Avaliação I - Individual

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:1522514)
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Prova 108279541
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
O discurso psicanalítico propõe práticas culturais ou ações educativas adequadas para contribuir 
na passagem da fase infantil à fase adulta, como a utilização do repertório dos contos de fadas 
tradicionais. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A A narração dos mitos é inerente aos textos não literários da Grécia Antiga.
B O lúdico e a fantasia das narrativas infantis ajudam na elaboração da realidade.
C As narrativas, por conterem um modo de inconsciência definitivo, são recomendados à infância.
D Os contos infantis contribuem para a alienação, ou seja, não ajudam na compreensão do real.
Desde o ideal da "república platônica", as formas mais elevadas de reflexão deveriam levar aos 
ditames da consciência racional. Desse modo, a abordagem mítica poderia servir de etapa transitória 
entre o pensamento lúdico da criança e o racional do adulto. Sobre a contribuição da narrativa mítica, 
analise as sentenças a seguir:
I- A narração de mitos acessa o real por meio do lúdico e da fantasia, contribuindo para um jogo de 
significações.
II- O conhecimento mítico é baseado em ideias explicativas, por isso, pode ser encarado como uma 
fonte de verdade.
III- A primeira forma de racionalidade está fortemente impregnada por uma compreensão mágica e 
sobrenatural dos fenômenos. 
IV- O filósofo Platão admitiu que a "narração de mitos" é necessária à criança e característica do fazer 
literário.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças II e IV estão corretas.
No dizer do filósofo italiano Giorgio Agamben (2007, p. 84), "as crianças, como os personagens 
das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio da 
garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a galinha dos ovos de ouro. E, em todas as 
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ocasiões, conhecer o lugar e a fórmula vale bem mais do que esforçar-se honestamente para atingir 
um objetivo". Sobre o pensamento de Agamben, no que se refere à magia, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Segundo o enunciado, a capacidade de magia e encantamento pode afastar a tristeza infantil.
( ) Os adultos são mais fortes, mas falta-lhes o fascínio para algo que vem fora do natural. 
( ) O ser humano pode alcançar a felicidade não pelos méritos e esforço, mas pelo faz de conta.
( ) Para Agamben, viver bem e viver feliz são coisas iguais que independem da magia. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
A V - V - V - F.
B F - V - F - F.
C V - F - F - V.
D F - F - V - V.
Para Ítalo Calvino (2004), os modelos literários da cultura clássica se perpetuam pela leitura, ou 
seja, são obras que permanecem e nos influenciam. Em se tratando de leitura, o que são os clássicos 
para Ítalo Calvino?
FONTE: CALVINO, Ítalo. Por que ler os clássicos. São Paulo: Cia. das Letras, 2004.
A Livros que exercem influência sobre os leitores por serem inesquecíveis.
B Todos os textos que surgiram após a invenção da escrita.
C Livros que enfatizam conceitos sobre a ciência.
D Obras que surgiram na Antiguidade e que abordam a mitologia grega.
Segundo Bruno Bettelheim (2007), o filósofo grego Platão sugeriu que as crianças da "república 
ideal" deveriam começar seus estudos pela educação literária com o conhecimento da mitologia, em 
vez de serem expostas aos ensinamentos racionais. Com base nesse pressuposto, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A criança exposta às narrativas míticas - lúdico e fantasia - consegue elaborar o real e estabelecer 
significados.
( ) A criança desenvolve melhor a capacidade intelectual se tiver contato com a magia.
( ) A primeira forma de racionalidade da criança está relacionada à fantasia. 
( ) Segundo Platão, a criança deve ter como primeiro contato o conhecimento científico e filosófico.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BETTELHEIM, Bruno. A psicanálise dos contos de fada. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.
A F - V - V - V.
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B V - V - V - F.
C V - V - F - V.
D V - F - V - F.
No que se refere às relações entre maturidade e infância, observa-se que há dois modos distintos 
de se perceber e experimentar a existência. O primeiro, geralmente considerado irracional, é inerente 
à infância. O segundo é considerado harmônico, equilibrado e característico do adulto. No que se 
refere à relação entre a maturidade e a infância, analise as sentenças a seguir:
I- Nessa relação prevalece a opinião do adulto, que acaba normatizando diversas instituições sociais. 
