UNIDADE 1- JOGOS E BRINCADEIRAS

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Conteudista
Prof. Me. Pascoal Fernando Ferrari
Revisão Textual
Equipe de Revisão Adapt Edtech
Breve História dos Jogos e 
Brincadeiras 
Sumário
Objetivos da Unidade ............................................................................................................3
Breve História dos Jogos e Brincadeira ........................................................................... 5
A Criança e a Cultura Lúdica .............................................................................................17
Na Escola Também se Brinca .............................................................................................18
Atividades de Fixação .........................................................................................................21
Material Complementar .................................................................................................... 23
Referências ...........................................................................................................................24
Gabarito ................................................................................................................................ 25
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Objetivos da Unidade
Atenção, estudante! Aqui, reforçamos o acesso ao conteúdo on-line para 
que você assista à videoaula. Será muito importante para o entendimento 
do conteúdo.
Este arquivo PDF contém o mesmo conteúdo visto on-line. Sua disponibili-
zação é para consulta off-line e possibilidade de impressão. No entanto, re-
comendamos que acesse o conteúdo on-line para melhor aproveitamento.
• Fazer alguns apontamentos históricos sobre os jogos e brincadeiras;
• Investigar as ideias de Friedrich Froebel (1782 – 1852), filósofo alemão do pe-
ríodo romântico;
• Ver como os Jogos e Brincadeiras se relacionaram com a escola no decorrer 
dos tempos.
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Introdução
Boas-vindas à Unidade Breve História dos Jogos e Brincadeiras. A ideia central da 
unidade é fazermos alguns apontamentos históricos sobre os jogos e brincadeiras. 
Para tanto, investigaremos as ideias de Friedrich Froebel (1782 – 1852), filósofo ale-
mão do período romântico. Ainda, na unidade, veremos como os Jogos e Brincadei-
ras se relacionaram com a escola no decorrer dos tempos. 
Froebel acreditava no jogo e na brincadeira como eixos de sua pedagogia. Ao final do 
texto, faremos uma reflexão a respeito dos jogos e das brincadeiras na escola, de-
fendendo a ideia da importância dessas atividades lúdicas no currículo da Educação 
Infantil. Quanto às atividades propostas na unidade, é importante que você realize 
todas com afinco e determinação. 
Teste seus conhecimentos respondendo às questões sugeridas, observe o que você 
já sabe e o que precisa ainda saber e amplie seus conhecimentos lendo o material 
complementar. Tenha um bom estudo!
Vídeo
A Importância do Brincar
O vídeo é uma entrevista com a professora 
Tizuko Kishimoto, que fala sobre o direito de 
brincar da criança e sobre a importância do 
protagonismo infantil. 
VOCÊ SABE RESPONDER?
Vamos iniciar nossos estudos com uma simples pergunta: Você já brincou hoje? 
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Breve História dos Jogos e 
Brincadeira
Nesta Unidade pretendemos investigar a história dos jogos e das brincadeiras. Fare-
mos alguns apontamentos históricos sobre a Antiguidade greco-romana, passando 
pela Idade Média até chegarmos à Modernidade Histórica. Realizaremos uma análise 
mais profunda sobre a inclusão dos jogos e brincadeiras na educação.
Os seres humanos são seres brincantes. Brincar com crianças não é perder 
tempo, é ganhá-lo; se é triste ver meninos sem escola, mais triste ainda 
é vê-los sentados enfileirados em salas sem ar, com exercícios estéreis, 
sem valor para a formação do homem.
Fonte: Carlos Drummond de Andrade
Se pensarmos na história social do homem, vamos, em muitos casos, encontrá-lo 
jogando e brincando. Parece-nos natural a brincadeira para a criança, elas brincam e 
ponto. E, como diz Drummond, brincar é ganhar tempo. O homem é um ser comple-
xo e alcança diversas dimensões. Podemos pensar no homo culturalis (que produz e 
é produzido pela cultura), no homo faber (o que faz, produz), na dimensão do homo 
sapiens (o que conhece e aprende) ou ainda, no homo ludens (o que brinca, o que 
cria). Esta é a dimensão humana que iremos abordar em nossa investigação.
