FILOSOFICA 40 A modernidade é caracterizada pelo foco em conhecimento sólido e demonstrável

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A modernidade é caracterizada pelo foco em conhecimento sólido e demonstrável, seja através de argumentos racionais bem fundamentados ou por meio de demonstrações empíricas. Em ambos os casos o conhecimento se encaminha para a fundamentação sistemática. Por esta razão, a filosofia atinge seu ápice enquanto discurso que exige uma estruturação lógica ou demonstrável. Assim, o conhecimento puramente especulativo, sem uma base sólida, perde prestígio e valor de verdade. Neste cenário, é que surgem duas vertentes que encaminham à reflexão a verdade, são elas: o racionalismo e o empirismo. Sobre o racionalismo ele consiste em:
Escolha uma opção:
A.
Um saber de base religiosa.
B.
Um saber de ideias inatas e no raciocínio lógico.
C.
Um saber fundado na demonstração palpável.
D.
Um saber de natureza científica.
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Questão 2
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Texto da questão
A discussão sobre a arte nos remete à compreensão, também, acerca da definição de estética. Neste sentido, ao falar ou pensar sobre a arte, é necessária uma fundamentação teórica que possa orientar o pensamento em uma direção correta. O que sabemos é que desde os gregos essa discussão já figurava com importância fundamental na formação do homem e de sua sensibilidade perante o mundo das coisas e sua essência. Ao nos aprofundarmos nessa questão, podemos dizer que a arte, de Sócrates a Platão, se constitui como:
Escolha uma opção:
A.
Um ordenamento que se direciona para o discurso.
B.
Um referencial para guiar os impulsos ao exercício do bem
C.
Uma contemplação voltada ao gozo carnal.
D.
Uma lógica imprópria ao discurso.
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Questão 3
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Texto da questão
A filosofia, para muitos, é algo distante e fora da realidade. A filosofia não estar em relação com o mundo real, mas sim, com algo ideal desse mundo, logo suas conclusões não se enquadram no cotidiano das ações humanas. Esse erro vem do fato de não se entender a natureza do pensamento filosófico e sua motivação em sistematizar os fatos buscando compreender aquele objeto primeiro que atribui sentido. Problematizar, questionar ir além do aparente é algo da essência do filosofar. Autores e estudiosos nos oferecem algumas percepções sobre a natureza da filosofia. Partindo dessas questões, o que é filosofia para a autora Chauí?
Escolha uma opção:
A.
Prática teórica discursiva não cientifica que busca o fundamento das coisas.
B.
A decisão de não aceitar como óbvias coisas ou ideias.
C.
Prática teórica discursiva.
D.
Uma atividade teórica sem utilidade no mundo prático.
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Questão 4
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Texto da questão
A pergunta pelo ser é essencial para a reflexão filosófica estabelecer a sua base e, numa posteridade, seu método. A partir dessa reflexão, é possível, não somente compreender aquilo que consiste a natureza essencial do homem, mas também, de tudo que se encontra no campo fenomênico, isto é, da realidade externa ao homem. Podemos dizer que nesse momento se inicia o primeiro paradigma da história da filosofia. Mediante a isto, quando o ser é posto em reflexão e anunciado isso produz uma extensa reflexão. Portanto, ao designarmos o ser, podemos fazê-lo de duas maneiras, que são:
Escolha uma opção:
A.
Existência e consistência.
B.
Consistência e coerência.
C.
Existência e coerência.
D.
Consistência e essência.
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Questão 5
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Texto da questão
O período pré-socrático estruturou grandes questões que foram essenciais durante um longo período da discussão filosófica. Uma das questões mais clássicas é refletir se o ser é ou se estar em constante transformação. Isto é, não existe uma substância imutável, mas sim, perene. Aparentemente pode assemelhar-se a uma querela simples, todavia nos coloca na centralidade de uma discussão fundamental para percebermos a natureza primeira do objeto. Sendo assim, quais destes pensadores, abaixo, afirmam que a natureza essencial de toda a realidade é imutável e, por isso, “É aquilo que É”, logo não pode estar em constante transformação.
Escolha uma opção:
A.
Heráclito.
B.
Pitágoras.
C.
Anaxímenes.
D.
Parmênides.
