APOLS 1 a 5 Teologia

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APOL 1
Questão 1/5
Leia o texto a seguir:
Até cerca de 200 anos d.C., não existiam igrejas no sentido em que hoje as compreendemos. Um dos motivos que inibiu a construção de igrejas foi o fato do cristianismo ter nascido e se desenvolvido num mundo em que a religião, o império e o patriotismo eram muito ligados. Desenvolveu-se no âmago do paganismo imperial, da religião estatal e da expressiva lealdade ao imperador.
http://www.ecclesia.com.br/biblioteca/historia_da_igreja/a_igreja_atraves_dos_tempos.html 
 Acesso em 05/02/2016.
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e no livro base, por que o conhecimento dos fatos relacionados à história da igreja é importante para o cristão?
	
	A
	Porque ajuda o cristão a se manter firme na fé.
	
	B
	Para que o cristão possa ter sólido conhecimento filosófico.
	
	C
	Porque permite o cristão tirar conclusões pertinentes sobre o tema.
Você acertou!
O conhecimento dos fatos que marcaram a sobrevivência da igreja é de suma importância para aquele que deseja entender como aconteceram a fundação e configuração de todo arcabouço teológico e eclesiológico da igreja cristã, uma vez que a compreensão dessas questões nos permite tirar conclusões pertinentes acerca desse tema (p. 11)
	
	D
	Para que ele saiba a importância dos imperadores na história da igreja.
	
	E
	Para entender a função dos primeiros teólogos.
Questão 2/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A palavra "igreja", em inglês "Church" e em alemão "Kirche", origina-se do termo grego "Kyriakon", que significa "casa do Senhor". Já a palavra latina "ecclesia" deriva-se do grego "ekklesia", que quer dizer "reunião"ou "assembléia". É nesse sentido que a palavra "igreja" é usada. Não se refere a uma construção ou edifício, mas a uma reunião de cristãos para o culto divino”. 
http://www.ecclesia.com.br/biblioteca/historia_da_igreja/a_igreja_atraves_dos_tempos.html 
Acesso em 05/02/2016
Sobre a existência da igreja, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A igreja teve sua existência planejada pelos discípulos de Jesus.
	
	B
	A igreja sempre existiu no eterno propósito de Deus.
Você acertou!
Podemos afirmar que a igreja sempre existiu no eterno propósito de Deus. Ela já existia antes da fundação do mundo, pois estava determinada por Ele desde a eternidade (p. 12).
	
	C
	A igreja teve sua existência inaugurada a partir de Moisés.
	
	D
	A existência da igreja tem início com Paulo.
	
	E
	A igreja só existe na compreensão humana.
Questão 3/5
Leia o texto a seguir:
“Um pequeno grupo de judeus crentes no seu Senhor, elevado como Messias-Rei de Israel, esperou algum tempo em Jerusalém, sem considerar, inicialmente, a existência de uma igreja fora dos limites do Judaísmo. Contudo, alargaram gradualmente seus conceitos e ministério, até que sua visão alcançou o mundo inteiro, para ser levado aos pés de Cristo. Sob a direção de Pedro, Paulo e seus sucessores imediatos, a igreja foi estabelecida no espaço de tempo de duas gerações, em quase todos os países, desde o Eufrates até ao Tibre, desde o Mar Negro até ao Nilo”
 (HURLBUT, Jesse Lyman. História da Igreja Cristã. São Paulo: Editora Vida, 2002, p. 16).
Sobre a duração do período apostólico, assinale a alternativa  correta:
	
	A
	O período apostólico abrange desde o dia de Pentecostes até a morte do último apóstolo, João, por volta do ano 90 d.C.
Você acertou!
O período apostólico abrange desde o dia de Pentecostes, até a morte do último apóstolo, que foi João. Este, morreu por volta do ano 90 d. C. (p. 14)
	
	B
	O período apostólico teve início com João Batista e durou até a morte de Paulo.
	
	C
	O período apostólico abrange desde o início da igreja de Atos até a Reforma Protestante.
	
	D
	O período apostólico teve duração desde o Antigo Testamento até João, sendo este o maior de todos os apóstolos.
	
	E
	O período apostólico teve duração especificamente a partir da instituição da igreja em Jerusalém, sendo Pedro o principal responsável.
Questão 4/5
Observe a  imagem da Catedral Presbiteriana , situada na França Antártica, antiga colônia francesa estabelecida na região da atual cidade do Rio de Janeiro, no Brasil , no século XVI, existindo de 1555 a 1560.
Com base na figura, nos conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, quanto à tentativa de colonização francesa no Brasil, pode-se afirmar:
I- Era um projeto francês chamado de França Equinocial, e foi a primeira tentativa de implantação de uma colônia protestante em nossas terras.
II- Huguenotes é a denominação dada aos calvinistas franceses.
III- Em 1555, Nicolas Durand de Villegaignon, de origem católica, e com apoio do almirante Gaspar Coligny, os huguenotes buscaram refúgio no Brasil, estabelecendo-se nas ilhas de Serigipe, Paranapuã, Uruçu-mirim, e em Laje.
IV- A “Confissão de Fé da Guanabara” é uma resposta a diversas questões teológicas realizadas por Villegaignon. Foi escrita por alguns huguenotes. Três deles (Bourdel, Verneuil e Bourdon) foram estrangulados e lançados ao mar por não renunciarem suas convicções religiosas.
 
