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CORRENTES EPISTEMOLÓGICAS SUBJACENTES AOS PROCESSOS DE APRENDIZAGEM INATISMO – As possibilidades de aprender, de descobrir, de compreender são inerentes ao homem desde o nascimento. A maneira de agir, sentir e interagir já está praticamente pronta desde a concepção, sendo que poucas mudanças nesse potencial deverão ocorrer ao longo da vida da pessoa. S → O O sujeito aproxima-se do objeto de conhecimento físico e social e o apreende com seus próprios meios. O desenvolvimento do conhecimento humano não depende de ações exteriores, pois tais ações apenas facilitam a emergência de conhecimentos e qualidades presentes na pessoa. PEDAGOGIA – atenção às motivações, necessidades, interesses e aos momentos específicos de desenvolvimento dos alunos, considerando processos auto-avaliativos. Ex. Pedagogia Não Diretiva – Humanismo de Carl Rogers AMBIENTALISMO – O homem, ao nascer, é uma espécie de tábula rasa, pois desenvolve seus conhecimentos, características e valores a partir e em decorrência daquilo que está presente ou disponível no meio físico e social em que vive. Assim, a experiência é o meio através do qual o homem aproxima-se do conhecimento e constitui sua forma de ser, sentir e agir. S ← O O objeto é dado a priori, apresentando-se com suas características ao sujeito que, diante dele, reage de formas que podem ser previstas e controladas. As reações deste são observáveis e passíveis de mensuração. Fatores internos não são negados, mas considerados desnecessários para explicar a aprendizagem e o desenvolvimento humano. PEDAGOGIA – possibilidade de extinguir ou diminuir comportamentos considerados inadequados e de reforçar comportamentos desejáveis, desde que certos estímulos sejam propostos e/ou outros sejam retirados do ambiente. Ex.: PEDAGOGIA DIRETIVA – Ciência do Comportamento de Skinner INTERACIONISMO – Existe uma relação entre o sujeito e o objeto, de modo que um constitui o outro. O sujeito, ao interagir com o meio físico e social, busca explicá-lo. Fatores maturacionais e os advindos do meio são fundamentais para o desenvolvimento humano. As possibilidades de aprender, compreender, descobrir, sentir são ampliadas ao longo da vida do sujeito, em função e em decorrência das interações que ele estabelece com o meio e com sua cultura. S ↔ O Um sujeito que interage com o objeto de conhecimento, com outro sujeito e com o ambiente físico modifica a si mesmo, ao outro e ao meio físico, alterando também o conhecimento que tem de si, do outro e do meio físico. PEDAGOGIA – Importância da cultura vigente, da aprendizagem que se realiza nas interações, da construção e reconstrução do conhecimento, da participação e responsabilidade construída na cooperação. Ex.: Epistemologia Genética de Jean Piaget; sociointeracionismo de Wallon; abordagem histórico-cultural de Vygotsky.
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