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Questão 6
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Texto da questão
Sócrates oferece uma nova problemática para a reflexão filosófica onde seria necessário pensar o comportamento e a vida política buscando compreender aqueles elementos essenciais para a vida no espaço público. Questões sobre a justiça, a verdade, a bondade e etc. eram postas em diálogo visando um esclarecimento que pudesse fundamentar o agir moral. Com isso, a reviravolta ocorre, pois não se busca mais uma arché como instância que principia tudo que existe, mas o interesse da reflexão é entender uma instância política do agir humano. Portanto, o que buscava Sócrates prioritariamente com sua filosofia?
Escolha uma opção:
A.
Procurava confundir as pessoas com suas muitas perguntas acercas do que é exatamente cada coisa, como a justiça, o bem, etc.
B.
Descobrir princípios que servissem de base da ordem moral para a sociedade em geral, tudo isso baseado na razão e não em meras crenças.
C.
Procurava princípios éticos para justificar uma ordem moral que fosse útil somente a sociedade grega, tudo baseado na razão e não em mera crenças.
D.
Procurava autopromoção diante de uma sociedade que valorizava os sábios e filósofos.
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Questão 7
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Texto da questão
Alguns pensadores negam ou afirmam reflexões que são anteriores a si. Essa realidade é positiva no campo filosófico, pois permite que seja efetivado um discurso e raciocínio que aperfeiçoa e edifica novas realidades para a consciência humana. Entender o pensamento de cada autor, e a estrutura edificada, é essencial para uma autonomia da criação. Quando entramos em contato com o núcleo teórico somos capazes de esboçar uma reflexão fundamentada que nos garante opinar com mais segurança. A questão exige que essa compreensão da teoria com o autor seja compreendida. Portanto, quem foi o primeiro filósofo a perceber que as coisas são e não são, ao mesmo tempo? Quem afirmou que a realidade está em constante movimento?
Escolha uma opção:
A.
Heráclito.
B.
Pitágoras.
C.
Anaxímenes.
D.
Parmênides.
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Questão 8
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Texto da questão
Analise a proposição e assinale a alternativa que corresponde à perspectiva de Parmênides acerca do Ser:
"Toda mudança do Ser implicaria o Ser do Não-Ser, visto que toda mudança é deixar de ser o que era para ser o que não era, e, tanto no deixar de ser como no chegar a ser, vai implícito o Ser do Não-Ser, o que é contraditório".
Isso significa que:
Escolha uma opção:
A.
O Ser não muda, porque o Não-Ser não É.
B.
O Ser muda porque o Não-Ser não É.
C.
O Ser não muda porque o Não-Ser É.
D.
O Ser muda continuamente, porque o Não-Ser É.
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Questão 9
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Texto da questão
A busca pelo conhecimento sistemático faz da filosofia uma forma de saber distinta e diferenciada do saber mágico. Isso permite se aprofundar no conhecimento sobre a natureza do pensamento filosófico. Mesmo estando no campo da abstração à filosofia é um saber que, orientado pela razão, busca compreender aquele princípio único da origem das demais coisas que percebemos pelos sentidos de forma crítica e fundamentada. São por estes motivos que o objeto pode assumir novas compreensões que venham a se distinguir da que a tradição impôs. Portanto, as primeiras inquietações filosóficas giravam em torno do (a):
Escolha uma opção:
a.
Arqueologia.
b.
Educação do homem.
c.
Homem.
d.
Ser.
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Questão 10
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Texto da questão
A arte nos remete ao campo do estético, onde o indivíduo representao mundo a partir de uma categoria do sublime. Neste sentido, temos um saber que auxilia na exposição da natureza das coisas e dos afetos, se tornando uma linguagem de fundamental importância na condição social do ser humano que tem a necessidade de comunicar-se perante os seus pares. Portanto, o que é a arte?
Escolha uma opção:
A.
Uma atividade destinada à lucratividade e ao sustento.
B.
Técnica pelo qual o artesão habilidoso consegue produzir obras belas.
C.
Princípios e regras que determinam o belo para desenvolvimento do ser humano.
D.
Aplicação das leis e princípios na produção de obras belas.