O jogo e a brincadeira são fenômenos culturais que estão presentes na vida humana 
desde a Pré-história. Parece-nos que esses fenômenos são inatos nos seres huma-
nos e também nos animais. Por exemplo, o leão aprende a caçar e a lutar brincando e 
jogando com seus pais ou irmãos. É através de jogos e brincadeiras que construímos 
nossos conhecimentos. Os antigos gregos já sabiam da importância do brincar e do 
jogar para o desenvolvimento físico e mental do homem. Hoje sabemos que, além 
do aspecto físico e mental, o brincar favorece o desenvolvimento afetivo e social, o 
que facilita a nossa convivência em sociedade.
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Ligados ao esporte, os Jogos Olímpicos são um grande exemplo da importância 
dada ao jogo na antiguidade grega. Esses jogos consideravam a disputa entre pes-
soas. Pressupõe-se que foram iniciados em 776 a.C. e foram realizados em honra a 
Zeus. Observe as imagens a seguir: 
Figura 1 – Jogos na antiguidade grega
Fonte: Wikimedia Commons
#ParaTodosVerem: nesta Figura, encontramos duas imagens que ilustram a importância dos jogos na antigui-
dade, em particular na cultura grega. A primeira imagem retrata uma escultura de um homem engajado em 
uma atividade de jogo. A figura sugere a presença de um homem em posição dinâmica, possivelmente jogando 
alguma forma de jogo com as mãos estendidas para trás dele.A segunda imagem mostra uma representação de 
jogos na cerâmica grega. A cerâmica em si apresenta cores como marrom e laranja. Fim da descrição.
Vídeo
A Importância do Brincar e Jogar
O vídeo é uma iniciativa da TV Educador e traz 
uma importante reflexão sobre o desenvolvimento 
infantil relacionado aos jogos e brincadeiras. 
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As imagens da escultura e da cerâmica grega mostram como os jogos estavam 
presentes na sociedade grega. Na educação grega, de caráter militar, não era 
diferente. Os gregos valorizavam o desenvolvimento mental e físico de seus 
aprendizes. Os jogos e exercícios físicos eram usados como instrumentos de 
ensino. Na Idade Média, essa configuração da educação mudou, uma vez que 
jogos e brincadeiras foram afastados da escola. O conceito de ser criança era 
confuso na Idade Média e não era muito considerado pelos adultos da época. 
Vamos observar a Figura a seguir: 
Figura 2 – Pieter Bruegel, 1560. Museu de Viena. Óleo sobre painel. Dimensões 118 × 161 cm 
Fonte: Wikimedia Commons
#ParaTodosVerem: uma pintura de Pieter Bruegel, criada em 1560 e, atualmente, abrigada no Museu de Viena. 
A obra foi executada com tinta a óleo sobre um painel e suas dimensões são de 118 centímetros de largura por 
161 centímetros de altura. A pintura apresenta uma variedade de cores, linhas e formas que podem representar 
cenas, pessoas, paisagens ou objetos. Fim da descrição.
A obra é do artista Pieter Bruegel, feita no ano de 1560. Bruegel chamou-a de 
Jogos Infantis. Mostra mais de 80 brincadeiras e jogos infantis, mas, ao olharmos 
mais atentamente, veremos que muitos personagens da pintura são jovens e adul-
tos. A falta de clareza sobre o que era a condição humana de ser criança é notória 
na Figura. 
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No período medieval, a infância tinha pequena duração. Ao alcançar seis ou sete 
anos de idade, o indivíduo deixava de ser criança, pois, a partir dessa idade, considera-
va-se que a criança já compreendia o que os adultos falavam e, sendo assim, passava 
a acompanhar o adulto do mesmo gênero, executando, de forma parecida, as mesmas 
atividades da vida adulta. O período da adolescência dos indivíduos não era conside-
rado, consequentemente, as crianças eram entendidas como adultos em miniatura e 
assim eram tratadas pelos adultos. Observe a seguir mais uma imagem medieval: 
Figura 3 – MaximilianoI e família - Bernhard Strigel, Áustria, século XV 
Fonte: Wikimedia Commons
#ParaTodosVerem: a obra retrata um grupo de seis pessoas, incluindo algumas crianças. A pintura representa 
figuras humanas vestidas com roupas típicas da época. Presume-se que as vestimentas sejam características do 
período em que a obra foi produzida, no século 15. A pintura apresenta uma variedade de cores, linhas e formas 
que representam os personagens e o cenário ao seu redor. Fim da descrição.
