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Questão 1 Resposta A Diante das condições e determinações sociais, econômicas e culturais com que nos constituímos enquanto população brasileira ao longo de nossa formação, caracterizadas pelas desigualdades sociais e a distribuição desigual de renda, poder e oportunidades, é preciso pensar na redução das formas diversas de desigualdades: econômica, social, política, étnico-racial, gênero, educacionais, regionais, entre outras. Sobretudo quando nos inserimos num país marcado historicamente pelas desigualdades, as políticas públicas de educação, inclusão e ações afirmativas são fundamentais para que seja possível a construção de uma sociedade justa e igualitária. Considerando os conhecimentos sobre as políticas públicas de educação, inclusão e ações afirmativas para a construção de uma sociedade justa e igualitária, analise as afirmativas a seguir: I. As políticas públicas de educação, inclusão e ações afirmativas se caracterizam por programas, estratégias e iniciativas desenvolvidas por governos para a melhoria da educação e da sociedade. II. As políticas de inclusão são políticas ou práticas que objetivam corrigir desigualdades históricas e buscam promover a inclusão de grupos historicamente marginalizados na sociedade brasileira, como pessoas com deficiência, por exemplo. III. As ações afirmativas visam à garantia da inclusão de todos a partir da acessibilidade, do respeito, da diversidade, do combate à discriminação e do desenvolvimento da participação cidadã. Está correto o que se afirma em: I, apenas. I e II, apenas. I e III, apenas. II e III, apenas. I, II e III. Questão 2 Resposta D Leia o texto a seguir: Trabalhar com as diferenças, a multiculturalidade e a fragmentação da identidade na contemporaneidade nos levam, por conseguinte, a pensar os processos de exclusão que estão presentes na nossa sociedade. O empobrecimento e as carências vividas por parte da população os destituem de condições mínimas de vida e os afastam do acesso aos direitos humanos universais. Esse processo fez com que essa questão social tomasse dimensão nas discussões políticas e teóricas do mundo (Previtalli; Vieira, 2017, p. 42). Estudos sobre exclusão, inclusão e justiça social nos fazem considerar o fenômeno da globalização capitalista que acentuou as múltiplas identidades, as diferenças, e consequentemente as formas de desigualdades. Considerando os conhecimentos sobre as relações entre exclusão, inclusão, educação, diversidade e justiça social, analise as afirmativas a seguir: I. As desigualdades provocaram profundas formas de exclusão do povo brasileiro, sendo que se faz necessário refletir sobre as possibilidades de inclusão e de mudança social por meio da educação, de modo a promover a justiça social. II. Para que possamos trabalhar as diferenças e os processos de exclusão é preciso analisar as determinações com que se estrutura a sociedade brasileira independente do fenômeno da pobreza. III. Sabemos que os desafios são enormes para a sociedade brasileira, e, para que possamos trabalhar as diferenças e os processos de exclusão, é preciso analisar as determinações com que se estrutura a nossa sociedade. I, apenas. I e II, apenas. I, II e III. I e III, apenas. II e III, apenas. Questão 3 Resposta D Leia o texto a seguir: [...] eu aprendo, mudo e me transformo com base nas transformações, nas mudanças e na interação com o outro, e é nesse processo consciente de interação verbal ou dialógica que construímos a nossa identidade e a identidade do outro. Geralmente essa interação é baseada na nossa percepção e nossa ideia de valor, ideia essa que tem sua origem na infância e nos acompanha pelo resto de nossas vidas (Barbosa, 2014, p. 21). As interações culturais são importantes na construção das identidades sociais e culturais, independentemente do contexto histórico em que se analisa a formação das identidades dos indivíduos. Considerando os conhecimentos sobre as interações culturais na construção das identidades, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A identidade de cada indivíduo é consequência da alteridade do outro. PORQUE II. Se a identidade é um processo dinâmico de transformação, isso significa que quando o outro muda a sua performance naturalmente estará mudando a minha. BARBOSA, A. C. A. Educação e diversidade. