógica é, objetivamente, uma violência simbólica, apresentada de maneira dissimulada, que impõe um arbítrio cultural de grupos e classes dominantes. 1a Questão (Ref.: 201407337116) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Quanto ao etnocentrismo, assinale a afirmativa correta. Funções vitais, como alimentação, respiração e atividade sexual, são comuns a toda a humanidade, mas a maneira de satisfazê-las é culturalmente variável. O etnocêntrico tende a considerar categorias, normas e valores de sua sociedade como parâmetro aplicável a todas as demais. É notório que, em situações de luto, qualquer manifestação individual de um sentimento experimentado de modo puramente individual expressa sentimentos e idéias coletivas. As sociedades devem visar, como fim único, ao bem dos indivíduos que as constituem. A compreensão de um dado sistema cultural depende da compreensão das categorias constituídas por esse sistema cultural. Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201407337068) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) O ponto de vista etnocêntrico consiste em tomar o próprio grupo como referência e definir os outros grupos sociais, não através dos seus próprios valores, e sim como imperfeições em relação àquilo que se considera o modelo ideal de existência. Marque, entre as alternativas abaixo, a que for correta em relação ao conceito de etnocentrismo. Muito comum nas relações interpessoais e de vizinhança, amplamente difundido no senso comum, o ponto de vista etnocêntrico inexiste e sempre inexistiu nas ciências humanas. No plano intelectual, o etnocentrismo pode ser visto como a dificuldade em se pensar a diferença; já no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo hostilidade, etc. Em um mundo com tamanha oferta de comunicação tal qual verificado nos dias atuais, se configurando em amplos espaços de discussões na Internet, o etnocentrismo torna-se algo cada vez mais raro. O Brasil, dada a sua configuração étnica diversificada, pode ser apontado como um exemplo raro de nação antietnocêntrica. Em termos territoriais, quanto mais próximos forem dois ou mais grupos humanos entre si, menos etnocêntricos serão em relação aos seus vizinhos. Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201407869289) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) É o fenômeno universal originado devido ao estranhamento da cultura do outro: Intercultura. Etnocentrismo. Preconceito. Respeito. Multiculturalismo. 4a Questão (Ref.: 201407275920) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) "A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante que já superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se explica até mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os aeroplanos, os automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente indispensável para a vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque Laraia, 2009). Sobre o processo de civilização é INCORRETO afirmar que: A cultura resiste para constituir uma base inabalável de tudo que absorve e processa. O processo de civilização ocorre independente da coletividade e da interligação entre seus componentes, pois as ações individuais desenvolvem as invenções necessárias para a sociedade. Civilização é caracterizada por traços culturais semelhantes compartilhados no interior de uma sociedade. Cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de condutas consagradas, recriadas e passadas adiante. Civilização é o produto de uma generalizada interligação, da mútua dependência entre as condutas dos indivíduos que a compõe. 5a Questão (Ref.: 201407275907) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Kroeber (apud RoqueLaraia, 2009) ao destacar a cultura como produção humana afirma que isso só foi possível devido a: Semelhança que o homem tem dos outros animais de inteligência concreta e conhecimento genético. Possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de tornar mais eficiente o seu aparato biológico. Capacidade humana de individualmente resolver problemas que lhe são apresentados, tornando esse conhecimento fruto de competências e habilidades independentes da vida social. Capacidade humana de observar os demais animais da natureza e imitá-los, pois os animais se adaptam melhor em qualquer ambiente geográfico. Adaptação biológica que foi mais eficaz que os demais animais, tendo seu organismo modificado de acordo com o ambiente em que vive. 6a Questão (Ref.: 201407824464) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Em relação a cultura da escola em um espaço multicultural podemos afirmar que: A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza ideológica. Reflexões sobre o papel da educação em questões marcadas pela multiculturalidade são muito antigas na América Latina. A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza étnica e cultural. A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza política, ideológica, étnica, cultural e pedagógica. A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza ideológica e política. 