Avaliação de Antropologia e Sociologia

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CURSO: LICENCIATURA EM PEDAGOGIA - DISTÂNCIA
AVALIAÇÃO »  NOVO
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âmbito cível e criminal.
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PROTOCOLO: 2025061843783297E92B35 
RENATA GUEDES DA COSTA - RU: 4378329 Nota: 80
Disciplina(s):
Antropologia e Sociologia da Educação
Data de início: 18/06/2025 10:59
Prazo máximo entrega: -
Data de entrega: 03/07/2025 12:25
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Questão 1/10 - Antropologia e
Sociologia da Educação
 
Leia o texto:
Para Marx, a burguesia alienou-se da relação com o 
todo social e o reconhecimento universal dos 
direitos de todos, e o proletariado abriu-se ao 
projeto socialista de uma sociedade igualitária.
 
 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base 
Fundamentos socioculturais da educação sobre 
educação sobre o processo de educação e 
humanização, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
Questão 2/10 - Antropologia e
Sociologia da Educação
 
Leia o fragmento de texto:
“A questão [da inclusão] é bem colocada por 
Padilha [...]: ‘ na escola tem lugar para quem é 
diferente?’; ou ‘aa escola é o espaço próprio para a 
diversidade?’”.
 
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a diversidade no ambiente escolar, 
assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0 Você não pontuou essa questão
Questão 3/10 - Antropologia e
Sociologia da Educação
 
Leia o texto:
A educação intercultural entende que as diferenças 
devem participar do processo educacional, ou seja, 
o ambiente escolar deve ser heterogêneo.
 
 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base 
Fundamentos socioculturais da educação sobre 
a educação intercultural na perspectiva de Candau, 
assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
Questão 4/10 - Antropologia e
Sociologia da Educação
 
Leia o fragmento de texto:
“A esse sentido foi incorporado o processo de 
educar como um conjunto que transcende o 
aspecto moral, envolvendo etapas, processos e 
conteúdos o tempo todo [...]”.
 
 
Considerando a citação e do conteúdo do texto 
da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de 
Antropologia e Sociologia da Educação, assinale 
a alternativa que a apresenta o significado de 
educere, palavra latina da qual derivou o 
verbo educar.
Nota: 10.0
Questão 5/10 - Antropologia e
Sociologia da Educação
 
Leia o texto:
Na década de 1960, a condição da mulher era 
muito mais limitada. Devido a movimentos como o 
feminismo e às mudanças de ordem econômico-
social, a mulher ganhou mais espaço e 
reconhecimento.
 
 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base 
Fundamentos socioculturais da educação sobre 
a escola como operadora da cultura, assinale a 
alternativa que apresenta corretamente a 
contribuição dessa instituição para mudanças 
culturais mais positivas:
Nota: 10.0
Questão 6/10 - Antropologia e
Sociologia da Educação
 
Leia o extrato de texto:
"Capitalismo é compreendido como um modo de 
produção, composto por um determinado 
desenvolvimento de forças produtivas (aparato 
técnico-científico e sua organização para a 
produção capitalista) e um determinado sistema de 
relações de produção, que são as formas 
societárias em que os homens se dividem em 
relação à produção".
 
 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do 
livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, assinale a alternativa que descreve 
corretamente as classes sociais em Karl Marx:
Nota: 10.0
Questão 7/10 - Antropologia e
Sociologia da Educação
 
Leia o fragmento de texto:
"Este ideal de convivência social pode ser extraído 
da sala de aula e ser levado à sociedade: se todos 
pudermos ser tolerantes ao ouvir e ser ouvidos, 
também poderemos ser tolerantes em entender 
discrepâncias na sociedade em termos das 
diferentes percepções do porque essa sociedade é 
assim ou deve ser assim".
 
