Questoes Direitos humanos, diversidade e sustentabilidade

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barito e respostas das questões
Gabarito
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 Questão 1: Questão 2 - Direitos humanos, diversidade e sustentabilidade
Questão objetiva
1/1
O pensamento político de John Locke foi decisivo para a formulação do constitucionalismo liberal, influenciando a Revolução Gloriosa de 1688 na Inglaterra. Em seus escritos, Locke defendeu que os direitos naturais – vida, liberdade e propriedade – são inalienáveis e precedem a existência do Estado.
Considerando esse contexto e os seus conhecimentos, assinale a alternativa que melhor representa a concepção de governo em John Locke.
A
O governo deve garantir liberdade econômica.
B
O poder político é um direito divino.
C
O Estado existe para proteger direitos. 
Resposta correta
D
A monarquia é a forma legítima.
E
A ordem social precede o indivíduo.
Feedback geral
Para Locke, o governo não é uma entidade autônoma ou dotada de poder absoluto, mas um instrumento criado pelos indivíduos para garantir a proteção de seus direitos naturais. Tal concepção rompe com a visão absolutista e inaugura a ideia de um governo contratual, que deve atuar para preservar vida, liberdade e propriedade. Embora Locke tenha influenciado o pensamento liberal e a defesa da propriedade privada, sua principal preocupação era com a proteção dos direitos naturais. A liberdade econômica, embora presente em sua teoria, não é o cerne da justificativa para a existência do governo. A teoria do direito divino dos reis sustentava que os monarcas governavam por vontade de Deus, conceito amplamente rejeitado pelo liberalismo lockeano. Locke não defendia uma forma específica de governo, mas qualquer sistema que garantisse os direitos fundamentais dos indivíduos. Para ele, o indivíduo existe antes do Estado e da sociedade política. Sua concepção de estado de natureza enfatiza que os seres humanos nascem livres e iguais, estabelecendo o governo apenas para garantir seus direitos.
 Questão 2: Questão 4 - Direitos humanos, diversidade e sustentabilidade
Questão objetiva
1/1
Adotada em 1948 pela Assembleia Geral da ONU, a Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) consolida um conjunto de princípios fundamentais voltados à proteção da dignidade humana. Seu surgimento é marcado pelas atrocidades cometidas durante a Segunda Guerra Mundial e pelo consenso de que a paz só seria possível mediante o respeito à liberdade, à igualdade e à justiça.
Com base na motivação histórica e na finalidade da DUDH, qual alternativa expressa de forma mais precisa seu papel normativo no cenário internacional? 
A
Documento jurídico de aplicação direta e imediata.
B
Norma supranacional obrigatória para os Estados signatários. 
C
Referência ética para a construção de novos tratados.  
Resposta correta
D
Instrumento punitivo diante de violações contemporâneas.
E
Repositório doutrinário de direitos disponíveis aos governos.
Feedback geral
Adotada em 1948, a DUDH não tem força jurídica vinculante por si só, mas desempenha um papel fundamental como referência ética e normativa para a elaboração de tratados internacionais subsequentes. Não tem valor vinculante automático: por ser uma resolução da Assembleia Geral da ONU, tem natureza recomendatória e não gera obrigações jurídicas diretas aos Estados. Sua força está no plano político e normativo, influenciando tratados e constituições, mas sem ser, por si só, uma norma juridicamente exigível. Além disso, não é um tratado nem estabelece obrigações jurídicas formais. Os Estados não são “signatários” da DUDH, pois ela foi adotada por consenso e não exige ratificação. A obrigatoriedade no plano internacional decorre de tratados específicos posteriores, não da DUDH em si. A DUDH não estabelece mecanismos punitivos para violações. Ela serve como base para a promoção e a proteção dos direitos humanos, mas a responsabilização por violações depende de tratados específicos com mecanismos de monitoramento e sanção. Embora a DUDH tenha influenciado a doutrina dos direitos humanos, ela não é apenas um repositório doutrinário. Sua importância reside em estabelecer padrões universais que orientam a elaboração de normas jurídicas e políticas públicas pelos Estados. ​
 Questão 3: Questão 4 - Relações étnico-raciais e diversidade no ambiente escolar
Questão objetiva
1/1
Assinale a alternativa que apresenta o conteúdo normativo mais importante para a valorização da cultura afro-brasileira na escola.