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Observe que as roupas vestidas pelas crianças possuem padrões de adultos e suas 
feições não lembram, nem um pouco, o universo infantil. Na chegada do século XV, 
uma nova concepção sobre ser criança estava em curso e trazia mudanças que apon-
tavam para o entendimento da criança como ser social, ocupando um papel importan-
te nas relações familiares e na comunidade onde crescia e se desenvolvia: um indivíduo 
com características e necessidades próprias, passível de ser educado através de uma 
ação pedagógica que reconhecesse suas diferenças individuais e a sua condição de 
ser criança.
A partir do século XVI, as crianças adquiriram o direito de estarem mais próximas 
de seus pais graças à pressão exercida pela sociedade em função da necessidade 
de cuidado com as crianças pequenas e de se desenvolver uma atitude social de 
afetividade fraterna pelos filhos.
Alguns importantes pensadores do século XVII e XVIII foram, particularmente, 
fundamentais para a mudança do conceito de infância, destacando o respeito à 
condição de ser criança e a valorização da brincadeira e dos jogos na educação 
das crianças pequenas. Pensadores que romperam com a educação tradicionalista 
proposta pelos jesuítas. A educação adquiria um caráter humanista, valorizando o 
que se pressupunha natural e sensorial na criança, mediante a utilização de jogos 
e materiais didáticos e uma pedagogia voltada para a criança. São eles: Comenius 
(1593-1670), Rousseau (1712 - 1778) e Pestalozzi (1746-1827). 
Importante
Podemos afirmar que a concepção de infância que conhecemos 
hoje vem evoluindo e mudando com o decorrer do tempo. É no 
final do século XV que, de fato, podemos observar alguma dife-
rença no trato e no entendimento da infância. Como exemplo, 
podemos citar a instituição escolar. A princípio, o que existiam 
eram salas de aula, frequentadas, ao mesmo tempo, por alunos 
de todas as idades - crianças, jovens e adultos -, geralmente do 
gênero masculino. As salas continham muitos alunos e não ha-
via uma distinção acentuada entre as classes sociais. 
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No entanto, quando falamos em jogos e brincadeiras na educação escolar, um 
nome, em especial, deve ser lembrado: Froebel. Friedrich Froebel é considerado 
um filósofo do período romântico; nasceu na Alemanha em 1782 e morreu em 
1852. Além de Filosofia, estudou Biologia, Matemática e Psicologia. Sua família 
pertencia à Igreja Luterana, o que influenciou fortemente sua obra e pensamento e 
também o individualismo burguês predominante no período. Em sua teoria, o autor 
discute a relação entre o Homem, a Natureza e Deus. Acreditava que a educação, 
desde o nascimento, traria uma unidade entre essas três forças.
Leitura
Para saber mais a respeito desses pensadores, indicamos os 
artigos a seguir que podem ampliar seu referencial teórico. 
Entre nos sites e leia os artigos da revista Nova Escola: 
Comênio, o pai da didática moderna.
Pestalozzi, o Teórico que
Incorporou o Afeto à Sala de Aula
Jean-Jacques Rousseau, o Filósofo
da Liberdade como Valor Supremo
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Figura 4 – Frederico Froebel 
Fonte: Wikimedia Commons
#ParaTodosVerem: nesta Figura, temos um desenho de Friedrich Froebel, um proeminente educador alemão do 
século XIX. A pintura é em preto e branco, o que significa que as cores não são representadas, apenas diferentes 
tonalidades de cinza. Fim da descrição.
Veja o que Kishimoto (2002) diz sobre a união dessa tríade proposta por Froebel:
Froebel mostra a unidade entre o homem, seu criador e a natureza, sua 
conexão interna, aponta como a educação pode garantir essa unidade, 
desde a infância por meio da natureza. Valoriza a individualidade do ser 
humano, que se completa na coletividade. Ao perceber a unidade ou con-
tinuidade entre a infância, juventude e maturidade, verifica a necessidade 
de educar a criança desde que nasce para garantir o pleno desenvolvi-
mento do ser humano.