Agora assinale a alternativa correta:
	
	A
	Apenas as assertivas I e IV estão corretas.
	
	B
	Apenas as assertivas III e IV estão corretas.
	
	C
	As assertivas I, II e III estão corretas.
	
	D
	As assertivas I, III e IV estão corretas.
	
	E
	As assertivas II, III e IV estão corretas.
Você acertou!
Questão I é falsa, pois: “Era um projeto francês chamado França Antártica, e foi a primeira tentativa de implantação de uma colônia protestante em nossas terras” (pág. 95.)
Questão 5/5
Leia o texto:
O pastor Richier pregou um sermão com base no Salmo 27:4: “Uma coisa peço ao Senhor e a buscarei: que eu possa morar na casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a beleza do Senhor e meditar no seu templo”. Após o culto, os huguenotes tiveram a sua primeira refeição brasileira: farinha de mandioca, peixe moqueado e raízes assadas no borralho. Dormiram em redes, à maneira indígena.
 
MATOS, Alderi de Souza. A França Antártica e a Confissão de Fé da Guanabara. Instituto Presbiteriano Mackenzie. Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper. Disponível em: <http://www.mackenzie.br/6996.html>. 
Acesso em: 05 de fev. de 2016.
 
  Em relação aos cultos protestantes, assinale a alternativa que apresenta corretamente quando e onde ocorreu o primeiro culto protestante no Brasil.
	
	A
	Em 26 de abril de 1500, no litoral sul da Bahia.
	
	B
	Em 25 de janeiro de 1554, na Capitania de São Vicente.
	
	C
	Em 10 de março de 1557, numa quarta-feira, na Baía da Guanabara.
Você acertou!
Em 1555, os franceses planejaram se fixar permanentemente na Baía da Guanabara [...] Em 10 de março de 1557, numa quarta-feira, foi realizado o primeiro culto protestante no Brasil (pág. 95).
	
	D
	Em 8 de setembro de 1612, no povoado de Saint Louis, atual Maranhão.
	
	E
	Em 12 de janeiro de 1616, na Vila de Nossa Senhora de Belém do Grão-Pará.
APOL 2
Questão 1/5
Os gnósticos não são fáceis de definir, por serem demasiado variadas suas doutrinas, que diferem de lugar para lugar, nos diversos períodos [...] Eles criam que do Deus supremo emanava um grande número de divindades inferiores, algumas benéficas e outras maléficas (HURLBUT, Jesse Lyman. História da Igreja Cristã. São Paulo: Editora Vida, 2002, p. 75).
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e no livro base, sobre o gnosticismo, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As diversas correntes foram influenciadas pelo pensamento socrático.
	
	B
	Todas elas foram influenciadas pelo neoplatonismo e pelo pensamento grego em geral.
Você acertou!
Todas as correntes do gnosticismo foram influenciadas pelo platonismo e pelo pensamento grego em geral (p. 54).
	
	C
	São correntes especificamente cristãs que contribuíram para a fé da comunidade.
	
	D
	Trata-se de uma vertente do judaísmo, que estava presente na comunidade.E
	Uma filosofia judaica fundamentada em princípios do Antigo Testamento.
Questão 2/5
O Século XVIII começa com a explosão do ouro na região das Minas Gerais já em 1700. Mais tarde também encontram ouro em Goiás e no Mato Grosso, formando a sociedade mineradora brasileira. O ciclo mineiro durou aproximadamente 70 anos e teve consequências discutidas por historiadores até hoje.
A partir dos conteúdos apresentados nas aulas leia e analise as afirmativas a seguir:
I. A sociedade mineradora era formada por brancos livres e escravos negros, oriundos da África.
II. A sociedade mineradora tinha Irmandades religiosas e o Catolicismo distinto ocorrido no interior dessa sociedade.
III. A partir da descoberta de ouro pelos bandeirantes paulistas iniciou uma verdadeira corrida do ouro na região das Minas Gerais.
IV. A presença constante das Ordens religiosas nas minas gerais permitiu a formação de um catolicismo oficial e vinculado à Coroa Portuguesa.
V. O Catolicismo na sociedade mineradora era autônomo e regional.
 
