Atividade Ecumenismo e Diálogo

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Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM ECUMENISMO E DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO / ATIVIDADE DE ESTUDO 02 VALOR 0,5 PONTOS / AB2 CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 02 PRAZO FINAL: 02/03/2025 Iniciado em segunda, 3 fev 2025, 00:05 Estado Finalizada Concluída em segunda, 3 fev 2025, 00:28 Tempo 23 minutos 51 segundos empregado Avaliar 0,45 de um máximo de 0,50(90%) Questão 1 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 "É certo que ao se apresentar a diversidade cultural religiosa, favorece-se o desenvolvimento de uma liberdade da identidade pessoal, mas um aspecto a ser ressaltado nesse sentido, é que isso não fique restrito somente em informações e curiosidades, porém alcance a educação para a ação transformadora". (JUNQUEIRA, 2018, p. 16). A Afirmação de Junqueira aponta que a educação é o meio de transformação. Neste sentido: a. papel do profissional que trabalha com o tema em sala de aula é superar o senso crítico e assegurar para que as diferenças sejam vistas; A sala de aula é um ambiente que deve ser visto como parcial, em que as crenças do professor devem ser somente consideradas. b. papel do profissional que trabalha com o tema em sala de aula é superar o senso comum e as diferenças; A sala de aula é um ambiente plural e em constante transformação pela individualidade de cada aluno a partir de suas crenças, valores, hábitos, conhecimentos que possibilitam a interação com o conteúdo. C. papel do profissional que trabalha com o tema em sala de aula é de exercer o proselitismo e diluir as diferenças; A sala de aula é um ambiente de diversidade heterogênea, plural e em constante transformação pela individualidade de cada aluno a partir de suas crenças, valores, hábitos, conhecimentos que possibilitam a interação com o conteúdo. d. papel do profissional que trabalha com o tema em sala de aula é abordar o senso comum e assegurar a igualdade sem diluir as diferenças; A sala de aula é um ambiente próprio para que o professor tente convencer os alunos sobre suas crenças. e. papel do profissional que trabalha com o tema em sala de aula é superar o senso comum e assegurar a igualdade sem diluir as diferenças; A sala de aula é um ambiente de diversidade heterogênea, plural e em constante transformação pela individualidade de cada aluno a partir de suas crenças, valores, hábitos, conhecimentos que possibilitam a interação com o conteúdo. Sua resposta está correta.Questão 2 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 Desde 1995 as discussões sobre a necessidade de uma educação para a paz se intensificaram, baseada em princípios que garantam a dignidade humana, e que abordam o respeito às diferenças. Além de exprimir o desejo de superação da exclusão, e ter como base a solidariedade entre os povos tendo o diálogo como instrumento de negociação. Essas discussões são expressas na Conferência Geral da Unesco, de 25 a 16 de novembro de 1995, em Paris. Diante disso, observe as afirmativas. Ano Internacional para a Cultura de Paz, está vinculado ao reconhecimento da necessidade de se ao Estado. II- A Unesco por meio da Resolução 52/15, de 15 de janeiro de 1998 proclamou o "Ano Internacional para Cultura de Paz". III- período de 2001-2010, foi considerado a "Década Internacional para uma Cultura de Paz e Não Violência para as Crianças do Mundo". IV- Ao declarar que a paz é sempre possível, as Nações Unidas alegam que a violência é evitável Assinale a alternativa correta: a. Apenas I, e III estão corretas. b. Apenas III e IV estão corretas, C. Apenas e IV estão corretas. d. Apenas II, III e IV estão corretas. e. Apenas I e IV estão corretas. Sua resposta está correta.Questão 3 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 Sobre o movimento ecumênico e o cotidiano, assinale Verdadeiro (V) ou Falso: ( ) No âmbito das religiões, há tanto intolerância religiosa que se expressa em grandes conflitos, como em pequenos conflitos cotidianos, como por exemplo, templos e símbolos que são atacados, ou quando uma religião é desqualificada ao serem referidas de maneira pejorativa. ( ) Os cientistas da religião pouco podem atuar nas percepções de intolerância no cotidiano. ( ) Quando o estrangeiro se fixa e conquista estabilidade social, a busca religiosa e a afirmação de suas tradições religiosas é algo comum. ( ) As orientações para manter uma relação de harmonia no cotidiano não devem ser apenas iniciativas oficiais das instituições religiosas. ( ) Seja como membro ou não de uma instituição, podemos modificar o cotidiano. a. b. C. d. e. Sua resposta está correta.Questão 4 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 Enquanto