Fonte: KISHIMOTO, 2002, p. 60)
Segundo Kishimoto (2002), Froebel indica, como caminho do desenvolvimento hu-
mano, essa unidade, formada entre o ser humano, o seu criador e a natureza. Dife-
rente das ideias medievais, esclarece o fato de que o desenvolvimento passa por 
diferentes estágios, como a infância, a adolescência e a vida adulta. 
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O educador conheceu e trabalhou com Pestalozzi, pedagogo suíço que revolucionou 
e humanizou nosso entendimento sobre o que seria a infância. A partir das ideias de 
Pestalozzi, ele criou o Jardim de Infância, um lugar onde a criança poderia conviver 
com outras e desenvolver-se de forma espontânea, tendo respeitada a sua condição 
de ser criança.
Podemos considerar que o Jardim de Infância tenha sido a primeira proposta curricu-
lar escolar para a infância com um enfoque teórico-prático, trabalhando com tecela-
gem, desenho, pintura, recorte, colagem, entre outras atividades práticas. Dessa 
forma, foi concebida uma educação que promove a criatividade, a espontaneidade e 
a autorrealização da criança. O educador Friedrich Froebel, para desenvolver sua pro-
posta pedagógica, criou um conjunto de materiais pedagógicos chamados “Dons”.
Veja a relação dos dons:
1. Seis bolas de borracha, cobertas de tecidos de várias cores;
2. Esfera, cubo e cilindro de madeira;
3. Cubo dividido em oito cubinhos;
4. Cubo dividido em oito partes oblongas; 
Froebel valorizava a livre expressão através do jogo e da brincadeira na edu-
cação, apontando a relevância dessas duas atividades na vida pré-escolar 
da criança. Com esse pensamento, ele criou a ideia de “Jardim de Infância” 
(Kindergarten, em alemão), desenvolvendo uma metodologia baseada nos 
dons e ocupações.
Glossário
Dons
São materiais, como bola, cubo, varetas, anéis etc., que permi-
tem atividades denominadas Ocupações. Essa proposta tem 
jogos e brincadeiras como eixo da pedagogia. 
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5. Cubo dividido em metade ou quartas partes; 
6. Cubo consistindo em partes oblongas, duplamente divididas;
7. Tabuazinhas quadradas e triangulares para compor figuras;
8. Varinhas para traçar figuras;
9. Anéis e meio anéis para compor figuras; 
10. Material para desenho;
11. Material para picar;
12. Material para alinhavo;
13. Material para recortes de papel e combinação;
14. Papel para tecelagem;
15. Varetas para entrelaçamentos; 
16. Réguas com dobradiças – (goniógrafo); 
17. Fitas para entrelaçamento;
18. Material para dobradura;
19. Material para construção com ervilhas;
20. Material para modelagem.
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Veja os exemplos de Dons: 
Figura 5 – Exemplos de dons
Fonte: Fotolia/Acervo próprio
#ParaTodosVerem: na primeira Firua, podemos visualizar quatro caixas de madeira dispostas em uma superfície. 
Cada uma dessas caixas contém blocos de montar em seu interior. Presume-se que eles sejam feitos de material 
sólido, possivelmente de madeira, e projetados para serem encaixados uns nos outros, permitindo a construção 
de estruturas diversas. Já na segunda imagem, observamos um varal ou corda suspensa, no qual estão pendu-
radas três formas sólidas geométricas. É importante mencionar que elas são objetos tridimensionais, cada uma 
representando uma figura geométrica específica, como cubo, esfera ou cilindro, por exemplo. Fim da descrição.
A pessoa que iria cuidar das crianças e educá-las, Froebel denominou de Jardineira, 
a qual seria responsável pelo desenvolvimento das atividades do Jardim da Infância. 
A teoria de Froebel indicava que as Jardineiras criariam momentos pedagógicos di-
rigidos, com base nos dons e deixariam momentos livres em que a criança poderia 
escolher de qual jogoou brincadeira gostaria de participar naquele momento. Assim, 
a criança se desenvolveria de forma autônoma. Certamente, as ideias de Froebel 
deram início a um novo entendimento sobre os jogos e as brincadeiras aplicadas e 
desenvolvidas no ambiente escolar infantil. 