Assinale a sequência de alternativas corretas:
	
	A
	I, II, III e V
Você acertou!
As alternativas I, II, III e V estão corretas. Conforme os slides e a conceitualização da aula 2, a sociedade mineradora possui brancos livres e negros escravos, irmandades religiosas e um catolicismo autônomo distinto do oficial com características regionais.  A descoberta de ouro na região de minas Gerais provocou uma intensa exploração do metal precioso. A alternativa IV está incorreta pois a presença das Ordens religiosas foi proibida pela coroa nas minas gerais (Slide da aula 2 – Conceitualização).
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I, III e V
	
	D
	III, IV e V
	
	E
	I, III, IV e V
Questão 3/5
Nos locais onde houve o aproveitamento efetivo do sistema escravagista oriundo da África, existiu as atividades de contato entre cristianismo e cultos africanos, através do sincretismo religioso. Com a proibição dos cultos de origem africana no Brasil, os escravos adaptaram seu panteão de deuses aos santos católicos, com a criação de uma nova religião.
Conforme os conteúdos estudados nas videoaulas e nos slides assinale a alternativa que corresponde a postura da Igreja Católica em relação a Escravidão:
	
	A
	Sobre a escravidão a Igreja desde o início da ocupação do território brasileiro posicionou-se oficialmente contra qualquer tipo de escravidão.
	
	B
	A Igreja tratou a escravidão dos Indígenas e dos Africanos de maneira igual, posicionou-se oficialmente contra.
	
	C
	Referente a escravidão indígena a Igreja não tomou posição, deixando que os Jesuítas e outras Ordens fossem livres em como tratá-los.
	
	D
	A Postura da Igreja em relação a escravidão Africana era de que os africanos poderiam ser tratados como mão de obra.
Você acertou!
A razão para este paradoxo do discurso da igreja estava na política da época, regida pelo Direito Romano, no contexto da Guerra Justa, onde os prisioneiros de guerra poderiam ser escravizados. (slide aula 2 -Conceitualização)
	
	E
	A Igreja tratou a escravidão dos Indígenas e dos Africanos de maneira igual, posicionou-se oficialmente a favor.
Questão 4/5
O ensino dos maniqueus dava ênfase a este fato: “o universo compõe-se do reino das trevas e do reino da luz e ambos lutam pelo domínio da natureza e do próprio homem”. Recusavam a Jesus, porém criam em um “Cristo celestial”. Eram severos quanto à obediência ao ascetismo, e renunciavam ao casamento (HURLBUT, Jesse Lyman. História da Igreja Cristã. São Paulo: Editora Vida, 2002, p. 76).
 
O maniqueísmo teve como fundador o sábio persa Mani ou Manes. Sobre a sua morte, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Morreu por não cuidar da saúde.
	
	B
	Sua morte foi provocada problemas mentais.
	
	C
	Foi traído por um discípulo, que o matou.
	
	D
	Foi preso, acusado de heresia e morreu pouco tempo depois.
Você acertou!
Comentário: Mane foi preso, acusado de heresia e morreu pouco tempo depois (p.59).
	
	E
	Morreu de acidente grave.
Questão 5/5
Enquanto a igreja era judaica em virtude de seus membros, e até mesmo depois, quando era orientada por homens do tipo judeu como Pedro e até mesmo Paulo, havia apenas uma leve tendência para o pensamento abstrato e especulativo (HURLBUT, Jesse Lyman. História da Igreja Cristã. São Paulo: Editora Vida, 2002, p. 75).
Conforme conteúdo apresentado nas aulas e no livro base, o cristianismo sofreu muitas perseguições. Além das perseguições enfrentadas no mundo pagão, que outras dificuldades os cristãos precisaram enfrentar?
	
	A
	Heresias e doutrinas dentro do próprio rebanho.
Você acertou!
Além das perseguições do mundo pagão, os cristãos também tiveram de enfrentar as heresias e as doutrinas corrompidas dentro do próprio rebanho (p. 51).
	
	B
	Ensinamentos marxistas que eram ensinados pelos apóstolos.
	
	C
	Filósofos socráticos que estavam perturbando a comunidade.
	
	D
	Doutores da religião islâmica que estavam inseridos na comunidade.
	
	E
	Reis e imperadores que questionavam a experiência do batismo com o Espírito.
APOL 3
Questão 1/5
Leia o texto:
 
Em 1836, o Rev. Justin Spaulding, foi designado como o primeiro missionário Metodista no Brasil. [...] Após anos difíceis da Guerra Civil americana, os metodistas do sul dos Estados Unidos, enviaram J. Newman, em 1874, para o Brasil. Em 1876, J. J. Ranson também como missionário foi enviado para o Brasil, permanecendo entre o Rio de janeiro e São Paulo. Em 1930, a Igreja Metodista do Brasil foi organizada.
 
FLÓRIDO, Luiz Claudio. História da Igreja. Semeador. Niterói (RJ): Mídia Express Comunicação, 2005. p. 101.
 
De acordo com o texto e o livro-base, qual foi o grande feito do missionário metodista em 1881?
	
