EXERCICIOS DE 1 A 10 HISTORIA DOS POVOS INDIGENAS E AFRO

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Exercício: CEL0495_EX_A1_201407228161 
	Matrícula: 201407228161
	Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO
	Data: 03/04/2016 20:18:58 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201407381223)
	 Fórum de Dúvidas (8)       Saiba  (2)
	
	O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. São grupos deste troco linguístico os grupos apresentados abaixo, EXCETO:
		
	
	Guarani
	
	Tupinaê
	
	Tupinambás
	
	Tupiniquins
	 
	Nagôs
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407438524)
	 Fórum de Dúvidas (8)       Saiba  (2)
	
	Manuela Cunha analisa as diversas percepções construídas pelo europeu sobre os índios, visões que se diferenciam de acordo com as relações estabelecidas. Escolha a opção que melhor defina a mudança dessas percepções.
		
	 
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena aumentou e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis;
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e era necessário escravizá-los para praticar o escambo;
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena diminuiu e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis;
	 
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas não aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena aumentou e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis;
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e era necessário escravizá-los para a plantation;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407482950)
	 Fórum de Dúvidas (8)       Saiba  (2)
	
	Após os contatos iniciais, os colonos portugueses acabaram fazendo uma distinção da população indígena em dois grandes grupos. São eles:
		
	
	Guaranis e apaches;
	
	Apaches e tupis.
	
	Tupis e guaranis;
	 
	Tupiguaranis e tapuias;
	
	Aimorés e apaches;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407438505)
	 Fórum de Dúvidas (8)       Saiba  (2)
	
	Quem era responsável pela catequese?
		
	
	os padres beneditinos;
	 
	os padres jesuítas;
	
	a adminstração colonial;
	
	a coroa portuguesa;
	
	os padres carmelitas.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407438517)
	 Fórum de Dúvidas (8)       Saiba  (2)
	
	As aldeias tupinambás eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito malocas. As unidades familiares, por sua vez, estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do trabalho: grosso modo, aos homens cabia as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado com a agricultura e com a casa. Selecione a melhor definição para a agricultura tupinambá:
		
	
	era sedentária e utilizva a coivara;
	
	era sedentária e não utilizava a coivara;
	 
	era itinerante e utilizavam a coivara;
	
	era itinerante, utilizava a coivara e os homens a praticavam.
	
	era itinerante e não usava a coivara;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407381232)
	 Fórum de Dúvidas (8)       Saiba  (2)
	
	Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa, que significou:
		
	 
	uma tentativa de criar uma república no Brasil
	
	uma tentativa de destruir o governo dos Tupi.
	 
	uma tentativa de centralizar a administração
	
	uma tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs
	
	uma tentativa de terceirizar a administração
	Exercício: CEL0495_EX_A2_201407228161 
	Matrícula: 201407228161
	Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO
	Data: 03/04/2016 20:20:59 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201407438571)
	 Fórum de Dúvidas (7)       Saiba  (2)
	
	"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
		
	 
	que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes,
	
	que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português;
	
	um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro;
	
	que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena.
	
	um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407381237)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 7)       Saiba  (2)
	
	Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa portuguesa - que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas pelos colonos de São Paulo se transformaram em:
		
	
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
	 
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas.
	
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.
	
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
	
	verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407892381)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 7)       Saiba  (1 de 2)
	
	Com relação à economia do açúcar e da pecuária no nordeste durante o período colonial, é correto afirmar que:
		
	
	por serem diferentes e independentes uma da outra, não se pode estabelecer qualquer tentativa de comparação entre ambas.
	
	a técnica era rudimentar em ambas, na agricultura por causa da escravidão, e na criação de animais por atender ao mercado interno.
	
	por serem as duas atividades essenciais e complementares, portanto as mais permanentes, foram asque mais usaram escravos.
	 
	a primeira, tecnologicamente mais complexa, recorria à escravidão, e a segunda, tecnologicamente mais simples, ao trabalho livre.
	 
	tanto em uma quanto em outra, desenvolveram-se formas mistas e sofisticadas de trabalho livre e de trabalho compulsório.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407892373)
	 Fórum de Dúvidas (7)       Saiba  (2)
	
	A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela africana entre outros motivos, devido:
		
	
	ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.
	
