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Questões resolvidas

Em 25 de julho é comemorado o Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e do Caribe. O Brasil, como os demais países latino-americanos de tradição escravocrata e colonialista, segue enfrentando as mazelas do racismo estrutural e estruturante de nossa sociedade. Em razão dos frágeis regimes democráticos instaurados no continente americano após o período escravocrata, nunca se assegurou aos negros condições de igualdade com os não negros.
Com relação à luta da mulher negra brasileira, em condições desiguais para sobreviver e conquistar sua cidadania, assinale a alternativa incorreta:
O recrudescimento do racismo e o modelo de desenvolvimento social e econômico no Brasil não impactam profundamente a vida das mulheres negras, indígenas e afro-indígenas, imigrantes e refugiadas. Dessa forma, o racismo, como tal, não é um elemento estruturante da sociedade e da população brasileira.
Entre as consequências do racismo, estão mortes evitáveis de mulheres, por falta de acesso à assistência de saúde pública e adequada, a falta de procedimentos no combate à violência contra a mulher pelo machismo patriarcal, pelas manifestações de discriminação por raça, etnia e/ou nacionalidade, de gênero e/ou orientação sexual e intolerância religiosa.
No quadro social brasileiro, ainda temos uma baixa qualidade de vida da mulher negra, verificada em cada indicador econômico ou social produzido pelo Estado brasileiro, situação que provoca o êxodo de mulheres negras, indígenas e afro-indígenas, imigrantes e refugiadas.
Apesar do empenho nas últimas décadas em ações de diminuição das desigualdades sociais e de enfrentamento da violência contra a mulher, essas não impediram o aumento de assassinatos de mulheres negras, o aumento do encarceramento feminino e a continuidade das violações de direitos das mulheres negras.
A desigualdade racial tende a atingir de forma mais forte a mulher, especialmente se ela for pobre e desempregada ou em atividades precarizadas.

(UFU - MG / 2010 - Adaptada) O movimento negro no Brasil, embora exista de fato desde a Colônia, teve seus avanços reais constituídos em políticas públicas a partir dos anos 1990. Sobre as bandeiras, ações afirmativas e conquistas deste movimento, analise as afirmativas:
E estão corretas apenas as afirmativas:
I. Tornaram possível a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura afro-brasileira nas escolas de ensino fundamental e médio.
II. Pretendem contribuir para diminuir a distância socioeconômica entre negros e brancos no Brasil e um dos mecanismos para que isso ocorra é a instituição de cotas para negros na universidade.
III. Relacionam-se a um movimento de políticas de identidade étnico-racial que denuncia a democracia racial brasileira como um mito.
IV. Pretendem indenizar economicamente os descendentes de escravos negros no Brasil.
II, III e IV
I, II e III.
I e II
I e IV.
III e IV

“A população negra teve que enfrentar sozinha o desafio da ascensão social e frequentemente procurou fazê-lo por rotas originais, como o esporte, a música e a dança. Esporte, sobretudo o futebol; música, sobretudo o samba; e dança, sobretudo o carnaval, foram os principais canais de ascensão social dos negros até recentemente. A libertação dos escravos não trouxe consigo a igualdade efetiva. Essa igualdade era afirmada nas leis, mas negada na prática. Ainda hoje, apesar das leis, aos privilégios e arrogâncias de poucos correspondem o desfavorecimento e a humilhação de muitos.” CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006 (adaptado).
Em relação ao argumento de que existe uma democracia racial no Brasil, o autor demonstra que:
essa ideologia equipara a nação a outros países modernos.
esse modelo de democracia foi possibilitado pela miscigenação.
essa peculiaridade nacional garantiu mobilidade social aos negros.
esse mito camuflou formas de exclusão em relação aos afrodescendentes.
essa dinâmica política depende da participação ativa de todas as etnias.

O Movimento Negro surge como uma forma de organização política de grupos que, em especial nos centros urbanos, queriam dar visibilidade às suas bandeiras.
