RESUMÃO DA AV2 DE FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE

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RESUMÃO DA AV2 DE FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE
1a Questão 
	
Pontos: 0,5  / 0,5
	O Sistema Único de Saúde - SUS - é um dos principais representantes das transformações nas políticas públicas na sociedade brasileira. Os três princípios fundamentais organizadores do SUS são:
		
	
	integridade; individualidade; participação popular
	
	descentralização; unversalidade; coletividade
	 
	universalidade; equidade; integralidade
	
	integralidade; territorialidade; hierarquização
	
	integralidade; universalidade; territorialidade
		
	
	 2a Questão
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
		
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	 
	O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	 3a Questão 
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Iniciada por Hipócrates (c. 460-c. 377 a.C.), considerado o pai da medicina, a concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem:
		
	 
	Em um desequilíbrio entre o corpo e o espírito que estão dentro e fora do indivíduo.
	
	Em um equilíbrio entre as forças da natureza e as forças do espírito no indivíduo.
	
	Em um equilíbrio entre o corpo e as forças do espírito no indivíduo.
	
	Em um equilíbrio entre as forças da natureza que estão dentro e fora do indivíduo.
	 
	Em um desequilíbrio entre as forças da natureza que estão dentro e fora do indivíduo.
	
	 4a Questão 
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde como "um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença". Esta definição perimite concluir que:
		
	 
	Saúde e ausência de doença são termos equivalentes.
	
	As ações em saúde devem ser desenvolvidas preferencialmente por médicos.
	 
	Deve ser considerada um indicador para compreender a saúde como um fenômeno complexo.
	
	Todos os cidadãos têm saúde.
	
	Que é impossível ter saúde no Brasil.
	 5a Questão 
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Periodicamene a Organização Mundial da Saúde promove encontros e discussões que têm como objetivo discutir e propor acordos e ações na área da saúde em âmbito mundial. Em 1978 foi realizada a Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde. Esta conferência deu origem a um documento conhecido por:
		
	 
	Declaração de Alma-Ata.
	
	VIII Conferência Nacional de Saúde.
	
	Declaração de Caracas.
	
	Carta de Ottawa.
	 
	Constituição Federal de 1988.
	
	 6a Questão 
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Leia atentamente o texto abaixo:
Comem muito e com grande avidez e, apesar de embebidos em sua tarefa, ainda acham tempo para fazer grande bulha. A altura da mesa faz com que o prato chegue ao nível do queixo; cada qual espalha seus cotovelos ao redor e, colocando o pulso junto à beirada do prato, faz com que, por meio de um movimento hábil, o conteúdo todo se lhe despeje na boca. Por outros motivos além deste, não há grande limpeza nem boas maneiras, durante a refeição; os pratos não são trocados, sendo entregues ao copeiro segurando-se o garfo e a faca numa mesma mão; por outro lado, os dedos são usados com tanta frequência como o próprio garfo. Extraído de LUCCOCK, J. As refeições no Rio de Janeiro, princípio do século XIX. In CÂMARA CASCUDO, L. Antologia da Alimentação no Brasil. Rio de Janeiro: Livros Técnico e Científicos, 1977. p. 163.
Neste trecho da descrição de uma refeição no Rio de Janeiro feita por Luccock, o conceito que se aplica é:
	
	Etnocentrismo
	
	Positivismo
	 
	Diversidade Cultural
	
	Identidade Cultural
	 
	Relativismo Cultural
		
	
	 7a Questão 
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A promoção da saúde é um conceito multidisciplinar que admite diversas característivas e ações. Assinale a alternativa que NÃO REPRESENTA uma característica ou ação de promoção da sáude.
		
	 
	Traz vantagens econômicas diretas, como menos gastos com a doença.
	 
	Permite a melhoria da saúde estimulando a criação de dispositivos como hospitais e clínicas médicas.
	
	Fornecer meios e oportunidades para autonomia das pessoas.
	
	Capacitar as pessoas para aumentarem o controle sobre sua saúde.
	
	Devolver poder à comunidade no gerenciamento de seus estados de saúde e doença.
		
	
	 8a Questão 
	Pontos: 0,5  / 0,5
	No sentido usual, o termo designa uma organização que abranja pessoas, como por exemplo um hospital, uma prisão ou, no ponto que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, também é ligado às grandes entidades sociais que o povo enxerga quase como um ente metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como o Estado, a economia, ou o sistema educacional.
Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima:
		
	 
	Instituição social
	
	Grupo social
	
	Papel social
	
	Status social
	
	Empresa social
	
	 9a Questão 
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Com relação à produção de conhecimento, pode-se afirmar que:
I - O pensamento científico surge com a sociedade moderna.
II - A ciência é a única forma verdadeira de conhecimento
III - A ciência objetiva explicar o mundo a partir de uma lógica racional.
IV - O pensamento científico é a primeira forma de construção de conhecimento.
Assinale a opção correta:
		
	
	As afirmações III e IV estão corretas
	
	As afirmações II e III estão corretas
	
	As afirmações I e II estão corretas
	 
	As afirmações I e III estão corretas
	
	As afirmações II e IV estão corretas
	
	 10a Questão 
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Com relação ao pensamento positivista de Augusto Comte, assinale a única opção ERRADA.
		
	 
	Derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em conhecer a realidade.
	
	Busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para compor seu próprio método de estudo.
	
	Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum.
	
	Foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de estudo, conceitos e metodologia de investigação.
	 
	Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo.
		
	 1a Questão 
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
		
	 
	O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimentodas emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	 2a Questão 
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Para Descartes, sendo o corpo humano uma máquina, o homem doente seria um relógio avariado, assim como um homem saudável um relógio funcionando perfeitamente.
 
PORQUE
O funcionamento dos homens é regido por uma natureza que lhe é externa.
		
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são falsas.
	
	
	 3a Questão
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as interações humanas no interior das sociedades. Assim, Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, todo o processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. Sobre este conceito é correto afirmar que:
		
	
	A socialização, que ocorre apenas no grupo primário, na família, integra o indivíduo à sociedade ao incutir hábitos e valores da sociedade.
	
	A socialização inicia-se desde o momento em que o inidivíduo nasce e perdura até a fase adulta quando já tem todos os valores sociais cristalizados.
	 
	A socialização transmite a cultura, as normas, as tradições, os valroes através da educação formal e da educação religiosa.
	 
