Conceitos de Durkheim e Marx

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1. Durkheim, no livro As regras do método sociológico, apresentou um método proposto para a 
Sociologia. Para ele, são características desse método, exceto:
A - Que o princípio da causalidade se aplique aos fenômenos sociais.
B - Que a Sociologia deva se desinteressar das questões práticas da vida social.
C - Que esse método seja objetivo, levando o sociólogo a se afastar das noções antecipadas que possuía 
desses mesmos fatos.
D - Que é indispensável uma postura que se recuse a reduzir os fatos sociais na sua imaterialidade.
E - Que o pesquisador deva manter distância do objeto investigado.
Resposta: letra B
2. Na concepção durkheimiana, o conceito de consciência coletiva é central. Durkheim compreendeu a 
consciência coletiva como:
A - Traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros.
B - O conjunto de conhecimentos racionalmente organizados.
C - Princípio metodológico que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade.
D - Sistema de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma determinada 
sociedade.
E - As ideias que cada indivíduo possui.
Resposta: letra D
3. A obra Da divisão do trabalho social (1893), de Émile Durkheim, apresenta como tese as relações 
entre os indivíduos e a coletividade. Nessa obra, o autor apresenta duas formas de solidariedade: a dita 
mecânica e a orgânica. Nesse sentido, a definição de ambas é:
A - A solidariedade mecânica é marcada pelas diferenças entre os indivíduos; a orgânica, pela 
semelhança e proximidade, interagindo partes em prol do todo.
B - A solidariedade mecânica tem como característica principal os laços por semelhança. Em geral, 
quando essa forma domina uma sociedade, não há divisão social do trabalho. Já a orgânica é aquela em 
que o consenso resulta de uma diferenciação. Existe nela uma forte divisão social do trabalho.
C - A solidariedade mecânica é uma solidariedade por simpatia. Já a orgânica estabelece que cada 
indivíduo é livre para fazer suas escolhas, uma vez que a vontade individual é superior à coletiva.
D - A solidariedade mecânica é aquela que estabelece a noção de hierarquia social. Já a orgânica é 
marcada pela semelhança entre os indivíduos.
E - A solidariedade mecânica é aquela que relaciona as sociedades mais complexas. Já a orgânica 
caracteriza as sociedades mais simples ou primitivas.
A alternativa B está correta.
Segundo Durkheim, a solidariedade mecânica predomina em sociedades simples e naquelas em que os 
indivíduos se assemelham. Nas sociedades com sistemas de funções diferentes e especializadas, 
havendo laços de dependência entre seus membros, prevaleceria a solidariedade orgânica.
4. A construção do pensamento não é um fato, mas um processo. Da mesma forma, conseguimos 
perceber a formulação do pensamento de Marx em termos filosóficos. A relação correta entre as 
influências e a construção do pensamento de Marx e Engels está presente na seguinte alternativa:
A - Pode-se dizer que, tendo se beneficiado do conhecimento produzido por Hegel, Marx e Engels, 
permaneceram no campo da filosofia hegeliana, confirmando a superioridade do idealismo sobre todas 
as outras correntes.
B - Os jovens hegelianos eram filósofos discípulos de Hegel, contra os quais Marx e Engels se associaram 
desde o início das duas carreiras e permaneceram com eles até o fim.
C - O Materialismo Histórico surge a partir do momento em que Marx e Engels acertam as contas com a 
filosofia hegeliana ao escreverem os manuscritos de A ideologia alemã.
D - O Materialismo Histórico é uma deturpação da filosofia marxista, pois pretendia subverter toda a 
lógica metafísica do conhecimento.
A alternativa C está correta.
Apesar de não ser um dos textos que, num primeiro momento, geram maior impacto, a obra A ideologia 
alemã é considerada um ponto de maturação de Marx em sua relação com Engels na construção do 
pensamento e entendimento da dinâmica da sociedade burguesa.
5. Uma teoria é formulada a partir de trocas e construções. Observando as obras de Marx e seu papel 
para a formulação de teorias, podemos afirmar que a explicação correta é:
A - A Sagrada família foi o primeiro livro escrito por Marx e Engels, constituindo-se numa importante 
crítica aos jovens hegelianos.
B - Publicada em 1845, A ideologia alemã provocou um furor no mundo acadêmico e intelectual por sua 
pujança.
C - O Manifesto do Partido Comunista é um libelo que propõe o paraíso comunista em substituição ao 
capitalismo perverso.
D - Contribuição à crítica da economia política foi a obra escrita por Engels que introduziu Marx no 
conhecimento da economia clássica inglesa.
A alternativa B está correta.
O pensamento de Marx e Engels deve ser fortemente considerado dentro da perspectiva do pensamento 
hegeliano. O manifesto comunista e O capital são importantes, mas devem ser entendidos como 
desdobramentos de um processo de construção de uma relevante teoria.
6. Por conta da ação pragmática da teoria marxista, boa parte dos continuadores de sua pesquisa esteve 
também envolvida em uma forte atuação política e, mesmo entre seus seguidores, houve conflitos. No 
entanto, isso não retirou a perspectiva de seus desenvolvimentos por esses autores. Para reconhecer a 
continuidade da teoria, indique a alternativa em que a correta relação é feita:
A - Todo marxismo implica em um compromisso de quem quer que seja em aderir a um partido 
comunista.
B - A diferença fundamental entre marxistas e marxianos é a de que, enquanto estes preferem prescindir 
das mediações, aqueles admitem as contribuições de variados seguidores de Marx.