Um dos importantes marcos neste sentido foi:
A criação de jornais operários que visavam fortalecer o papel do operariado negro.
O fomento de políticas públicas, dado que sempre conseguiram eleger seus próprios representantes.
A criação de centros de educação e cultura, como o movimento de Abdias Nascimento, como forma de fortalecer a identidade.
A participação efetiva na Constituição de 1988, em que as bandeiras e necessidades do Movimento Negro foram atendidas.
A lei de diretrizes e bases da educação de 1961, que garantia o acesso dos jovens negros à educação.

A lei 10.639/03 é considerada um marco histórico do movimento negro em defesa de suas políticas públicas referentes à educação.
A defesa da lei se dá por qual motivo?
A necessidade dos debates sobre como os negros foram humilhados, mas, ainda assim, foram os pés e as mãos do Brasil.
A construção de um modelo de educação decolonial, marcada pela necessidade de valorizar a identidade nacional.
A descolonização do pensamento, demonstrando que sociedades e histórias distintas nos constituem.
A modificação da história oficial brasileira, que excluía o negro.
A rediscussão da identidade nacional, rompendo com os padrões eurocêntricos, centrando nosso olhar para África e Américas.

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Questões resolvidas

Em 25 de julho é comemorado o Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e do Caribe. O Brasil, como os demais países latino-americanos de tradição escravocrata e colonialista, segue enfrentando as mazelas do racismo estrutural e estruturante de nossa sociedade. Em razão dos frágeis regimes democráticos instaurados no continente americano após o período escravocrata, nunca se assegurou aos negros condições de igualdade com os não negros.
Com relação à luta da mulher negra brasileira, em condições desiguais para sobreviver e conquistar sua cidadania, assinale a alternativa incorreta:
O recrudescimento do racismo e o modelo de desenvolvimento social e econômico no Brasil não impactam profundamente a vida das mulheres negras, indígenas e afro-indígenas, imigrantes e refugiadas. Dessa forma, o racismo, como tal, não é um elemento estruturante da sociedade e da população brasileira.
Entre as consequências do racismo, estão mortes evitáveis de mulheres, por falta de acesso à assistência de saúde pública e adequada, a falta de procedimentos no combate à violência contra a mulher pelo machismo patriarcal, pelas manifestações de discriminação por raça, etnia e/ou nacionalidade, de gênero e/ou orientação sexual e intolerância religiosa.
No quadro social brasileiro, ainda temos uma baixa qualidade de vida da mulher negra, verificada em cada indicador econômico ou social produzido pelo Estado brasileiro, situação que provoca o êxodo de mulheres negras, indígenas e afro-indígenas, imigrantes e refugiadas.
Apesar do empenho nas últimas décadas em ações de diminuição das desigualdades sociais e de enfrentamento da violência contra a mulher, essas não impediram o aumento de assassinatos de mulheres negras, o aumento do encarceramento feminino e a continuidade das violações de direitos das mulheres negras.
A desigualdade racial tende a atingir de forma mais forte a mulher, especialmente se ela for pobre e desempregada ou em atividades precarizadas.

(UFU - MG / 2010 - Adaptada) O movimento negro no Brasil, embora exista de fato desde a Colônia, teve seus avanços reais constituídos em políticas públicas a partir dos anos 1990. Sobre as bandeiras, ações afirmativas e conquistas deste movimento, analise as afirmativas:
E estão corretas apenas as afirmativas:
I. Tornaram possível a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura afro-brasileira nas escolas de ensino fundamental e médio.
II. Pretendem contribuir para diminuir a distância socioeconômica entre negros e brancos no Brasil e um dos mecanismos para que isso ocorra é a instituição de cotas para negros na universidade.
III. Relacionam-se a um movimento de políticas de identidade étnico-racial que denuncia a democracia racial brasileira como um mito.