	A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados socialmente.
	
	A socialização, ao transmitir os valores, normas e padrões de conduta, nos torna seres sociáveis capazes de interagir apenas na cultura onde fomos socializados.
	
	 4a Questão 
	Pontos: 0,0  / 0,5
	"As sociedades modernas partem da ideia de uma totalidade que é a humanidade. Todos, homens e mulheres, em todos os espaços do planeta, fazem parte da humanidade". Nesse sentido é INCORRETO afirmar que
		
	
	Todos devem ter acesso aos bens e serviços produzidos pelas sociedades.
	
	Todos devem ser assistidos de forma igualitária ou equivalente.
	 
	Todos os habitantes do planeta pertencem à família humana.
	 
	As desigualdades são resultantes de problemas individuais, biológicos e psicologicos que impedem as pessoas de trabalhar e conquistar os bens necessários à sua subsistência.
	
	Nas sociedades modernas e contemporâneas a desigualdade é sinônimo de privilégio de alguns e de pobreza ou carência absoluta de outros.
	
	 5a Questão 
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A influência positivista no Brasil ocorreu em diferentes âmbitos e em diferentes lugares, desde a década de 1870 até meados do século XX, mas estendendo-se até o século XXI. Entretanto, foi no Rio de Janeiro, entre o final do Império e a I República que o positivismo foi mais notável no Brasil, desempenhando um papel central tanto no processo de Abolição da Escravatura quanto no de Proclamação da República; . além disso, a laicização do Estado e das instituições públicas foi uma das grandes preocupações dos positivistas, além da realização da justiça social e do progresso social. Nessas ações, os nomes mais conhecidos são os de Benjamin Constant Botelho de Magalhães (o Proclamador da República) e o de Raimundo Teixeira Mendes, autor da bandeira nacional. (Ribeiro, Roberto. O Positivismo no Brasil. Em http://candidorondon.com.br/o-positivismo-no-brasil, fev., 2012).
Qual foi o pensador que criou a filosofia positivista e é considerado o fundador da sociologia.
		
	 
	Augusto Comte
	
	Alexandre Dumas
	
	Émile Durkheim
	
	Francis Bacon
	
	Benjamin Constant
	
	 6a Questão 
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Dizer que um dos problemas fundamentais da realidade social brasileira reside na inequivalência entre os diversos grupos, significa afirmar que
		
	
	Falta aos governantes vontade política para mudar o país.
	
	A diferença entre os grupos é que atrasa a sociedade.
	
	As classes sociais no Brasil possuem as mesmas oportunidades sociais, mas não econômicas.
	 
	Que os grupos sociais no Brasil não são valorados e tratados da mesma forma.
	
	A sociedade está assentada sobre a igualdade de oportunidades e direitos.
	
	 7a Questão 
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Revolta da Vacina foi uma manifestação popular ocorrida na cidade do Rio de Janeiro entre os dias 10 e 16 de novembro de 1904 contra a imposição da vacinação obrigatória, cujo objetivo era erradicar doenças tropicais como febre amarela, varíola, malária e peste, além de melhorar as condições de higiene da então capital da República. O plano de saneamento, organizado por Oswaldo Cruz, foi elaborado em sintonia com a política de modernização do espaço urbano do prefeito Pereira Passos. Entre os problemas enfrentados pelo Rio de Janeiro, então capital federal, na virada do século XIX para o XX, se destacavam a falta de saneamento básico e de higiene, fatores que facilitavam a propagação de doenças graves e por consequência provocavam uma imagem negativa da cidade no exterior. (BATISTA, 2010) O plano de saneamento organizado por Oswaldo Cruz, correspende a qual dos quatro períodos da evolução dos conceitos de saúde e doença?
		
	
	Período Pré-cartesiano
	
	Período Republicano
	 
	Período Primeira revolução da saúde
	
	Período Científico ou Biomédico
	
	Período Segunda revolução da saúde
	
	 8a Questão 
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a alternativa ERRADA com relação ao entendimento da "boa forma" como mercadoria.
		
	 
	As condições fisiológicas e hereditárias são as principais responsáveis pelos insucessos estéticos como a gordura ou a magreza.
	
	Um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado e que pode ser conquistado.
	
	Um corpo fora de forma é um corpo simbolicamente morto.
	
	O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável.
	
	Há uma hipervalorização da perspectiva estética na sociedade contemporênea.
	
	 9a Questão 
	Pontos: 0,5  / 1,5
	Em junho deste ano, o Diretório Central dos Estudantes da UFRGS entregou ao Ministério Público um dossiê sobre manifestações racistas de um grupo que agiria dentro da instituição. Na época, o muro de um bar na Avenida João Pessoa em frente à Faculdade de Direito da universidade foi pichado com a frase Negro só se for na Cozinha do R.U., cotas não!". No mesmo local, foi pintada uma cruz suástica, símbolo do nazismo. Já na Rua Sarmento Leite, uma calçada foi pintada com a frase "Voltem para a Senzala".
O episódio relatado no texto mostra uma postura preconceituosa a respeito de negros e judeus, considerados raças inferiores. Sabemos que o positivismo teve como principal fundamento a ideia de ordem e progresso através de uma perspectiva evolucionista. Podemos encontrar influência desta concepção no texto? Por quê?
		
	
	Gabarito: A resposta do aluno deve ser afirmativa e contemplar o conceito de darwinismo social, lei dos três estados.
		
	
	 10a Questão 
	Pontos: 0,8  / 1,5
	"Pobreza não é uma escolha do indivíduo nem uma condenação divina. É o resultado de forças sociais". (Herber Gans, in Revista Veja, 1/11/96). Combater a pobreza não é transformar pessoas e comunidades em beneficiários passivos de programas sociais. Toda pessoa tem habilidades e dons. Toda comunidade tem recursos e ativos. Combater a pobreza é fortalecer capacidades e potencializar recursos." (Ruth Cardoso,in Fortalecimento da Sociedade Civil).
Explique as afirmações acima com base na visão sociológica contemporânea acerca da questão da pobreza.
	
	Gabarito: Proposta sugestiva de resposta: A noção contemporânea de pobreza tornou-se aguda e complexa, estando ligada não somente à despossessão econômica, mas também à despossessão psicológica, social e política. O aluno poderá trabalhar a partir das concepções marxistas de classes sociais e produção de desigualdades, bem como de outros autores que abordaram o tema.
		