	à completa incapacidade dos índios para o trabalho.
	 
	aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa.
	
	ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos.
	
	à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407438541)
	 Fórum de Dúvidas (7)       Saiba  (2)
	
	Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou:
		
	
	o genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a verdadeira intenção da Igreja, do Estado e dos colonizadores.
	 
	a escravização dos índios, pois, desde a antigüidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou escravizá-lo.
	
	uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem branco na colônia.
	
	o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou depois de ter ocupado todas as áreas litorâneas.
	
	a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos portugueses.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407480195)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 7)       Saiba  (2)
	
	O sistema de capitanias hereditárias mostrou-se ineficiente e foi substituído, como modelo administrativo, em 1548,por qual outra estrutura?
		
	
	Feitoria
	
	Governo Central
	
	Vice-reino
	 
	Governo Geral
	
	Ouvidoria
	Exercício: CEL0495_EX_A3_201407228161 
	Matrícula: 201407228161
	Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO
	Data: 03/04/2016 20:22:30 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201407287341)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	À medida que a empresa açucareira se expandia no Brasil, fez-se opção pela mão-de-obra escrava de origem africana, em substituição ao trabalho indígena. Esta opção pode ser explicada, porque:
		
	 
	O uso de escravos africanos alimenta o tráfico negreiro, tornando-o um dos mais lucrativos setores do comércio colonial.
	
	Os indígenas eram selvagens e lutavam contra a escravidão, enquanto os negros eram dóceis e submissos
	
	Os negros dominavam as técnicas do cultivo da cana, enquanto os indígenas não conheciam a agricultura, portanto, seu trabalho não era produtivo.
	
	Os africanos resistiram ao escravismo através dos quilombos e das revoltas, mas foram mantidos na agricultura, porque os índios desconheciam essa atividade.
	
	Os indígenas eram frágeis fisicamente e adoeciam com facilidade, já os negros tinham uma constituição física forte, propícia ao trabalho braçal.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407287347)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	COM EXCEÇÃO DE UMA, as alternativas abaixo apresentam acontecimentos relacionados às formas de resistência dos escravos negros à dominação escravista na experiência histórica do Brasil, desde o século XVI. Assinale-a.
		
	 
	A publicação do livro "O Abolicionismo", de Joaquim Nabuco, em 1883, constituiu-se em significativo libelo anti-escravista ao afirmar que o escravo e o senhor eram dois tipos contrários e, no fundo, os mesmos.
	
	Surgido em terras de um abolicionista, o quilombo do Jabaquara constituiu-se em exemplo da complexa negociação social e política que distinguiu a resistência escrava nos anos finais da escravidão.
	
	Ocorrida em Salvador no ano de 1835, a revolta dos malês somava-se às revoltas escravas de 1814 e 1816 na Bahia, embora a elas não se comparasse em amplitude.
	
	Ao reivindicarem o direito de "brincar, folgar e cantar", por ocasião do levante no Engenho Santana de Ilhéus, em 1789, os escravos demonstravam que também lutavam por uma vida espiritual autônoma.
	
	Foi durante o período da ocupação holandesa no atual Nordeste que o quilombo dos Palmares consolidou sua posição de "Estado negro" encravado na colônia escravista.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407892687)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a.
		
	
	Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII.
	
	Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿.
	 
	A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa.
	
	O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios - denominados ¿negros da terra¿ - como mão-de-obra.
	
	Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407482953)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. O que acontecia com aqueles que chegavam doentes ou muito debilitados?
		
	
	Recebiam um rápido atendimento e eram designados para desempenhar tarefas leves e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	 
	Passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados de volta à África.
	