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Na contemporaneidade, os jogos e brincadeiras são vistos como fundamentais para 
o processo de ensino e aprendizagem das crianças. A resistência inicial dos educa-
dores a incluírem esses tipos de atividades no currículo escolar foi se desfazendo 
com o tempo e a nova prática foi ganhando espaço no âmbito educacional. 
Veja como o Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil (RCNEI) trata 
a questão: 
“Os jogos, as brincadeiras, a dança e as práticas esportivas revelam, por seu 
lado, a cultura corporal de cada grupo social, constituindo-se em atividades 
privilegiadas nas quais o movimento é aprendido e tem significado .
Para a criança, os momentos de jogos e brincadeiras são ricos para a sua aprendiza-
gem e desenvolvimento, além de serem momentos de expressividade das crianças. 
São momentos que, segundo o RCNEI, revelam uma cultura corporal por influência 
do grupo social em que a criança está inserida. O documento ainda ressalta a impor-
tância do jogo na escola, principalmente em relação ao estabelecimento de regras.
“As instituições devem assegurar e valorizar, em seu cotidiano, jogos mo-
tores e brincadeiras que contemplem a progressiva coordenação dos mo-
vimentos e o equilíbrio das crianças. Os jogos motores de regras trazem 
também a oportunidade de aprendizagens sociais, pois, ao jogar, as crian-
ças aprendem a competir, a colaborar umas com as outras, a combinar e 
a respeitar regras.
Fonte: BRASIL, 1998, p. 35
Site
Para saber mais sobre a vida e a obra de 
Froebel, acesse o Qr Code.
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Finalizamos esta breve história dos jogos e brincadeiras e de sua inserção na esco-
la, sugerindo que você observe o quadro síntese a seguir, que retrata a visão dos 
jogos e brincadeiras em diferentes épocas: 
Figura 6 – Esquema jogos e brincadeiras 
Fonte: Elaborado pelo autor 
#ParaTodosVerem: em um fundo branco, diagrama formado por 5 retângulos. O primeiro, acima, com os dize-
res “Jogos e Brincadeiras”. Abaixo, quatro retângulos, que se originam da frase central. No primeiro retângulo 
os dizeres “Na antiguidade eram importantes na educação. Momento de relaxamento necessário às atividades 
físicas e mentais”. No segundo, a mensagem “Na Idade Média, o jogo era visto como ‘não sério’ e era relacionado 
a jogos de azar”. No terceiro, está escrito “No renascimento, a brincadeira passou a ser vista como ‘conduta livre’, 
que desenvolve a inteligência e facilita o estudo. O ‘Lúdico’ substituiu as formas mais tradicionais de aprendiza-
gem (castigos, palmatórias).” No quarto, está escrito “No romantismo, o Jogo apareceu como conduta típica e 
espontânea da criança. Apresentava a criança com sua natureza ‘boa’, que se expressa espontaneamente através 
do jogo”. Fim da descrição.
Importante
No documento, é claro o incentivo à apropriação dos jogos 
e das brincadeiras pela escola, inicialmente, tendo em vista o 
desenvolvimento físico da criança e, em seguida, pelo fato de 
esta descobrir a existência de regras estabelecidas e aprender 
a respeitá-las. Esse aprendizado, de estabelecer e respeitar as 
regras, se levado para além dos muros da escola, contribuirá 
para que a criança aprenda, também, a viver em uma socieda-
de democrática e cidadã. 
Jogos e Brincadeiras
Na Antiguidade, 
eram importantes 
na educação. 
Momento de 
relaxamento 
necessário às 
atividades físicas
e mentais.
No Romantismo, o Jogo 
apareceu com conduta 
típica e espontânea da 
criança. Apresentava a 
criança com sua 
natureza “boa”, que se 
expressa espontanea-
mente através do jogo.
Na Idade Média, o 
jogo era visto 
como “não sério” e 
era relacionado a 
jogos de azar.
No Renascimento, a 
brincadeira passou a 
ser vista como “conduta 
livre”, que desenvolve a 
inteligência e facilita o 
estudo. O “Lúdico” 
substituiu as formas 
mais tradicionais de 
aprendizagem (casti-
gos, palmatórias).