	A
	O missionário James Willian Koger recebeu autorização para construir, em São Paulo, o primeiro templo protestante com aparência externa de templo.
Você acertou!
James Willian Koger recebeu autorização para construir, em São Paulo, o primeiro templo protestante com aparência externa de templo (p. 103).
	
	B
	Os missionários metodistas conseguiram se estabelecer no sul do país, apesar das leis do Império daquela época proibir a construção de tempos, permitindo somente cultos nas casas.
	
	C
	Pioneiros no desbravamento do Brasil, evangelizando, traduzindo a Bíblia, libertando as pessoas, curando os doentes, enfrentando a Igreja católica.
	
	D
	Fundaram a primeira escola dominical, um jornal, um seminário para a formação de um ministério nacional idôneo, visando formação de pastores brasileiros.
	
	E
	Foram responsáveis pela construção de escolas e universidades.
Questão 2/5
“No decurso dos anos anteriores, a igreja esforçou-se para conquistar prestígio e poder, e agora o bispo de Roma, que já se chamava papa, reclamava o trono de autoridade sobre todo o mundo cristão, e insistia em ser reconhecido como cabeça da igreja em toda a Europa ao oeste do Mar Adriático” (HURLBUT, Jesse Lyman. História da Igreja Cristã. São Paulo: Editora Vida, 2002, p. 104).
De acordo com os conteúdos apresentados nas aulas e no livro base, sobre o reconhecimento da primazia romana, assinale a alternativa que indica corretamente o Concílio em que tal fato ocorreu.
	
	A
	Concílio de Niceia.
	
	B
	Concílio Vaticano I.
	
	C
	Concílio de Éfeso.
	
	D
	Concílio Constantinopla.
Você acertou!
O reconhecimento da primazia romana ocorreu no Concílio de Constantinopla (p. 65).
	
	E
	Concílio de Calcedônia.
Questão 3/5
“A semelhança da igreja com o império, como organização, fortalecia a tendência da nomeação de um cabeça. Em um Estado governado por uma autocracia, e não por autoridades eleitas, no qual um imperador governava com poderes absolutos, era natural que a igreja, da mesma forma, fosse governada por um chefe” (HURLBUT, Jesse Lyman. História da Igreja Cristã. São Paulo: Editora Vida, 2002, p. 105).
Após a morte de Constantino, qual foi o fato mais notávelna Igreja cristã durante a Idade Média?
	
	A
	O nascimento das universidades na Itália e na França.
	
	B
	O Concílio Vaticano I.
	
	C
	O desenvolvimento papal.
Você acertou!
Após a morte do imperador Constantino, o fato mais notável no desenvolvimento da igreja na Idade Média foi o desenvolvimento papal (p. 64).
	
	D
	A morte de Lutero.
	
	E
	O Concílio de Trento.
Questão 4/5
“O movimento que agora chama a nossa atenção é a religião e o império fundados por Maomé, no início do sétimo século, o qual tomou uma após outra, várias províncias (nações}) dos imperadores gregos que moravam em Constantinopla, até sua extinção final” (HURLBUT, Jesse Lyman. História da Igreja Cristã. São Paulo: Editora Vida, 2002, p. 132).
Sobre a religião Islâmica, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A causa mais importante das invasões mulçumanas no século VII foi a necessidade de promover a pessoa de Maomé.
	
	B
	Trata-se de uma religião cuja principal mandamento é a violência.
	
	C
	A razão mais significativa das invasões para os homens e mulheres da época foi espalhar a fé muçulmana.
Você acertou!
A razão mais significativa para os homens e mulheres da época foi a necessidade de espalhar a fé religiosa muçulmana (p. 67).
	
	D
	Maomé era de alcançou grande êxito na conquista de tribos gregas.
	
	E
	No Ocidente, o islamismo não conseguiu difundir a fé muçulmana.
Questão 5/5
Observe a figura:
Ashbel Green Simonton. Autor: Willian Simonton.  Family history, genealogical, historical and biographical, of the Simontons. Disponível em: <https://commons.wikimedia.org/wiki/File:AshbelGSimonton.jpg#/media/File:AshbelGSimonton.jpg >. Acesso em: 05 fev. 2016. Domínio Público.
De acordo com o texto e o livro-base, porque a vinda dos presbiterianos está ligada à história de Ashbel Green Simonton?
	
	A
	Chegou ao Brasil em 1859 e permaneceu aqui durante sete anos, mas sua dedicação tornou esse tempo bastante frutífero. Fundou a primeira igreja presbiteriana (Rio de Janeiro), o primeiro jornal presbiteriano, o primeiro presbitério, a primeira escola paroquial e o primeiro seminário, dentre outros feitos.
Você acertou!
Ashbel Green Simonton chegou ao Brasil em 1959 e permaneceu aqui durante apenas sete anos, mas sua dedicação tronou esse tempo bastante frutífero. Desembarcou no Rio de Janeiro ainda solteiro, após ter se formado no seminário de Princeton (Estados Unidos) e ser ordenado ao ministério. No curto período em que permaneceu no Brasil, Simonton fundou a primeira igreja presbiteriana (hoje Catedral Presbiteriana do Rio de Janeiro), o primeiro jornal presbiteriano (Imprensa Evangélica), o primeiro presbitério, a primeira escola paroquial e o primeiro seminário. Recebeu, em média, dez profissões de fé por ano, escreveu sermões e poesias em português e participou da ordenação do primeiro pastor brasileiro, o ex-padre José Manuel da Conceição, o qual foi uma grande aquisição para a igreja protestante no Brasil (p. 102).
	
