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Questões resolvidas

Maria de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, na obra 'Introdução à Filosofia', desenvolvem um paralelo entre Sócrates e a Filosofia, de onde advêm as seguintes conclusões EXCETO:
Assinale a alternativa que não corresponde às conclusões apresentadas.
a) Desperta as consciências adormecidas, mas não considera um caminho novo que deve ser construído pela busca criativa das soluções em que a Filosofia apresenta como atitude diante de situações plurais.
b) 'Subversivo' porque perturba o conhecimento, portanto deve morrer. A Filosofia pode ser 'morta' quando tornada discurso do poder.
c) A de Sócrates não é livresca, mas sim viva em processo de experiência cotidiana. A Filosofia cabe um papel.
d) A filosofia de Sócrates não é pública, de onde pode deduzir que a vocação da Filosofia é pública.
e) Sócrates guia-se pelo princípio de que nada sabe, dessa primeira inicia interrogação, questionamento do que retira o dogmático da Filosofia.

O método argumentativo de Sócrates (469-399 a.C.) consistia em dois momentos distintos. Sobre a Ironia Socrática, pode-se afirmar:
Assinale a alternativa correta.
I. O interlocutor é um mestre na argumentação, na condição de que seu saber era baseado em reflexões cujo conteúdo era repleto de conceitos vagos e imprecisos.
II. Tinha um caráter depreciativo e sarcástico da posição do interlocutor.
a) Todas as afirmacoes são corretas.
b) Apenas a afirmação I é correta.
c) Apenas a afirmação II é correta.
d) Nenhuma afirmação é correta.

Conosco homens, ao dia passa, mesmo que achassem que estão numa caverna, encadeados desde o nascimento, de modo que nunca poderiam voltar a ver a parede oposta à entrada. Por detrás da entrada da caverna, por toda ela, um muro da altura de um homem, por trás deste arde uma fogueira. Entre este muro, passam homens transportando figuras e utensílios que ultrapassam a altura do muro, então as sombras desses objetos que o fogo faz projetar nos prisioneiros, também além das palavras pronunciadas pelos homens que passam. Como esses prisioneiros nunca perceberam outra coisa senão sombras, eco têm eles essas imagens como realidade.
Com base no fragmento de texto de Platão, assinale a alternativa INCORRETA.
a) Os homens acorrentados no fundo da caverna são aqueles que passam a vida contemplando sombras, acreditando que correspondem à realidade e à verdade.
b) Para Platão, existem três níveis de conhecimento: o primeiro, chamado de Agnosis, que significa ignorância, corresponde ao estágio dos homens no interior da caverna; o segundo, denominado de Doxa, ou primeiro estágio de conhecimento, que se forma logo após os homens saírem da caverna; e o terceiro, designado pela palavra grega Epistheme, que significa conhecimento em sua integralidade.
c) Para Platão, o império dos sentidos é captado pelo olhar, dominado pela subjetividade. É o reino do homem comum, preso às coisas do cotidiano.
d) Para Platão, existe um único mundo inteligível, de forma que os homens devem aprender com a experiência a distinguir o conhecimento verdadeiro das impressões falsas dos sentidos.
e) O reino do homem sábio é inteligível, que desconfia das primeiras impressões e busca um conhecimento das causas da realidade.

Mesmo não sabendo nada, uma infinidade de coisas, o ensino precisa que temos um 'não' ao mesmo tempo reconhecer essa condição, sendo que ensinar pode desenvolver todas as consequências desse reconhecimento.
Acerca do assunto abordado no texto acima, assinale a opção CORRETA.
a) Que teria declarado 'saber de nada' modelo dos tempos mais antigos.
b) Nenhuma das alternativas.
c) O ensino é o preenchimento das lacunas de conhecimento do educando que nada sabe.
d) Adquirir competências preestabelecidas.

De acordo com a fórmula do bom Governo:
a) O governo deve ser duro e inflexível com aqueles que não valem por si.
b) O governo que visa ao bem comum, ao interesse coletivo, como única maneira de garantir a felicidade.
c) O governo deve proteger suas fronteiras contra inimigos, mesmo que sejam sanguinários.
d) O governo que governar tendo em vista o bem-estar da comunidade.
e) O governo que cuida apenas da comunidade de origem.