	1a Questão (Ref.: 201303166010)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Em História das Índias, escreve Oviedo (apud LAPLANTINE, 1988, p. 41-42):
"É a grande glória e a honra de nossos reis e dos espanhóis (...) ter feito aceitar aos índios um único Deus, uma única fé e um único batismo e ter tirado deles a idolatria, os sacrifícios humanos, o canibalismo, a sodomia e ainda outras grandes e maus pecados, que nosso bom Deus detesta e que pune. (...) Também lhes mostramos vários bons hábitos, artes, costumes polilciados para poder viver melhor. (...)"
O fragmento de texto acima pode ser explicado pelo conceito antropológico conhecido por:
		
	
	cultura primitiva
	
	relativismo cultural
	 
	evolucionismo cultural
	
	endoculturação
	
	papel social
	
	 2a Questão (Ref.: 201303192849)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A Organização Mundial da Saúde (OMS) foi fundada com a finalidade de desenvolver o nível de saúde da população mundial, através do planejamento e patrocínio de programas e ações em saúde. Quando a OMS foi fundada?
		
	
	Em abril de 1908.
	
	Em abril de 1988.
	 
	Em abril de 1948.
	
	Em abril de 1968.
	
	Em abril de 1928.
	
	 3a Questão (Ref.: 201303165985)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A charge abaixo pode ser compreendida como uma crítica às políticas de saúde no Brasil. Assinale a opção que melhor representa essa crítica.
 
		
	 
	O modelo de assistência à saúde no Brasil ainda está apoiado em uma perspectiva curativa.
	
	Os hospitais brasileiros estão superlotados, daí a necessidade de ampliar a jornada de trabalho dos profissionais de saúde.
	
	A maioria dos profissionais de saúde trabalha pouco, por isso, a necessidade de ampliar a jornada de trabalho também para o domingo.
	
	É impossível estabelecer programas de saúde que consigam dar conta da epidemia de dengue no Brasil.
	
	Com a abertura, aos domingos, de hospitais e postos de saúde, poderão ser implementadas campanhas de prevenção a epidemias como a dengue.
	
	 4a Questão (Ref.: 201303192706)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Originado na Europa, o Estado de Bem-Estar Social (Welfare State) foi adotado por diversos países durante décadas. Indique a opção que expressa o princípio fundamental desse modelo assistencial.
		
	 
	Independentemente de sua renda, todos teriam direito de ser protegidos.
	
	Apenas os cidadãos pertencentes às classes menos favorecidas teriam o direito de ser protegidos.
	
	Somente os desempregados teriam direito de ser protegidos.
	
	Dependo de sua renda, alguns cidadãos teriam direito de ser protegidos.
	
	Teriam direito a ser protegidos, por um sistema de cotas, os afrodescendentes e ao índios.
	
	 5a Questão (Ref.: 201303192728)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Cultura é, em antropologia social e sociologia, um mapa, um receituário, um código através do qual as pessoas de um dado grupo pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a si mesmas. É justamente porque compartilham de parcelas importantes deste código (a cultura) que um conjunto de indivíduos com interesses e capacidades distintas e até mesmo opostas transformam-se num grupo e podem viver juntos sentindo-se parte de uma mesma totalidade. (DaMatta, Roberto. Você tem cultura?)
Considerando o que diz o texto acima, assinale a alternativa correta e justifique.
		
	 
	Cultura é um conjunto de regras que nos diz como o mundo deve ser classificado.
	
	Cultura é uma forma de sofisticação, de sabedoria e de refinamento intelectual.
	
	Cultura é um certo estado educacional que as pessoas podem alcançar.
	
	Cultura é a habilidade para realizar certas operações mentais e lógicas.
	
	Cultura é erudição adquirida pela leitura de muitos livros.
	 6a Questão (Ref.: 201303192848)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A Revolta da Vacina foi uma manifestação popular ocorrida na cidade do Rio de Janeiro entre os dias 10 e 16 de novembro de 1904 contra a imposição da vacinação obrigatória, cujo objetivo era erradicar doenças tropicais como febre amarela, varíola, malária e peste, além de melhorar as condições de higiene da então capital da República. O plano de saneamento, organizado por Oswaldo Cruz, foi elaborado em sintonia com a política de modernização do espaço urbano do prefeito Pereira Passos. Entre os problemas enfrentados pelo Rio de Janeiro, então capital federal, na virada do século XIX para o XX, se destacavam a falta de saneamento básico e de higiene, fatores que facilitavam a propagação de doenças graves e por consequência provocavam uma imagem negativa da cidade no exterior. (BATISTA, 2010) O plano de saneamento organizado por Oswaldo Cruz, correspende a qual dos quatro períodos da evolução dos conceitos de saúde e doença?
		
	
	Período Científico ou Biomédico
	
	Período Segunda revolução da saúde
	 
	Período Primeira revolução da saúde
	
	Período Republicano
	
	Período Pré-cartesiano
	
	 7a Questão (Ref.: 201303292507)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Esclareça o sentido do texto a seguir:
"A noção de saúde e doença é também uma construção social, pois o indivíduo é doente segundo a classificação de sua sociedade e de acordo com os critérios e modalidades que ela fixa" (FERREIRA, 1994, p. 103).
		
	Resposta: A saúde e a doença são relacionadas de formas diferentes, afinal de contas cada povo tem sua maneira de ver algo como saudável e algo como doença. Pode-se analisar que a quetão cultural tem grande influência nestes quesitos. Em uma sociedade por exemplo ter excesso de peso pode ser representação de saúde, e em outras a representação de doença. Estes aspectos irão variar de acordo com a endoculturação de cada grupo e da forma em que cada individuo interage com o seu meio.
	
Gabarito: Cada grupo social ou sociedade classifica os eventos em saúde de acordo com determinados critérios socioculturais. Assim, os eventos são localizados em uma ou outra categoria. O que é considerado doença em uma sociedade, em dado momento, pode não ser em outro. Da mesma forma, o que é considerado sinal de saúde em grupo, pode não ser considerado da mesma maneira em outro.
	