C - Como eram apenas filósofos, nunca militantes, Marx e Engels nem sequer poderiam ser chamados de 
marxistas.
D - Muito antes de morrer, Marx já era o teórico mais influente no movimento operário europeu.
A alternativa B está correta.
A perspectiva básica entre os autores é um legado em que pensam a tese de Marx como um campo 
único teórico. Isso é algo impensável, o discurso é livre, construído e reconstruído, o que não é diferente 
com as teorias do autor. Acontece que essas teorias, na negativa dos seus desenvolvimentos políticos, 
geraram a defesa de um retorno a uma versão menos impregnada, o que essa dicotomia acaba 
reforçando.
7. Sobre a continuidade dos estudos de Marx, redirecionamentos e debates de sua teoria, podemos 
afirmar que:
A- Coube a Engels popularizar a obra de Marx após a morte do amigo, algo que foi facilitado pela 
transformação do SPD (Partido Socialdemocrata Alemão) em uma organização influente e com presença 
parlamentar.
B - Pela sua trajetória de vida, podemos dizer que o objetivo principal de Marx era tornar-se um 
intelectual conhecido no mundo, pouco importando se sua obra seria lida pelos trabalhadores.
C - Os movimentos narodinik permaneceram desprezando o marxismo durante todo o século XIX, na 
medida em que nenhuma obra de Marx ou Engels foi publicada na Rússia antes do alvorecer do século 
XX.
D - Para se tornar o “arquiteto” da Revolução Russa, Lênin precisou romper com Marx e se aliar a Stalin, 
que era o principal teórico do país.
A alternativa A está correta.
A atuação política e viva foi a base da continuidade das análises marxistas, passando a ser entendida 
como aquela que fundamentou os conceitos primordiais, mas as práticas e pragmáticas foram se 
reassentando em novos campos políticos desenhados a partir de então.
8. Marque a alternativa que faz a correta relação entre o marxismo e a Escola de Frankfurt.
A - De todas as correntes teóricas alinhadas ao marxismo, a mais ortodoxa é a Escola de Frankfurt.
B - A Escola de Frankfurt, por ter permanecido nos limites da Alemanha, só foi conhecida do grande 
público na década de 1970.
C - A maior parte dos autores frankfurtianos era filiado ao SPD, o mais importantepartido comunista da 
Alemanha.
D - Uma das características principais da Escola de Frankfurt é sua abertura para temas até então pouco 
trabalhados pelos marxistas.
A alternativa D está correta.
A atualização do marxismo foi um dos termos equivocadamente trabalhados para afirmar a Escola de 
Frankfurt. Em um momento propício de vários debates teóricos sendo estruturados e reformulados, 
autores revisitaram as bases do pensamento marxista, trazendo perspectivas que foram deixadas de lado 
diante do foco no debate político empreendido até então.
9. As afirmativas abaixo explicam as características de alguns membros do movimento de Frankfurt. A 
correta explicação é:
A - A dialética do Esclarecimento (1947), obra de T. Adorno e M. Horkheimer, corresponde a uma espécie 
de manifesto dos frankfurtianos no período pós-Segunda Guerra.
B - Walter Benjamin foi o mais otimista e longevo filósofo de Frankfurt, conhecido por defender a cultura 
como a principal forma de reprodução antimarxista.
C - A Escola de Frankfurt foi um centro de ensino encarregado em formar filósofos marxista-leninistas 
para lutar pela URSS no campo intelectual.
D - Antonio Gramsci foi o mais importante marxista da Escola de Frankfurt; político radicado, formulou 
com Marcuse a proposta de entender o Homem marxista.
A alternativa A está correta.
Todos são autores, e é normal se confundir um pouco, mas algumas chaves são fundamentais. Por 
exemplo, a percepção sobre A dialética do Esclarecimento como crítica aos marxistas e a forma como 
interpretaram as teorias de Marx. Assim, negavam interpretadores e recuperavam a teoria marxista em 
outro sentido.
10. Weber foi um dos grandes nomes da Sociologia que contribuiu para a consolidação desse campo do 
conhecimento. Sobre o sociólogo, identifique se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou falsas (F):
I. Ele foi um dos principais expoentes do positivismo, corrente sociológica que apregoava a aplicação dos 
métodos das Ciências Naturais e da Matemática como os fundamentos para a produção de 
conhecimento na área das Ciências Humanas.
II. A influência de sua obra persiste nas discussões sociológicas contemporâneas por meio da adoção e 
aplicação de boa parte de suas principais ferramentas conceituais: patrimonialismo, racionalidade, tipo 
ideal, carisma e burocracia.
III. Suas principais obras versavam sobre o processo de formação do capitalismo na Europa a partir de 
um enorme esforço de comparação com outras civilizações – em especial, Índia e China.
IV. Ele foi autor de uma das mais influentes obras do século XIX, O capital (1867), cujo conteúdo 
sistematizava uma brilhante análise da gênese histórica e das contradições imanentes do modo de 
produção capitalista.
A - V - V - V - F
B - F - V - F - F
C - F - V - V - F
D - V - F - F - V
E - F - F - F - V
A alternativa C está correta.
Weber foi um dos principais defensores da Sociologia como ciência em uma época em que tal disciplina 
ainda dava seus primeiros passos. Seu foco de investigação central foi o capitalismo na Europa, estudado 
em suas diversas dimensões (histórica, econômica, política e cultural) e a partir de um esforço erudito de 
comparação com outras civilizações. Para isso, ele forjou ou aperfeiçoou uma série de conceitos que até 
hoje são utilizados por pesquisas sociológicas.