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A Criança e a Cultura Lúdica
A dimensão lúdica do homem, que prevê o jogo, deve ser considerada para que 
se tenha um melhor entendimento do ser humano. Huizinga (1996) entende que o 
jogo é uma categoria primária da vida, surgindo antes da cultura, que se desenvol-
ve com o próprio jogo. O autor conceitua o jogo da seguinte forma:
“Parece-nos que essa noção poderá ser razoavelmente bem definida nos 
seguintes termos: o jogo é uma atividade ou ocupação voluntária, exer-
cida dentro de certos e determinados limites de tempo e de espaço, se-
gundo regras livremente consentidas, mas absolutamente obrigatórias, 
dotado de um fim em si mesmo, acompanhado de um sentimento de 
tensão e de alegria e de uma consciência de ser diferente da “vida quo-
tidiana”. Assim definida, a noção parece capaz de abranger tudo aquilo 
a que chamamos “jogo” entre os animais, as crianças e os adultos: jogos 
de força e de destreza, jogos de sorte, de adivinhação, exibições de todo 
o gênero. Pareceu-nos que a categoria de jogo fosse suscetível de ser 
considerada um dos elementos espirituais básicos da vida. 
Fonte: HUIZINGA, 1996, p. 24)”
O autor entende que a existência do jogo é inegável na vida humana, um elemento 
básico da vida. Demonstra que há vários gêneros de jogos e que somos capazes de 
diferenciar entre uma situação de jogo e a vida real. Reconhece, também, a cultura 
como possuidora de um caráter lúdico. O jogo adquire uma função significante na 
vida humana, inclusive o caráter de competição que os jogos apresentam.
A partir dos jogos e brincadeiras, o homem cria uma cultura lúdica. Gilles Brougère, 
autor francês, propicia-nos interessantes ideias sobre essa manifestação cultural, 
contribuindo para entendermos melhor esse conceito: A cultura lúdica é, então, 
Livro
Para aprofundar o conceito de Homo Ludens sugerimos o livro 
de Johan Huizinga: Homo Ludens: o jogo como elemento da 
cultura. O livro é uma importante referência para compreender-
mos a relação entre o homem e o jogo do ponto de vista histó-
rico e cultural.
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composta de um certo número de esquemas que permitem iniciar a brincadeira, já 
que se trata de produzir uma realidade diferente daquela da vida quotidiana: [...] A 
cultura lúdica compreende evidentemente estruturas de jogo que não se limitam 
às de jogos com regras. “Mas a cultura lúdica compreende o que se poderia chamar 
de esquemas de brincadeiras, para distingui-los das regras stricto sensu. Trata-se 
de regras vagas, de estruturas gerais e imprecisas que permitem organizar jogos de 
imitação ou de ficção [...]” (BROUGÈRE, 1998, s/p.)
Segundo Brougère (1998), a cultura lúdica também se estabelece com brincadei-
ras ou jogos de faz-de-conta. Essas brincadeiras, como diz o autor, são portadoras 
de “regras vagas”. Nesse sentido, muitas brincadeiras e jogos não possuem regras 
claras, tornando, assim, uma regra maleável, que pode ser modificada ou retirada 
da ação de brincar por intencionalidade da criança.
O autor lembra que é brincando que a criança constrói sua cultura lúdica. São estas 
experiências lúdicas, iniciadas pelas primeiras brincadeiras do bebê, que irão consti-
tuir esse universo cultural lúdico. E mergulhada nesse universo, a criança constitui e 
é constituída por essa cultura por meio de suas brincadeiras e jogos.
Na Escola Também se Brinca
Sendo uma agência socializadora e promotora de cultura, a escola pode ser também 
entendida como lugar privilegiado para a criança aprender a brincar e a jogar. Não nas-
cemos sabendo brincar, as brincadeiras e jogos são aprendidos com os mediadores 
desses conhecimentos. Nesse sentido, a brincadeira pode ter um fim em si mesmo 
ou, ainda, ser um instrumento prazeroso de aprendizagem. 