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Questão 11
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Texto da questão
Os objetos que são apreendidos pelos sentidos estão em um campo de complexidade ao entendimento humano. Mediante a isto, é necessário, para que possamos, de fato, entender sua essência, praticar um exercício especulativo, permitindo-nos compreender sua multiplicidade na unidade. Quando isto é percebido podemos, inclusive, atribuir um significado ao objeto em relação a nossa necessidade perante a ele. Neste momento saímos da ontologia para a axiologia. Portanto, a axiologia é um campo da filosofia que estuda:
Escolha uma opção:
A.
A política.
B.
O átomo.
C.
Os valores.
D.
O ser.
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Questão 12
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Texto da questão
O ser humano vivencia uma dimensão mística da realidade onde o mundo é representado por uma instância mágica que vem de encontro com seus anseios, medos e necessidades. O aspecto do sagrado permeia a experiência humana, seja, em condições trágicas ou de conquistas, fazendo com que o mesmo atribua sentido a sua existência. Portanto, a vida cotidiana, segundo Chauí, é toda feita de crenças silenciosas. Com base nisso, analise as alternativas:
I. Porque elas nos parecem naturais e obvias.
II. Porque nunca as questionamos.
III. Aceitamos automaticamente as crenças como verdades.
IV. Porque a religião tem a verdade absoluta.
Marque a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Somente as alternativas I, II e III estão corretas.
B.
Somente as alternativas I e II estão corretas.
C.
Somente as alternativas II e IV estão corretas.
D.
Somente a alternativa I está correta.
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Questão 13
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Texto da questão
A filosofia auxilia na compreensão dos fatos e dos fenômenos que nos rodeiam em nossa existência. Estes exigem uma compreensão fundamental que nos permita compreendê-los em sua essência para que seja possível interpretar e explicá-los de forma mais significativa e sistemática. Mediante a isto, a filosofia tem uma função prática e não somente especulativa em nossa existência. Sendo assim, segundo Bertrand Russell, em que consiste o valor da filosofia?
Escolha uma opção:
A.
Na certeza dos conhecimentos filosóficos.
B.
Na incerteza dos fundamentos das nossas próprias convicções.
C.
Na incerteza do conhecimento teológico.
D.
Na certeza do conhecimento racional e científico.
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Questão 14
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Texto da questão
O início da modernidade se configura como uma efervescência de pensamentos que promovem um intenso debate entre os intelectuais que, fundamenta uma nova percepção sobre a natureza, onde os novos saberes despertam o homem de um longo sono. O entendimento das leis da natureza com a física e demais saberes proporciona um tempo de esclarecimento que ilumina muitas ignorâncias sociais e morais vinculadas aos dogmas. Assim, o iluminismo se configura como uma fase nova da humanidade que se encaminha a uma condição de liberdade. Portanto, podemos dizer que o iluminismo foi:
Escolha uma opção:
A.
Um Iluminar com a razão o que havia de obscuro, místico e nebuloso na religião e tradição medieval.
B.
Um momento histórico em que se rompeu com todas as verdades produzidas pelos grandes pensadores antigos e medievais, pois estas verdades não teriam nenhum significado para a sociedade moderna.
C.
Uma forma do homem se tornar superior e senhor da verdade, determinando valores absolutos que devem ser seguidos a todo preço.
D.
Uma forma de organização intelectual que visava reconstruir novas verdades dogmáticas, porém estas no campo da ciência, onde pudessem substituir as verdades da fé religiosa.
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Questão 15
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Texto da questão
A modernidade impõe severas críticas ao controle do indivíduo exercido, como por exemplo, o medievo que exerceu uma imposição de verdades ou regras morais para orientar este mesmo indivíduo ao comportamento correto. A proposta moderna é que estas sejam alcançadas de forma autônoma pelo uso da razão esclarecida. Por este motivo, a modernidade se propõe estabelecer o século das luzes e afastar, justamente, a escuridão dando lugar à razão esclarecida. O homem deve ser capaz de seguir e compreender por conta própria as problemáticas sociais, existenciais e metafisicas. Se não o faz é devido à covardia e a comodidade que o mesmo encontra em ter sempre a tutela de um senhor. Além destes dois pontos, quais outros entraves, na visão de Kant, colaboram para que o homem permaneça nesse estado de menoridade?