	B
	Chegou ao Brasil em 1959 e permaneceu aqui durante sete anos, mas sua dedicação tornou esse tempo bastante frutífero, pois levantou um grupo de clamor que orava intensamente por um reavivamento no seio da igreja, e pregava a experiência da santificação e do batismo no Espírito Santo como grande necessidade dos crentes.
	
	C
	A partir do Avivamento da Rua Azuza, nos Estados Unidos, muitos missionários vieram para o Brasil, dentre eles Simonton, que se estabeleceu em Belém do Pará, e fundou a primeira igreja presbiteriana, o primeiro jornal presbiteriano, o primeiro presbitério, a primeira escola paroquial e o primeiro seminário, dentre outros feitos.
	
	D
	Chegou ao Brasil graças a grande imigração que aconteceu no inicio do Século XX, estabelecendo-se em São Paulo, fundou a primeira igreja presbiteriana, o primeiro jornal presbiteriano, além de participar da ordenação do primeiro pastor brasileiro, o ex-padre José Manuel da Conceição.
	
	E
	Chegou ao Brasil em 1959 e permaneceu aqui durante sete anos, priorizando a evangelização, preferindo uma estratégia direta de proclamação da Palavra através de evangelismo direto e no ensino bíblico.
APOL 4
Questão 1/5
Leia o texto:
Em fevereiro de 1810, Portugal assinou com a Inglaterra tratados de Aliança e Amizade e de Comércio e Navegação. Este último, em seu artigo 12, concedeu aos estrangeiros “perfeita liberdade de consciência” para praticarem sua fé. Tratava-se de uma tolerância limitada [...]. Matos, Alderi de Souza. Breve História do Protestantismo no Brasil. Vox Faifae: Revista de Teologia da Faculdade FAIFA, Goiás, capa, v. 3, n., 2011, p. 1-26.
De acordo com o texto, os conteúdos abordados nas aulas e o livro-base, pelo tratado de 1810, os ingleses que aqui residiam ganharam liberdade para realizar seu culto sem serem molestados. As condições para a realização dos cultos eram:
	
	A
	Não construir templos e seus praticantes não perturbarem a boa ordem pública.
	
	B
	Não fizessem adeptos, realizassem os cultos somente dentro das casas.
	
	C
	Não poderiam construir templos, os cultos deveriam ser realizados dentro das casas em seu próprio idioma.
	
	D
	Não fizessem prosélitos, os templos não parecessem igrejas e seus praticantes não perturbassem a boa ordem pública.
	
	E
	Poderiam realizar seus cultos livremente, desde que não fizessem prosélitos.
 
Questão 2/5
A renascença, “começou no século XIV, ganhou força no século XV e alcançou seu apogeu no século XVI. Foi a reação contra o controle opressivo sobre a cultura de governante e clérigos corruptos e aproveitadores; um onda de individualismos na qual os artistas assinavam as próprias obras e os gênios literários escreviam autobiografias e reverenciavam a criatividade humana; uma onda de liberdade, cultura, ênfase nas artes e ciências humanas e de incansável busca de algo novo que tirasse a civilização europeia da Idade das Trevas”.
OLSON, Roger E. História da teologia cristã: 2000 anos de tradição e reformas. São Paulo: Ed. Vida, 2001, p. 357-358.
 
Nos séculos XV e XVI, a cultura renascentista se espalhou da Itália para outros países europeus, portanto, não foi um movimento isolado. Leia os nomes abaixo e selecione a sequencia correta unindo-os aos seus respectivos países de atuação.
 
François Rabelais (1494-1553)
Miguel de Cervantes (1547-1616)
Hans Holbein (1497-1543) e Albrecht Dürer (1471-1528)
William Shakespeare (1564-1616)
Erasmo de Rotterdam (1466-1536)
 
(  ) Holanda
(  ) Inglaterra
(  ) França
(  ) Alemanha
(  ) Espanha
 
Agora, marque a sequencia correta:
	