	Em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil;
	
	Eram vendidos mais barato porque o dono assumia o custo do tratamento;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407381242)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Entre os motivos da substituição dos escravos indígenas por negros nos engenhos de açúcar, podemos afirmar que:
		
	
	Os negros aceitavam a escravidão
	
	A substituição foi feita por que os índios organizavam exércitos contra os engenhos.
	 
	A grande circulação de dinheiro promovida pelo tráfico transatlântico de africanos escravizados
	
	Porque os negros não eram considerados gente, e deveriam ser tratados como animais.
	
	A substituição foi feita porque os índios eram preguiçosos
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407346575)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	A religiosidade indígena era bastante diversificada,baseada na identificação de deuses a elementos da natureza. Em relação a essa religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que:
		
	
	foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam para os indígenas uma variante do catolicismo.
	
	foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram utilizar os mitos indígenas para a catequese.
	
	foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram tais elementos na catequese no africano.
	 
	foi identificada pelos missionários católicos que buscavam converter, de forma incondicional, os indígenas.
	
	foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que fingiam não ver a continuidade dessas práticas.
	Exercício: CEL0495_EX_A4_201407228161 
	Matrícula: 201407228161
	Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO
	Data: 03/04/2016 20:23:40 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201407381331)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	 
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
	
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
	
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407497441)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
		
	
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
	
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
	
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	 
	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407381319)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para construir suas famílias extensas, mas também para lutar pela liberdade, se deu através da filiação às:
		
	
	Fileiras do exército brasileiro
	
	Associações islâmicas criadas no Brasil
	
	Associações de Moradores dos Subúrbios
	 
	Irmandades negras católicas
	
	Macumba criada nos Quilombos
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407381251)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros podemos lembrar que:
		
	
	Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça pública, e os animistas recebiam o catecismo.
	
	Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois seguiam para venda.
	 
	Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte
	
	Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em par.
	
	Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407381325)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela liberdade de muitos escravos. Como?
		
	
	Criando um fundo de poupança para compra de escravos, assim esses passavam a ser escravos da irmandade e fazer serviços mais leves.
	 
	Graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo, que tinham como fim comprar a alforria de um membro.
	
	Executando comícios que defendiam o fim da escravidão e influenciaram boa parte da sociedade, como o Rio de Janeiro, primeiro local a serem libertados os escravos em 1860.
	
	Organizando a prática do colonato, em que o negro deixava de ser escravo e virava um colono do senhor, que se livrava dos seus custos.
	
	Criando exércitos de Africanos para atacar os senhores.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407381250)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os escravos foi algo ainda mais intenso. As festas dos padroeiros era um dos poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar. Sobre estas festas temos que destacar o papel da(o):
		
	
	Coroa que fazia comemorações nacionais
	 
	Igreja Católica
	
	Igreja protestante
	
	Governador Geral que fazia o édito de comemoração
	
	Candomblé
	Exercício: CEL0495_EX_A5_201407228161 
	Matrícula: 201407228161
	Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO
	Data: 03/04/2016 20:24:37 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201407480311)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 4)       Saiba  (1 de 1)
	
	Entre 1554 e 1567, ocorreu uma revolta dos tupinambás contra a escravização. Estamos falando de qual movimento?
		
	 
	Confederação dos Tamoios
	
	Revolta dos Tupis
	
	Santidade
	
	Revolta da Armada
	
	Quilombo dos Palmares
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407872728)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 4)       Saiba  (1 de 1)
	
	Como sabemos, a história da escravidão foi marcada pela resistência dos escravos à condição de submissão. Marque entre as opções abaixo, aquela que melhor define as organizações comunitárias formadas pelos escravos rebeldes.
		
	 
	Quilombos.
	
	Sobrados.
	
	Senzalas.
	
	Favelas.
	
	Kizombas.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407872549)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 4)       Saiba  (1 de 1)
	
	Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a relação de forças que caracterizou a escravidão brasileira.
		
