revisao_simulado atv 1 - etica profissional

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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
WAGNER F?LIX FERREIRA
Disciplina:
Ética Profissional
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Questão
001 Analise as afirmativas a seguir:
I – A moral, portanto, significa esfera da ação individual. Está contida dentro de um
circuito de liberdade que lhe pertence.
II – A ética, por outro lado, procura moldar o indivíduo a modelos sociais convenientes,
não necessariamente bons. Configura, dessa forma, uma instituição social que produz
mecanismos de controle e determinam a execução de seus preceitos.
III – A moral é um mecanismo de pasteurização dos comportamentos. Ela permite julgar
o que é conforme e o que é desconforme. Ela promove a agregação ou a segregação do
outro.
Estão corretas
A) todas as alternativas.
B) I e II, apenas.
C) I, apenas.
D) III, apenas.
X E) II e III, apenas.
Questão
002 (UNISC 2012) – Apresentados os enunciados abaixo, qual deles melhor caracteriza o
tema da ética filosófica?
A) A ética filosófica estuda a maneira como as pessoas agem dentro de uma determinada
sociedade.
B) A ética filosófica consiste na explicação das normas de comportamento que se
encontram na Bíblia.
X C) A ética filosófica é um discurso racional e argumentativo cujo objetivo é fundamentar
critérios para avaliar as ações humanas, seja para louvá-las ou para censurá-las.
D) A ética filosófica é o estudo das normas que regem o exercício de uma determinada
profissão.
E) A ética filosófica consiste em um conjunto de normas relativas à vida sexual das
pessoas.
Questão
003 Observe o enunciado e marque a alternativa correta
Sobre a ética e a moral:
A) A ética é o conjunto coletivo de valores e paradigmas, ou seja, as regras
convencionadas por um grupo social.
B) A Ética é uma ciência e seu objetivo é produzir respostas absolutas para os problemas
humanos.
C) Ética e moral são conceitos idênticos.
X D) A moral é liberdade individual para considerar o que bom ou ruim para si e por si
mesmo.
E) A Ética não é uma ciência e seu objetivo não é produzir respostas absolutas para os
problemas humanos.
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Questão
004 (ENEM 2011, adaptado) O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e
morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país
fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com
a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto). O
distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é moral constitui
uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são
X A) criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter.
B) decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas.
C) amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente.
D) parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação. 
E) mais vinculantes do que as normas jurídica.
Questão
005 Observe o enunciado e marque a alternativa correta
Como resposta a um cenário de incertezas, ocorre a chamada “tribalização”. O que ela
significa?
A) As pessoas não se comportam segundo valores universais aplicáveis a todos, mas
dentro dos valores do seu grupo.
X B) As pessoas se comportam segundo valores universais aplicáveis a todos e dentro dos
valores do seu grupo.
C) As pessoas não se comportam segundo valores universais aplicáveis a todos, mas fora
dos valores do seu grupo.
D) As pessoas não se comportam segundo valores universais aplicáveis a apenas uma
parcela da sociedade, mas dentro dos valores do seu grupo.
E) As pessoa se comportam segundo valores universais aplicáveis a todos, mas fora dos
valores do seu grupo.
Questão
006 Analise as afirmativas a seguir:
I – Os povos antigos não conheceram a diferença entre o mundo da ação política, o
mundo do direito e o mundo do exercício do pensamento.
II – Os antigos lidavam com o mundo de modo muito integrado; não havia a separação
entre direito e moral.
III – O direito natural era a razão de tudo.
Estão corretas:
A) II e III, apenas.
X B) Todas as alternativas.
C) I, apenas.
D) I e II, apenas.
E) III, apenas.
Questão
007 (Unesp 2019) – Então, todos os alemães dessa época são culpados?
– Esta pergunta surgiu depois da guerra e permanece até hoje. Nenhum povo é
coletivamente culpado. Os alemães contrários ao nazismo foram perseguidos, presos
em campos de concentração, forçados ao exílio. A Alemanha estava, como muitos
outros países da Europa, impregnada de antissemitismo, ainda que os antissemitas
ativos, assassinos, fossem apenas uma minoria. Estima-se hoje que cerca de 100 000
alemães participaram de forma ativa do genocídio. Mas o que dizer dos outros, os que
viram seus vizinhos judeus serem presos ou os que os levaram para os trens de
deportação?
(Annette Wieviorka. Auschwitz explicado à minha filha, 2000. Adaptado.)
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A) esse tema foi bastante discutido no período do pós-guerra, mas é inadequado abordá-lo
hoje, pois acentua as divergências políticas no país.
X B) Ao tratar da atitude dos alemães frente à perseguição nazista aos judeus, o texto
defende a ideia de que
os alemães comportaram-se de forma diversa perante o genocídio, mas muitos
mostraram-se tolerantes diante do que acontecia no país.
C) os alemães defendem hoje a participação de seus ancestrais no genocídio, pois
consideram que tal atitude foi uma estratégia de sobrevivência.
D) esse tema continua presente no debate político alemão, pois inexistem fontes
documentais que comprovem a ocorrência do genocídio.
E) os alemães foram coletivamente responsáveis pelo genocídio judaico, pois a maioria da
população teve participação direta na ação.
Questão
008 (Unesp 2018). Os homens, diz antigo ditado grego, atormentam-se com a ideia que têm
das coisas e não com as coisas em si. Seria grande passo, em alívio da nossa miserável
condição, se se provasse que isso é uma verdade absoluta. Pois se o mal só tem acesso
em nós porque julgamos que o seja, parece que estaria em nosso poder não o levarmos
a sério ou o colocarmos a nosso serviço. Por que atribuir à doença, à indigência, ao
desprezo um gosto ácido e mau se o pode¬mos modificar? Pois o destino apenas
suscita o incidente; a nós é que cabe determinar a qualidade de seus efeitos.
(Michel de Montaigne. Ensaios, 2000. Adaptado.)
De acordo com o filósofo, a diferença entre o bem e o mal
X A) resulta da queda humana de um estado original de bem-aventurança e harmonia geral
do Universo.
B) depende do conhecimento do mundo como realidade em si mesma, independente dos
julgamentos humanos.
C) depende sobretudo da qualidade valorativa estabelecida por cada indivíduo diante de
sua vida.
D) representa uma oposição de natureza metafísica, que não está sujeita a relativismos
existenciais.
E) relaciona-se com uma esfera sagrada cujo conhecimento é autorizado somente a
sacerdotes religiosos.