	A
	2, 4, 1, 5, 3
	
	B
	5, 3, 1, 4, 2
	
	C
	4, 2, 1, 3, 5
	
	D
	5, 4, 3, 1, 2
	
	E
	5, 4, 1, 3,2
Questão 3/5
“Pedro Valdo era um comerciante e banqueiro bem sucedido e nunca havia pensado em Deus até o dia quando um de seus convidados morreu repentinamente numa festa por ele promovida. Ele viu, então, a sua grande necessidade de salvação e converteu-se a Cristo. Tornou-se um estudioso das Escrituras até que, em 1173 vendeu quase todos os seus bens, apenas fazendo provisão para a sua esposa e saiu pregando o Evangelho. Logo outros juntaram-se a ele. De início tentaram acomodar-se ao sistema vigente na Igreja Católica, mas já em 1184 foram excomungados”.
Disponível em: http://www.irmaos.net/historia/igrejaperegrina.html
Acesso 25/02/2016
 
A reforma protestante não foi um movimento isolado, portanto, contou com a influência de vários pensadores descontentes com a religião oficial. Entre os reformadores podemos citar Pedro Valdo. De acordo com o livro-base, leia as afirmativas a seguir a assinale a correta:
 
I. Os valdenses eram discípulos de Pedro Valdo, rico comerciante françês de Lion, nas França.
II. Pedro Valdo, no século XII, doou todos os seus bens aos pobres e reuniu os fiéis dispostos a lutar contra os comerciantes ricos de seu país, para sustentar os mais pobres.
III. Valdo congregou em volta de si vários discípulos que foram conhecidoscomo Guerreiros de Lyon.
IV. Os valdenses foram cruelmente perseguidos e mortos. Os poucos que sobraram, encontraram refúgio no vales ao norte da Itália.
São corretas as afirmativas:
	
	A
	Afirmativa I, apenas.
	
	B
	Afirmativas III e IV, apenas.
	
	C
	Afirmativas II e III, apenas.
	
	D
	Afirmativas I e IV, apenas.
	
	E
	Afirmativas I, II e III, apenas.
Questão 4/5
“A investigação científica exige que as pessoas pensem, mas os cristãos não querem pensar; só querem acreditar nas suas ideias preconcebidas”.
LARSEN, Sandy; LARSEN, Dale. Sete Mitos sobre o Cristianismo. São Paulo: Ed. Vida, 2000, p. 86.
 
O período renascentista marca uma ruptura na forma de ver o mundo. A partir dele a humanidade inicia um processo desenvolvimento sem precedentes. De acordo com o livro-base, leia as alternativas abaixo e assinale a correta:
	
	A
	Pós Idade Média, surgiu o período renascentista (que foi iniciado no século XV e perdurou até o século XVII). O pensamento renascentista dava continuidade aos pensamentos do período medieval, em que dominava a relação direta do povo com Deus, porém de uma forma melhor elaborada.
	
	B
	O pensamento renascentista, defendia que Deus deveria estar no centro das ações.
	
	C
	Em oposição ao espírito escolástico e ao conceito metafísico da vida, presentes nos pensamentos do período medieval, o Iluminismo caracterizou-se pela busca de uma nova maneira de olhar e estudar o mundo natural, e esse naturalismo vinculou-se estreitamente à ciência empírica. Do ponto de vista teológico, surgiu uma nova concepção do mundo e do destino do homem, uma visão mais realista e humana dos problemas morais.
	
	D
	Pós Idade Média, surgiu o período renascentista (que foi iniciado no século XV e perdurou até o século XVII), cujos pensamentos eram opostos aos do pensamento período medieval. O pensamento renascentista defendia que, o ser humano deveria estar no centro das atenções e caracterizou-se pela busca de uma nova maneira de olhar e estudar o mundo natural. Esse naturalismo vinculou-se estreitamente à ciência empírica, ou seja, uma nova concepção do mundo e do destino do homem, a partir de uma visão mais realista. Tal pensamento foi um choque para a época, pois a vida intelectual esteve durante muito tempo vinculado à igreja católica.
	
	E
	O movimento renascentista, não gerou atrito com o pensamento medieval, pois já havia certa preparação para a transição, sobretudo, pela democratização da escrita e leitura entre o clero e as pessoas comuns.
Questão 5/5
Leia o texto:
Pentecostalismo é um movimento de renovação de dentro do cristianismo, que coloca ênfase especial em uma experiência direta e pessoal de Deus através do Batismo no Espírito Santo. O termo Pentecostal é derivado Pentecostes, um termo grego que descreve a fé judaica das semanas. Para os cristãos, este evento comemora a descida do Espírito santo sobre os seguidores de Jesus Cristo, conforme descrito no Livro de Atos, Capítulo 2. Pentecostais tendem a ver que seu movimento reflete o mesmo tipo de poder espiritual, estilo de adoração e ensinamentos que foram encontrados na Igreja Primitiva. CASTRO, Gilson Moura. A Imigração no Brasil Religiões. Joinville (SC): Clube de Autores, 2014. p. 115.
Considerando o texto dado e o livro, sobre o movimento pentecostal brasileiro é possível afirmar:
I. As bases evangélicas pentecostais lançadas em solo brasileiro, no século XX tiveram, início nos Estados Unidos, no Movimento da Rua Azuza (avivamento pentecostal nos Estados Unidos), em Los Angeles, onde começou o movimento pentecostal. Nesta época, a experiência do batismo no Espírito Santo e os dons espirituais ganharam força no Brasil
II. Willian Saymour, um pregador negro, assistiu as aulas bíblicas de Charles Parhan, um avivalista wesleyano. Saymour viajou para Los Angeles, onde sua pregação promoveu o Avivamento da Rua Azuza, em 1906.
III. A partir do Avivamento da Rua Azuza, diversos líderes saíram para vários lugares do mundo, inclusive o Brasil, fundando igrejas dentro dos mesmos princípios estabelecidos.
IV. A entrada do movimento pentecostal brasileiro, por meio do trabalho das igrejas Assembleias de Deus e outras denominações, produziu um crescimento insignificante da igreja evangélica.
 