	 8a Questão (Ref.: 201303167967)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e seus planejadores sentiram que os visitantes não poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. Convocaram-se as empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a importante função social de modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem: não se cogitou nem uma vez sequer de restruturação do espaço social, mas das atitudes prováveis diante desse espaço. É exatamente isto o que chamamos de tele-visão do mundo." ( Muniz Sodré)
Com base no texto acima e nas aulas, assinale a única alternativa que explica o texto acima:
		
	
	O texto faz uma crítica severa à formação do povo brasileiro que em tudo dá um jeitinho, revelando uma completa falta de cultura.
	
	O texto faz uma crítica severa à industria do lazer , que cada vez mais deve primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmicaprópria de cada país.
	
	O texto revela a preocupação dos governantes com a questão do meio ambiente, cuja degradação deve-se à falta de consciência da população mais pobre.
	
	O texto faz uma crítica severa ao consumismo, mostrando que o encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	 
	O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a desigualdade social.
	
	 9a Questão (Ref.: 201303169654)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	A clitoridectomia (extirpação parcial ou total do clitóris) é prática comum em muitos países da África e do Oriente Médio, e também ocorre em grupos de imigrantes africanos de língua árabe na Europa e na América. Em geral, é um momento ritual de passagem que marca a transformação da menina em mulher. Pode também estar associada ao casamento, ao controle da virgindade, à fidelidade ou à higiene. Motivo de muita discussão e polêmica, a prática da circuncisão feminina é vista de maneira diversa por militantes e cientistas. De um lado, o repúdio expressado nos esforços anticircuncisão; de outro, entendimentos que pretendem localizar, no tempo e no espaço, supostos atos "bizarros". Explique, com base nas discussões e conceitos da antropologia social e cultura, a problemática que envolve a circuncisão feminina.
		
	Resposta: Na verdade este tema é muito amplo pois a clitoridectomia para estas culturas (alguns países da África e Oriente Médio) é tido como um procedimento normal e algo necessário, pois advém do seu processo de endoculturação,porque para a antropologia cultura á a forma na qual um grupo de pessoas pensam, interagem, modificam o seu derredor e a si mesmas. Porém o olhar dos cientistas é um olhar etnocentrico, pois estão avaliando o "absurdo" que isso parece ser para sua cultura ocidental, que é uma cultura diferente, afinal cada povo apresenta sua cultura, e há as variações culturais. Um olhar relativista cultural, neste caso faria com que ambos entendessem as opiniões e práticas de cada grupo reformulando então este empasse.
	
Gabarito: Resposta O aluno deve trabalhar, em sua resposta, os conceitos de cultura, etnocentrismo, relativismo cultural, levando em conta o approach antropológico da relativização dos costumes.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201303209490)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Considere as afirmativas sobre os usos sociais do corpo:
I - Roupas, adoronos e cortes de cabelos, por exemplo, devem ser considerados formas de expressão de valores coletivos ou individuais.
II - As marcas que o corpo suporta "falam" do sujeito e de sua identidade psicossocial.
III - Os usos sociais do corpo permitem que os indivíduos desenvolvam sentidos de pertencimento a grupos e instituições.
IV - Na maioria das vezes as marcas que os indivíduos fazem em seus corpos, como tatuagens, por exemplo, são simples desenhos sem sentido.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
	
	Todas as afirmativas são verdadeiras.
	
	Apenas as afirmativas I e II são verdadeiras.
	
	Apenas as afirmativas I e III são verdadeiras.
	
	Apenas as afirmativas II e IV são verdadeiras.
		3.
		Considere as afirmativas sobre o processo de globalização:
I - A primeira fase pode ser identificada às grandes navegações e à expansão mercantilista;
II - A rápida industrialização da Europa no século 18 marca o início da segunda fase;
III - A escravidão representou um grande incentivo para a afirmação de estratégias globalizantes na segunda fase;
IV - A adoção de regimes democráticos é uma das características da chamada globalização recente.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	 
	Apenas as afirmativas I, II e IV.
	
	
	Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
	
	
	Apeanas as afirmativas II e IV estão corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
		2.
		A partir da charge abaixo e das discussões sobre globalização, assinale a alternativa ERRADA:
	
	
	
	
	
	O domínio da tecnologia por um seleto grupo de países ricos abriu um fosso com os demais.
	
	
	A globalização pode ser considerada um processo irreversível.
	
	 
	Estabelece uma profunda distinção entre os ricos do Sul e os pobres do Norte.
	
	 
	Apresenta uma distribuição heterogênea de oportunidades.
	
	
	O hesmiférios sul e norte apresentam marcantes diferenças não superadas pela globalização.
	
		4.
		O termo cidadania deriva do latim civitas, que significa "cidade" e implica no reconhecimento de pertencimento de um indivíduo a um" comunidade organizada, um país, atribuindo aos indivíduos que dela participam um conjunto de direitos e obrigações expressos, por exemplo, em uma constituição.
O conceito moderno de cidadania admite duas categorias: formal e substantiva.
Com relação à temática cidadania, assinale a alternativa ERRADA.
	
	
	
	
	 
	Enquanto a cidadania formal estabelece uma relação de pertencimento de um indivíduo a um Estado-Nação, por exemplo, um cidadão brasileiro, a cidadania substantiva ou real, relaciona-se a posse efetiva de direitos civis, políticos e sociais.
	
	 
	Mais do que direitos, os elementos que constituem a cidadania devem ser visto como benesses, concessões ou favores do Estado para aqueles que estão em situação desfavorável social e economicamente.
	
	
	A cidadania formal diz respeito à maneira como a cidadania está descrita formalmente nos documentos e leis de um país.
	
	
	Ser cidadão é ter, legalmente e de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	
	A cidadania substantiva , também chamada de cidadania real, diz respeito à maneira como a cidadania é vivida na prática, no dia-a-dia.
		1.
		"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas consideráveis. [...] A pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente próximos demais para diferir em algo mais do que detalhes irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está mostrando que as diferenças culturais entre grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se devem às experiências dos indivíduos." (OLSON, Steve. A História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as afirmativas a seguir.
I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente transmitida e estimulada no cotidiano.
II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui fundamentação científica, tornando legítima a discriminação pautada em diferenças significativas.
III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem diferenças profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos.
IV. As diferenças culturais existentes entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	
	
	
	
	II e III.
	
	
	II, III e IV.
	
	 
	I e II.
	