IV. Pretendem indenizar economicamente os descendentes de escravos negros no Brasil.
II, III e IV
I, II e III.
I e II
I e IV.
III e IV

“A população negra teve que enfrentar sozinha o desafio da ascensão social e frequentemente procurou fazê-lo por rotas originais, como o esporte, a música e a dança. Esporte, sobretudo o futebol; música, sobretudo o samba; e dança, sobretudo o carnaval, foram os principais canais de ascensão social dos negros até recentemente. A libertação dos escravos não trouxe consigo a igualdade efetiva. Essa igualdade era afirmada nas leis, mas negada na prática. Ainda hoje, apesar das leis, aos privilégios e arrogâncias de poucos correspondem o desfavorecimento e a humilhação de muitos.” CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006 (adaptado).
Em relação ao argumento de que existe uma democracia racial no Brasil, o autor demonstra que:
essa ideologia equipara a nação a outros países modernos.
esse modelo de democracia foi possibilitado pela miscigenação.
essa peculiaridade nacional garantiu mobilidade social aos negros.
esse mito camuflou formas de exclusão em relação aos afrodescendentes.
essa dinâmica política depende da participação ativa de todas as etnias.

O Movimento Negro surge como uma forma de organização política de grupos que, em especial nos centros urbanos, queriam dar visibilidade às suas bandeiras.
Um dos importantes marcos neste sentido foi:
A criação de jornais operários que visavam fortalecer o papel do operariado negro.
O fomento de políticas públicas, dado que sempre conseguiram eleger seus próprios representantes.
A criação de centros de educação e cultura, como o movimento de Abdias Nascimento, como forma de fortalecer a identidade.
A participação efetiva na Constituição de 1988, em que as bandeiras e necessidades do Movimento Negro foram atendidas.
A lei de diretrizes e bases da educação de 1961, que garantia o acesso dos jovens negros à educação.

A lei 10.639/03 é considerada um marco histórico do movimento negro em defesa de suas políticas públicas referentes à educação.
A defesa da lei se dá por qual motivo?
A necessidade dos debates sobre como os negros foram humilhados, mas, ainda assim, foram os pés e as mãos do Brasil.
A construção de um modelo de educação decolonial, marcada pela necessidade de valorizar a identidade nacional.
A descolonização do pensamento, demonstrando que sociedades e histórias distintas nos constituem.
A modificação da história oficial brasileira, que excluía o negro.
A rediscussão da identidade nacional, rompendo com os padrões eurocêntricos, centrando nosso olhar para África e Américas.

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Em 25 de julho é comemorado o Dia
Internacional da Mulher Negra Latino-
Americana e do Caribe. O Brasil, como os
demais países latino-americanos de tradição
escravocrata e colonialista, segue enfrentando
as mazelas do racismo estrutural e estruturante
de nossa sociedade. Em razão dos frágeis
regimes democráticos instaurados no
continente americano após o período
escravocrata, nunca se assegurou aos negros
condições de igualdade com os não negros.
Com relação à luta da mulher negra brasileira,
em condições desiguais para sobreviver e
conquistar sua cidadania, assinale a alternativa
incorreta:
Questão 1 de 10
Corretas (6)
Incorretas (4)
Em branco (0)
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10
Lista de exercícios Questões… Sair
A
B
C
O recrudescimento do racismo e o
modelo de desenvolvimento social e
econômico no Brasil não impactam
profundamente a vida das mulheres
negras, indígenas e afro-indígenas,
imigrantes e refugiadas. Dessa forma,
o racismo, como tal, não é um
elemento estruturante da sociedade e
da população brasileira.
Apesar do empenho nas últimas
décadas em ações de diminuição das
desigualdades sociais e de
enfrentamento da violência contra a
mulher, essas não impediram o
aumento de assassinatos de mulheres
negras, o aumento do encarceramento
feminino e a continuidade das
violações de direitos das mulheres
negras.