São corretas as afirmativas:
	
	A
	Afirmativas I e II apenas.
	
	B
	Afirmativas III e IV apenas.
	
	C
	Afirmativas II e III apenas.
	
	D
	Afirmativas I, II e IV.
	
	E
	Afirmativa I, II e III.
APOL 5 
Questão 1/5
Leia o texto:
 
O neopentecostalismo dá uma nova “roupagem” ao movimento pentecostal. [...] As neopentecostais preservam algumas práticas das suas predecessoras, [...] Contudo, diferenciam-se por três aspectos fundamentais: “1) exacerbação da guerra espiritual contra o Diabo e seu séquito de anjos decaídos; 2) pregação enfática da Teologia da Prosperidade; 3) liberalização dos estereotipados usos e costumes de santidade” [...] A esses três aspectos, acrescenta uma quarta característica que consiste no fato dessas igrejas se estruturarem administrativamente como empresas.
 
SOUZA, Marco Túlio de. Sobre o discurso neopentecostal e suas inscrições midiáticas: estudo de caso sobre um programa televisivo. Faculdade de Comunicação Social da Universidade Federal de Juiz de Fora, 2011. Biblioteca Online de Ciências da Comunicação. p. 19-20. Disponível em: <http://www.bocc.ubi.pt/pag/sousa-marco-2013-sobre-discurso-neopentecostal.pdf>. Acesso em: 5 de fev. 2016.
 
De acordo com o texto e o livro-base, dentre o grupo de igrejas neo-pentecostais podemos incluir o grupo:
	
	A
	Igreja Batista, Igreja Assembleia de Deus, Igreja do Nazareno, entre outras.
	
	B
	Igreja Universal do Reino de Deus, Igreja Internacional da Graça de Deus, Igreja Renascer em Cristo, dentre outras.
	
	C
	Igreja Assembleia de Deus, Igreja do Evangelho Quadrangular, Exército da Salvação, Missão Evangélica Pentecostal no Brasil, entre outras.
	
	D
	Igreja Presbiteriana, Igreja Metodista, Igreja Batista, entre outras.
	
	E
	Igreja Evangélica Avivamento Bíblico, Igreja Deus é Amor, Igreja O Brasil para Cristo, Igreja Casa da Bênção, entre outras.
Questão 2/5
Leia o texto:
Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta. Mas alguém dirá: "Você tem fé; eu tenho obras". Mostre-me a sua fé sem obras, e eu lhe mostrarei a minha fé pelas obras. BÍBLIA. Português. Tradução: Nova Versão Internacional. São Paulo: Ed. Vida, 2004. Tiago 2:17,18.
 
Qual denominação deu ênfase ao trabalho social e permanece como uma das maiores instituições filantrópicas do mundo, além de destacar-se por seu zelo evangelístico e missionário?
	
	A
	Legião da Boa Vontade
	
	B
	Missão Evangélica Pentecostal do Brasil
	
	C
	O Brasil para Cristo
	
	D
	Exército da Salvação
	
	E
	Missão Batista Brasileira
Questão 3/5
Para os anabatistas, “as finalidades do batismo não poderiam ser compreendidas por crianças, mas apenas depois de uma certa idade, ao adquirirem um grau maior de maturidade e compreensão, quando poderiam ser convidadas a estudar e refletir acerca do assunto e, então, espontaneamente, solicitarem o batismo ao pastor da comunidade na qual congregarem”.
MASKE, Wilson. Entre a suástica e a cruz: A fé menonita e a tentação totalitária no Paraguai. Tese de doutorado em História. Programa de Pós Graduação em História. Universidade Federal do Paraná. Curitiba-PR, 2004, p. 17.
 
Entre os vários grupos que surgiram na Reforma Protestante estão os anabatistas. Alguns de seus pensamentos geraram inúmeros desconfortos e disputas.   Assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
 
I.  (  ) Com o surgimento da Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero, criou-se a oportunidade de que muitos grupos dissidentes intensificassem suas pregações; entre eles, havia os religiosos chamados de anabatistas.
II. (  ) Os anabatistas reconheciam o batismo infantil e aqueles que haviam sido batizadosquando crianças, não precisavam ser rebatizados.
III.(  ) Os anabatistas não formavam um grupo particular ou coerente, mas representavam vários graus de ortodoxia.
IV. (  ) Boa parte dos anabatistas imigrou para colônias britânicas localizadas nos Estados Unidos.
	