II- O adulto é capaz de estabelecer parâmetros, pautando a existência e as atitudes de qualquer ser 
humano. 
III- As práticas culturais ou ações educativas contribuem para a passagem da fase infantil à fase 
adulta.
IV- No passado, era tarefa fácil na criação de uma criança ajudá-la a encontrar significado na vida. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças I e IV estão corretas.
C As sentenças II e IV estão corretas.
D As sentenças I, III e IV estão corretas.
Wolfgan Iser é um dos representantes da Estética da Recepção, cuja teoria argumenta que o 
texto é um tecido ou encadeamento de palavras, pelo qual se escreve o mundo. O ato de ler não é 
somente um deciframento, mas uma atribuição de significado, de preenchimento de lacunas, de 
relacionamento com outros textos. Assim, autor, leitor e texto estabelecem uma tríade relação, 
entendida como uma forma de interação. Sobre essa relação, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A concepção defendida pela Estética da Recepção conflita diretamente com a noção tradicional 
de representação, na perspectiva aristotélica da mímesis.
( ) A relação entre autor-texto-leitor contém um amplo número de elementos extratextuais que 
entram no processo.
( ) Por ser o texto ficcional, dispensa a convenção de um suposto contrato no ato da leitura.
( ) A abordagem do texto proposta pela Estética da Recepção considera não só o aspecto da 
produção, mas também a leitura da obra. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - V - F.
B V - V - F - V.
C V - F - F - V.
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D F - V - F - V.
O conceito de infância está relacionado ao fato de as crianças serem vistas como seres sociais, 
com papel central nas relações familiares e na sociedade, e que, portanto, devem ser respeitadas pelas 
suas características e necessidades próprias. Com base no conceito de infância, analise as sentenças a 
seguir:
I- Durante o processo de aquisição do conhecimento, a criança deve ser vista como um ser pleno.
II- Cabe somente à escola a ação pedagógica de reconhecimento das diferenças e de construção da 
identidade da criança.
III- Tanto na família como na escola, é preciso pensar o lúdico e a criatividade como estímulos à 
imaginação da criança.
IV- O conceito de infância deve ser pensado para além da etapa cronológica, ou seja, deve contemplar 
a magia e a criatividade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I, III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças II e IV estão corretas.
Observe o poema a seguir:
O sim contra o sim
Miró sentia a mão direita 
 demasiado sábia 
 e que de saber tanto 
já não podia inventar nada. 
Quis então que desaprendesse 
 o muito que aprendera, 
 a fim de reencontrar 
a linha ainda fresca da esquerda. 
Pois que ela não pôde, ele pôs-se 
 a desenhar com esta 
 até que, se operando,no braço direito ele a enxerta.
A esquerda (se não se é canhoto) 
 é mão sem habilidade; 
 reaprende a cada linha, 
cada instante, a recomeçar-se. 
 
O poema de João Cabral de Melo Neto expõe a busca incessante do artista Miro em se recriar e se 
reinventar, para que pudesse reaprender. Com base no poema, classifique V para as sentenças 
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verdadeiras e F para as falsas:
( ) A mão esquerda é a metáfora que distancia formas de conhecimento previsíveis.
( ) O poema expõe que somente a ação da mão esquerda legitima alguma hipótese científica. 
( ) Segundo o poema, a mão direita, sábia e destra, perde a capacidade inventiva.
( ) Embora menos hábil, a mão esquerda é mais criativa e detém maior desejo de aprender.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: MELO NETO, João Cabral de. Serial. In: Obra Completa. v. único. Rio de Janeiro: Nova 
Aguilar, 2003.
A F - F - V - V.
B V - F - V - V.
C V - F - F - F.
D V - V - V - F.
Para o estudioso Jean-Paul Sartre (1993), a literatura representa uma violência organizada contra 
a fala comum, a qual utiliza uma linguagem que a afasta da fala cotidiana. Com base no conceito de 
Sartre, analise as sentenças a seguir:
I- A literatura é um discurso engendrado que equivale ao silêncio.
II- A literatura se vale da linguagem denotativa.
III- A literatura é um perpétuo ensinamento.
IV- A literatura transforma e intensifica a linguagem.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SARTRE, Jean. O que é literatura? São Paulo: Ática, 1993.
A As sentenças II e IV estão corretas.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C As sentenças I, III e IV estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
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