Entre as consequências do racismo,
estão mortes evitáveis de mulheres,
por falta de acesso à assistência de
saúde pública e adequada, a falta de
procedimentos no combate à violência
contra a mulher pelo machismo
patriarcal, pelas manifestações de
discriminação por raça, etnia e/ou
nacionalidade, de gênero e/ou
orientação sexual e intolerância
religiosa.
D
E
No quadro social brasileiro, ainda
temos uma baixa qualidade de vida da
mulher negra, verificada em cada
indicador econômico ou social
produzido pelo Estado brasileiro,
situação que provoca o êxodo de
mulheres negras, indígenas e afro-
indígenas, imigrantes e refugiadas.
A desigualdade racial tende a atingir
de forma mais forte a mulher,
especialmente se ela for pobre e
desempregada ou em atividades
precarizadas.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a
alternativa correta. Confira o
gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A alternativa A é a incorreta. Ela afirma que
o recrudescimento do racismo e o modelo
de desenvolvimento social e econômico no
Brasil não impactam profundamente a vida
das mulheres negras, indígenas e afro-
indígenas, imigrantes e refugiadas, e que o
racismo não é um elemento estruturante da
sociedade e da população brasileira. No
entanto, é amplamente reconhecido que o
racismo é um elemento estruturante da
sociedade brasileira e que ele impacta de
maneira significativa a vida das mulheres
negras, indígenas e afro-indígenas,
imigrantes e refugiadas. Portanto, essa
afirmação é falsa.
A
B
C
D
E
2 Marcar para revisão
(UFU - MG / 2010 - Adaptada) O movimento
negro no Brasil, embora exista de fato desde a
Colônia, teve seus avanços reais constituídos
em políticas públicas a partir dos anos 1990.
Sobre as bandeiras, ações afirmativas e
conquistas deste movimento, analise as
afirmativas:
I. Tornaram possível a obrigatoriedade do
ensino da história e da cultura afro-brasileira
nas escolas de ensino fundamental e médio.
II. Pretendem contribuir para diminuir a
distância socioeconômica entre negros e
brancos no Brasil e um dos mecanismos para
que isso ocorra é a instituição de cotas para
negros na universidade.
III. Relacionam-se a um movimento de políticas
de identidade étnico-racial que denuncia a
democracia racial brasileira como um mito.
IV. Pretendem indenizar economicamente os
descendentes de escravos negros no Brasil.
Eestão corretas apenas as afirmativas: 
III e IV
I e II
I, II e III. 
II, III e IV
I e IV. 
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a
alternativa correta. Confira o
gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A atuação do movimento negro permitiu a
ampliação de políticas inclusivas mas
jamais defendeu qualquer tipo de
compensação financeira aos descendentes
de negros escravizados.
3 Marcar para revisão
A lei nº 10.639/03 (Brasil, 2003) é uma medida
planejada para oferecer intervenções
pedagógicas que contemplem elementos
históricos e culturais de matriz africana para
ampliar o leque de ferramentas por meio do
qual é possível operacionalizar compreensões
de mundo. Mais de uma década depois de sua
promulgação e o debate acerca da urgência de
implementar um programa efetivamente
construído a partir dos propósitos desta lei
ainda ressoa. SANTOS, E. F. DOS; PINTO, E. A.
T.; CHIRINÉA, A. M. A Lei no 10.639/03 e o
Epistemicídio: relações e embates. Educação &
Realidade, v. 43, n. 3, p. 949¿967, 9 abr. 2018.
Sobre a Lei 10.639/03 avalie as afirmações
abaixo atribuindo V para verdadeiro e F para
falso. 
(   ) Parte de uma demanda do movimento
negro e de intelectuais.
(   ) Acredita que a escola é fundamental na luta
antirracista.
(   ) Preocupa-se com a educação para a
diversidade.
A
B
C
D
E
Assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta de cima para baixo.
F, F, V.
V, F, V.
V, F, F.