	
	Somente os escravos africanos foram capazes de organizar estratégias de resistência à escravidão.
	 
	A escravidão brasileira foi caracterizada por complexas relações entre senhores e escravos, o que envolveu a combinação entre negociação e conflitos.
	
	A escravidão brasileira foi marcada pelo pacifismo, o que fez com que as relações entre senhores e escravos tenham sido sempre harmônicas.
	
	A escravidão brasileira foi marcada pela total incapacidade dos elementos cativos em organizar estratégias de resistência à dominação senhorial.
	
	Somente os escravos indígenas foram capazes de organizar estratégias de resistências à escravidão.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407843747)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 4)       Saiba  (1 de 1)
	
	A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas variadas:
		
	
	A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e afrodescendentes.
	
	As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociação.
	 
	Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios, passando a viver comunitariamente.
	
	O suicídio não pode ser considerado uma forma de resistência.
	
	As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de quilombos, revoltas ruraise urbanas
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407438615)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 4)       Saiba  (1 de 1)
	
	No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de Palmares. Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que:
		
	
	com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral;
	
	a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas.
	
	a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de Zumbi, que organizou a comunidade de Palmares;
	
	os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social das tribos da África;
	 
	além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, mutilações e outras formas de resistir à condição de escravo;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407296760)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 4)       Saiba  (1 de 1)
	
	Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
		
	
	Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
	
	Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano.
	 
	Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem.
	
	Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar suas vidas.
	
	Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do dominador visando a destituição do mesmo(o dominador).
	Exercício: CEL0495_EX_A6_201407228161 
	Matrícula: 201407228161
	Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO
	Data: 03/04/2016 20:25:37 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201407520913)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	"O indianismo dos românticos [...] denota tendência para particularizar os grandes temas, as grandes atitudes de que se nutria a literatura ocidental, inserindo-as na realidade local, tratando-as como próprias de uma tradição brasileira." (Antonio Candido, Formação da Literatura Brasileira) Considerando-se o texto acima, pode-se dizer que o indianismo, na literatura romântica brasileira:
		
	 
	Procurou adaptar os modelos europeus à realidade brasileira.
	
	Procurou enaltecer a rebeldia dos índios brasileiros.
	
	Procurou adaptar os modelos femininos europeus às mulheres brasileiras.
	
	Procurou adaptar os índios à escravidão.
	
	Procurou enaltecer o papel do escravo indígena.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407435784)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	"Enfim, em finais do século XIX , se a primeira vista a noção de evolução surgia como um conceito que parecia apagar diferenças e oposições, na prática reforçou perspectivas opostas: de um lado os evolucionistas sociais, que reafirmavam a existência de hierarquias entre os homens, porém acreditavam numa unidade fundamental entre estes; de outro os darwinistas sociais, que entendiam a diferença entre as raças como uma questão essencial". Lilia Schwarcz. "Usos e Abusos da Mestiçagem e da Raça no Brasil". Sobre as noções de evolução humana de fins do século XIX é correto afirmar que:
		
	 
	Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de raças humanas que ocupavam lugares distintos da escala evolutiva
	
	Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de raças humanas com origens múltiplas.
	
	Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de raças humanas que haviam evoluído a partir de uma única matriz.
	
	Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de uma única raça, composta pos etnias distintas.
	
	Todas as anteriores.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407872583)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta uma disciplina relacionada à teoria científica poligenista, que foi muito importante no pensamento científico racial do século XIX.
		
	
	História,
	 
	Antropologia Criminal.
	
	Geometria.
	
	Aritmética.
	
	Anatomia.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407435789)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	Dentro do contexto da formulação das teorias racialistas do século XIX, o Indianismo é um movimento que pode ser entendido como:
		
	 
	A forma por meio da qual a elite brasileira conseguiu criar um herói nacional que representasse o ideal do brasileiro ao mesmo tempo em que não apresentava perigos políticos.
	
