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Filosofia: Platão, Sócrates e Tomás de Aquino

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Para Tomás de Aquino, a virtude da temperança tem a função de realizar a ordem: A Econômica B Social C Interior D Amistosa E Familiar

Para Francisco de Vitória, todo poder é legítimo na medida em que procede de: A ) Escolha popular. B ) Força das armas. C) Lei humana, D) Deliberação. E Deus.

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Questões resolvidas

Para Tomás de Aquino, a virtude da temperança tem a função de realizar a ordem: A Econômica B Social C Interior D Amistosa E Familiar

Para Francisco de Vitória, todo poder é legítimo na medida em que procede de: A ) Escolha popular. B ) Força das armas. C) Lei humana, D) Deliberação. E Deus.

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A
B
C
D
E
A
B
C
1 Marcar para revisão
Em sua tarefa de construir sua cidade ideal em A república, Platão propõe certas determinações
que, sob o ponto de vista da atualidade, podem ser interpretadas como totalitárias. Entre as
sugestões platônicas a seguir, que ação não foi usada pelos governos nazifascistas do século
XX?
Valorização de um sentimento de nacionalismo extremo.
Busca por um líder filósofo, que se preocupasse constantemente com o bem eterno.
Eugenia, ou seja, controle da procriação para atingir uma raça ¿superior¿.
Perseguição à liberdade artística, considerando certas artes como degeneradas.
Propaganda política para lavagem cerebral dos cidadãos.
2 Marcar para revisão
A dialética socrática opera inicialmente através de um questionamento das crenças habituais de
um interlocutor, interrogando-o, provocando-o a dar respostas e a explicitar o conteúdo e o
sentido dessas crenças. Em seguida, frequentemente utilizando-se de ironia, problematiza essas
crenças, fazendo com que o interlocutor caia em contradição, perceba a insuficiência delas,
sinta-se perplexo e reconheça sua ignorância [...]. É este o sentido da célebre fórmula socrática
"Só sei que nada sei", a ideia de que o reconhecimento da ignorância é o princípio da sabedoria.
A partir daí, o indivíduo tem o caminho aberto para encontrar o verdadeiro conhecimento
(episteme), afastando-se do domínio da opinião (doxa). MARCONDES, D. Iniciação à história da
filosofia: dos pré-socráticos a Wittgeinstein. 13. ed. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2007, p. 50) A
partir do exposto, assinale a alternativa correta:
Sócrates duvidava de suas próprias certezas, entendendo que nada sabia.
Sócrates defendia a mitologia e por isso elaborou o mito da caverna.
Para Sócrates, o conhecimento deveria ser imposto e não apreendido.
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Ques
Em
1
6
SM1 Filosofia
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C
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E
Sócrates defendia que apenas os filósofos dominavam o conhecimento verdadeiro.
Sócrates entendia que era importante acreditar em ideias, mesmo falsas, pois todo
conhecimento é verdadeiro.
3 Marcar para revisão
Para Tomás de Aquino, a virtude da temperança tem a função de realizar a ordem:
Social
Interior
Familiar
Amistosa
Econômica
4 Marcar para revisão
Para Tomás de Aquino, o Estado deve cooperar com a Igreja, porque:
Ambos trabalham pela única felicidade humana.
Ela tem influência cultural.
Ela era ocasionalmente a religião da sociedade.
Ela é útil ideologicamente.
Ela é institucionalmente poderosa.
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A
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A
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C
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Para Francisco de Vitória, todo poder é legítimo na medida em que procede de:
Deus
Deliberação.
Lei humana.
Escolha popular.
Força das armas.
6 Marcar para revisão
John Locke é conhecido, sobretudo, por ser um dos fundadores do liberalismo. No entanto,
pesquisas recentes apontam para novas interpretações do pensador inglês. SANTOS, A. C. DOS.
Os elementos republicanos na tolerância de John Locke. Kriterion: Revista de Filosofia, v. 55, n.
130, p. 499–513, dez. 2014.
Como um dos mais importantes contratualistas Locke, diferente de outros filósofos, estabelece
uma separação entre
a lei divina e a lei civil
a lei humana e a lei corporativa
a lei penal e a lei civil
a lei familiar e a lei espiritual
a lei consuetudinária e a lei cristã
7 Marcar para revisão
O pensamento de Michel de Montaigne era marcado por um movimento de afastamento dos
valores católicos devido às influências que sofria da cultura clássica da Antiguidade. Essa
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A
B
C
D
E
A
B
C
D
E
influência foi um dos elementos fundamentais na elaboração de sua ideia de indivíduo que está
constantemente em mutação. A escola filosófica da Antiguidade que exerceu grande influência
sobre seu pensamento foi o ceticismo.
Platonismo
Empirismo
Trovadorismo
Ceticismo
Calvinismo
8 Marcar para revisão
Para Jeremy Bentham, quais são os fundamentos a que toda atividade humana pode ser
reduzida?
As leis
As dores e os prazeres
As ciências naturais
As proposições teológicas
As ciências morais
9 Marcar para revisão
 
Considerando a crítica platônica à democracia e suas propostas para a cidade ideal, pode-
se perceber uma tensão entre teoria e prática no pensamento político do filósofo. Em Político, Plat
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A
B
C
D
E
A
B
C
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E
A valorização da retórica como ferramenta fundamental para o governo
A rejeição da especialização como critério para a divisão social
 
O reconhecimento de que a experiência prática é irrelevante na formação do político idea
 
A introdução da ideia de que o político pode se afastar das leis, se possuir sabedoria sufi
A valorização do consenso popular como instrumento de decisão legítima
10 Marcar para revisão
(FCC/2018) Adaptada Democracia é uma forma de governo que nasceu na Grécia antiga. Para os
gregos, os interesses dos cidadãos e da cidade eram decididos em assembleia em praça pública.
Os cidadãos eram convocados para votar quando havia um assunto que fosse de interesse
comum. Com isso, os gregos exerciam um tipo de democracia na qual
todos os cidadãos votavam em um grupo seleto previamente indicado que dava a
palavra final sobre temas específicos.
o conjunto dos cidadãos convocados a votar variava conforme a gravidade do assunto e
os interesses em disputa.
os eleitores podiam recorrer da decisão quando era realizada a votação de um assunto
de interesse comum.
eram considerados cidadãos os homens adultos e livres da comunidade ateniense.
todos os cidadãos, inclusive estrangeiros, tinham participação direta em todas as
decisões que fossem de interesse comum.
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