ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO_simulado

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201513149615)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, formulada por Edward Tyler.
		
	
	O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite.
	
	Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado.
	
	Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar.
	 
	Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade.
	
	Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de sua vida.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201513715982)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	É corriqueiro ouvirmos dizer que devido ao Brasil ser um país tropical, o clima quente leva as pessoas a terem mais preguiça, não trabalharem direito ou viverem no ócio, e que essa seria a causa de nosso subdesenvolvimento. Essa perspectiva é típica de uma corrente de pensamento na Antropologia.
Assinale a alternativa que corresponde a essa corrente de pensamento:
		
	
	determinismo econômico
	
	determinismo cultural
	 
	determinismo geográfico
	
	determinismo biológico
	
	determinismo social
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201513691518)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam.  O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais.  Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que:
I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio.
II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas.  O conhecimento para ele deveria ser feito de leis provadas com base nos fatos.
III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos.
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico.
 
		
	
	Somente III está correta
	
	Somente I está correta
	 
	Todas estão corretas.
	
	Somente IV está correta
	
	Somente II está correta
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201513663933)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Entre essa forma de pensar é CORRETO citar:
I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento.
II. A autoridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade.
III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade.
 
		
	 
	Todas estão corretas
	
	Somente II e III estão corretas
	 
	Somente I está correta
	
	Somente II está correta
	
	Somente I e III estão corretas
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201513176999)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes características:
		
	
	Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade.
	 
	Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais.
	
	Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade.
	
	Estariam presentes no interior de cada indivíduo.
	
	Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201513817779)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA:
		
	
	Os fatos sociais são processos presentes em toda e qualquer sociedade, tendo o individuo como elemento que faz com estes fatos ocorram. Assim, os fatos sociais dependem exclusivamente das ações de cada pessoa.
	 
	O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos como exteriores aos indivíduos; excetuando-se as doenças psicossomáticas e influenciadas por fatores sociais.
	
	A escola é um fato social e como instituição cumpre um relevante papel na formatação do comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na consciência coletiva.
	
	O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política.
	
	A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padrões e obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201513118477)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa:
		
	
	O caráter imaginário da educação e da prática educativa.
	 
	O caráter social da educação e da prática educativa.
	
	O caráter individual da educação e da prática educativa.
	
	O caráter idealista da educação e da prática educativa.
	
	O caráter autoritário da educação e da prática educativa.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201513330169)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Em "Educação e Sociologia", Durkheim, a partir da percepção da sociedade capitalista, tecnológica e industrial, como a mais avançada da história da humanidade, elabora seus fundamentos educacionais. Ele defende a importância da educação para a construção de uma moral coletiva, condição necessária para a manutenção da coesão e da ordem social. Segundo ele o objetivo da educação é:
		
	 
	condicionar o comportamento e desenvolver o raciocínio.
	
	promover a realização do ser humano em suas múltiplas dimensões.
	
	emancipar o homem e promover uma reforma social.
	 
	construir o ser social em cada um de nós.
	
	emancipar o homem e transformar a sociedade.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201513177017)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da história. Segundo este autor, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de dupla expropriação, uma vez que teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e, também, o saber relacionadoa ela. Segundo Marx, este processo representaria um quadro de:
		
	
	injustiça social.
	 
	alienação.
	
	apropriação indébita.
	
	roubo qualificado.
	
	ilegalidade.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201513828762)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Karl Marx: "Com o próprio funcionamento, o processo capitalista de produção reproduz, portanto, a separação entre a força de trabalho e as condições de trabalho, perpetuando, assim, as condições de exploração do trabalhador. Compele sempre o trabalhador a vender sua força de trabalho para viver, e capacita sempre o capitalista a comprá-la". (MARX, K. O capital, Livro I, O processo de produção do Capital [Vol. II]. Trad. De Reginaldo Sant.Anna. 11.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1987, p. 672). De acordo com o filósofo alemão, a condição do trabalhador na economia capitalista clássica é: I . de realização plena da sua capacidade produtiva, alcançando a autonomia financeira e a satisfação dos valores existenciais tão almejados pela humanidade, desde os primórdios da história. II . de alienação, pois os trabalhadores possuem apenas sua capacidade de trabalhar, que é vendida ao capitalista em troca do salário, por isso, a produção não pertence ao trabalhador, sendo-lhe estranha. III . de superação da sua condição de ser natural para tornar-se ser social, liberto graças à divisão do trabalho, que lhe permite o desenvolvimento completo de suas habilidades naturais na fábrica. IV . de coisa, isto é, o trabalhador é reificado, tornando-se mercadoria, cujo preço é o salário, ao passo que as coisas produzidas pelo trabalhador, na ótica capitalista, parecem dotadas de existência própria. Assinale a alternativa que apresenta as assertivas corretas:
		
	 
	II e III.
	 
	II e IV.
	 
	I e III.
	 
	III e IV.
	 
	I e II.