	A forma por meio da qual a elite brasileira tentou recuperar a imagem do índio, tão desgastada pelo passado colonial.
	
	Um movimento artístico que considerava o indio como a raça mais forte e superior do Brasil recém-construído.
	
	Um movimento literário que estava preocupado em recuperar as práticas e costumes indígenas.
	
	Uma crítica ferranha às teorias evolucionistas, pois o movimento enlatecia a figura do índio.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407873086)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois autores que se dedicaram a refletir sobre a presença da cultura africana na identidade social brasileira.
		
	
	Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr.
	
	Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.
	
	Nina Rodrigues e Roquette Pinto.
	
	Von Martius e Nina Rodrigues.
	 
	Gilberto Freyre e Nina Rodrigues.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407873063)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois pensadores brasileiros que se dedicaram ao tema da miscigenação.
		
	
	Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr.
	 
	Gilberto Freyre e Arthur Ramos.
	
	Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.
	
	Arthur Ramos e Florestan Fernandes.
	
	Sérgio Buarque de Holanda e Florestan Fernandes.
	Exercício: CEL0495_EX_A7_201407228161 
	Matrícula: 201407228161
	Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO
	Data: 03/04/2016 20:26:45 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201407497445)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Entre os autores que já se dedicaram a pensar a sociedade brasileira, alguns deles se debruçaram especialmente sobre as questões raciais. Marque entre as opções abaixo, aquela que apresenta o nome de um dos autores que defendeu a mestiçagem como umas formas de promover o progresso do Brasil.
		
	
	José de Anchieta.
	
	Manuel de Moraes.
	
	Alberto Torres.
	 
	Manoel Bomfim.
	
	Rui Barbosa.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407945049)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século XIX e início do século XX.Gilberto Freyre, com a publicação do seu Livro Casa Grande e Senzala, impactou o cenário intelectualda primeira metade do século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as ideias de Freyre:
		
	
	A mestiçagem era a causa do atraso social e econômico brasileiro.
	
	A mestiçagem deu origem a uma raça inferior.
	 
	A mestiçagem era a brasilidade. A civilização genuinamente brasileira era mestiça.
	
	A mestiçagem era positiva pois acabava com as contradições entre a Casa Grande e a Senzala.
	
	A mestiçagem contribuiu para o fim das desigualdades raciais no Brasil.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407878364)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	 
	Assim como ocorria com os Estados Unidos e a África do Sul, o Brasil também era uma sociedade racista;
	
	O Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma democracia racial;
	
	O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos Estados Unidos e na África do Sul;
	
	A discriminação racial no Brasil acabou dom a abolição da escravidão.
	
	Nunca houve racismo no Brasil;
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407878368)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si mesma; de outro lado, a cor escura implica antes numa preterição social que numa exclusão incondicional de seu portador." (NOGUEIRA, 1988). Ou seja, segundo o autor:
		
	
	A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos não estão relacionados;
	
	A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos estão em desacordo;
	
	A cor da pele só influencia o desempenho socioeconômico de indivíduos que tenham entre 18 e 24 anos.
	 
	A cor da pele influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
	 
	A cor da pele não influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407878366)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	O correto é afirmar que a Democracia Racial depende da Democracia Política;
	 
	O correto é afirmar que há Democracia Racial no Brasil;
	 
	O correto é afirmar que não há Democracia Racial no Brasil;
	
	O correto é afirmar que o Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma Democracia Racial;
	
	O correto é afirmar que Gilberto Freyre era contrário à Democracia Social.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407878361)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	"Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa de ser central, mas é reconfigurada. (...) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão nacional e, nesta interpretação, a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental, valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade singular e positivada." A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre é:
		
	
	Freyrianismo;
	
	Eugenia.
	