professores e/ou futuros professores diversas situações sensíveis percorrerão as temáticas de suas aulas, e ao considerar que somos tomados por uma influência cultural é necessário estarmos atentos aos desafios de ensinar. Esse ato deve levar em consideração a diversidade cultural de nossos alunos - de forma específica, aqui nos atentamos à religião. Segundo Vilma Tereza Reich (2019, p.66-67) o professor habilitado em ensino religioso deve aperfeiçoar suas práticas políticas- pedagógicas em aspectos como: a. Acolher a própria diversidade pela reverência na alteridade; considerar a família e a comunidade religiosa como espaços privilegiados para a vivência religiosa e para as opções dos educandos; reconhecer a pluralidade cultural da comunidade onde atuará e assumir a diversidade nos seus múltiplos aspectos. b. Considerar a família e a comunidade religiosa é algo secundário; habilitar-se a ser capaz de diferentes leituras, na perspectiva hermenêutica dos textos e narrativas sagradas advindos das diferentes matrizes religiosas presentes na cultura brasileira (africanas, indígenas, ocidentais e orientais). C. Perceber o sentido da atitude moral, como uma das consequências do fenômeno religioso sistematizado pelas tradições religiosas nas diferentes matrizes religiosas e como expressão da consciência e resposta pessoal ou comunitária das pessoas envolvidas nos respectivos fatos; reconhecer as manifestações do fenômeno religioso nas diferentes tradições religiosas e suas teologias; analisar o papel das tradições religiosas na estruturação e manutenção das diferentes culturas e manifestações sociais dos diferentes grupos religiosos; Considerar a família e a comunidade religiosa como algo secundário; d. Considerar a família e a comunidade religiosa como espaços privilegiados para a vivência religiosa e para as opções dos educandos; colocar seu conhecimento e sua experiência pessoal a serviço da dignidade do educando, incluindo a questão da liberdade religiosa, subsidiando-o no entendimento do fenômeno religioso e a sua relação com a pluralidade e especificidades culturais; reconhecer a homogeneidade cultural da comunidade onde atuará e assumir a diversidade nos seus múltiplos aspectos; e. Articular e facilitar o diálogo a partir das questões suscitadas nos processos de ensino aprendizagem dos educandos; considerar a família e a comunidade religiosa como espaços privilegiados para a vivência religiosa e para as opções dos educandos; acolher apenas aos que possuem uma crença em comum com o professor. Sua resposta está correta.Questão 5 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 Os valores religiosos não atuam apenas dentro das igrejas como também adentram outras atividades em espaços públicos. Regina Novaes (2012) dá exemplos da presença do rap gospel dentro das periferias e da cultura do Hip Hop. Esse tipo de música realiza denúncias sociais visando a conscientização dos jovens e, ao mesmo tempo, as letras são carregadas de valores religiosos construídos a partir de vivência dentro das religiões com o objetivo de promover a paz. Diante disso, podemos afirmar corretamente: a. Que religião não emprega ações práticas na vida dos adeptos com o objetivo de uma vivência social harmoniosa. b. Que as religiões não devem se fazer presentes através da atuação como rede de apoio para os doentes e suas famílias em diferentes casos. C. Que as religiões não podem ajudar nos ambientes hospitalares, tanto junto aos pacientes como os profissionais de saúde. d. Que cabe ao docente a valorização das diferenças e o esclarecimento de como os valores plurais contribuem para uma sociedade mais igualitária tendo como base o diálogo, do qual o ecumenismo não traz nenhuma contribuição significativa. e. Que existe uma relação de integração de diferentes elementos na identidade das pessoas. Sua resposta está correta. Questão 6 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 As manifestações de preconceito de raça ou de cor, são consideradas crimes no Brasil. Marque corretamente a qual Lei pertence o: Art. 20 parágrafo 1° estabelece como crime "§ 1° Fabricar, comercializar, distribuir ou veicular símbolos, emblemas, ornamentos, distintivos ou propaganda que utilizem a cruz suástica ou gamada, para fins de divulgação do nazismo." (BRASIL, 1989). a. Lei 7.347/85. b. Lei 7.498/86. C. Lei 7.783/89. d. Lei 7.716/89. e. Lei 9.296/96. Sua resposta está correta.Questão 7 Completo Atingiu 0,00 de 0,05 A busca por uma cultura da paz não é algo simples, o conhecimento sobre a diferença, o desenvolvimento de uma cultura pluralista, o contato com o diferente envolve principalmente conflito e estranhamento. Entretanto, como ressalta Joana Viana Lopes e Filipe Avillez (2011) podemos fazer as seguintes asserções: I- A consciência plural convoca a liberdade e o respeito mútuo como valores na base da relação e interação entre os povos, na medida em que evidencia a existência não apenas de uma visão e tradição, mas de várias, que devem aprender a coexistir pacificamente. DIANTE DISSO II- Vemos que nunca foi pertinente falar e refletir sobre o diálogo intercultural, questionando as formas como se constrói, os objetivos que acompanham o seu desenvolvimento ou as razões que pautam o seu crescimento. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: a. A asserção é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. b. As asserções I e são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I. C. A asserção é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira. d. As asserções e são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. e. As asserções e são proposições falsas. Sua resposta está incorreta.Questão 8 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 No âmbito das religiões, há a intolerância religiosa que se expressa em grandes conflitos ou situações de hostilidade, mas também não podemos esquecer dos "pequenos" conflitos cotidianos, quando as religiões são desrespeitadas, templos e símbolos são atacados ou ainda quando são desqualificadas ao serem referidas de maneira pejorativa. Referente a intolerância e tolerância religiosa e as práticas cotidianas observe as seguintes afirmativas. I- Por estarmos inseridos em uma determinada realidade não percebemos algumas ações de cunho preconceituoso e estereotipado ao nos relacionarmos com o outro; II- o conhecimento sobre os valores, as ideias, os rituais, as formas de expressão do sagrado das outras religiões são fundamentais para que estereótipos e preconceitos não sejam reproduzidos, e para que se tenha condições para o exercício do convívio com a diversidade. III- aumento de crimes de intolerância religiosa é uma evidência de que os comportamentos foram repensados. IV- O crime de intolerância religiosa está vinculado a atos de ofensa que ferem a dignidade e a honra religiosa de uma pessoa por conta de sua vivência religiosa. Assinale a alterativa correta: a. Apenas I, e IV estão corretas. b. Todas as alternativas estão corretas. C. Apenas I e III estão corretas. d. Apenas II, III e IV estão corretas. e. Apenas I, III e IV estão corretas. Sua resposta está correta.Questão 9 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 As mudanças culturais para uma ética da paz possuem uma relação entre o diálogo e aprendizagem, ou seja, a alteração de um status quo só é possível por meio da educação, daí a grande importância dos políticos, dos pais e professores. Fisas (2011) ao recorrer a Jacques Delors que organiza quatro formas de aprendizagens, que norteiam enquanto eixos para educação para a paz: I- Aprender a conhecer, isto é, adquirir os instrumentos da compreensão. II- Aprender a fazer, para poder atuar sobre o entorno. III- Aprender a viver juntos, para participar e cooperar com os demais em todas as atividades humanas. IV- Aprender a ser, essa está relacionada às três aprendizagens anteriores. Assinale a alternativa correta: a. Todas as alternativas estão corretas. b. Apenas I e III estão corretas. C. Apenas II, III e IV estão corretas. d. Apenas I, e III estão corretas. e. Apenas I, e IV estão corretas. Sua resposta está correta.Questão 10 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 No ano de 1945 em 26 de junho, líderes políticos das grandes potências vencedoras da Segunda Guerra criaram a ONU, a essa organização foi confiada a tarefa de evitar uma terceira guerra mundial além de promover a paz entre as nações. Segundo Giuseppe Tosi (2004), consideraram que a promoção dos "direitos naturais" do homem fosse a condição sine qua non (indispensável) para uma paz duradoura. Ao considerar as ações das Nações Unidas qual alternativa é referente a proclamação de 1948: a. A Declaração da cultura, na qual por meio dela criamos nossas identidades, crenças, ideias, hábitos e costumes das quais buscamos respeito e compreensão. b. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, cujo primeiro artigo é: "Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. São dotadas de razão e de consciência e devem agir em relação umas às outras com espírito de fraternidade". C. reconhecimento da importância das relações de guerra e violência ao longo da história da humanidade, e acentuada por experiências de horror como as duas grandes guerras, os regimes políticos extremistas, a convicção sobre "povos inferiores". d. A Declaração sobre a extensão real dos indivíduos. e. A Declaração à tradição dos direitos naturais. Sua resposta está correta. CLIQUE AQUI PARA REALIZAR O FÓRUM DE DISCUSSÃO Seguir para... ENQUETE DE SATISFAÇÃO - EAD UNIFATECIE