SIMULADO DE FILOSOFIA

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FILOSOFIA DA CIÊNCIA
Simulado: SDE0640_SM_201202425224 V.1
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Aluno(a): NUBIA DE SOUZA SANTOS
Matrícula: 201202425224
Desempenho: 6,0 de 8,0
Data: 29/09/2013 17:17:11 (Finalizada)
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 1a Questão (Ref.: 200723936605)
Pontos: 1,0  / 1,0
Em geral, por sua característica de universalidade, os mesmos temas filosóficos aparecem em várias épocas. Contudo, é possível associar alguns temas que foram determinantes para caracterizar algumas épocas. Aponte a opção que melhor associa os temas característicos às suas épocas.
Antiguidade: sujeito; Modernidade: deus.
Antiguidade: linguagem; Modernidade: natureza.
Idade Média: sujeito; Contemporaneidade: linguagem.
 
Antiguidade: natureza; Idade média: deus.
Modernidade: deus; Contemporaneidade: natureza.
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 2a Questão (Ref.: 200723936607)
Pontos: 1,0  / 1,0
Com o _______________ cultural e científico, o surgimento da burguesia e o fim da Idade Média, as formas de pensar sobre o mundo e o Universo ganham novos rumos. A definição de conhecimento deixa de ser religiosa para entrar num âmbito racional e científico. O teocentrismo é deixado de lado e entre em cena o antropocentrismo. Assinale a opção que preenche a lacuna do texto acima CORRETAMENTE.
Determinismo.
Positivismo.
Helenismo.
Iluminismo
 
Renascimento.
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 3a Questão (Ref.: 200723936587)
Pontos: 0,0  / 1,0
Vimos com ------------------ que embora a consciência seja determinada pelas condições materiais em que vive, as ideias não representam a realidade tal como é e sim tal como aparece, dando ensejo ao surgimento do imaginário social e, com a divisão entre trabalho material e intelectual, ao surgimento da ideologia.
Kant
Husserl
Popper
 
Marx
 
Platão
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 4a Questão (Ref.: 200723936574)
Pontos: 1,0  / 1,0
A vertente marxista que traz à consciência os signatários do Serviço Social é de origem um tanto criticada dada a tamanha ênfase às abordagens reducionistas dos marxismos de manual, assim como pela influência do cientificismo e do formalismo metodológico (estruturalista) presente no "marxismo" deste filósofo. De que filósofo faz-se tal crítica?
Jean Paul-Sartre, filósofo françês, que advoga sermos inteiramente responsáveis por nosso passado, nosso presente e nosso futuro.
Emannuel Mounier, filósofo françês, priorizou as concepções de pessoa, diálogo e transformação social.
Jürgen Habermas, filósofo e sociólogo alemão, que propõe uma sua teoria discursiva.
 
Louis Althusser, filósofo françês, cuja leitura da obra de Marx vai influenciar a proposta marxista do Serviço Social nos anos 60/70.
Georg Lukács, filósofo húngaro, que empreendeu o conceito de reificação na teoria da constituição da realidade social.
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 5a Questão (Ref.: 200723936583)
Pontos: 1,0  / 1,0
Qual é o nome do conceito que pode ser pensado como uma ilusão que confere às mercadorias um caráter místico e lhes atribui um valor imanente que elas não possuem?
Antinomia
Dogmatismo
Hermenêutica
Facticidade
 
Fetichismo
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 6a Questão (Ref.: 200723936586)
Pontos: 0,0  / 1,0
A alternativa que corresponde ao materialismo de Marx é:
O idealismo concebe a atividade de modo concreto, ao reconhecê-la como real e sensível.
O ser não determina a consciência, isto é, a subjetividade humana determina a vida material.
 
Os modos de produção é um dos conceitos do materialismo histórico.
Há suspensão do juízo da atitude natural, intencionalidade, doutrina universal das essências.
 
É a arte e da religião, por meio do conceito.
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 7a Questão (Ref.: 200723936581)
Pontos: 1,0  / 1,0
Segundo ______________, o Estado constitui o ¿primeiro poder ideológico¿, assim ele é uma forma de organização que a burguesia. A sociedade cria para si um órgão visando a defesa de seus interesses comuns diante dos ataques de dentro e de fora.
 
Friedrich Engels
Emmanuel Mounier
Auguste Comte
Jacques Maritian
Gaston Bachelard
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 8a Questão (Ref.: 200723936592)
Pontos: 1,0  / 1,0
A relação do conceito de ideologia como falsa consciência com a noção de alienação pode ser ilustrada por duas passagens clássicas de O Capital: a crítica à noção de salário justo por um dia de trabalho e a análise da mercadoria como fetiche. Esta citação consta do livro de Danilo Marcondes, Iniciação à História da Filosofia - dos Pré-Socráticos a Wittgenstein, e se refere a:
 
Marx
Comte
Mounier
Bachelard
Maritain
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 9a Questão (Ref.: 200723936572)
Quando falamos nos autores da Teoria Social Crítica, pensamos em que pensador e em quais conceitos são pensados por ele?
Sua Resposta: Os principais autores da Teoria Social Crítica foi, Max Horkheimer, Teodor Wiesengründ Adorno, Herbert Marcuse e Walter Benjamim.
Compare com a sua resposta: Pensadores da tradição crítica como Antonio Gramsci com as abordagens acerca do Estado, da sociedade civil, do mundo dos valores, da ideologia; com Georg Lukács no resgate da centralidade do trabalho e dos enunciados ontológicos da obra de Marx; com Agnes Heller na problematização sobre o cotidiano, os valores e a ética; com E. P. Thompson na concepção acerca das experiências humanas; com Lênin na interpretação do capital monopolista, da epistemologia reacionário, da revolução social; com Eric Hobsbawm, na contribuição sobre a interpretação marxista da história.
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 10a Questão (Ref.: 200723888801)
Os meios de comunicação estão presentes, inclusive em nosso lazer, e acabam por constituir-se como um meio de opressão e controle social. Um dessas problemáticas é a crítica à "indústria cultural", termo cunhado por Adorno que evidencia tanto uma crítica à cultura quanto à sociedade, do mesmo modo como Marx demonstrou a relação entre a produção material e a reprodução espiritual da sociedade. O que significa isso?
Sua Resposta: Significa que o trabalhador continuaria a ser envolvido numa mesma teia de relações alienadas que o fariam continuar a portar símbolos, a querer bens materiais que, atrelados aos bens de consumo burgueses, o manteriam numa mesma posição servil.
Compare com a sua resposta: Significa que o trabalhador continuaria a ser envolvido numa mesma teia de relações alienadas que o fariam continuar a portar símbolos, a querer bens materiais que, atrelados aos bens de consumo burgueses, o manteriam numa mesma posição servil.
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