Resumão de Filosofia

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Como denominamos a filosofia cristã dos primeiros sete séculos, elaborada pelos Padres ou Pais da Igreja, os primeiros teóricos,e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos "pagãos" e contra as heresias?
	
	
	Cristianismo.
	
	Helenismo. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Patrística. 
	
	Escolástica.
	
	Paganismo.
	
	Sobre o Cristianismo e a Filosofia, podemos afirmar o seguinte:
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A Filosofia grega procura explicar o mundo de forma racional.
	
	As especulações filosóficas anteriores ao Cristianismo não tem qualquer valor como busca do conhecimento racional.
	
	Para a Filosofia a fé não deve ser levada em conta.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	O conhecimento filosófico inicial não se preocupa em estabelecer as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da especulação filosófica. 
	
	O Cristianismo não era o pressuposto da fé e não se fundamentava no que era oferecido pela revelação. 
	
	Sobre a relação entre Filosofia e Cristianismo, marque a alternativa correta.
	
	
	Todas as alternativas acima estão corretas.
	
	Nunca os cristãos pensaram a filosofia como forma de explicar o mundo.
	
	Todos os dogmas e mitos do Cristianismo eram aceitos pela Filosofia como conhecimento da verdade.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A Filosofia Cristã surge como uma forma de colocar ordem no caos das especulações filosóficas.
	
	Nenhum filósofo possuía formação cristã.
	
	A possibilidade de pensar e defender o cristianismo como uma religião universal, nas suas origens (s. I e II d. C.), está relacionada com um determinado contexto cultural. Escolha a alternativa correta: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	contexto cultural do helenismo
	
	contexto cultural do Renascimento
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	contexto cultural da Idade Média
	
	contexto cultural da filosofia grega clássica
	
	contexto cultural da Escolástica
	
	Conforme orientação dada pelo dicionário Aurélio (p. 365), o significado de conhecer é: ter noção, conhecimento, informação, ser versado em, ficar certo de, apreciar, julgar, ter experiência de. Esse significado nos dá uma luz. Mas, a filosofia amplia tal significado relacionando com a verdade. Por isso, para a filosofia, conhecer significa: 
	
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	Trazer a verdade à luz, mesmo que ela seja limitada. 
	
	Recusar explicações preestabelecidas, são sem a necessária validade. 
	
	Acreditar em Deus como a única verdade e não procurar outra verdade. 
	
	Ignorar descobertas científicas pois elas não provam nada, e aceitar o que dizem os livros sagrados. 
	
	É um ato impossível do ser humano para crer pois não somos capazes de conhecer as coisas. 
	
	A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do cristianismo, quando as discussões levaram à formulação de uma unidade doutrinária hegemônica, ortodoxa. Os primeiros representantes dessa filosofia cristã pertenceram a, assim, chamada escola: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Neoplatônica cristã de Alexandria. 
	
	Academia de Platão 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Hegemônica e ortodoxa;
	
	Escrituras de São Paulo. 
	
	Liceu de Aristóteles; 
	
	Na Idade Média, desenvolveram-se dentro da Igreja, instituições que tinham corporações de mestres e aprendizes, com privilégios e autonomia administrativa, e significaram importante avanço intelectual. O texto anterior refere-se: 
	
	
	às Irmandades; 
	
	aos Conventos; 
	
	aos Museus; 
	
	às Bibliotecas; 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	às Universidades.
	
	A Escolástica foi profundamente influenciada pelos que detinham o domínio da fé e da santidade e impuseram suas ideias como verdades reveladas por Deus através: 
	
	
	Da Ciência , filósofos e os Padres.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Da Bíblia Sagrada, filósofos da Antiguidade e os Padres da Igreja. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Da Bíblia Sagrada, os Padres da Igreja e os docentes das universidades. 
	
	Dos Livros das Universidades, filósofos da Antiguidade e os Padres ortodoxos; 
	
	Dos Livros religiosos, filósofos da Modernidade e os Padres da época. 
	