F, V, V.
V, V, V.
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra
E. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A Lei 10.639/03, promulgada em 2003, é
uma legislação que visa oferecer uma
educação antirracista e que valoriza a
diversidade. Esta lei surgiu como resultado
das lutas do Movimento Negro e de
intelectuais, o que confirma a primeira
afirmação. A lei também reconhece a
importância da escola na luta contra o
racismo, validando a segunda afirmação.
Além disso, a lei se preocupa com a
educação para a diversidade,
corroborando a terceira afirmação.
Portanto, todas as afirmações são
verdadeiras, o que torna a alternativa E (V,
V, V) a resposta correta.
A
B
C
4 Marcar para revisão
A população negra teve que enfrentar sozinha o
desafio da ascensão social, e frequentemente
procurou fazê-lo por rotas originais, como o
esporte, a música e a dança. Esporte,
sobretudo o futebol, música, sobretudo o
samba, e dança, sobretudo o carnaval, foram os
principais canais de ascensão social dos
negros até recentemente. A libertação dos
escravos não trouxe consigo a igualdade
efetiva. Essa igualdade era afirmada nas leis,
mas negada na prática. Ainda hoje, apesar das
leis, aos privilégios e arrogâncias de poucos
correspondem o desfavorecimento e a
humilhação de muitos.
CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil: o longo
caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira,
2006 (adaptado).
Em relação ao argumento de que no Brasil
existe uma democracia racial, o autor
demonstra que:
Essa ideologia equipara a nação a
outros países modernos.
Esse modelo de democracia foi
possibilitado pela miscigenação.
Essa peculiaridade nacional garantiu
mobilidade social aos negros.
D
E
Esse mito camuflou formas de
exclusão em relação aos
afrodescendentes.
Essa dinâmica política depende da
participação ativa de todas as etnias.
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra
D. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
O autor argumenta que, apesar da ideia de
uma democracia racial no Brasil, a
realidade é que a população negra teve
que enfrentar sozinha o desafio da
ascensão social. Ele destaca que, embora a
igualdade seja afirmada nas leis, ela é
negada na prática. A alternativa correta é a
D, que afirma que o mito da democracia
racial camuflou formas de exclusão em
relação aos afrodescendentes. Isso
significa que, apesar da suposta igualdade
racial, existem ainda formas veladas de
exclusão e discriminação racial no país.
5 Marcar para revisão
Esta lei que alterou a atual LDBEN (passa a
vigorar acrescida dos arts. 26-A,79-A e 79-B),
chegou ao Estado Brasileiro no bojo do debate
da implantação das políticas de ações
afirmativas para a população negra no contexto
educacional. Fruto das demandas
historicamente reivindicadas pelo movimento
social negro, ela corrobora o desejo da
A
B
C
D
E
reconstrução afirmativa da matriz cultural
afrobrasileira no seio da sociedade brasileira. O
enunciado faz referência à lei:
Lei nº 11645 de 2008
Lei 10639 de 2003
Lei 12288 de 2010
Lei nº 7716 de 1989
Lei 9394 de 1996
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra
B. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A alternativa correta é a letra B, que se
refere à Lei 10639 de 2003. Esta lei é de
extrema importância, pois estabelece a
obrigatoriedade do ensino de História e
Cultura Afro-brasileiras e africanas nas
escolas. Não se trata mais de uma questão
de vontade pessoal ou de interesse
particular, mas sim de um requisito
curricular que envolve as diferentes
comunidades: escolar, familiar e
sociedade.
O principal objetivo da inserção desta Lei é
divulgar e produzir conhecimentos, bem
como atitudes, posturas e valores que
eduquem os cidadãos quanto à pluralidade
étnico-racial, tornando-os capazes de
A
B
C
interagir com objetivos comuns que
garantam respeito aos direitos legais e
valorização da identidade cultural brasileira
e africana, assim como outras que
contribuíram direta ou indiretamente para a
formação da identidade cultural brasileira.