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, assinale a alternativa que descreve 
corretamente a função política da Educação na 
teoria de Durkheim.
Nota: 10.0
Questão 8/10 - Antropologia e
Sociologia da Educação
 
Leia a passagem de texto:
“A cultura condiciona a visão que temos do mundo, 
das coisas, das relações, da natureza etc., ou seja, 
a nossa concepção de mundo, em geral, é formada 
pela nossa posição em face da cultura [...]”.
 
 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos 
do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a definição de relativismo cultural, 
assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
Questão 9/10 - Antropologia e
Sociologia da Educação
 
Leia o fragmento de texto:
“A antropologia é outro ramo das ciências sociais 
que tem a cultura como objeto de estudos”.
 
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a oposição entre cultura e 
civilização, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0 Você não pontuou essa questão
Questão 10/10 - Antropologia e
Sociologia da Educação
 
Leia o fragmento de texto:
“Existe uma relação de corresponsabilidade entre 
indivíduo e sociedade no que concerne à 
moralidade, ao que apreciamos em termos de uma 
conduta correta, justa e nobre e o que 
consideramos como errado, injusto e odioso. 
Preferimos falar em justiça e não em direito, em 
razão de que as leis nem sempre são criadas para 
defender ideais de justiça, mas não raro 
representam a consubstanciação de interesses 
escusos”.
 
 
Considerando a citação e do conteúdo do texto 
da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de 
Antropologia e Sociologia da Educação sobre 
as condutas desviantes de Robert Merton, assinale 
a alternativa que descreve a conduta inovador:
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
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A A educação deveria possibilitar a
apropriação da cultura na
reafirmação daquilo que é
verdadeiro e universal em
termos de conhecimentos,
costumes e saberes.
B A cultura e a humanização dos
indivíduos só pode ser
apropriada na forma de uma
organização e sistematização
dos conhecimentos por meio do
currículo.
C A educação reproduz
individualmente a humanidade
produzida coletivamente, ou
seja, o processo humanizador
passa pela necessidade de
que cada um se aproprie de
elementos constitutivos da
humanidade.
Você assinalou essa alternativa (C)
D A educação tem como intuito
rever o caráter humanizador por
meio de conceitos que tornem a
sociedade uniforme,
caracterizada por um tipo único
de pessoa.
E A humanização é um processo
natural e construído pelo próprio
indivíduo, ao buscar
conhecimento no processo de
isolar-se da sociedade e da
escola. Podemos dizer que
nascemos humanizados.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta.
De acordo com o livro-
base: “O objetivo da
educação é reproduzir,
individualmente, a
humanidade produzida
coletivamente, ou seja, o
processo humanizador
passa pela necessidade de
que cada um de nós nos
apropriemos dos
elementos constitutivos da
humanidade, que, por sua
vez, são produtos coletivos
e históricos” (livro-base, p.
51).
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Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está 
disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da 
educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 131.
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A Quando se fala em diversidade
na escola, busca-se evidenciar
os fatores multiétnicos que
envolvem os diferentes grupos e
sujeitos.
B Diversidade na escola precisa
abranger a multiplicidade das
expressões culturais, das
etnias e da condição diversa
dos indivíduos.
C A escola demarca em suas
práticas o diferente como
negativo einferior em relação ao
padrão, à norma e àquilo que é
referenciado na maioria.
Você assinalou essa alternativa (C)
D O universo escolar abre-se para
a inclusão e a diversidade
quando acolhe as diferentes
correntes pedagógicas.
E Todo projeto pedagógico que
articule valores em uma práxis
social transformadora
conseguirá integrar indivíduos,
mesmo em sua multiplicidade.
Esta é a alternativa correta.
De acordo com o livro-
base: “[...] se faz
necessária a formação de
pessoas capazes de
entender a relação de cada
indivíduo com o gênero
humano, resultando assim
no respeito pelos diferentes
[...] A escola [...] constitui-
se como um microcosmo
da sociedade, locus de
encontro das mais variadas
classes sociais, etnias e
outras diferenças [...]”
(livro-base, p. 126).

Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
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A O posicionamento ideal prevê
que a escola reconheça as
diferentes expressões e
valores culturais, primando o
diálogo e o reconhecimento.
Você assinalou essa alternativa (A)
B A escola, para evitar o confronto
entre diferentes valores e
expressões.
C Cabe à escola e aos educadores
promoverem ações afirmativas
que se limitem a projetos de
conscientização, evitando
polemizar e aprofundar o debate.
D O espaço escolar deve
concentrar-se em seus
programas e focar um ensino de
qualidade e eficiência, de modo
a garantir o sucesso escolar e
profissional de seus alunos.
E Assuntos que envolvam
aspectos éticos, morais,
estéticos e religiosos devem ficar
restritos à educação familiar.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta.
De acordo com o livro-
base: “Voltando para a
proposta intercultural,
Candau [...] afirma: ‘A
perspectiva intercultural
que defendo quer
promover uma educação
pura para o
reconhecimento do ‘outro’,
para o diálogo entre os
diferentes grupos sociais e
culturais. Uma educação
para a negociação cultural,
que enfrenta os conflitos
provocados pela assimetria
de poder entre os
diferentes grupos
socioculturais e é capaz de
favorecer a construção de
um projeto comum, pelo
qual as diferenças sejam
dialeticamente integradas.
A perspectiva intercultural
está orientada à
construção de uma
sociedade democrática,
plural, humana, que
articule políticas de
igualdade com políticas de
identidade” (livro-base, p.
95).

 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está 
disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 
03. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 
2021, p.2.
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A "Emancipação e razão".
B "Controle e privação do saber".
C "Conduzir ou levar para fora".
Você assinalou essa alternativa (C)
D "Privar-se do conhecimento".
E "Conduzir ou levar para dentro".
Você acertou!
"Quando o assunto é
educação, um dos sentidos
mais usuais é o que faz
referência à etimologia da
palavra educar, de origem
latina – educere –, que
significa "conduzir ou levar
para fora", um processo
guiado com vistas a fazer
com que crianças e jovens
pudessem aprender a sair
de si mesmas em direção
ao outro, à sociedade, de
modo a compreender que a
convivência humana
demanda respeitar as
regras de convívio". (Rota
de Aprendizagem da Aula
3, p. 08).
Dimensão de Bloom:
Lembrar (C), Receptividade
(A)

Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
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A A escola deve ater-se à função
técnica e operacional. O estudo
e a aquisição de conhecimentos
por si só possibilitam mudanças
culturais, pois o conhecimento é
mal do progresso e evolução dos
povos.
B A escola contribui ao
inserir no currículo temas que
estimulem o debate e a
reflexão sobre os processos
de construção de papéis e
identidades e seus
correspondentes em termos
de valores, crenças e
comportamentos.
Você assinalou essa alternativa (B)
C A escola contribui ao
desenvolver ações afirmativas
de resgate das tradições, de
defesa da moral e dos bons
costumes, reafirmando os ideais
ocidentais de civilização, de
cultura e de cidadania.
D Cabe à escola, educadores,
alunos e toda comunidade
afirmar suas identidades, suas
trajetórias e demarcarem suas
fronteiras culturais. É preciso
preservar a pureza cultural de
cada grupo.
E O papel da educação escolar é
se preservar, mantendo fora de
seus muros as influências
externas da sociedade. Essa
separação garantirá a
preservação da cultura escolar.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta.
De acordo com o livro-
base: “Em síntese, os
operadores culturais [...]
são de grande utilidade
para fins didático-
pedagógicos, assim como
para a formação do
professor que busca
trabalhar com a questão
cultural. Ao tomar
conhecimento desses
operadores, o professor
pode compreender melhor
seus alunos e suas
culturas, propondo ações
pedagógicas de respeito à
diversidade e à dinâmica
cultural” (livro-base, p. 71).