	Darwinismo social;
	 
	Democracia racial;
	
	Democracia plena;
	Exercício: CEL0495_EX_A8_201407228161 
	Matrícula: 201407228161
	Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO
	Data: 03/04/2016 20:28:18 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201407933963)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Lei nº 5.371 foi criada em de 5 de Dezembro de 1967 e tem como objetivo estabelecer um órgão do governo brasileiro que lida com todas as questões referentes às comunidades indígenas e às suas terras
		
	
	ENADE
	
	FUNABEM
	
	INDIO EM AÇÂO
	 
	FUNAI
	
	ENEM
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407521522)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	O movimento negro unificado sofreu influencias, sobretudo:
		
	
	Do mito da democracia racial
	
	Do movimento francês anti-apartheid
	
	Das ideias de assimilação do período Vargas
	
	Da Frente Negra Chilena
	 
	Do movimento negro norte americano
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407497451)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Podemos dizer que a influência da cultura indígena pode ser percebida de forma mais claro em algumas regiões do Brasil, como por exemplo:
		
	
	o norte e o nordeste.
	
	o sul e o sudeste.
	
	o norte e o sul.
	
	o centro-oeste e o sudeste.
	 
	o norte e o centro-oeste.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407296300)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que:
		
	
	Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por que os índios enquanto nativos tinham um conheciemento maior da terra.
	
	A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre os três povos terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações.
	 
	Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que as relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações ocorreram.
	
	Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias se deu de forma pacífica.
	
	Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o colonizador, impôs sua cultura sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407878369)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Durante todo o período colonial, os portugueses e colonos nascidos na América utilizaram os índios não só como mão de obra barata (ou então escrava), mas também fizeram uso de seus saberes. São exemplo desses saberes:
		
	
	O uso da pólvora;
	
	A capivara;
	
	A capoeira;
	 
	A coivara.
	
	O canibalismo;
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407482961)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Qual era o principal objetivo da Serviço de Proteção ao Índio (SPI)?
		
	
	Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
	
	Proteger os trabalhadores que construíam a ferrovia Madeira-Mamoré dos ataques de tribos hostis;
	
	Eliminar os posseiros que ameaçavam invadir reservas indígenas da região sul do país.
	 
	Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
	
	Transformá-los em trabalhadores braçais da ferrovia Madeira-Mamoré;
	Exercício: CEL0495_EX_A9_201407228161 
	Matrícula: 201407228161
	Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO
	Data: 03/04/2016 20:29:33 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201407878372)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	Segundo a Lei do Ventre Livre:
		
	 
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem oito anos de idade;
	 
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem dezoito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles completarem dezoito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam escolher se queriamou não ficar com os recém-nascidos até eles completarem oito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem vinte e um anos de idade;
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407875466)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresente o evento histórico que marcou a resistência negra durante o governo republicano no Brasil.
		
	
	Quilombo de Palmares.
	 
	Revolta da Chibata.
	
	Guerra do Paraguai.
	
	Revolução Mallet.
	
	Lei Áurea.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407497448)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou várias mudanças na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas mudanças.
		
	
	a inauguração de um monumento em homenagem ao padre jesuíta José de Anchieta, que foi um dos principais defensores dos negros durante o período colonial.
	
	o reconhecimento das religiões afro-brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro.
	
	a transformação do dia 21 de março, dia do início da Revolta dos Malês (1835), em feriado nacional.
	 
	a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira na educação básica brasileira.
	
	a mudança no calendário do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que é fundamental para a afirmação da identidade negra.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407520923)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	Assinale a resposta que demonstra a relação entre a escravidão e a Revolta da Chibata.
		
	
	Muitos dos envolvidos acabaram morrendo encarcerados ou foram executados pelas forças oficiais. Um claro resquício da escravidão.
	
	Os revoltosos ameaçaram bombardear capital do país se não tivesse as suas reivindicações a atendidas. Um claro resquício da escravidão.
	 
	Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Um claro resquício da escravidão.
	
	O presidente Hermes da Fonseca sofreu pressões de vários setores da sociedade para encerrar o mais rápido possível o movimento revoltoso. Um claro resquício da escravidão.
	