	 
	I e IV
	
	
	I, III e IV.
		3.
		Condição ou situação de risco a que uma pessoa ou grupo se encontra em dado momento. Aponta para um estado de desproteção e desassistência, não somente em termos socioeconômicos ou materiais, mas também de processos e relações sociais e de exclusão relativos ao acesso a serviços e políticas de cidadania. 
O conceito que melhor permite compreender a definição acima é:
	
	
	
	
	
	Despossessão tecnológica.
	
	 
	Vulnerabilidade social.
	
	
	Despossessão psicológica.
	
	
	Desproteção sociopolítica.
	
	
	Carência.
		5.Assinale a alternativa que NÃO SE ADEQUA às discussões sobre desigualdades sociais e discriminação.
	
	
	
	
	
	Distinção e discriminação estão na base da vida social.
	
	
	A discriminação faz parte do um processo humano de classificação, o que permite a organização e a sobrevivência das sociedades.
	
	
	Em todas as sociedades humanas sempre existiram formas de discriminar indivíduos ou grupos de indivíduos.
	
	
	O problema fundamental não é a discriminação no sentido classificatório, mas as consequências destas classificações, ou seja, o valor que se atribui às diferenças.
	
	 
	Desigualdades sociais são fenômenos anormais, estando presentes somente em sociedades não desenvolvidas.
		1.
		Desnutrição entre crianças quilombolas Cerca de três mil meninos e meninas com até 5 anos de idade, que vivem em 60 comunidades quilombolas em 22 Estados brasileiros, foram pesados e medidos. O objetivo era conhecer a situação nutricional dessas crianças.(...) De acordo com o estudo, 11,6% dos meninos e meninas que vivem nessas comunidades estão mais baixos do que deveriam, considerando-se a sua idade, índice que mede a desnutrição. No Brasil, estima-se uma população de 2 milhões de quilombolas. A escolaridade materna influencia diretamente o índice de desnutrição. Segundo a pesquisa, 8,8% dos filhos de mães com mais de quatro anos de estudo estão desnutridos. Esse indicador sobe para 13,7% entre as crianças de mães com escolaridade menor que quatro anos. A condição econômica também é determinante. Entre as crianças que vivem em famílias da classe E (57,5% das avaliadas), a desnutrição chega a 15,6%; e cai para 5,6% no grupo que vive na classe D, na qual estão 33,4% do total das pesquisadas. Os resultados serão incorporados à política de nutrição do país. O Ministério de Desenvolvimento Social prevê ajuda para estas populações. Diante destes dados, o que mais impressiona, porém, é o fato desta população resistir a qualquer tentativa de remoção para lugares com maiores recursos. A idéia subjacente a isto, é a de que ao deixarem suas terras estariam negando um passado de luta contra a exploração e escravização do negro no Brasil. Desta forma, eles preferem sobreviver em condições precárias mas preservar o ideal de justiça. BAVARESCO, Rafael. UNICEF/BRZ. Boletim, ano 3, n. 8, jun. 2007. A resistência dessa população às tentativas de remoção para lugares com maiores recursos mostra:
	
	
	
	
	
	A incompreensão pela população quilombola dos risco à saúde a que estão expostos.
	
	 
	A importância do combate à desnutrição entre a população quilombola.
	
	
	A comprovação das teorias evolucionistas que afirmavam a inferioridade dos negros.
	
	 
	A importância dos aspectos sócioculturais na definição das ideias de saúde e doença.
	
	
	A falta de cultura e a baixa escolaridade da população quilombola.
		2.
		Na muito interessante obra de Luc Boltanski (1979), As classes sociais e o corpo, o sociólogo francês apresenta uma excelente análise dos diferentes significados atribuídos ao corpo e a seus estados, por médicos e pacientes, vinculando-os a determinantes de classe social. Ele ilustra a relação entre profissionais e usuários através de diversas ações e diálogos, como o que se segue:
"o doente: (uma mulher de 76 anos, ex-operária numa fábrica de cintas): estou com uma dor na ponta do fígado, doutor. o médico: e onde é seu fígado, minha senhora? 
o doente: (rindo com um ar embaraçado) não sei. 
o médico: como é que a senhora pode dizer que está com dor na ponta do fígado se nem sequer sabe onde fica o fígado! 
o doente: (tateando a parte direita do ventre, na altura da cintura) sinto dor aqui, doutor, na ponta do fígado. 
o médico: (com um tom douto e exasperado) mas o fígado não tem ponta, minha senhora". (p. 15)
Assinale a alternativa que NÃO CORRESPONDE a uma conclusão válida sobre a relação médico-paciente:
	
	
	
	
	
	Vemos no comportamento do profissional de saúde uma indisponibilidade para escutar e compreender o outro.
	
	
	O processo de comunicação é fundamental para o bom trabalho em saúde (e outras áreas).
	
	 
	A intenção do profissional de saúde foi compreender o sofrimento e as significações apresentadas pelo usuário. Por isso insistiu no questionamento sobre a localização do órgão doente.
	
	
	Embora os usuários possam não saber anatomia da forma como apresentam os livros acadêmicos, eles têm um saber sobre seu corpo e seus estados de saúde e doença.
	
	
	O comportamento do profissional serve mais para marcar uma posição de desvantagem do usuário do que propriamente auxiliar na compreensão diagnóstica.
		(Enem 2012) Nossa cultura lipofóbica muito contribui para a distorção da imagem corporal, gerando gordos que se veem magros e magros que se veem gordos, numa quase unanimidade de que todos se sentem ou se veem "distorcidos". Engordamos quando somos gulosos. É pecado da gula que controla a relação do homem com a balança. Todo obeso declarou, um dia, guerra à balança. Para emagrecer é preciso fazer as pazes com a dita cuja, visando adequar-se às necessidades para as quais ela aponta. FREIRE, D. S. Obesidade não pode ser pré-requisito. Disponível em: http://gnt.globo.com. Acesso em: 3 abr. 2012 (adaptado). O texto apresenta um discurso de disciplinarização dos corpos, que tem como consequência
	
	
	
	
	
	o aumento da longevidade, resultando no crescimento populacional.
	
	
	o controle do consumo, impulsionando uma crise econômica na indústria de alimentos.
	
	 
	a democratização do padrão de beleza, tornando-o acessível pelo esforço individual.
	
	
	a ampliação dos tratamentos médicos alternativos, reduzindo os gastos com remédios.
	
