HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL_simulado

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201513796945)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre as universidades na América colonial, é possível afirmar que:
		
	
	assim como Salamanca serviu de modelo para a organização das universidades da América Espanhola, Coimbra foi modelo no Brasil e em Goa, na Índia.
	 
	enquanto no Brasil não foram criadas universidades no período colonial, na América Espanhola, já no século XVI, foram fundadas a universidade de São Marcos de Lima e a do México.
	
	as Coroas portuguesa e espanhola, preocupadas desde o início do período colonial com a questão da educação, criaram universidades já no século XVI.
	
	as Coroas portuguesa e espanhola, envolvidas com a implantação de um sistema de exploração, não cuidaram da criação de universidades em suas colônias.
	 
	no Brasil não foram criadas universidades no período colonial, e na América Espanhola elas tiveram apenas existência efêmera, não havendo real interesse em sua manutenção.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201513796956)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A partir dos textos e de seus conhecimentos, analise as afirmativas: I. Os indígenas, na América, desde a época do descobrimento, sofreram um processo de violência cultural, que provocou a atual situação dessas etnias, muitas vezes marginalizadas e exploradas. II. A imposição do cristianismo aos indígenas (afirmada em preceitos dogmáticos no período de expansão do território ibérico) destruiu completamente a cultura indígena, impedindo-a de misturar-se à européia e de deixar marcas na atual cultura latino-americana. III. Os problemas relatados nos textos apareceram como frutos do conflito entre as culturas indígena e européia, porém a imposição cultural deu-se não apenas por motivos religiosos, mas também para segurança e preservação dos territórios colonizados. IV. A dominação dos povos indígenas deu-se também pela superioridade bélica dos invasores, o que, muitas vezes, garantia a submissão dos nativos a trabalhos forçados. A invasão e a dominação cultural dos povos têm sido uma constante ao longo da história. Estão corretas somente as afirmativas:
		
	
	I, II, e III
	 
	I, III e IV
	
	II e IV
	
	II e III
	
	I e III
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201513108343)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os povos autóctones viviam livremente no território hoje conhecido como Brasil, e estes possuíam suas formas de educar e produzir o conhecimento, bem distintos do modo europeu português do século XVI. Com a chegada dos conquistadores portugueses, que traziam consigo a espada e a cruz, modos e hábitos, princípios e cultura considerados superiores deveriam substituir os modos selvagens dos considerados Índios. Uma das formas encontradas fora a educação. Assim, podemos afirmar que uma de suas práticas mais utilizadas para educar/aculturarem os então chamados selvagens fora:
		
	 
	as missões jesuíticas
	
	o trabalho escravo
	
	escolas de primeiras letras
	
	as aulas régias
	
	os colégios tribais
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201513327300)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	(Fuvest,1995) "Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
		
	 
	que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes.
	
	que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena.
	
	um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos.
	
	que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português.
	
	um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201513332011)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Com a assinatura do Tratado de Madri por Portugal e Espanha, o Marquês de Pombal passou a exigir a retirada dos jesuítas da região das missões localizada no extremo sul do Brasil. Podemos resumir em duas as razões que levaram o Marquês de Pombal a expulsar os jesuítas do Brasil: o poder econômico e o poder ideológico. Analise as afirmativas abaixo sobre as duas razões da expulsão.
I-                    A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos de permanência no Brasil, o que conferiu aos jesuítas um enorme poder político, que em alguns momentos rivalizava com o poder do estado português.
II-                  A Companhia de Jesus determinava o que era certo e errado em termos de comportamento e costumes.
III-                A moral católica era  disseminada pelos colégios e missões, para  toda a sociedade colonial. 
Marque a opção correta:
 
 
		
	 
	As afirmativas I e II referem-se ao poder econômico .
	 
	A afirmativa  II refere-se ao poder econômico.
	 
	A afirmativa I refere-se ao poder ideológico.
	 
	As  afirmativas II e III referem-se ao poder ideológico.
	 
	As três afirmativas referem-se ao poder ideológico.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201513800529)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Qual foi o movimento cultural ocorrido na Europa do século XVIII que defendia a razão e combatia o regime absolutista?
		
	
	Dogmatismo
	 
	Iluminismo
	
	Religioso
	
	Político
	
	Mercantilismo
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201513108548)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	 Leia o texto a seguir:
 
A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI para o Brasil em 1808, fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta época. Dom João sabia que sua estadia forçada em terras brasileiras não seria curta e, portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações amigas, resolveu permitir a imprensa, facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições de ensino técnico ou superior em nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam apenas a formação de profissionais de nível superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e Agricultura. Dom João VI não fundou nenhuma escola de Direito no Brasil, não tomou iniciativa alguma quanto à organização do ensino primário nem do secundário, que continuaram existindo sob a forma das aulas régias instituídas pelo Marquês de Pombal. Tampouco fundou institutos de pesquisa ou de ensino de disciplinas de interesse, nem tentou organizar uma Universidade no Brasil, embora estas instituições fossem já comuns na Europa e mesmo nas demais colônias da América Espanhola.
 
(http://www.cristianismo.org.br/his-br01.htm - adaptado)
 
 
Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima:
 
 
 
		
	
	D. João contribuiu sobretudo com o desenvolvimento da pesquisa, sobretudo nas áreas de engenharia, medicina, química e agricultura.
	
	O ensino primário e o ensino secundário foram prioridade após a abertura dos portos às nações amigas.
	 
	Dom João quis resolver apenas um problema mais imediato:a faltade um certo número de engenheiros, médicos e agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro.
	
	O Brasil, assim como as colônias espanholas foi um dos pioneiros a estabelecer o sistema de aulas régias após a transferência da família Real. A criação dessas aulas tinha como objetivo adaptar a educação aos moldes do sistema educacional europeu.
	
	D. João VI sancionou a primeira lei que garantia que a instrução primária seria gratuita a todos os cidadãos o que atenderia a carência de mão de obra deixada pelo período jesuítico.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201513327592)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	(Unifesp, 2009) Em 1808, a família real portuguesa se transferiu para o Brasil. Esta transferência está ligada à:
		
	
	Intenção portuguesa de proclamar a independência do Brasil.
	
	Perda, por Portugal, de suas colônias na costa da África.
	
	Tentativa portuguesa de impedir o avanço inglês na América.
	
	Descoberta recente de ouro na região das Minas Gerais.
	 
	Disputa entre Inglaterra e França pela hegemonia europeia.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201513789571)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	No Império brasileiro, a primeira lei específica sobre matéria educacional, foi decretada em 15 de outubro de 1827. Ela indicava que :
		
	
	o ensino religioso incorporaria as religiões indígenas e africanas
	 
	as escolas de primeiras letras seriam criadas em todas as cidades, vilas e lugares mais populosos
	
	os padres jesuítas seriam contratados para suprir a falta de professores
	
	o estado pagaria a formação dos professores com estudos de longo prazo
	
	as meninas e meninos a partir dos 12 anos teriam acesso obrigatório à escola
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201513802406)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em 1837 a descentralização foi desrespeitada com a criação de um Colégio padrão de ensino secundário, que tinha o objetivo de atender os filhos daqueles que faziam parte da elite intelectual do país, sendo o único autorizado a realizar exames parcelados para conferir grau de bacharel, indispensável para o acesso aos cursos superiores. Qual nome deste colégio:
		
	
	Colégio Antonio Viera
	
	Colégio Jesuíta
	 
	Colégio Pedro II
	
	Colégio Leopoldo
	
	Colégio Rui Barbosa