A Lei 10639/03 tem como objetivo fazer um
resgate histórico para que as pessoas
negras afro-brasileiras conheçam melhor o
Brasil e a sua própria história.
6 Marcar para revisão
O Movimento Negro surge como uma forma de
organização política de grupos que, em
especial nos centros urbanos, queriam dar
visibilidade às suas bandeiras. Um dos
importantes marcos neste sentido foi:
A criação de jornais operários que
visavam fortalecer o papel do
operariado negro.
A criação de centros de educação e
cultura, como o movimento de Abdias
Nascimento, como forma de fortalecer
a identidade.
O fomento de políticas públicas, dado
que sempre conseguiram eleger seus
próprios representantes.
D
E
A participação efetiva na Constituição
de 1988, em que as bandeiras e
necessidades do Movimento Negro
foram atendidas.
A lei de diretrizes e bases da
educação de 1961, que garantia o
acesso dos jovens negros à educação.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a
alternativa correta. Confira o
gabarito comentado!
Gabarito Comentado
O Movimento Negro surge como uma
forma de organização política de grupos
que, em especial nos centros urbanos,
queriam dar visibilidade às suas bandeiras.
Um dos importantes marcos neste sentido
foi a criação de centros de educação e
cultura, como o movimento de Abdias
Nascimento, como forma de fortalecer a
identidade.
7 Marcar para revisão
Quem acompanhasse os debates na Câmara
dos Deputados em 1884 poderia ouvir a leitura
de uma moção de fazendeiros do Rio de
Janeiro:
Ninguém no Brasil sustenta a escravidão pela
escravidão, mas não há um só brasileiro que
não se oponha aos perigos da desorganização
do atual sistema de trabalho. Livres os negros,
as cidades seriam invadidas por turbas ignaras,
A
B
C
D
E
gente refratária ao trabalho e ávida de
ociosidade. A produção seria destruída e a
segurança das famílias estaria ameaçada. Veio
a Abolição, o Apocalipse ficou para depois e o
Brasil melhorou (ou será que alguém duvida?).
Passados dez anos do início do debate em
torno das ações afirmativas e do recurso às
cotas para facilitar o acesso dos negros às
universidades públicas brasileiras, felizmente é
possível conferir a consistência dos
argumentos apresentados contra essa
iniciativa. De saída, veio a advertência de que
as cotas exacerbariam a questão racial. Essa
ameaça vai completar 18 anos e não se
registraram casos significativos de
exacerbação.
GASPARI. E. As cotas e a urucubaca. In: Folha
de S. Paulo. Publicado em: 3 jun. 2009.
O argumento elaborado pelo autor sugere que
as censuras às cotas raciais são:
Politicamente ignoradas.
Socialmente justificadas.
Culturalmente qualificadas.
Historicamente equivocadas.
Economicamente fundamentadas.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a
alternativa correta. Confira o
gabarito comentado!
Gabarito Comentado
O autor do texto faz uma comparação entre
as críticas feitas à abolição da escravatura
no século XIX e as críticas feitas às cotas
raciais no século XXI. Ele sugere que,
assim como as previsões catastróficas
sobre a abolição não se concretizaram, as
críticas às cotas raciais também são
infundadas. Portanto, a alternativa que
melhor se encaixa na argumentação do
autor é a "D: Historicamente equivocadas",
pois as críticas às cotas raciais, assim
como as críticas à abolição da escravatura,
se mostraram equivocadas com o passar
do tempo.
8 Marcar para revisão
Os dados apresentados pelo Mapa da Violência
de 2016, publicado pela Faculdade Latino-
americana de Ciências Sociais (FLACSO),
reiteram o padrão segundo o qual a juventude
brasileira encontra-se em maior vulnerabilidade
frente às situações de violência, especialmente
no que se refere às mortes provocadas por
armas de fogo. De acordo com os especialistas
responsáveis por este estudo, tal situação exige
políticas de juventude e políticas para a
juventude. Sobre juventudes, vulnerabilidade
juvenil e políticas públicas para a redução da
violência, considere as afirmativas a seguir.