	 
	a culpabilização individual, associando obesidade à fraqueza de caráter.
		2.
		Na sociedade capitalista de produção de consumo, onde a indústria cultural reproduz a ideologia da não repressão e "revela-se em todos os setores como liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa" (Horkheimer & Adorno, 1985, p. 156), a imagem corporal torna-se uma representação fundamental, porque é através dela que se ganha reconhecimento estético, saúde, bem-estar, fama e status social e financeiro. Dissemina-se a ideia de que o corpo é um objeto de propriedade particular no qual o sujeito tudo pode; no entanto  a sociedade capitalista omite que "esse tudo pode" é uma ilusão, pois ela impõe padrões para o ideal corporal, portanto o sujeito é mero executor das normas de consumo em seu próprio corpo; como afirma Ramos (2008), a ideologia da sociedade de consumo se inscreve no corpo. LIMA; BATISTA e LARA JUNIOR. A ideologia do corpo feminino perfeito: questões com o real. Revista Psicologia em Estudo. vol.18 no.1 Maringá Jan./Mar. 2013.
A partir da leitura do texto acima é possível afirmar que:
I - A moral subjacente a esse novo padrão estético vê o indivíduo como principal responsável por sua aparência física. 
II - Nesse novo padrão estético o corpo, apesar de aparentemente mais livre por seu maior desnudamento e exposição pública, é, na verdade, muito mais constrangido por regras sociais interiorizadas pelos seus portadores. 
III - Nesse novo padrão estético o corpo masculino, ao contrário do corpo feminino, escapa ao controle ideológico da sociedade de consumo.
	
	
	
	
	
	Apenas a afirmativa I é correta.
	
	
	As afirmativas II e III são corretas.
	
	
	As afirmativas I e III são corretas.
	
	
	Apenas a afirmativa III é correta.
	
	 
	As afirmativas I e II são corretas.
		3.
		O convívio com outras pessoas e os padrões sociais estabelecidos moldam a imagem corporal na mente das pessoas. A imagem corporal idealizada pelos pais, pela mídia, pelos grupos sociais e pelas próprias pessoas desencadeia comporta mentos esteriotipados que podem comprometer a saúde. A busca pela imagem corporal perfeitatem levado muitas pessoas a procurar alternativas ilegais e até mesmo nocivas à saúde. Revista Corpoconsciência. FEFISA, v. 10, nº 2, Santo André, jul/dez. 2006 (adaptado) A imagem corporal tem recebido grande destaque e valorização na sociedade atual. Como consequência:
	
	
	
	
	 
	A ênfase na magreza tem levado muitas mulheres a depreciar sua autoimagem, apresentando insatisfação crescente com o corpo.
	
	
	O culto ao corpo produz uma busca incansável, trilhada por meio de árdua rotina de exercícios, com pouco interesse no aperfeiçoamento estético.
	
	
	As pessoas adquirem a liberdade para desenvolver seus corpos de acordo com critérios estéticos que elas mesmas criam e que recebem pouca influência do meio em que vivem.
	
	
	O corpo tornou-se um objeto de consumo importante para as pessoas criarem padrões de beleza que valorizam a raça à qual pertencem.
	
	
	A modelagem corporal é um processo em que o indivíduo observa o comportamento de outros, sem, contudo, imitá-los.
		4.
		"Hoje o Brasil é o segundo maior consumidor de cirurgias estéticas no mundo, chegando a realizar mais de 600 mil cirurgias anuais (ELIA, 2006), não que isso seja ruim, mas a procura por estes métodos, em sua grande maioria, não se deve a tentativa de melhorar alguma anomalia genética ou mesmo a correção de alguma seqüela causada por determinado fator externo. Não podemos achar normal crianças, mulheres e homens fazendo 'formatações' em seus corpos para ficarem parecidas com os modelos existentes" (JATOBÁ, V.; FRANCO, L.W. Análise reflexiva do corpo cultural. Disponível em <http://www.efdeportes.com/efd109/analise-reflexiva-do-corpo-cultural.htm>. Acesso em: 09 ago. 2014).
A partir do fragmento de texto acima conclui-se que:
	
	
	
	
	 
	Apenas cirurgias corretivas deveriam ser realizadas.
	
	
	O grande número de cirurgias estéticas no Brasil é resultado do baixo custo dos procedimentos.
	
	 
	As cirurgias estéticas são consideradas como qualquer outra mercadoria disponível para consumo.
	
	
	O Brasil está bastante adiantado nas técnicas de cirurgias estéticas.
	
	
	Não se deve fazer cirurgias estéticas, já que o corpo humano é perfeito.
		5.
		Considere o depoimento abaixo:
"Para mim, doença de verdade mesmo é aquilo que não deixa eu levantar da cama e ir trabalhar. Um machucadinho, uma dorzinha de cabeça ou um resfriado bobo não é doença. Não posso ficar doente a toa porque tenho mulher e filhos para cuidar e comida pra botar na mesa" (Jonas, operário da construção civil).
A significação que Jonas atribui aos estados de doença nos permite concluir que:
	
	
	
	
	
	Nas classes sociais menos favorecidas social e economicamente, as pessoas adoecem menos.
	
	
	No contexto social do operário, doença deve ser considerada como presença de qualquer enfermidade.
	
	
	A compreensão dos estados de adoecimento independe dos contextos sociais.
	
	 
	Existe uma clara associação entre adoecimento e impossibilidade e trabalho.
	
	
	O sentido de saúde é equivalente a ausência de enfermidade.
		1.
		Para Helman (2003), devemos considerar os fatores sociais, psicológicos e culturais associados ao fenômeno da dor.
Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação INCORRETA:
	
	
	
	
	
	Os grupos sociais lidam com fenômeno universal da dor de forma distinta.
	
	
	Origem e formação cultural e social são determinantes na percepção e reação à dor.
	
	
	A dor não é um mero evento físico ou neurofisiológico; ela se expressa através de um repertório sociocultural particular.
	
	
	A maneira como as pessoas comunicam a dor aos profissionais de saúde ou a outras pessoas é influenciada por fatores sociais e culturais.
	
	 
	Por ser um fenômeno fisiológico, todos os grupos sociais e culturais reagem à dor da mesma forma.
		2.
		Considerando a importância para o profissional de saúde da relação entre dor e cultura, assinale a alternativa que NÃO APRESENTA uma conclusão adequada:
	
	
	
	
	
	O profissional de saúde deve estar atento para os sentidos sociais expressados no evento da dor.
	