Escolha uma opção:
A.
Burrice ou falta de inteligência.
B.
A fé em Deus.
C.
Preceitos e fórmulas criados pelos outros.
D.
Crenças religiosas.
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Questão 16
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Texto da questão
A sociedade em suas dinâmicas exige uma orientação ao comportamento, haja vista[ANG1]  as liberdades e vontades se relacionarem em função dos prazeres e da própria condição de preservação da existência. Mediante a isto, cabe ao ser humano refletir sobre os impulsos, as paixões e as determinações ideológicas, visando uma conduta justa onde a alteridade possa mediar às subjetividades e seus interesses particulares. Dessa forma, qual é o campo do conhecimento que estabelece normas ou regras acerca da conduta para o ser humano?
Escolha uma opção:
A.
Estética.
B.
Política.
C.
Ética.
D.
Metafísica.
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Questão 17
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Texto da questão
Entender a profundidade da reflexão filosófica é essencial para que possamos identificar o seu valor para a existência humana e sua afirmação, pois, o exercício filosófico nos permite obter outra percepção da realidade que nos auxilia a pensar e, consequentemente, termos outras atitudes perante as realidades que nos rodeiam. O agir se torna uma atitude quando o mundo é interpretado pelo crivo filosófico. Sendo assim, o que caracteriza a atitude filosófica.
I. Um distanciar-se do cotidiano e um aprofundamento no pensamento.
II. Deixar de pensar nas coisas como sendo verdades evidentes por si, e buscar fundamentos no pensamento mais crítico do que as coisas são.
III. Procurar a essência das coisas e não a mera aparência.
IV. Um exercício meramente especulativo.
Podemos dizer que:
Escolha uma opção:
A.
Somente as alternativas II e IV estão corretas.
B.
Somente as alternativas I e II estão corretas.
C.
Somente a alternativa IV está correta.
D.
Somente as alternativas I, II e III estão corretas.
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Questão 18
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Texto da questão
A filosofia, em seu momento inicial, tem seu interesse particular perante a esfera que se constitui como origem (causa primeira) daquilo que existe e se anuncia ao homem causando espanto e admiração. Compreender essa causa é apreender não somente o porquê das coisas, mas, acima de tudo, qual seu sentido, haja vista, toda a realidade existencial encontrar sentido nas figurações mitológicas onde a natureza tinha características próprias para fundar certa moralidade. Desse modo, cada período anunciava sua questão fundamental proporcionando debates e muita reflexão. Portanto, as questões fundamentais para os filósofos pré-socráticos eram:
Escolha uma opção:A.
Conhecer a forma correta de administrar a polis.
B.
Conhecer a aparência das coisas materiais.
C.
Conhecer a essência do que existe.
D.
Conhecer o homem.
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Questão 19
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Texto da questão
A filosofia, em sua gênese, edifica um campo de investigação crucial para que a natureza se torne mais evidente ao entendimento humano. Claro que essa base tem haver com aquilo que naquele momento e contexto histórico se apresenta como inquietação. Esse momento inaugural é significativo para todo desenvolvimento histórico da reflexão filosófica. Com isso, a filosofia inaugura uma forma particular ao pensar que evolui a consciência humana permitindo que seja possível uma nova categoria de reflexão. Como se chamou o primeiro período da história da filosofia:
Escolha uma opção:
A.
Período antropológico.
B.
Período socrático.
C.
Período naturalista.
D.
Período arqueológico.
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Questão 20
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Texto da questão
Cada pensador propõe uma perspectiva interpretativa da realidade. Para isso expõe um fundamento que enceta tudo que nos rodeia. Com isso, os primeiros filósofos, intitulados de pré-socráticos, formularam um intenso debate sobre este fundamento em que cada um oferecia uma perspectiva diferenciada para identificar a arché (origem, causa primeira) das coisas que existem. A cada princípio anunciado se iniciava um debate e se chegava ao elemento que antecedia o proposto. Logo, aquilo que foi proposto não poderia ser o fundamento, pois algo o principiava. Portanto, o princípio fundamental da realidade para Anaxímenes era:
Escolha uma opção:
A.
Fogo.
B.
Ápeiron.
C.
Ar.
D.
Água.
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