	A
	F, V, F, V
	
	B
	V, F, V, V
	
	C
	V, F, F, V
	
	D
	F, F, V, V
	
	E
	F, F, F, V
Questão 4/5
“Michael Mullet propõe três momentos na Reforma Católica: a pré-reforma, da Baixa Idade Média ao início do século XVI; a Contra-Reforma propriamente dita, correspondendo ao período de reunião do Concílio Tridentino – quando se daria o rompimento com os protestantes; e o longo período de implementação das medidas reformadoras, que se estenderia pelos séculos XVII e XVIII”.
 
MULLET, Michael. A Contra-Reforma e a Reforma Católica nos Princípios da Idade Moderna Europeia, 1985. In: COELHO, Tatiana Costa. A Reforma Católica em Mariana e o Discurso Ultramontano de Dom Viçoso. Dissertação de mestrado em História. Programa de pós Graduação em história. Universidade Federal de Juiz de Fora. Juiz de Fora-MG, 2010, p. 30.
 
A Contrarreforma Católica foi uma tentativa de recuperar não só a credibilidade da igreja, mas, sobretudo, combater os insurgentes. Para isto, tanto a cúpula da igreja quanto a nobreza se reuniram para definir quais as diretrizes a serem tomadas. De acordo com as videoaulas e o conteúdo do livro-base,  assinale a alternativa correta:
	
	A
	A igreja católica não ficou passiva diante do avanço do protestantismo. Para combater a expansão, reuniu-se na cidade de Trento, no final de 1535 o papa, bispos e reis. Nesta reunião não houve hesitações ou desentendimentos entre eles, isto porque, era do conhecimento de todos, a necessidade de mudanças dentro da igreja..
	
	B
	A igreja católica romana tomou suas iniciativas diante do protestantismo nascente. Para combater os reformadores e a disseminação das novas interpretações cristãs, reuniu-se em Trento, no final de 1525 o papa, bispos e reis. Foi editado um documento contendo as principais medidas que julgaram ser necessárias, dentre elas, o reconhecimento do movimento Protestante, como legitimo. As decisões tomadas nesta reunião foi uma faxina geral na igreja. Corruptos foram expulsos e a venda de indulgências foi cancelada.
	
	C
	As decisões tomadas nesta reunião “foi uma ‘faxina geral’ na igreja. Corruptos foram expulsos e a venda de indulgências foi cancelada”.
	
	D
	O poder do papa foi enfraquecido.
	
	E
	A igreja católica não ficou passiva diante do avanço do protestantismo. Para combater a expansão, reuniu-se na cidade de Trento, no final de 1535 o papa, bispos e reis. Foi editado um documento contendo as principais medidas que julgaram ser necessárias, dentre elas, a reafirmação a doutrina católica e repressão de quem pensava de modo contrário. Para viabilizar este processo, o poder do papa foi reforçado.
Questão 5/5
Observe a imagem de  João Calvino , teólogo cristão, francês. Calvino teve uma influência muito grande durante a Reforma Protestante, apresentando influência até a atualidade.
Ouvir fala de Calvino é automaticamente pensar em calvinismo e consequentemente predestinação. As afirmativas abaixo, vão pontuar fatos que representam a vida deste reformador. Leia as afirmativas e assinale a alternativa correta:
	
	A
	Calvino, foi um grande teólogo luterano, nascido em Berlim, na Alemanha. Defensor da Teologia liberal e colega de Bultmann e Barth, na Universidade Heildelberg.
	
	B
	Calvino, estudou em algumas das melhores escolas de Paris, pois seu objetivo era seguir a carreira jurídica.
	
	C
	Calvino era filho do secretário episcopal aquela cidade Noyon, no norte da França. Ele estudou em algumas das melhores escolas de Paris com o objetivo se seguir a carreira eclesiástica, desistindo mais tarde para seguir a carreira jurídica. A principal ideia da Calvino era a teoria da predestinação. Para ele, Deus já traçou o destino de todos os seres humanos antes mesmo deles nascerem. Em uma de suas obras chamada “Sobre os sonhos da alma”, Calvino refuta a doutrina de alguns anabatistas que defendiam que as almas dormem até o dia da ressurreição final.
	
	D
	Calvino, em 31 de outubro de  1517 se tornou católico. Depois de convertido, escreveu a obra De psychopannychia (Sobre os sonhos da alma) onde refuta a doutrina de alguns anabatistas que defendiam que as almas dormem até o dia da ressurreição final.
	
	E
	“Sobre os sonhos da alma” foi à única obra de Calvino.