	 
	Sendo a dor sempre um indicativo de desarmonia fisiológica, o profissional de saúde deve procurar descobrir o que se esconde atrás dos relatos dos pacientes sobre seus estados de dor e sofrimento. Exames e outros procedimentos técnicos devem presidir o trabalho em saúde.
	
	
	Deve-se olhar para além de uma lógica puramente organicista (de recuperação física) e considerar os sentidos simbólicos ou subjetivos que orientam a busca por atenção em saúde.
	
	
	A dor é significada social e culturalmente e isto importa muito ao profissional de saúde, uma vez que deverá buscar compreender seu paciente para além de suas disfunções orgânicas.
	
	
	Mais do que atentar para as disfunções orgânicas para as quais aponta o fenômeno da dor, o profissional de saúde deve igualmente estar atento às significações que os usuários expressam sobre estes estados.
	
		3.
		"Um paciente que experimenta sua dor como punição, mesmo que procure um profissional de saúde, pode recusar-se, ainda que inconscientemente, ao tratamento. O entendimento pelo profissional desta concepção moral e de seu lugar estruturante na experiência da dor é decisivo para o cuidado e a 'cura', porque a dor e a doença não se separam de seu significado" (SARTI, Cyntia A. A dor, o indivíduo e a cultura. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/sausoc/v10n1/02.pdf>. Acesso em: 09 ago. 2014.
A partir do fragmento acima pode-se concluir que:
	
	
	
	
	
	A perspectiva moral presente no fenômeno da dor é indicativo de que não existe relação com determinantes fisiológicos.
	
	
	Dor e doença são expressões objetivas de disfunções físicas ou fisiológicas.
	
	 
	Existe uma relação dinâmica e indissociável entre indivíduo e sociedade no que tange às significações dos processos de dor e outros infortúnios.
	
	
	É necessário um estudo aprofundado dos determinantes inconscientes para que se entenda corretamente o fenômeno da dor.
	
	
	Apenas um profissional de saúde mental pode compreender o paciente que experimenta a dor como punição.
	
	
		4.
		Com relação ao aspecto cultural da dor, assinale a alternativa ERRADA:
	
	
	
	
	
	A dor deve ser comunicada na forma de expressão verbal ou não verbal para que se torne pública.
	
	 
	A dor deve ser considerada um mero evento físico ou neurofisiológico que aponta para modos disfuncionais de operação do organismo.
	
	
	A dor e a doença não são fenômenos puramente objetivos, já que dependem do contexto para que sejam compreendidos.
	
	
	Nem todos os grupos sociais e culturais reagem à dor da mesma forma.
	
	
	Como sintoma, a dor pode ser expressão de mudanças fisiológicas normais, como a gravidez.
	 4a Questão (Ref.: 201301648109)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Observe o artigo transcrito da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988; Art. 215.
O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais.
§ 1º O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional.
Com base no exposto acima, é correto afirmar que no artigo transcrito à Constituição Federal Brasileira:
		
	
	Impõe restrições para o exercício da multiculturalidade.
	
	Orienta o processo de homogeneização e padronização cultural.
	
	Propõe um modelo restrito para a apresentação de projetos culturais.
	
	Estimula o investimento estatal que visa evitar a mestiçagem cultural.
	 
	Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnicano país.
	 8a Questão (Ref.: 201301798007)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"(...) considerar a dor como um fenômeno sócio-cultural supõe considerar o corpo como uma realidade que não existe fora do social, nem lhe antecede. O social não atua ou intervém sobre um corpo pré-existente, conferindo-lhe significado. O social constitui o corpo como realidade (...)" (SARTI, 2001, p. 4).
O fragmento de texto acima permite entender que:
		
	
	As significações corporais e outros eventos em saúde são elaborações privadas ou individualmente produzidas.
	
	Apenas os fenômenos ligados a dor e ao corpo estão excluídos da dimensão social.
	
	As ciências da saúde só devem trabalhar com fenômenos naturais, já que os sociais são muito subjetivos.
	 
	Mesmo que se considere a natureza subjetiva da experiência humana, seu significado é sempre histórico e cultural.
	
	Os eventos relativos ao corpo devem ser esclarecidos principalmente a partir de dados neurofisiológicos.
	 9a Questão (Ref.: 201301649913)
	
	Defina globalização e apresente duas de suas consequências.
	Compare com a sua resposta: Proposta sugestiva de resposta: Não há consenso entre os estudiosos da globalização quanto à definição do seu conceito. Este é extremamente complexo, pois envolve não apenas o aspecto econômico, mas também questões políticas, sociais e culturais. Alguns afirmam, que tal processo teve inicio com a expansão colonial no século XVI e ganhou maior contorno com a Revolução Industrial no século XVIII. Novos mercados foram criados e há uma internacionalização da economia, impulsionada pelas novas tecnologias aplicadas à indústria e pela expansão do comércio. As distâncias geográficas são diminuídas através do uso das ferrovias, do telegrafo, enfim, do desenvolvimento tecnológico aliado a mundialização da economia capitalista. A busca de novos mercados consumidores e também fornecedores de matérias-primas trouxe a percepção de que o mercado atravessava as fronteiras dos Estados Nacionais.
	
	 1a Questão (Ref.: 201302136144)
	
	No texto "A civilização das formas: o corpo como valor", de Mirian Goldenberg e Marcelo Ramos (2002), estudado em nossa aula 9, percebemos como uma série de fenômenos sociais e de saúde podem ser mais compreendidos. Comente em que sentido a autora considera a relação corpo - sujeito em seu contexto sociocultural.
	
Compare com a sua resposta: O corpo pode assumir um lugar privilegiado nas análises sobre valores sociais, estética, moralidade, prestígio social, saúde e doença. Seja por impossibilidade de falar de outra forma, seja por escolher outra forma de falar, as marcas que o corpo suporta ( tatuagens, piercings, roupas, cortes de cabelo etc. ) devem ser entendidas aqui como formas de expressão ou representação de valores coletivos ou individuais.
	 2a Questão (Ref.: 201301772652)
	
	Esclareça o sentido do texto a seguir:
"A noção de saúde e doença é também uma construção social, pois o indivíduo é doente segundo a classificação de sua sociedade e de acordo com os critérios e modalidades que ela fixa" (FERREIRA, 1994, p. 103).
		