	Assim que os marinheiros se renderam, Hermes da Fonseca expulsou da Marinha todos os envolvidos e promoveu a prisão de vários deles. Um claro resquício da escravidão.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407480376)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	A escravidão foi abolida em 1888, mas anos depois, no inicio da república, seu legado ainda se fazia presente. Em 1910 eclode uma revolta na Armada, e dentre seus principais motivos podemos destacar:
		
	
	A luta pelo voto negro
	
	O impedimento dos negros de atuar em combate
	 
	A prática de castigos corporais na marinha
	
	A manutenção da proibição de casamentos inter-raciais
	
	A proibição dos negros de ingressarem no exército
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407482963)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	O ano de 1910 foi marcado pela luta dos marinheiros brasileiros pelo fim dos castigos corporais. Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Era um claro resquício da escravidão. O líder dessa rebelião foi:
		
	 
	João Cândido;
	
	João Pedro;
	
	José Cândido;
	
	Pedro Cândido.
	
	José Pedro;
	Exercício: CEL0495_EX_A10_201407228161 
	Matrícula: 201407228161
	Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO
	Data: 03/04/2016 20:30:55 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201407518566)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta exemplos de práticas culturais que a sociedade brasileira herdou da cultura africana.
		
	
	Futebol e Carnaval.
	 
	Samba e Capoeira.
	
	Carnaval e Samba.
	
	Capoeira e Futebol.
	
	Samba e Futebol.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407878384)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Assinale a opção que exemplifica uma política de ação afirmativa em vigor no Brasil.
		
	
	Bolsa família;
	
	CLT (Consolidação das Leis do Trabalho;
	
	FIES (Fundo de Financiamento Estudantil);
	 
	Sistema de cotas em universidades públicas.
	
	PROUNI (Programa Universidade para Todos);
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407875540)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente um exemplo de herança africana na cultura brasileira.
		
	 
	Samba.
	
	Dança Flamenga.
	
	Ópera.
	
	Macarronada.
	
	Música erudita.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407878382)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Quando se fala em uma comida tipicamente brasileira, qual a primeira palavra que vem à cabeça? E um ritmo musical? E o esporte?
		
	
	Pipoca, samba e capoeira;
	
	Feijoada, samba e natação.
	
	Feijoada, funk e capoeira;
	 
	Feijoada, samba e capoeira;
	
	Tapioca, frevo e capoeira;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407878381)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	"Em 2009, uma pesquisa realizada pela Universidade de São Paulo concluiu que o Brasil não é um país racista, mas um lugar onde existe racismo. Dentre as pessoas entrevistadas, 97% afirmaram não ter nenhum tipo de preconceito racial, mas 98% afirmou conhecer alguém que pratica ou já praticou discriminação racial. Tal constatação é uma contradição, que acaba se tonando a base das relações raciais no Brasil." Essa afirmação nos permite concluir que:
		
	
	O racismo no Brasil é muito brando;
	
	O racismo no Brasil está acabando.
	
	O racismo no Brasil está restrito a determinadas regiões;
	 
	O racismo no Brasil é cheio de sutilezas;
	
	O racismo no Brasil é transparente;
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407878380)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	"(...) A Anistia internacional afirma que, com a Constituição de 1988, 'o Brasil adotou as leis mais progressistas para a proteção dos direitos humanos na América latina', No entanto persiste um enorme fosso entre o espírito dessas leis e sua implementação, diz a organização." (Folha de São Paulo, 27/02/2008) Tomando como base a afirmação acima, assinale a alternativa que melhor a explica.
		
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas no Brasil;
	
	A Constituição de 1988 extinguiu todas as práticas discriminatórias ou racistas no Brasil.
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas ou pelo menos são punidas pelas autoridades que, desde 1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas nunca existiram no Brasil;
	 
	Práticas discriminatórias e/ou racistas deveriam estar extintas ou pelo menos punidas pelas autoridades que, desde 1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;