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Simulado: CEL0466_SM_201601021968 V.2 Fechar Aluno(a): MARIANA DA SILVA NUNES Matrícula: 201601021968 Desempenho: 9,0 de 10,0 Data: 04/05/2016 16:09:18 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201601649242) Pontos: 1,0 / 1,0 Segundo Tylor, "Cultura (...) tomada em seu sentido etnográfico amplo é o todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade." Assinale a única alternativa INCORRETA quanto às características da cultura para Tylor: é cumulativa é adquirida através dos processos de socialização envolve a comunicação e a linguagem é aprendida é transmitida geneticamente 2a Questão (Ref.: 201601833320) Pontos: 1,0 / 1,0 Em relação ao Relativismo Cultural considere as afirmações abaixo: 1) Todas culturas devem ser consideradas válidas. 2) Os preconceitos derivados das convenções culturais nos leva a não aceitar a cultura do outro. 3) Inexiste medida absoluta para informar julgamentos. 4) A avaliação do costume do outro representa obstáculo ao conhecimento antropológico. São corretos os itens: Apenas o 3 e 4 são corretos; Apenas 2 e 3 são corretos; Os itens 1.2,3 e 4 são corretos; Apenas o 1 e 2 são corretos; Apenas 3 e 4 são corretos 3a Questão (Ref.: 201601783455) Pontos: 1,0 / 1,0 Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, que assinalam mudanças, do final da Idade Média para a Idade Moderna, que propiciaram o desenvolvimento do comércio, da navegação, contatos com outros povos, crescimento urbano, etc. É o momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura com o mundo medieval ou ainda, de transição do feudalismo para o capitalismo. Que termo é utilizado para definir esse período? Feudalismo Renascimento Teocentrismo Iluminismo Imperialismo Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201601649106) Pontos: 0,0 / 1,0 Diante das transformações sociais que ocorriam no século XIX observadas e criticadas pelos positivistas era necessário uma "ciência positiva" que resgatasse os princípios conservadores, e fizesse uma ampla reforma social. O filósofo Augusto Comte dividia a filosofia positiva em cinco ciências: astronomia, física, química, fisiologia e física social. Segundo ele: I. O "físico social", do mesmo modo que nas ciências naturais, deveria buscar leis universais que explicassem a natureza dos fenômenos sociais. II. Todos os fenômenos estudados deveriam ser observados, experimentados, comparados e classificados, para serem considerados verdadeiros e científicos. III. Rejeitando o princípio da neutralidade científica, valorizava a relação entre ciência e política, e defendia que cientista deveria ter um forte compromisso ideológico e político com o seu trabalho. Assinale a alternativa correta: Todas as alternativas estão corretas As alternativas I e II estão corretas Nenhuma alternativa está correta As alternativas I e III estão corretas As alternativas II e III estão corretas Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201601733176) Pontos: 1,0 / 1,0 Acerca da sociologia como ciência, segundo Emile Durkheim, assinale a opção correta: A ciência sociológica rejeita a solução dos problemas práticos da sociedade. As ciências já constituídas devem servir de referência para uma ciência próxima a nascer, como é o caso da sociologia. A sociologia é dependente de doutrinas práticas como o individualismo, o socialismo e o comunismo. Os cálculos utilitários ou os raciocínios de algum tipo servem para explicar os fatos sociais. A sociologia deve decidir se apoia a liberdade ou o determinismo. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201601783485) Pontos: 1,0 / 1,0 Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? Os fatos sociais têm como características: a Coercitividade, a Generalidade e a Exterioridade. Todo fato é psicológico. Nenhum fato social é objeto de estudo. Os fatos sociais são somente coercitivos. Nenhum fato social é geral. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201601600924) Pontos: 1,0 / 1,0 Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de reforço da consciência coletiva. emancipação de classe. conscientização e politização. especialização para o trabalho. manutenção da alienação. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201601263506) Pontos: 1,0 / 1,0 Em "Educação e Sociologia", Durkheim, a partir da percepção da sociedade capitalista, tecnológica e industrial, como a mais avançada da história da humanidade, elabora seus fundamentos educacionais. Ele defende a importância da educação para a construção de uma moral coletiva, condição necessária para a manutenção da coesão e da ordem social. Segundo ele o objetivo da educação é: emancipar o homem e transformar a sociedade. emancipar o homem e promover uma reforma social. construir o ser social em cada um de nós. promover a realização do ser humano em suas múltiplas dimensões. condicionar o comportamento e desenvolver o raciocínio. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201601647301) Pontos: 1,0 / 1,0 Marx não percebe as representações coletivas como produto do conjunto da sociedade. Para ele, estas ideias "às quais chamou de ideologia" são o fruto de um processo de dominação, que leva as classes oprimidas a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo este denominado: Adaptação Racionalização Acomodação Socialização Alienação Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201601268797) Pontos: 1,0 / 1,0 A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). Segundo Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de: Espoliação. Dominação. Psicopatia. Conflito social. Alienação. Gabarito Comentado.
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