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está 
disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da 
educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 43.
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A Burguesia e proletariado.
Você assinalou essa alternativa (A)
B Cidadão e estrangeiro.
C Escravos e cidadão.
D Camponês e camponesa.
E Sociólogo e advogado.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta
porque: "Nessa sociedade
capitalista, os meios de
produção concentram-se
nas mãos de uma
determinada classe social,
denominada por Marx e
Engels [...] de burguesia.
Por outro lado, o
capitalismo se caracteriza
pela existência de uma
maioria despossuída, o
proletariado, que detém
apenas sua força de
trabalho, a qual é vendida
no mercado, como outra
qualquer mercadoria,
embora reconhecidamente
esta não seja uma
mercadoria qualquer, mas
a única que, além de ser
um valor, também gera um
valor" (livro-base, p. 44).

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está 
disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da 
educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 36.
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A Afasta a preservação da espécie
e a existência coletiva.
B O papel de formar alunos críticos
e autônomos.
C Formar para a transformação
social e política.
D Para o individualismo e o
afastamento da sociedade.
E O papel de não estimular os
indivíduos à crítica do sistema
social.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta
porque: "Apreendemos,
portanto, na breve análise
de Durkheim e do
funcionalismo em geral,
que a educação, nessa
concepção, tem o papel de
não estimular os indivíduos
à crítica do sistema social"
(livro-base, p. 36).

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está 
disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da 
educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64.
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A Trata-se de compreender que
existe uma relação hierárquica
entre as diferentes expressões
culturais.
B Diz respeito ao entendimento da
diferença entre pessoas cultas e
pessoas incultas.
C Expressões culturais que
podem ser consideradas como
estranhas e representam um
universo cultural legítimo.
Você assinalou essa alternativa (C)
D O relativismo cultural justifica
atitudes de preconceito e
discriminação em relação às
culturas minoritárias.
E Relativismo cultural,
multiculturalismo e xenofobia
são conceitos que servem ao
estudo das civilizações antigas.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta.
De acordo com o livro-
base: “[...] podemos
generalizar um tipo de
pensamento que serve
como guia para a ação dos
educadores em relação à
questão cultural: nunca se
esquecer de que, muitas
vezes, o que não se
compreende, o que parece
‘estranho’,
comportamentos
diferenciados etc., não são
mais que resultados de
uma vivência cultural, e
que, apesar de não a
conhecermos, ela não
deixa de ser legítima”
(livro-base, p. 65).

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está 
disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da 
educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56.
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A Cultura e civilização são a
mesma coisa, isto é, correlatos,
existindo uma complementação
funcional entre os conceitos.
B É oposição de ordemepistemológica: cultura é um
conceito ligado à sociologia,
enquanto civilização é um
campo de estudos da
antropologia.
C Na perspectiva antropológica
clássica, cultura é um
conceito analítico para estudar
os povos primitivos e
civilização era atribuída às
sociedades europeias, pois já
estavam “evoluídas”.
D Cultura refere-se às construções
e produções humanas e
civilização diz respeito ao
conjunto social mais amplo,
língua, arte, religião e
conhecimento.
Você assinalou essa alternativa (D)
E Civilização diz-se dos povos que
alcançaram grande
desenvolvimento tecnológico e
cultura é o modo de vida desses
povos.
Esta é a alternativa correta.
De acordo com o livro-
base: “Na antropologia
clássica dos pioneiros –
como Taylor, Malinowski,
Frazer, Radcliffe-Brown
etc. –, cultura era
entendida desses estudos
utilizavam o conceito de
cultura para estudar os
povos primitivos em
contraponto à ideia de
civilização, que somente as
sociedades europeia e
norte-americana poderiam
trazer, dada sua ‘evolução’”
(livro-base, p. 56).

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está 
disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 
01. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 
2021, p.9.
17/07/2025, 08:33
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