A
A Lei nº 10.639/03, que institui a presença de conteúdos de história e cultura de minorias étnicas apenas em cursos livres e de especialização.
B
· A proposta de livre-circulação de mercadorias e pessoas dos países partícipes do Mercosul, que permite o trânsito intercultural e favorece o contato com culturas irmãs nas escolas.
C
· Os acordos para a integração educacional de países lusófonos realizados a partir da década de 2010.
D
·  A Lei nº 10.639/03, que instituiu a obrigatoriedade da presença de conteúdos da história e da cultura afro-brasileiras nas matrizes curriculares da educação.
A. 
Resposta correta
E
A criminalização para o racismo e a injúria racial nos âmbitos e contextos escolares.
 Questão 4: Questão 1 - Relações étnico-raciais e diversidade no ambiente escolar
Questão objetiva
1/1
Racismo é um crime que fere a dignidade humana. De acordo com um dos mais influentes sociólogos brasileiros, Florestan Fernandes, para que pessoas de diferentes etnias possam ter oportunidades de vida semelhantes, já que, num Estado democrático, não há diferenças entre os cidadãos perante a lei, é necessário que as instituições:
A
· ofereçam políticas públicas para a promoção da igualdade social, uma vez que o racismo, no Brasil, tem recorte de classe.​​​​​​​
Resposta correta
B
· ofereçam igualdade religiosa, já que o racismo é fomentado por disputas de poder no campo religioso.​​​​​​​
C
· ofereçam igualdade política, já que o racismo é produto das disputas hegemônicas de poder​​​​​​​.
D
· ofereçam igualdade cultural, porque a homogeneização da sociedade promove equilíbrio e diminuição de tensões identitárias​​​​​​​.
E
· ofereçam igualdade socioespacial, uma vez que a não existência de espaços periféricos anularia a construção simbólica de identidades privilegiadas.
 Questão 5: Questão 2 - Diversidade e tolerância
Questão objetiva
1/1
De acordo com Barroso et al. (2017), os processos culturais envolvem a transformação constante das culturas, marcada pela assimilação de novos elementos.
Com base nesse entendimento e nos seus conhecimentos, qual das alternativas reflete corretamente uma característica dos processos culturais descritos por Barroso et al.?
A
As mudanças culturais são guiadas exclusivamente pelas invenções e descobertas internas de uma sociedade.
B
A transformação cultural pode incluir a absorção de elementos de outras culturas por meio de interações.
Resposta correta
C
A cultura dominante não interfere nas mudanças culturais de uma sociedade com menor exercício de poder.
D
Os processos culturais ocorrem independentemente de contextos históricos ou relações de poder estabelecidas.
E
O abandono de elementos culturais ocorre apenas quando imposto por fatores externos à própria sociedade.
Feedback geral
Barroso et al. (2017) apontam que os processos culturais resultam de interações entre culturas, o que admite tanto a incorporação de novos elementos quanto a adaptação de práticas culturais.
Afirmar que as mudanças culturais são exclusivamente internas implica a rejeição do papel das interações culturais externas, que podem ser significativas.
A cultura dominante pode (e tende a) exercer influência significativa sobre culturas com menor poder, moldando os processos culturais.
Os processos culturais são condicionados por contextos históricos e relações de poder, o que não ocorre de forma independente.
O abandono de elementos culturais não se restringe a fatores externos, mas também ocorre por adaptação a novos contextos sociais.
 Questão 6: Questão 3 - Diversidade e tolerância
Questão objetiva
1/1
No Brasil – marcado pela coexistência de inúmeras tradições culturais –, as instituiçõeseducacionais frequentemente são palco de interações entre diferentes identidades culturais. Entretanto, essas interações podem resultar em conflitos em algumas ocasiões.
Considere o seguinte cenário:
Você é gestor de uma instituição educacional que atende estudantes de diferentes origens culturais. Recentemente, surgiram conflitos em sala de aula devido à falta de compreensão de algumas práticas culturais específicas, o que gerou desconforto e resistência entre os estudantes.
Considerando os princípios estabelecidos na Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural, qual das ações a seguir estaria em maior consonância com o respeito aos direitos culturais e às liberdades fundamentais?
