EXERCÍCIOS BALDANZI INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA

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1a Questão (Ref.: 201602077395)
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	Fernand Braudel foi o maior representante da segunda geração dos Annales. Sua obra se concentrou, principalmente, no desenvolvimento da noção de estrutura como parâmetro explicativo da história. Qual das opções a seguir sintetiza o impacto inicial da obra de Braudel?
		
	
	Ao rejeitar a interdisciplinaridade dos Annales, Braudel se aproximou da geo-história marxista, assim fundamentando suas análises de história total sobre as estruturas econômicas e geográficas.
	
	Adepto das estruturas políticas, Braudel desenvolveu uma metodologia em que um entrelaçamento das curtas durações fazia com que fosse possível elaborar noções sofisticadas de história total.
	
	Os três níveis de duração de Braudel fizeram com que a história econômica mais uma vez perdesse espaço nas explicações históricas, homogeneizando a segunda geração a partir das explicações geo-históricas.
	 
	Para compreender historicamente uma civilização, Braudel vinculou a noção de história total à articulação de diversos níveis de duração, atribuindo às estruturas as mais longas durações.
	 
	O estruturalismo braudeliano se afastou das noções de história problema, mas, com o desenvolvimento do conceito de longuíssima duração - a história quase imóvel -, aprofundou-se na história total, mantendo a tradição dos Annales.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201602133491)
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	Sobre a obra de Fernand Braudel intitulada "A identidade da França", escreveu o historiador inglês Perry Anderson: A reivindicação de Braudel para a França reflete a primazia teórica que ele concedia à geografia em geral na causação social. A França, para Braudel, teria, geograficamente, uma riqueza de ambientes e recursos contrastados sem igual entre seus vizinhos. Na realidade, contudo, a França distinguiu-se historicamente de seus vizinhos não tanto por sua variedade geográfica, como por sua unidade política conseguida cedo. Outro problema: as alegações de diversidade e continuidade na construção da identidade francesa proposta por Braudel compartilham, contudo, uma estrutura comum. Elas deveriam ser lidas não como descoberta da história empírica, mas como pontos fixos da ideologia nacional. Todas as mitologias étnicas têm um caráter territorial ou genealógico , traçando a identidade do grupo até uma alocação original ou uma ancestralidade primordial,(Trecho adaptado. Perry Anderson. Fernand Braudel e a identidade nacional. Zona de compromisso. São Paulo: UNESP, 1996, p. 138, 139, 140 e 141) As críticas de Perry Anderson à obra de Fernand Braudel representam posições teóricas diferentes entre os dois historiadores. São estas as posições:
		
	
	Anderson era marxista e criticava a concepção estrutural e de longa duração proposta por Braudel, um dos membros da escola dos Annales. Os dois, contudo concordavam sobre o significado das estruturas sociais e ideológicas capitalistas, sendo conhecidos combatentes políticos dessas estruturas.
	
	Braudel era representante do partido comunista francês e sua concepção teórica estava pautada na chamada escola dos Annales, para a qual a geografia escondia a luta estrutural e identidária de classes. Já Anderson era do partido comunista inglês, que percebia a luta de classes na ação social e ideológica das estruturas sociais e políticas.
	
	Braudel era marxista e seus ideais pautavam-se em posições estruturalistas, que valorizavam a geografia em detrimento da história política. Já Anderson era positivista e acreditava na história política e no seu desatrelamento da causa geográfica.
	
	Braudel era francês, ligado aos Annales, que, por sua vez, eram um dos braços ideológicos do partido comunista francês. Já Anderson era um comunista inglês de outra linha de ação. A teoria foi apenas um pano de fundo ideológico para o debate político sobre os rumos dos dois partidos comunistas (o francês e o inglês).
	 
	Anderson criticava a postura de Braudel que, como representante da escola dos Annales, percebia o papel primordial da longa duração (geografia) para a compreensão da identidade da França. Para Anderson a história era de cunho social, repleta de ideologia (mitos étnicos nacionalistas) e de lutas de classe
	
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	 3a Questão (Ref.: 201602066962)
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	A divisão da História é convencionada a eventos que caracterizam a mudança de uma idade para a outra. Identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas abaixo com relação à transição da Idade Antiga para a Idade Média. ( ) A ocupação turca e a queda do Império Romano do Oriente. ( ) As grandes navegações e a descoberta da América. ( ) A deposição de Rômulo Augústulo por Odoacro, rei dos hérulos. ( ) O desmembramento do império de Carlos Magno. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, de cima para baixo.
		