I - A condição juvenil é socialmente construída
e atravessada por condições sociais como
classe, raça, escolaridade, local de moradia,
religião e gênero.
II - O trabalho é uma dimensão constitutiva da
condição juvenil e é vivenciado positivamente
por muitos jovens, pois permite o acesso ao
entretenimento, ao consumo e aos namoros.
A
B
C
D
E
III - O acesso dos jovens à educação formal e
ao mercado de trabalho são questões
resolvidas pelas políticas públicas, eliminando a
chamada geração nem-nem.
IV - O combate às desigualdades de renda e as
desigualdades de gênero são as condições
imediatas para a efetiva redução da violência
entre jovens negros, via políticas públicas.
Assinale a alternativa correta.
Somente as afirmativas I e II são
corretas.
Somente as afirmativas I e IV são
corretas.
Somente as afirmativas III e IV são
corretas.
Somente as afirmativas I, II e III são
corretas.
Somente as afirmativas II, III e IV são
corretas.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a
alternativa correta. Confira o
gabarito comentado!
Gabarito Comentado
As afirmativas I e IV são corretas. A
afirmativa I está correta porque a condição
juvenil é, de fato, socialmente construída e
influenciada por diversos fatores sociais,
como classe, raça, escolaridade, local de
moradia, religião e gênero. A afirmativa IV
A
B
C
também está correta, pois o combate às
desigualdades de renda e gênero são
medidas essenciais para a redução da
violência entre jovens negros, e isso pode
ser alcançado por meio de políticas
públicas. As demais afirmativas não estão
corretas. A afirmativa II, embora o trabalho
possa ser uma dimensão importante da
condição juvenil, não é vivenciado
positivamente por todos os jovens. A
afirmativa III está incorreta, pois o acesso à
educação formal e ao mercado de trabalho
ainda são grandes desafios para a
juventude, e a geração nem-nem (jovens
que nem estudam nem trabalham) ainda é
uma realidade no Brasil.
9 Marcar para revisão
A lei 10.639/03 é considerada um marco
histórico do movimento negro em defesa de
suas políticas públicas referentes à educação.
A defesa da lei se dá por qual motivo?
A modificação da história oficial
brasileira, que excluía o negro.
A descolonização do pensamento,
demonstrando que sociedades e
histórias distintas nos constituem.
A necessidade dos debates sobre
como os negros foram humilhados,
mas, ainda assim, foram os pés e as
mãos do Brasil.D
E
A rediscussão da identidade nacional,
rompendo com os padrões
eurocêntricos, centrando nosso olhar
para África e Américas.
A construção de um modelo de
educação decolonial, marcada pela
necessidade de valorizar a identidade
nacional.
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra
B. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A resposta correta é: A descolonização do
pensamento, demonstrando que
sociedades e histórias distintas nos
constituem.
A lei 10.639/03, que instituiu a
obrigatoriedade do ensino da história e
cultura afro-brasileira e africana no
currículo escolar, é considerada um marco
histórico do movimento negro em defesa
de suas políticas públicas referentes à
educação. A defesa da lei se dá por conta
da necessidade de descolonização do
pensamento, demonstrando que
sociedades e histórias distintas nos
constituem.
10 Marcar para revisão
Em muitos casos, a discriminação racial coloca
a população afrodescendente nos estratos mais
baixos da sociedade e eles estão agrupados
entre os mais pobres dos pobres. A
discriminação enfrentada pela população
afrodescendente perpetua ciclos de
desvantagem e transmissão intergeracional de
pobreza, prejudicando o seu desenvolvimento
humano. As barreiras ao acesso e à conclusão
de uma educação de qualidade repercutem no
acesso ao mercado de trabalho e nos tipos de
empregos encontrados. Os empregos são
negados em razão da falta de qualificação
educacional ou por conta do racismo estrutural.
