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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Simulado: CEL0466_SM_201601066805 V.1 Fechar Aluno(a): ANDREZA Matrícula: Desempenho: 8,0 de 10,0 Data: 28/04/2016 15:41:07 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201601698680) Pontos: 1,0 / 1,0 Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade. Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir: 1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas. 2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original. 3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos. Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta: pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico 2a Questão (Ref.: 201601825118) Pontos: 1,0 / 1,0 Analise esta afirmação de Everardo Rocha: (...) trata-se da visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc. Partindo desta premissa, estamos nos referindo, ao conceito de: e) Etnografia c) Etnocentrismo b) Antropologia a) Sociologia d) Relativismo cultural 3a Questão (Ref.: 201601646589) Pontos: 1,0 / 1,0 Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO: a método científico a observação a experimentação a especulação do senso comum a indagação racional 4a Questão (Ref.: 201601832801) Pontos: 0,0 / 1,0 Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que: I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio. II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas. O conhecimento para ele deveria ser feito de leis provadas com base nos fatos. III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos. IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências naturais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico. Somente II está correta Somente III está correta Todas estão corretas. Somente I está correta Somente IV está correta Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201601696088) Pontos: 1,0 / 1,0 Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social. Essas características pertencem ao pensador: Émile Durkheim Antonio Gramsci Karl Marx Max Weber Lévi-Strauss 6a Questão (Ref.: 201601121187) Pontos: 0,0 / 1,0 A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta: A - O que garante a coesão social é a solidariedade social. B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento. C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral. as alternativas B e C estão corretas todas as alternativas estão corretas as alternativas A e C estão corretas as alternativas A e B estão corretas nenhuma alternativa está correta Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201601889621) Pontos: 1,0 / 1,0 Segundo Durkheim: "todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade" (DURKHEIM, Educação e Sociedade, 1975, p.45). Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta. Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual. A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem. Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social. As práticas educativas devem se dar em um contexto homogêneo. A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201601813598) Pontos: 1,0 / 1,0 Considere as seguintes afirmativas em relação ao pensamento de Durkheim sobre a educação - A educação é um dos elementos fundamentais para assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas, a adequação e a formatação dos indivíduos a um padrão socialmente imposto e previamente definido. - Os fins da educação variam de acordo com os estados sociais e estão relacionados com as necessidades de um determinado tempo e lugar Baseado neste pensamento podemos afirmar que; Os fins da ação educativa são impostos pela coletividade. A estrutura social é desprezada nas práticas pedagógicas As mudanças no campo daeducação ocorre de forma desarticulada com outras manifestações estruturais da sociedade. A educação tem um papel importante na construção do individualismo. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201601696602) Pontos: 1,0 / 1,0 As escolas deveriam formar indivíduos integralmente desenvolvidos, isto é, que ao longo da sua formação dividissem seu tempo entre o trabalho manual, as atividades intelectuais e o lazer. As crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho braçal com prática intelectual. Esta jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança completasse 16 anos. Essas características fazem parte do Projeto Educacional de: Émile Durkheim August Comte Max Weber Karl Marx Lévi-Strauss Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201601826075) Pontos: 1,0 / 1,0 Para Karl Marx qual seria o papel dos que detêm os meios de produção em relação à ideologia: Aqueles que detêm os meios de produção dominam a produção e distribuição de ideias. A ideologia é uma consciência real dos fatos e apresenta a realidade fiel dos fatos. O mundo das ideias está ausente do contexto dos que detêm os meios de produção. Os que detêm os meios de produção desprezam o papel da ideologia no contexto da sociedade capitalista.
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