	
	V - V - V - F
	 
	F - F - F - V
	 
	F - F - V - F
	
	F - V - V - F
	
	F - F - V - V
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602133497)
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	O historiador Fernand Braudel realizou um movimento ao combinar um estudo da longa duração com o de uma complexa interação entre o meio, a economia, a sociedade, a política, a cultura e os acontecimentos¿. (BURKE, Peter. A Escola dos Annales, (1929 - 1989): a Revolução Francesa da Historiografia, 1997). Com base nessa referência sobre o historiador francês, é correto afirmar que Braudel:
		
	
	Foi um historiador marxista que se voltou para a interpretação do meio ambiente articulado com a cultura, em seus estudos sobre as sociedades africanas.
	 
	Elaborou uma explicação da história baseada nas diferentes noções de tempo curto, médio e de longa duração, ou seja, do acontecimento, da conjuntura e da estrutura.
	
	participou da criação da Escola dos Annales, em 1929, com os historiadores Marc Bloch e Lucien Febvre, com o interesse de renovar a historiografia.
	
	É o autor da obra mais importante da historiografia francesa do século XX a respeito da América no tempo de Felipe II, da Espanha.
	
	Pertenceu a linhagem positivista da Escola do Annales, valorizando a documentação política e econômica como explicação da história.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201602133510)
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	Considerando a existência de uma tradição que divide a História em "idades" ou períodos, a questão do tempo torna-se relevante para o ofício do historiador. Sobre o tempo, analise as afirmativas abaixo. 1. I. A humanidade convive com fenômenos temporais como o dia e a noite, as estações, o nascimento e a morte, acontecimentos que nos permitem sentir, definir e comprovar a existência do tempo e desmentir a sua relatividade. II. Diante da dificuldade de definir e comprovar a existência do tempo, diferentes civilizações estabeleceram divisões do mesmo, tomando por base os movimentos da Terra, do Sol e da Lua. Trata-se do tempo físico ou cronológico, que é arbitrário, pois obedece convenções nem sempre aceitas por todas as civilizações. III. O objeto de estudo da História é o tempo histórico, ou seja, os períodos da existência humana nos quais ocorreram eventos mais ou menos ligados aos mesmos problemas, fatores, sistemas e ideias, períodos em que há uma certa articulação de eventos. IV. O tempo histórico não é linear como o tempo cronológico, mas formado por diferentes durações, pois está vinculado às ações dos grupos humanos e ao conjunto de fenômenos sociais, políticos, econômicos e mentais, que resultam dessas ações. V. Medir o tempo histórico e dividi-lo em partes ou periodizá-lo envolve atitudes racionais e métodos que eliminam qualquer arbitrariedade ou discordância entre as diferentes civilizações, referentes àsformas de contagem do tempo.
		
	
	Somente a afirmativa III é correta.
	 
	Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
	
	As afirmativas I, II, III, IV e V são corretas.
	
	Somente as afirmativas II e V são corretas.
	
	Somente as afirmativas I e III são corretas.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201602012883)
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	Dentre as afirmações abaixo, quais são verdadeiras no que diz respeito à obra de Fernand Braudel, principal referência da segunda geração dos Annales?
I. Para Braudel as diferentes ciências deveriam transpor fronteiras e prestar-se a reagrupamentos, fazendo dele um dos maiores defensores da interdisciplinaridade.
II. Em defesa de uma história global, Braudel transformou seu estudo sobre Filipe II da Espanha em um estudo que teve o Mar Mediterrâneo como seu objeto central.
III. Em um resgate do historicismo, Braudel retomou os estudos da história política, afastando-se das noções de estrutura e de longa duração.
		
	
	Todas as afirmativas.
	
	Apenas II e III.
	 
	Apenas I.
	
	Apenas I e III.
	 
	Apenas I e II.