BDQ Prova simulado

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22/11/2015 BDQ Prova
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   ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Simulado: CEL0001_SM_201503132153 V.1   Fechar
Aluno(a): ROSANA DEZERTO DOS SANTOS Matrícula: 201503132153
Desempenho: 0,4 de 0,5 Data: 22/09/2015 13:43:44 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201503231490) Pontos: 0,0  / 0,1
De acordo com Luís Roberto Cardoso de Oliveira, a relação entre diferença e desigualdade está, no caso
brasileiro, associado e informado por uma lógica:
  entre direitos humanos e liberdade.
individualista e liberal.
  holista e hierárquica.
subjetiva e moral.
de liberdade, igualdade e fraternidade.
  2a Questão (Ref.: 201503161201) Pontos: 0,1  / 0,1
Sobre o processo conhecido como globalização, podemos afirmar:
A conexão entre comunidades, para além da limitação de fronteiras, a partir de uma perspectiva
espacial e temporal clássica
O seu carater conservador em relação à manutenção de fronteiras simbólicas e à pureza identidária
A compressão de escalas espaciais e temporais , em favor da limitação de identidades de forma a
salvá­las do hibridismo
A emergência de um mundo conectado, capaz de desenvolver identidades coerentes e fixas
  A presença , em escala global, de comunidades interconectadas em uma nova escala de tempo e
espaço, atravessando fronteiras nacionais
  3a Questão (Ref.: 201503783617) Pontos: 0,1  / 0,1
Sobre o surgimento da Sociologia, leia os itens subsequentes: 1. A consolidação do sistema capitalista na
Europa no século XIX forneceu os elementos que serviram de base para o surgimento da Sociologia enquanto
ciência particular. 2. O homem passou a ser visto, do ponto de vista sociológico, a partir de sua inserção na
sociedade e nos grupos sociais que a constituem. 3. Aquilo que a Sociologia estuda constitui­se historicamente
como o conjunto de relacionamentos que os homens estabelecem entre si na vida em sociedade. 4. Interessa
para a Sociologia, não indivíduos isolados, mas inter­relacionados com os diferentes grupos sociais dos quais
fazem parte, como a escola, a família, as classes sociais e etc. É correto o que se lê em:
4, apenas.
  1, 2, 3 e 4.
1, 2 e 3.
1 e 2.
2, apenas.
  4a Questão (Ref.: 201503158169) Pontos: 0,1  / 0,1
A racionalização e a burocratização alteraram radicalmente os modos de educar.Por isso, a educação para
Weber, na medida em que a sociedade se racionaliza, torna­se fator de estratificação social por meio de
distinção, honras, dinheiro, méritos.Weber distingue três tipos de educação.
22/11/2015 BDQ Prova
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Marque a alternativa que NÃO corresponde aos tipos de educação construídos por Weber:
educação para moldar
educação para o conhecimento
  educação para emancipar
educação para despertar o carisma
educação para uma conduta de vida
  5a Questão (Ref.: 201503399284) Pontos: 0,1  / 0,1
O etnocentrismo pode ser definido como uma ¿atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e
julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende­se a
tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do
observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe
ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo¿. (WILLEMS, E. Dicionário de
Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) Com base no texto e nos conhecimentos de sociologia,
assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
  A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona­se à presença, em sua formação, de etnias de tipo
incivilizado.
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de
conhecimentos ocidentais.
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos
valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do
aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e
inferioridade entre as mesmas.