Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Parte superior do formulário HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL Lupa Retornar Exercício: CEL0242_EX_A7 Aluno(a): Data: 23/10/2015 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201504670805) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) (IPAD / PE / 2006 - adaptada) Nos anos de 1920 e 1930, vários Estados brasileiros promoveram reformas educacionais baseadas no ideário da Escola Nova. Nesse cenário destaca-se a figura do educador: Pinto Júnior. Moacir de Albuquerque. Anísio Teixeira João Barbalho. Anita Paes Barreto. 2a Questão (Ref.: 201504670800) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) (IPAD / PE / 2006 / adaptada) Em 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, os signatários daquele documento chamavam a atenção da sociedade para a necessidade de articulação entre educação, desenvolvimento econômico e democracia. Assinale a resposta correta: A Alemanha, país mais ¿educado¿ e desenvolvido da Europa nos anos 30 se tornou um regime totalitário. Logo, não há relação entre educação e democracia, que pertencem a campos institucionais completamente diferentes. Cada uma destas instâncias (educação, democracia e desenvolvimento) exige uma política pública própria e independente umas das outras. O Manifesto mostrou, acertadamente, que esta relação é pertinente: embora a educação não crie a democracia, ela pode formar a sensibilidade democrática e preparar quadros para o arranque industrial. Esta relação não é comprovada, pois o Brasil é a 14° potência industrial e possui 15 milhões de adultos analfabetos. O Manifesto não teve nenhuma repercussão, sobretudo porque vivíamos numa ditadura e seu conteúdo só foi conhecido após a queda de Vargas, em 1945. 3a Questão (Ref.: 201504670799) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova publicado em 1932 pode ser considerado um manifesto político: libertário, pois pregava o fim do Estado. inovador, pois compreendia a educação como um direito social. conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio. elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino. autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar. 4a Questão (Ref.: 201504670795) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O Escolanovismo, presente nos anos de 1920 e 1930 do século XX no cenário educacional brasileiro, marca a passagem de uma mentalidade tradicional a uma mentalidade inovadora em termos de oferecimento da escola pública a todos. Indique o autor que influenciou os intelectuais brasileiros adeptos a Escola Nova: Friedrich Froebel Louis Althusser Immanuel Kant John Dewey Augusto Comte Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201504670792) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Segundo Fernando de Azevedo, o mais inovador e audacioso em termos de educação no período Imperial refere-se às normas estabelecidas na Reforma de 1879. Assinale a opção que contempla tais normas: I. Estabelecem diretrizes para o ensino primário, secundário e superior e a liberdade de ensino. II. Defende a necessidade de ampliação das escolas normais em todo o território. III. Mantém a proibição de matrículas de escravos em escolas primárias. Somente a opção III está correta. Somente a opção I está correta. Somente as opções I e II estão corretas. Somente a opção II está correta. Somente as opções I e III estão corretas. Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201504670797) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O movimento da Escola Nova no Brasil, iniciado nos anos 20, teve o seu maior divulgador entre nós na figura de Anísio Teixeira. Sobre este movimento, podemos afirmar que: Na verdade o enunciado está incorreto, pois o grande divulgador do movimento no Brasil foi Fernando de Azevedo. O Movimento nunca se implantou no Brasil por causa das sucessivas ditaduras políticas e após a ditadura militar implantada em 64, ele foi rapidamente ultrapassado pedagogicamente pelo sócio-construtivismo Teve seu maior momento com a publicação do Libelo Contra a Educação Bancária, co-assinado por Paulo Freire. Este movimento não exerceu nenhuma influência no pensamento de Paulo Freire, que sempre o combateu em nome da Pedagogia do Oprimido. Tinha suas raízes no pensamento de John Dewey e pensava a educação como instrumento da democracia, através da difusão da ciência e do espírito crítico e cuja relação pedagógica estava centrada no aluno. Retornar Parte inferior do formulário
Compartilhar