1a Questão (Ref.: 201405381877) Pontos: 1,5 / 1,5 Para Durkheim a educação adequada é aquela própria ao meio moral, compartilhado pelo indivíduo. Analise o ponto de vista do autor, a partir de uma comparação com a abordagem antropológica da cultura. Resposta: Para Durkheim, a educação adequada é aquela própria ao meio moral compartilhado pelo indivíduo. Com essa afirmação, Durkheim quis dizer que a educação adequada é aquela que socializa o homem, ou seja, aquela que o molda para viver em seu contexto social de acordo com a consciencia coletiva. Sabendo-se que cultura é todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros habitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade, podemos dizer que o meio moral compartilhado pelo indivíduo é cultura. Logo, para Durkheim, a educação adequada é aquela própria à cultura compartilhada pelo indivíduo, ou seja, a cultura do seu espaço social. Gabarito: Para Durkheim a educação desempenhava um papel de educação moral, isto é, teria como objetivo incluir o indivíduo no grupo social, do qual ele faz parte. Isto significa que a educação funciona também como um instrumento de difusão e de transmissão da cultura. 2a Questão (Ref.: A sociedade capitalista, segundo Weber, teria desenvolvido práticas de educação cujo objetivo seria simplesmente treinar o indivíduo, ao invés cultivar o seu intelecto. A partir dessa afirmação, explique conceitualmente como se caracterizam, para Weber, a Pedagogia do Treinamento e a Pedagogia do Cultivo? Resposta: Para Weber, a Pedagogia do cultivo consitia em passar ao educando a cultura de sua camada social e a pedagogia do treinamento em preparar o indivíduo para exercer funções seja para o Estado ou para as empresas capitalistas. Gabarito: A Pedagogia do Cultivo seria um conjunto de práticas destinadas a formar plenamente o indivíduo, preparando-o para a vida, o que implica em transformações no seu comportamento interior e exterior. Já a Pedagogia do Treinamento, predominante no capitalismo, seria caracterizada por um conjunto de práticas de educação que teriam como objetivo formar peritos e especialistas com vistas ao mercado de trabalho. 3a Questão (Ref.: 201405354503) Pontos: 0,5 / 0,5 Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, formulada por Edward Tyler Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade. O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite. Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de sua vida. Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar. Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado. 4a Questão (Ref.: 201405535928 O determinismo geográfico considera que: A diversidade de representações culturais determinam o ambiente físico a cultura determina a evolução biológica. o sistema cultural muda o ambiente ecológico. não existe qualquer relação entre cultura e ambiente. as características do ambiente físico determinam as culturas. 5a Questão (Ref.: 201405354498) A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados pela educação sistemática. Local apropriado. Material didático. Métodos de ensino. Convivência familiar. Horas de trabalho obrigatório. 6a Questão (Ref.: 201405528897 Na concepção de Durkheim, a educação tem um papel fundamental na preparação do indivíduo para a vida em sociedade. Por esse motivo, ele se dedicou a estudar a educação escolar como: uma fonte de mudança um fato social Um fenômeno especial uma concepção humanista uma anomia social 7a Questão Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor? Max Weber. Pierre Bourdieu. Émile Durkheim. Auguste Comte. Karl Marx. 8a Questão Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada: pelos dogmas e rigidez das religiões pelos valores das classes oprimidas pelas teses e descobertas cientificistas pelos valores das elites burguesas pelos valores da correntes filosóficas 9a Questão (Ref.: 201405529536) A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de uma imensa rede de interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a: Max Weber Karl Marx Pierre Bourdieu August Comte Emile Durkheim 10a Questão (Ref.: 201405320645 Kroeber (apud Roque Laraia, 2009) ao destacar a cultura como produção humana afirma que isso só foi possível devido a: Capacidade humana de individualmente resolver problemas que lhe são apresentados, tornando esse conhecimento fruto de competências e habilidades independentes da vida social. Semelhança que o homem tem dos outros animais de inteligênciaconcreta e conhecimento genético. Possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de tornar mais eficiente o seu aparato biológico. Adaptação biológica que foi mais eficaz que os demais animais, tendo seu organismo modificado de acordo com o ambiente em que vive. Capacidade humana de observar os demais animais da natureza e imitá-los, pois os animais se adaptam melhor em qualquer ambiente geográfico.
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