	Analise o texto: Uma das características .............................. foi o método inventado pelos seus pensadores para expor as ideias filosóficas, conhecido como disputa, isto é, apresentava-se uma tese e esta deveria ser refutada ou defendida com argumentos retirados .............................. , de Aristóteles, de Platão ou de Padres da Igreja. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto. 
	
	
	do tomismo - da natureza 
	
	da patrística - de Santo Tomás de Aquino 
	
	da teologia cristã - da história 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	da escolástica - da bíblia 
	
	da filosofia medieval - de Santo Agostinho 
	
	O tomismo tornou-se uma espécie de representante de "uma filosofia cristã oficial", isto se deu devido à grandeza da obra de São Tomás e da complexidade das questões tratadas. Como exemplo disso, ele desenvolveu as 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Cinco vias da prova da existência de Deus. 
	
	Dez vias da prova da existência de Deus. 
	
	Quatro vias da prova da existência de Deus. 
	
	Três vias da prova da existência de Deus.   
	
	Duas vias da prova da existência de Deus; 
	
	A partir do século XI e XII, a filosofia medieval ficou conhecida como 
	
	
	Patrística; 
	
	Apologista; 
	
	Racionalista 
	
	Científica 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Escolástica;
	
	É comum fazer referência à idade média como a idade das trevas, devido à monopolização do conhecimento formal pela igreja católica. Esse período teve bastante influência das leituras de Platão e Aristóteles. Foi nesse período que ocorreu o surgimento das: 
	
	
	Escolas Filosóficas; 
	
	Catedrais e igrejas; 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Escolas e universidades; 
	
	Escolas Jônicas 
	
	Escolas técnicas 
	
	A obra de Platão se caracteriza como síntese de uma preocupação com a ciência (conhecimento verdadeiro e legítimo),com a moral e a política. Envolve assim um reconhecimento da função pedagógica e política da questão do conhecimento. Sua conclusão é que o conhecimento em seu sentido mais elevado identifica-se com a visão do Bem. Esquematicamente podemos identificar na concepção platônica as seguintes oposições:
	
	
	Interesse Particular x Interesse Universal; Opinião x Desejo; Senso Comum x Filosofia ;Verdade x Razão 
	
	Opinião x Verdade; Desejo x Razão; Interesse Particular x Filosofia; Interesse Universal xSenso Comum 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Opinião xVerdade; Desejo x Razão; InteresseParticular x Interesse Universal ;Senso Comum x Filosofia 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Desejo x Verdade; Opinião x Razão; Interesse Particular x Interesse Universal; Senso Comum x filosofia 
	
	Opinião x Razão; Senso Comum x Filosofia; Desejo x Interesse Particular; Interesse Universal x Verdade 
	
	O conceito de modernidade está quase sempre associado a um sentido positivo de mudança, transformação e progresso. No entanto, se tratou de um processo lento de transição já que as concepções tradicionalistas ainda continuavam a vigorar. Convêm ressaltar que os grandes pensadores do século XVII, considerados revolucionários e inovadores, como Bacon e Descartes, jamais se autodenominaram modernos. O termo moderno já era usado na Filosofia Medieval, mas o conceito de modernidade veio de duas noções fundamentais relacionadas - a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, que são decorrentes de fatores históricos como, EXCETO: 
	
	
	a Reforma Protestante
	
	o Humanismo Renascentista
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	O Estoicismo Helenístico 
	
	a redescoberta do ceticismo 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	a Revolução Científica
	
A Reforma de Lutero é o ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja católica desde os últimos séculos da Idade Média.   Escolha a alternativa que NÃO faz parte desse processo de contestação: 
	
	
	a necessidade da Igreja obter grandes recursos financeiros, vendendo indulgências
	
	a influência dos reis franceses sobre o papa
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	as grandes descobertas marítimas
	
	envolvimento dos papas nas questões políticas da época
	
	a transferência da sede da Igreja para Avignon
	
	Escolha a alternativa correta. Do ponto de vista filosófico, a discussão de Lutero em torno da "regra de fé" é importante, pois:
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	incentiva o comportamento religioso
	
	incentiva o conhecimento científico
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	abre o caminho para o importante problema dos critérios de conhecimento
	
	incentiva o progresso econômico
	
	permite que cada um faça o que quiser
	
	A Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois destaca uma das suas características mais importantes. Escolha a alternativa correta: 
	
	
	o envolvimento nas questões políticas
	
	o envolvimento nas questões científicas
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	a leitura da Biblia
	
	a importância da fé
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	a defesa do individulismo contra a autoridade externa
	
	Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma. 
I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália. 
II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma. 
III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores. 
A opção correta é: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Apenas a afirmativa I está correta 
	
	Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
	
	Apenas a afirmativa II está correta 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
	
	Apenas a afirmativa III está correta 
	
	 Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes: 
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância. 
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar) 
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada. 
	
	
	os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia. 
	
	ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados. 
	
	Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência. 
	
	Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil. 
	
	Para qual filósofo é possível formular a ideia de sociedade em que os homens sejam livres e iguais. Ideal este que servirá de inspiração para a Revolução Francesa?
	
	
	Hume
	
	Bacon
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Rosseau
	
	Locke
	
	Marx
	
	O ponto de partida da filosofia de Rousseau é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia: O homem nasce bom, a sociedade o corrompe. (Contrato Social, livro I, cap. 1), à qual se acrescenta a ideia de que: 
	
	
	"a sociedade é feita para ser corrompida".
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	"o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado".
	
	"todo pensamento passa pela razão".
	
	"todo homem nasce livre".
	
	"razão e fé se completam".
	
	
	
	Com Descartes, considerando que ele foi um dos iniciadores da modernidade, o que entra em cena na Filosofia Moderna?
	
	
	A necessidade de desconstrução do pensamento do sujeito pensante. 
	
	A importância da descontextualização do pensamento do sujeito pensante. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A necessidade de contextualização do pensamento do sujeito pensante. 
	
	A fragilidade da contextualização do pensamento do sujeito pensante.
	
	A necessidade de reconstrução do pensamento do sujeito pensante. 
	
	O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. 
	
	
	TODOS OS ITENS ESTÃO ERRADOS
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos.
	
	Somente o enunciado I e III estão corretos
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	Escolha a alternativa que NÂO corresponde ao pensamento de Descartes:
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif"\* MERGEFORMATINET 
	A única verdade aceitável é a que parte da experiência dos sentidos
	
	Valorização do sujeito pensante
	
	O pensamento filosófico de Descartes é o resultado da reflexão sobre a experiência da vida
	
	A matemática é considerada o modelo da reflexão filosófica
	
	Crença no poder crítico da razão humana
	Paulo Freire tem como visão um processo educativo voltado para a emancipação dos homens. Fez uma crítica contumaz à educação de sua época denominada por ele : 
	
	
	Educação dialógica.
	
	Educação Crítica.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Educação Bancária.
	
	Educação do Sentimento.
	
	Educação Estética.
	
	Francis Bacon é considerado, juntamente com o filósofo francês René Descartes, um dos iniciadores do pensamento moderno. Isto se deve à: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	2. Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, por sua rejeição da escolástica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica. 
	
	3. Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, por sua defesa.
	
	4. Sua crítica ao método experimental, por sua rejeição da escolástica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica. 
	
	1. Sua defesa do método experimental a favor da ciência teórica e especulativa clássica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica. 
	
	5. Sua defesa de um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático.
	
	O ceticismo de Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige a dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica: 
	
	
	A Filosofia.
	
	a terra e o céu.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	a causalidade e a identidade pessoal.
	
	a razão e a fé.
	
	A ideia e o pensamento.
	
	De acordo com Francis Bacon, existem quatro tipos de ídolos e de imagens que formam opiniões cristalizadas e preconceitos que impedem o conhecimento da verdade. Não é um deles: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Ídolos da Fama. 
	
	Ídolos da Caverna. 
	
	Ídolos das ideias 
	
	Ídolos do Fórum. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Ídolos da Tribo. 
	
	Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as ideias deste filósofo:
	
	
	A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento.
	
	Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas.
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	
	As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato.
	
	A mente humana é como uma folha em branco, a tabula rasa, na qual a experiência deixa as suas marcas. Qual dos filósofos empiristas que defendeu este princípio?
	