Importante
A cultura lúdica torna-se uma referência para o brincar. O brincar 
parte da realidade imediata da criança, que pressupõe os brin-
quedos que estão ao seualcance ou qualquer objeto que possa 
ser ressignificado (uma caixa vazia pode se transformar em um 
carrinho, por exemplo) e as suas referências vindas da cultura 
lúdica (tipos diferentes de brincadeira, determinadas pelo tem-
po histórico e o espaço geográfico em que a criança se insere). 
A criança irá, então, misturar em suas brincadeiras a realidade e 
a fantasia. 
19
Todavia esse é, também, um período em que os pequenos gostam de mostrar o que 
sabem fazer, suas conquistas vindas das superação dos desafios que se apresentam 
em seu cotidiano; é uma fase de curiosidades e descobertas; é quando eles experi-
mentam o prazer de brincar junto com outros indivíduos, crianças ou adultos. 
Há muitos benefícios nas atividades lúdicas, tanto pela dimensão da diversão e pra-
zer, como um fim em si mesmo, quanto pela dimensão da aprendizagem, como re-
curso pedagógico. Através dos jogos e brincadeiras, desenvolvemos inúmeras 
habilidades; também vivenciamos o ambiente e a cultura em que estamos inseridos. 
É jogando e brincando que as crianças incorporam e/ou questionam as regras e os 
papéis sociais que são a ela apresentados. A brincadeira e o jogo devem ocupar um 
Dos 4 aos 5 anos, a criança estará, 
teoricamente, na modalidade da Edu-
cação Infantil. Essa é uma idade rica 
para o aprendizado. Nesse período, as 
crianças estão desenvolvendo o auto-
controle das emoções. Diante de situ-
ações de medo, como, por exemplo, 
gritos, medo de ficar sozinha no escu-
ro, entre outros, que são fruto de uma 
insegurança própria da idade, a escola 
pode e deve trabalhar essas questões.
Importante
Como construtora de conhecimentos, a escola pode trabalhar 
muitos conteúdos a partir de jogos e brincadeiras infantis. Re-
cursos como contar e ouvir histórias, participar de jogos de re-
gras, dançar, dramatizar, desenhar, entre outras proposições pe-
dagógicas, constituem recursos prazerosos de aprendizagem e 
desenvolvimento físico, cognitivo e afetivo dos aprendizes. 
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lugar de destaque na prática pedagógica. A sala de aula deve tornar-se um lugar 
privilegiado para desenvolver as atividades lúdicas e a escola, espaço de prazer e de 
boas lembranças quando a criança se tornar adulta.
Muitas vezes, a criança, na escola, é impossibilitada de conhecer e desenvolver sua cor-
poreidade, passando horas imobilizadas em uma carteira escolar, e o brincar, quando 
acontece, restringe-se aos intervalos entre as aulas, e não sendo aceito durante as aulas. 
A formação dos educadores dos anos iniciais deve discutir mais cuidadosamente o brin-
car e os jogos. É importante que o professor tenha um repertório maior de brincadeiras 
para serem trabalhadas em aula. As crianças gostam de brincar com adultos; são óti-
mas referências, por exemplo, para o esclarecimento e aprendizagem de regras, para 
apresentar novas brincadeiras e jogos. O professor, como mediador de brincadeiras, é 
fundamental, pois mediar oportuniza o brincar juntos. Brincar juntos acentua os laços 
afetivos e a participação do educador na brincadeira faz crescer o nível de interesse da 
criança pela brincadeira.
Síntese
Compreender e interpretar o fazer lúdico da criança é importan-
te. Nesse sentido, a formação do educador deve prestigiar essa 
área do conhecimento, para que esses profissionais possam se 
apropriar dos jogos e das brincadeiras, a fim de utilizá-los na 
construção do aprendizado da criança. E assim, finalizamos a 
unidade I. Esperamos que tenha gostado e tenha construído no-
vos conhecimentos a partir do que foi proposto.
Agora refazemos e ressignificamos a pergunta inicial, caso a resposta a ela tenha 
sido negativa: e amanhã, você irá brincar?
Porém, há um mito no interior da escola que precisa ser desfeito. A brinca-
deira e a aprendizagem, em muitos casos, são consideradas processos com 
finalidades bastante diferentes e que não podem coexistir em um mesmo 
espaço e tempo.