A
Implementar regras uniformes de comportamento que desconsiderem as práticas culturais para garantir igualdade entre os estudantes.
B
Promover atividades que valorizem as expressões culturais de todos os grupos, fomentando o respeito mútuo e o diálogo.
Resposta correta
C
Reforçar a disciplina em sala de aula, limitando manifestações culturais que possam causar conflitos entre os alunos.
D
Priorizar apenas as práticas culturais tradicionais e minimizar o impacto das expressões culturais contemporâneas.
E
Solicitar que os estudantes adaptem suas práticas culturais aos valores predominantes da instituição.
Feedback geral
É importante reconhecer e valorizar práticas e expressões culturais de todos os grupos, tanto as tradicionais quanto as contemporâneas. Promover atividades que valorizem as expressões culturais de todos os grupos permite a construção de um ambiente educacional respeitoso e inclusivo.
Estabelecer regras uniformes que ignoram práticas culturais contraria o princípio de reconhecimento das diferenças culturais.
A limitação das manifestações culturais reduz a liberdade de expressão e afronta os direitos culturais fundamentais.
Priorizar práticas culturais tradicionais em detrimento das contemporâneas exclui importantes expressões culturais reconhecidas pela Declaração.
Adaptar práticas culturais aos valores predominantes significa impor uma visão monocultural e desconsiderar a riqueza da diversidade
 Questão 7: Questão 5 - Diversidade e tolerância
Questão objetiva
1/1
De acordo com Gomes (2014), a tolerância e o respeito à diversidade são pilares fundamentais do multiculturalismo.
Considere a seguinte situação:
Uma empresa que enfrentava sérios problemas relacionados ao clima organizacional contratou uma advogada trabalhista com o objetivo de implementar um programa de inclusão e valorização da diversidade cultural no ambiente corporativo. Com base nos princípios do multiculturalismo, a advogada deve recomendar ações práticas que integrem as identidades culturais dos colaboradores e promovam a convivência harmoniosa.
Qual das medidas a seguir reflete de forma mais eficaz os princípios do multiculturalismo?
A
Criar um conselho de diversidade com representantes culturais, promovendo diálogos sobre valores e práticas inclusivas.
Resposta correta
B
Estruturar eventos anuais que celebrem culturas diversas sem envolver diretamente os colaboradores nos planejamentos.
C
Implementar um código de conduta padronizado, que estabeleça limites para práticas culturais no ambiente corporativo.
D
Oferecer benefícios específicos para colaboradores que aderirem a valores culturais predominantes na organização.
E
Concentrar os esforços de inclusão em práticas simbólicas, como cartazes e mensagens institucionais de tolerância.
Feedback geral
No contexto apresentado, a criação de um conselho de diversidade reflete diretamente os princípios do multiculturalismo, pois é possível melhorar o clima organizacional ao fomentar o diálogo contínuo e o envolvimento ativo dos colaboradores na criação de um ambiente inclusivo e respeitoso.
Celebrar culturas diversas por meio de eventos anuais sem o envolvimento direto dos colaboradores restringe a inclusão a momentos pontuais e não resulta em mudanças estruturais no ambiente corporativo.
A implementação de um código de conduta que limite práticas culturais pode dificultar a aceitação e a convivência entre as diferenças.
Oferecer benefícios apenas para colaboradores que aderirem a valores predominantes reforça a hegemonia cultural, o que contraria os princípios do multiculturalismo.
Focar práticas simbólicas (como cartazes e mensagens) dificilmente promove mudanças reais no ambiente corporativo e desconsidera a importância de ações práticas e integradoras.
 Questão 8: Questão 1 - Promoção da igualdade de gênero e de orientação sexual
Questão objetiva
1/1
O conceito de "gênero" é discutido em diferentes âmbitos, como, por exemplo, educação, cultura e em ambientes do poder público, como repartições legislativas e instâncias do Poder Executivo. Dessa forma, é preciso resgatar esse conceito a partir de suas significações, a fim de combater a politização do tema do gênero, como destacam Bento e Pelucio (2012).
Portanto, conforme o conteúdo destacado, é correto afirmar que o conceito de "gênero" diz respeito:
A
 aos costumes herdados de um sujeito por sua família, estruturando, assim, um padrão intergeracional.