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Questões resolvidas

Maria de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, na obra 'Introdução à Filosofia', desenvolvem um paralelo entre Sócrates e a Filosofia, de onde advêm as seguintes conclusões EXCETO:
Assinale a alternativa que não corresponde às conclusões apresentadas.
a) Desperta as consciências adormecidas, mas não considera um caminho novo que deve ser construído pela busca criativa das soluções em que a Filosofia apresenta como atitude diante de situações plurais.
b) 'Subversivo' porque perturba o conhecimento, portanto deve morrer. A Filosofia pode ser 'morta' quando tornada discurso do poder.
c) A de Sócrates não é livresca, mas sim viva em processo de experiência cotidiana. A Filosofia cabe um papel.
d) A filosofia de Sócrates não é pública, de onde pode deduzir que a vocação da Filosofia é pública.
e) Sócrates guia-se pelo princípio de que nada sabe, dessa primeira inicia interrogação, questionamento do que retira o dogmático da Filosofia.

O método argumentativo de Sócrates (469-399 a.C.) consistia em dois momentos distintos. Sobre a Ironia Socrática, pode-se afirmar:
Assinale a alternativa correta.
I. O interlocutor é um mestre na argumentação, na condição de que seu saber era baseado em reflexões cujo conteúdo era repleto de conceitos vagos e imprecisos.
II. Tinha um caráter depreciativo e sarcástico da posição do interlocutor.
a) Todas as afirmacoes são corretas.
b) Apenas a afirmação I é correta.
c) Apenas a afirmação II é correta.
d) Nenhuma afirmação é correta.

Conosco homens, ao dia passa, mesmo que achassem que estão numa caverna, encadeados desde o nascimento, de modo que nunca poderiam voltar a ver a parede oposta à entrada. Por detrás da entrada da caverna, por toda ela, um muro da altura de um homem, por trás deste arde uma fogueira. Entre este muro, passam homens transportando figuras e utensílios que ultrapassam a altura do muro, então as sombras desses objetos que o fogo faz projetar nos prisioneiros, também além das palavras pronunciadas pelos homens que passam. Como esses prisioneiros nunca perceberam outra coisa senão sombras, eco têm eles essas imagens como realidade.
Com base no fragmento de texto de Platão, assinale a alternativa INCORRETA.
a) Os homens acorrentados no fundo da caverna são aqueles que passam a vida contemplando sombras, acreditando que correspondem à realidade e à verdade.
b) Para Platão, existem três níveis de conhecimento: o primeiro, chamado de Agnosis, que significa ignorância, corresponde ao estágio dos homens no interior da caverna; o segundo, denominado de Doxa, ou primeiro estágio de conhecimento, que se forma logo após os homens saírem da caverna; e o terceiro, designado pela palavra grega Epistheme, que significa conhecimento em sua integralidade.
c) Para Platão, o império dos sentidos é captado pelo olhar, dominado pela subjetividade. É o reino do homem comum, preso às coisas do cotidiano.
d) Para Platão, existe um único mundo inteligível, de forma que os homens devem aprender com a experiência a distinguir o conhecimento verdadeiro das impressões falsas dos sentidos.
e) O reino do homem sábio é inteligível, que desconfia das primeiras impressões e busca um conhecimento das causas da realidade.

Mesmo não sabendo nada, uma infinidade de coisas, o ensino precisa que temos um 'não' ao mesmo tempo reconhecer essa condição, sendo que ensinar pode desenvolver todas as consequências desse reconhecimento.
Acerca do assunto abordado no texto acima, assinale a opção CORRETA.
a) Que teria declarado 'saber de nada' modelo dos tempos mais antigos.
b) Nenhuma das alternativas.
c) O ensino é o preenchimento das lacunas de conhecimento do educando que nada sabe.
d) Adquirir competências preestabelecidas.

De acordo com a fórmula do bom Governo:
a) O governo deve ser duro e inflexível com aqueles que não valem por si.
b) O governo que visa ao bem comum, ao interesse coletivo, como única maneira de garantir a felicidade.
c) O governo deve proteger suas fronteiras contra inimigos, mesmo que sejam sanguinários.
d) O governo que governar tendo em vista o bem-estar da comunidade.
e) O governo que cuida apenas da comunidade de origem.

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