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Atividades de Fixação
1 – Preencha corretamente as lacunas da afirmação abaixo.
O jogo e a brincadeira são fenômenos _____________ que estão presentes na vida 
humana desde a Pré-história. Parece-nos que esses fenômenos são ____________ nos 
seres humanos.
CULTURAIS, INATOS
2 – Na idade medieval, a adolescência dos indivíduos aparentava não ser consi-
derada. A infância era um período muito curto, não durava além dos 6 ou 7 anos, 
consequentemente, as crianças eram entendidas como:
a. Seres em desenvolvimento.
b. Adultos em miniatura.
c. Crianças felizes.
d. Adultos em menor escala.
e. Cidadãos de segunda classe.
3 – Froebel compreendeu as características e peculiaridades da criança, como, 
por exemplo, a curiosidade espontânea, a capacidade de imitar, inventar e obser-
var. Para que a criança pudesse desenvolver-se de forma mais adequada,Froebel 
propôs a criação de lugares especiais para as crianças pequenas.Esse espaço edu-
cativo foi denominado:
a. Parque escola.
b. Cidade da criança.
c. Creches.
d. Jardim de infância.
e. Sala ambiente.
22
Atividades de Fixação
4 – Gilles Brougère (1998) foi um importante teórico dos jogos e brincadeiras in-
fantis e do lúdico. Segundo o autor, a criança constrói sua cultura lúdica:
a. Cantando.
b. Andando.
c. Brincando.
d. Perguntando sobre a brincadeira.
e. Refletindo sobre o brincar.
Atenção, estudante! Veja o gabarito desta autoatividade no fim deste conteúdo.
Material Complementar
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A ludicidade na educação: Uma atitude pedagógica
O livro traz importantes informações, conceitos e práticas para a utilização do lúdi-
co nas aulas da Educação Infantil e dos anos iniciais do Ensino Fundamental.
Sinopse: Fundamentado nas concepções teóricas e práticas de autores de grande 
expressão, o livro enfoca questões como infância, desenvolvimento, educação e 
vida em sociedade, traçando uma reflexão provocativa sobre o papel do educador. 
O objetivo é tratar da ludicidade como atitude pedagógica do professor de edu-
cação infantil e anos iniciais do ensino fundamental, considerando o educando um 
sujeito ativo e reflexivo no processo de ensino-aprendizagem.
RAU, M. C. D. A ludicidade na educação: uma atitude pedagógica. Curitiba: 
Intersaberes, 2012.
Livro
Referências
24
BRASIL. Ministério da Educação e do Desporto. Secretaria de Educação Fundamen-
tal. Referencial curricular nacional para a educação infantil. Secretaria de Educação 
Fundamental. — Brasília: MEC/SEF, 1998. 3v.: il. 
BROUGÈRE G. A criança e a cultura lúdica. Rev. Fac. Educ. [online]. 1998, vol.24, 
n.2, pp. 103-116. ISSN 0102-2555. Disponível em: . Acesso: 20/03/2013.
HUIZINGA, Johan, Homo Ludens: O Jogo Como Elemento da Cultura. São Paulo: 
Perspectiva, 1996. 
KISHIMOTO, T. M. O brincar e suas teorias. São Paulo: Pioneira, 2002.
Gabarito
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Questão 1 
Justificativa: o jogo e a brincadeira são fenômenos CULTURAIS que estão pre-
sentes na vida humana desde a Pré-história. Parece-nos que esses fenômenos são 
INATOS nos seres humanos.
Questão 2
b) adultos em miniatura.
Justificativa: o período da adolescência dos indivíduos parecia não ser considera-
do, consequentemente, as crianças eram entendidas como adultos em miniatura e 
assim eram tratadas pelos adultos.
Questão 3
d) jardim de infância.
Justificativa: a partir das ideias de Pestalozzi, Froebel criou o Jardim de infância, 
um lugar onde a criança poderia conviver com outras e se desenvolver de forma 
espontânea,tendo respeitada a sua condição de ser criança.
Questão 4
c) brincando.
Justificativa: o autor lembra que é brincando que a criança constrói sua cultura 
lúdica; são as suas experiências lúdicas, iniciadas pelas primeiras brincadeiras de 
bebê, que irão constituir esse universo cultural lúdico.