B
à construção cultural que se dá mediante práticas e discursos em uma determinada sociedade.
Resposta correta
C
à função biológica que homem e mulher devem cumprir, tal como foi estabelecido pela natureza.
D
à orientação sexual de uma pessoa, consolidando, assim, uma referência psicológica e social.
E
àquilo que é estabelecido pelo dogma religioso condizente a uma verdade universal.
Feedback geral
O conceito de "gênero" surgiu quando o psiquiatra Robert Stoller publicou, em 1968, o livro Sexo e gênero, em que procurava descrever as dinâmicas de construção de identidades de gênero por meio da articulação entre processos sociais, nomeação familiar e questões biológicas. 
Tratava-se, assim, de insistir em um regime próprio de formação das identidades sexuais para além de seu vínculo estrito à diferença anatômica de sexo ou um aspecto biologicamente determinado, e até mesmo para além do que se considera orientação sexual. Consequentemente, o tema do gênero vai além de conceituações religiosas e elementos fisiológicos, consolidando-se como uma síntese de determinações sociais.
 Questão 9: Questão 2 - Promoção da igualdade de gênero e de orientação sexual
Questão objetiva
1/1
Os estudos culturais fazem parte de uma investigação da área das humanidades e têm atuação em diversos âmbitos, como economia política, teoria da comunicação, sociologia, teoria social, antropologia cultural, etc. A partir desses estudos, definem-se pautas, agendas e conceitos relativos a elementos de natureza social, como destaca Ambrosino (2017).
Em relação aos estudos culturais, é correto afirmar que se tratam de:
A
pesquisas que se dão no "terceiro mundo", a fim de se direcionar a uma dinâmica contracultural.
B
 investigações acerca da sociedade de classes, conectando a sociologia ao pensamento econômico.
C
 investigações acadêmicas que estudam valores culturais superiores, em uma abordagem etnográfica.
D
uma crítica à cultura elitista e tradicional, calcada em valores que se revisam no século XXI.
Resposta correta
E
pesquisas qualitativas que avaliam culturas superiores, fundamentando-se na antropologia forense.
Feedback geral
Os estudos culturais surgiram nos anos 1960, na Inglaterra, e se constituem como um campo de teorização e investigação da cultura. Tenha em mente, assim, que essas pesquisas fazem crítica à cultura elitista e tradicional que classifica e elabora categorias como "alta cultura" e "cultura de massa"; "burguesa" e "operária"; "erudita" e "popular". 
Ou seja, esses estudos contestam objetivamente os elementos de reflexão propostos até então, como os estudos qualitativos sobre "culturas superiores" ou constatações de existência de um "terceiro mundo" ou uma dissociação entre valores culturais e econômicos no âmbito de uma "sociedade de classes".
 Questão 10: Questão 5 - Promoção da igualdade de gênero e de orientação sexual
Questão objetiva
1/1
A teoria de gênero não é uma teoria hegemônica na sociedadebrasileira. Isso significa que existem correntes de pensamento que criticam a teoria de gênero, afirmando que se trata de uma ideologia, conduzindo a debates como os apresentados por Bento e Pelucio (2012) a respeito do gênero e de suas identidades no Brasil. 
Nesse sentido, uma das formas de contestação à chamada "ideologia de gênero" ressalta:
A
o verdadeiro papel da mulher na sociedade.
B
o lugar do homem na pirâmide social.
C
a condição da igualdade entre homens e mulheres.
D
a defesa da família como patrimônio na humanidade.
Resposta correta
E
a família como dom divino.
Feedback geral
No documento criado no V Encontro da Conferência Geral do Episcopado Latino-americano (CELAM), no capítulo intitulado Outros campos prioritários, a família, descrita como patrimônio da humanidade, constitui um dos tesouros mais importantes dos povos latino-americanos e estaria ameaçada pela agenda de gênero. Ou seja, os grupos de opinião que criticam a existência de uma "ideologia de gênero" alicerçam-se em uma defesa da unidade familiar baseada na diferenciação de sexos biológicos. Essa reflexão insere a questão do gênero em um patamar distinto daquele das abordagens sobre a família como um dom divino, ou aos lugares do homem e da mulher na sociedade, assumindo uma conotação objetiva em relação ao contexto familiar.