	
	1. Immanuel Kant
	
	2. David Hume
	
	4. Francis Bacon
	
	3. George Berckley
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	5. John Locke
	O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro projeto moderno de educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata corretamente do modelo de escola proposta por este pensador:
	
	
	Sua tese é a recusa da universalidade da educação.
	
	Dissociação entre escola der homens e mulheres e de ricos e pobres.
	
	Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é construída pela educação.
	
	Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo educativo.
	
	"O homem é um ser essencialmente racional e por isso se distingue da ordem natural, não estando, no campo do agir moral, submetido as leis causais, mas sim aos princípios morais derivados de sua razão, ao dever, portanto". 
Tal pensamento expressa a ética do dever do filósofo: 
	
	
	Aristóteles 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Immanuel Kant 
	
	David Hume 
	
	Rene Descartes 
	
	Francis Bacon 
	
	Sua obra pode ser vista como um marco na filosofia moderna e se notabiliza por duas obras clássicas, em especial: a "Crítica da Razão Pura" e a "Crítica da Razão Prática".
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Kant
	
	Marx
	
	Platão
	
	Descartes
	
	Hegel
	
	Na obra "Crítica da Razão Pura", Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu duas formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA: 
	
	
	O conhecimento mítico e o conhecimento cético. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	O conhecimento empírico e o conhecimento puro.
	
	O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico. 
	
	O conhecimento religioso e o conhecimento ateu. 
	
	O conhecimento científico e o conhecimento racional 
	
	Em substituição aos valores dominantes da Idade Média, a mentalidade moderna formulou novos princípios, exceto: 
	
	
	Homem Antropocêntrico 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Individualismo 
	
	Humanismo 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Racionalismo 
	
	Teocentrismo 
	
	Foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII e tem as seguintes características: I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica. II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O seu pressuposto básico do afirma, que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural. III. Possui caráter pedagógico. O pensamento é fortemente voltado para o laico e o secular. IV. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e à experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Tem caráter ético e emancipador. Este movimento chama-se: 
	
	
	Humanismo
	
	Cristianismo
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Iluminismo
	
	Positivismo 
	
	Funcionalismo
	Quem  propôs uma abordagem realista da pedagogia, baseada na busca de maior rigor dos métodos, cujas linhas principais são dadas pela Psicologia ? 
	
	
	Hegel
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Herbart
	
	Pestalozzi
	
	Comte
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Roesseau
	
	Escolha a alternativa correta. No século XIX a educação começa ser pensada de um ponto de vista científico. Segundo um famoso filósofoda educação, o processo educacional deve seguir três procedimentos básicos: o governo, a instrução e a disciplina, desdobrando a instrução em 5 famosos passos. Estamos fazendo referência a: 
	
	
	Froebel
	
	Pestalozzi
	
	Paulo Freire
	
	Dewey
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Herbart
	
	Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Comte exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "saber é poder". Esse entusiasmo desembocou em várias correntes de pensamento, dentre elas destacamos o cientificismo. Segundo Comte, o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive a educação como veremos a seguir. O método científico de Comte recebeu o nome:
	
	
	Humanismo 
	
	Funcionalismo
	
	Iluminismo
	
	Cristianismo
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Positivismo
	
	Escolha a alternativa correta. A tentativa de implantação da escola tecnicista no Brasil, na década de 1970, foi influenciada pelo pensamento:
	
	
	de Pestalozzi
	
	de Herbart
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	do positivismo
	
	de Froebel
	
	de Comênio
	
	Comte, importante pensador positivista, deu contribuições importantes à educação. Qual das alternativas abaixo não se coadunam às ideias e às influências do positivismo Comteano?
	
	
	No século XX, ainda permaneceu viva a influência do positivismo. A psicologia comportamentista de Watson e de Skiner serviu de base a muitas teorias pedagógicas. A Psicologia para ser aceita como ciência iniciou-se com base empirista e behaviorista.
	
	O positivismo passou a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	O positivismo serviu de modelo para a chamada Escola Nova, em especial, para as correntes não-diretivas de Rogers e para os teóricos crítico-reprodutivistas, em pleno século XX.
	
	No Brasil, o positivismo influenciou as medidas governamentais do início da República. Nesse período, as ideias positivistas ensejaram ações educativas higienistas e civilizadoras . Também, na década de 70 do século XX, o positivismo influenciou a implantação da escola tecnicista.
	
	Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura.
	
	O alemão Friedrich Froebel (1782-1852) trouxe valiosa contribuição para a educação. Marque a única das alternativas que NÃO se refere às contribuições de Froebel:
	
	
	Fundou pioneiramente o ¿jardim de infância¿, em alusão ao jardineiro cuidando da planta desde pequenina para que cresça bem, pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação humana.
	
	Defendeu alegria do jogo como estratégia pedagógica fundamental para a educação da criança, em especial, para aceitar o trabalho de forma mais tranquila.
	
	Destacou as ocupações: tecelagem, dobradura, recorte e, também, o canto e a poesia como instrumentos importantes para facilitar, sobretudo, a educação moral e religiosa da criança.
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	Foi precursor da pedagogia não-diretiva, de modo que a criança é quem deveria assumir a centralidade do processo de educação, enquanto os docentes apenas deveriam observá-la em atividade, sem nunca intervir.
	
	Valorizou as atividades lúdicas no trabalho com as crianças, por perceber o significado funcional do jogo e do brinquedo para o desenvolvimento sensório-motor, e inventou métodos para aperfeiçoar as habilidades.
	Analisando a Educação Brasileira, entre seus maiores expoentes, temos Paulo Freire. Sua contribuição é reconhecida no mundo todo e, resumidamente, pode ser referida como:
	
	
	Somente o Estado pode estar atento a todas as práticas didáticas modernas.
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	a pedagogia tem de provocar o processo de emancipação do sujeito
	
	a família é a base da renovação da formação educacional da criança. 
	
	a cultura popular fica mais rica à medida que faz parte do currículo.
	
	a escola tem que se adequar às condições dos pobres, sempre. 
	
	A Educação Brasileira, ao longo de sua história, foi marcada por diferentes pedagogias. Qual a corrente Pedagógica pertencia o pensador Dewey: 
	
	
	Pedagogia da autonomia
	
	Pedagogia Histórico-Crítica. 
	
	Pedagogia Libertadora. 
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	Pedagogia da Escola Nova. 
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	Pedagogia Tradicional. 
	
	Assim são os gênios: descobrem ou inventam o óbvio que ninguém vê. Assim aconteceu com Paulo Freire que descobriu que o "vovô absolutamente não viu o ovo", nem a "vovó viu a ave coisa nenhuma", mas, ao contrário ¿ com certeza ¿, o pedreiro viu a pedra; a cozinheira, o feijão: o lavrador, a enxada, a soja e o trigo. BOAL, Augusto. Paulo Freire, meu último pai. Pátio ¿ Revista Pedagógica. Porto Alegre: ago/out.1997, p.50 Partindo da idéia implícita no texto, pode-se afirmar que NÃO faz parte da concepção de educação de Paulo Freire: 
	
	
	o compromisso com a transformação social.
	
	a tomada de consciência da situação existencial.
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	a utilização de conhecimentos prévios do educando.
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	a inserção do dominado na cultura da elite.
	
	a dialogicidade.
	
	Educar para a liberdade, segundo Paulo Freire é:
	
	
	Educar para não emancipação e esclarecimento do educando.
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	Educar para emancipação e esclarecimento do educando.
	
	Educar para mecanização e autonomia do educando
	
	Educar para emancipação e heteronomia do educando
	
	Educar para emancipação e não esclarecimento do educando.
	
	(MEC - ENADE 2008). O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem: 
I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática. 
II - Modificar a cultura originária é parte do processo educativo. 
III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. 
IV - Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida. 
V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido. 
Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações 
	
	
	I - IV - V
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	I - III - IV
	
	II - V
	
	I - II
	
	I - II - III - IVUma das principais críticas à educação feita por Paulo Freire é o fato de que o aluno é considerado passivo e o professor é aquele que detém o conhecimento onde se dá uma relação hierárquica e mecânica. Indique como o grande educador denominava este processo: 
	
	
	Educação Libertária.
	
	Educação Crítica dos Conteúdos.
	
	Educação Histórico - Crítica.
	
	Educação Libertadora.
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	Educação Bancária.