	Compare com a sua resposta: Cada grupo social ou sociedade classifica os eventos em saúde de acordo com determinados critérios socioculturais. Assim, os eventos são localizados em uma ou outra categoria. O que é considerado doença em uma sociedade, em dado momento, pode não ser em outro. Da mesma forma, o que é considerado sinal de saúde em grupo, pode não ser considerado da mesma maneira em outro.
	
	 8a Questão (Ref.: 201301649774)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Cidadania passou a ser uma expressão da vida social na modernidade. Ela é um conceito:
		
	
	Baseado na posição social dos indivíduos.
	
	Que pressupõe dependência dos indivíduos em relação ao Estado.
	 
	Em permanente construção, que pressupõe um conjunto de direitos e deveres.
	
	Que pressupõe apenas um conjunto de direitos.
	
	Que se refere apenas aos direitos políticos dos indivíduos.
	1a Questão (Ref.: 144300)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Todos nós sabemos da existência de um certo tipo de "organização social" entre animais não humanos, não apenas entre mamíferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas também insetos: formigas, cupins e abelhas, notadamente. Quando comparamos as sociedades animais não humanas, particularmente a sociedade daqueles insetos, o fazemos porque constatamos que o comportamento de tais animais apresenta certas padronizações parecidas com algumas padronizações verificadas entre os seres humanos (Vila Nova, Sebastião. Introdução à Sociologia. São Paulo: Atlas, 1985, p. 29). 
Considerando o que diz o texto acima, assinale a alternativa correta.
		
	
	Segundo o autor, apenas o comportamento dos insetos se assemelha ao comportamento dos homens.
	 
	Podemos deduzir do texto que tanto os pesquisadores dos animais quanto os sociólogos se preocupam com as ações regulares produzidas pela vida em sociedade.
	
	Podemos concluir do texto que são os fatores do meio ambiente que levam à padronização dos comportamentos dos animais e dos seres humanos.
	
	Segundo o autor, se não fosse a descoberta das leis de padronização das sociedades de animais, os sociólogos não teriam se interessado pelas leis de padronização existentes nas sociedades humanas.
	
	De acordo com o texto, o comportamento de homens e animais são padronizados devido ao peso da herança genética em todos os tipos de sociedades.
	 3a Questão (Ref.: 144274)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	É verdade biológica bem conhecida que no cruzamento de espécies diferentes o êxito é tanto menor favorável quanto mais afastadas na hierarquia zoológica estão entre si as espécies que se cruzam (...) Tem-se afirmado, é exato, que o cruzamento das raças ou espécies humanas não dão híbridos. Mas os fatos demonstram que se ainda não está provada a hibridez física, certos cruzamentos dão origem em todo caso a produtos morais e sociais, evidentemente inviáveis e certamente híbridos (Nina Rodrigues s/d, p.133) O conceito antropológico que permite entender esta opinião do médico maranhense Nina Rodrigues (1862-1906) é:
		
	 
	Darwinismo social
	
	Socialização secundária
	
	Socialização primária
	
	Etnografia antropológica
	 
	Relativismo cultural
	 7a Questão (Ref.: 620762)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Com relação às discussões sobre o conceito ampliado de saúde, assinale a afirmativa ERRADA.
		
	
	O ponto de partida destas discussões pode ser remontado à definição de saúde da OMS que sustenta que a saúde é um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença.
	 
	A 8ª Conferência Nacional de Saúde, em 1986, reafirma o modelo hospitalocêntrico predominante nas ações em saúde.
	
	Para atingir um estado de completo bem-estar físico, mental e social os indivíduos e grupos devem saber identificar aspirações, satisfazer necessidades e modificar favoravelmente o meio ambiente.
	
	Esta nova concepção propõe que a saúde deixe de ser compreendida a partir de uma perspectiva médica curativa e passe a ser vista como um processo que envolve promoção e prevenção.
	
	Ao reconhecer que a saúde é algo mais do que ausência de doença, amplia-se a consideração sobre seus determinantes e, consequentemente, a responsabilidade pelo bem-estar individual e coletivo.
	
	 8a Questão (Ref.: 144746)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Periodicamene a Organização Mundial da Saúde promove encontros e discussões que têm como objetivo discutir e propor acordos e ações na área da saúde em âmbito mundial. Em 1978 foi realizada a Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde. Esta conferência deu origem a um documento conhecido por:
		
	
	Constituição Federal de 1988.
	
	VIII Conferência Nacional de Saúde.
	
	Declaração de Caracas.
	
	Carta de Ottawa.Declaração de Alma-Ata.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 117557)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Considere as proposições a seguir:
Fundamentado no princípio da equidade, o Sistema Único de Saúde (SUS) sustenta que a distribuição das ações e serviços à população deve ser feita de acordo com a necessidade de cada grupo.
PORQUE
O princípio da equidade apoia-se em uma lógica fundada na atenção às diferenças a fim de superar as desigualdades.
Assinale a altenativa correta:
		
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	As duas proposições são falsas.
	
	 7a Questão (Ref.: 201303292507)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Esclareça o sentido do texto a seguir:
"A noção de saúde e doença é também uma construção social, pois o indivíduo é doente segundo a classificação de sua sociedade e de acordo com os critérios e modalidades que ela fixa" (FERREIRA, 1994, p. 103).
		
	
	Gabarito: Cada grupo social ou sociedade classifica os eventos em saúde de acordo com determinados critérios socioculturais. Assim, os eventos são localizados em uma ou outra categoria. O que é considerado doença em uma sociedade, em dado momento, pode não ser em outro. Da mesma forma, o que é considerado sinal de saúde em grupo, pode não ser considerado da mesma maneira em outro.
	Por que a Sociologia é entendida como uma das manifestações do pensamento moderno?
 
	Gabarito: É considerada como manifestação do pensamento moderno por ser uma ciência que surgiu posteriormente à constituição das ciências naturais e sociais. É uma ciência da sociedade, que estuda os fenômenos sociais pelo método das análises sociais, mesmo que nem todo acontecimento dentro de uma sociedade é de natureza social, portanto não toma como objeto o indivíduo, somente quando o mesmo afeta os demais constituindo um fato social. Também se pode afirmar que a Sociologia captou com objetividade e racionalidade os problemas da sociedade moderna.