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S. A., 2014. A respeito das asserções, assinale a alternativa correta: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. As asserções I e II são proposições falsas. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Questão 4 Resposta C Leia o texto a seguir: A turbulência hoje vivida pela constelação dos direitos humanos também permite entrever horizontes promissores para as agendas emancipatórias apostadas em superar os entendimentos convencionais dos direitos humanos. Estes horizontes, que vão se desenhando em várias regiões do mundo, apontam para um efetivo reconhecimento da inesgotável experiência do mundo à luz das epistemologias do Sul, na persuasão de que a compreensão do mundo excede em muito a compreensão ocidental do mundo (Santos, 2019, p. 39). Os desafios para se pensar nas possibilidades da cidadania em âmbito global, e na perspectiva dos povos habitantes do eixo sul do globo, constituídos historicamente através de relações de dominação, são ainda maiores quando se toma como referência as epistemologias do Sul, segundo Boaventura de Sousa Santos. Considerando os conhecimentos sobre as tensões que são constitutivas da presente turbulência em torno da cidadania global e representam um desafio para uma ressignificação emancipatória dos direitos humanos à luz das epistemologias do sul, de acordo com Boaventura de Sousa Santos, analise as afirmativas a seguir: I. A primeira tensão se dá entre o direito ao desenvolvimento e a incessante devastação ambiental do planeta. II. A segunda refere-se à tensão coletiva entre as aspirações dos povos indígenas, afrodescendentes e camponeses e o individualismo que marca o cânone originário dos direitos humanos. III. A terceira é a tensão que resulta da inadequação da linguagem de direitos, e em particular dos direitos humanos, para reconhecer a existência de sujeitos não humanos. SANTOS, B. de S. Direitos humanos, democracia e desenvolvimento. In: SANTOS, B. de S.; MARTINS, B. S. O pluriverso dos direitos humanos: a diversidade das lutas pela dignidade. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2019. p. 39-61. Está correto o que se afirma em: I, apenas. I e II, apenas. I, II e III. I e III, apenas. II e III, apenas. Questão 5 Resposta D Como estudamos, o cientista político Wanderley Guilherme dos Santos (1979 apud Oliveira; Costa, 2016) afirma que no Brasil vivemos uma cidadania regulada, ou seja, os direitos não são previstos em sua totalidade para toda a população brasileira, especialmente para a população pertencente às classes menos abastadas social e economicamente. De forma diferente ao dos países desenvolvidos, “no Brasil os direitos sociais foram implementados antes dos direitos civis, que continuavam totalmente precários, e dos direitos políticos que praticamente deixaram de existir durante o regime autoritário de 1937 a 1945” (Oliveira; Costa, 2016, p. 187). Com esses estudos, podemos perceber a necessidade de se trazer à baila a questão da cidadania, e do papel da escola nesse processo, para que seja possível refletir sobre a necessidade de se retomar constantemente as condições e determinações de nossa formação social ehistórica. Para isso é necessário apontar as contradições e os conflitos. Nesse sentido se faz importante um modelo de educação inclusiva a ser adotado pela escola, para que as formas diversas de desigualdades possam assim ser reduzidas. Por isso a educação inclusiva é fundamental para que possamos superar esses desafios e algum dia conquistar todas as dimensões do conceito de cidadania de forma plena para toda a população brasileira e mundial. OLIVEIRA, L. F. de; COSTA, R. C. R. Sociologia para jovens do século XXI: manual do professor. Rio de Janeiro: Imperial Novo Milênio, 2016. A expressão que melhor sintetiza o conceito de cidadania no Brasil, de acordo com Wanderley Guilherme dos Santos, pode ser definida por: Brasil, glória no passado e cidadania plena no presente. Brasil, um país da equidade e justiça social. Brasil, uma eterna esperança. Brasil, uma corrida de obstáculos.