A moradia é negada em razão de preconceito
racial, e a população afrodescendente é
forçada a habitar em áreas com infraestrutura
precária, onde ela está exposta ao crime e à
violência. A prática de suas próprias culturas e
religiões, assim como a participação na vida
cultural de suas comunidades, não raro são
cercadas de restrições e impedimentos. Em
alguns países, também sofrem deslocamento,
por conta de ameaças de conflito armado ou
projetos de desenvolvimento industrial de
grande escala.
(Fonte: Livreto da ONU. Década Internacional
de Povos Afrodescendentes. 2016, p. 09.
Consultado em meio eletrônico em: 05 mai.
2020).
O gráfico, a seguir, aponta a discrepância em
relação ao rendimento médio salarial, a partir
dos critérios raça e cor:
Fonte: IBGE, 2018.
Diante do exposto, não explica os fatores que
causaram e causam desigualdades na vida da
população negra/afrodescendente o que se
afirma em:
A
B
C
A Década Internacional de
Afrodescendentes é uma ocasião para
promover maior conhecimento, valor e
respeito às conquistas da população
afrodescendente e às suas
contribuições para a humanidade. É
uma ferramenta útil para abrir caminho
para o trabalho e a cooperação futura
entre Estados, organizações
internacionais e regionais, sociedade
civil e outros, a fim de aprimorar a
situação dos direitos humanos e do
bem-estar da população
afrodescendente.
As condições econômica e social
sobrepõem a condição de raça e cor,
ou seja, a desigualdade é um
problema de distribuição de renda e
oportunidades iguais para todos. Por
isso, afrodescendentes e outros
grupos que sofrem discriminação
social e que se encontram na posição
de migrantes, refugiados e solicitantes
de refúgio por todo o mundo estão em
situações de extrema vulnerabilidade.
As desigualdades são parte do legado
de erros do passado. Racismo,
preconceito e discriminação racial
contra a população afrodescendente
têm suas raízes nos regimes de
escravização, no tráfico de
escravizados e no colonialismo. Na
história do tempo presente, essas
heranças são reforçadas pela
discriminação interpessoal,
institucional e estrutural e manifestam-
se na desigualdade e marginalização
em nível mundial.
D
E
Homens jovens afrodescendentes são
essencialmente vulneráveis. São
cidadãos que correm maiores riscos
de serem apreendidos na rua por
ocasião da filtragem racial, enfrentam
maiores índices de violência policial e
mortes e, consequentemente,
continuam sendo detidos,
encarcerados e sujeitos a penas
maiores com mais frequência.
Mulheres e meninas afrodescendentes
sofrem discriminações múltiplas com
base em raça, condição
socioeconômica, gênero, acesso
limitado à educação, trabalho e
segurança. Por isso, a Década
Internacional de Afrodescendentes é
uma oportunidade não só de combater
a discriminação racial, enfrentada pela
população afrodescendente, mas
também de assegurar o desfrute
igualitário de todos os direitos
humanos por todos, e de fortalecer a
igualdade, a não discriminação, a
democracia e o Estado de direito em
nossas sociedades.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a
alternativa correta. Confira o
gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A alternativa B sugere que as condições
econômica e social sobrepõem a condição
de raça e cor, o que não é verdadeiro. A
desigualdade racial não é apenas um
problema de distribuição de renda e
oportunidades iguais para todos. A
discriminação racial é uma questão
complexa que envolve preconceito,
estereótipos e estruturas sociais e
econômicas desiguais. Afirmar que a
desigualdade é apenas um problema de
distribuição de renda e oportunidades
iguais para todos minimiza a complexidade
e a profundidade do problema da
discriminação racial. Portanto, essa
alternativa não explica adequadamente os
fatores que causaram e causam
desigualdades na vida da população
negra/afrodescendente.

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