Portfólio Patrimonio Imaterial e Material.

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Centro Universitário Internacional
Uninter
PORTFÓLIO
UTA FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS
LIBRAS E PRÁTICA PROFISSIONAL: A ESCOLA
FASE II
NOVO HAMBURGO
2016
Centro Universitário Internacional
Uninter
Nome da Aluna: Michele Erhart Robinson RU: 1255878
Nome do Aluno: Rogerio Gribler RU: 1274895
Nome do Aluno: Gabriel Rodrigues RU: 1267710
Nome do Aluno: Alaian Collioni Polita RU: 1263956
PORTFÓLIO
UTA FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS – FASE II
LIBRAS E PRÁTICA PROFISSIONAL: A ESCOLA
Letras - FASE II MATERIAL / IMATERIAL
Curso: Licenciatura em Letras
Tutora Local: Rafaela Flores
Centro Associado: Novo Hamburgo - RS
NOVO HAMBURGO
2016
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO..................................................................................................01 
BENS MATERIAIS E IMATERIAIS, CONCEITOS.....................................02
DESENVOLVIMENTO E ANEXOS....................................................................03,04,05,06,07 
ATIVIDADES......................................................................................................08
CONCLUSÃO....................................................................................................09
BIBLIOGRAFIA..................................................................................................10
 
 
 
Introdução
Patrimônio Histórico e Cultural de uma sociedade tem sua importância baseada no fato de que são eles que trazem, preservados, a memória coletiva da comunidade, suas lutas, seu cotidiano. Preservar estes bens, que são públicos, porque fazem permanecer viva a história local, é fundamental para a preservação e consequente valorização da identidade histórica e, por conseguinte, construção de um sentimento de pertencimento àquela comunidade, fomentando também os cuidados que a população terá para com o bem e para com a memória que ele resguarda. O presente trabalho tem a intenção de produzir uma pesquisa voltada para a importância da educação patrimonial, empregando a mesma como instrumento para valorização e preservação do patrimônio público. Estes bens, que englobam o patrimônio material, quase sempre dentro do modelo “pedra e cal”, mas que inclui também objetos e artefatos, e o imaterial, tratando-se aqui das manifestações culturais daquela população, estão relegados ao dano e ao desprezo, tendo como fim provável a sua total inutilização ou esquecimento. A educação patrimonial como instrumento de valorização e preservação dos bens históricos e culturais deve ser desenvolvida em toda a sociedade, principalmente nas escolas, instituições corresponsáveis pela formação cidadã dos jovens, que se tornarão protetores ou degradadores dos bens, da cultura e das tradições, da identidade local. A falta de uma consciência histórico-cultural que faça surgir no cidadão o sentimento de pertencimento àquela comunidade, que o faça se identificar como dono daquela história faz com que os bens culturais se tornem algo invisível aos seus olhos, ou até mesmo, algo que atrapalha o avanço do dito “progresso”.
 
 
 
 
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 Bens Materiais e Bens Imateriais
Conceitos
 O Patrimônio Cultural Imaterial ou Intangível compreende as expressões de vida e tradições que comunidades, grupos e indivíduos em todas as partes do mundo recebem de seus ancestrais e passam seus conhecimentos a seus descendentes. Entende-se por Patrimônio Cultural, o conjunto de bens materiais e imateriais que fazem parte da cultura. A cultura por sua vez, é construída através das gerações num processo de transmissão de significados, valores, conhecimentos, crenças; enfim, seu modo de viver. Tal conjunto se torna indispensável para determinada cultura, para a sua preservação e também manutenção, bem como sua identidade cultural, que a diferencia, tornando-a única.
 		 O bem cultural, de um modo geral, compreende todo testemunho do homem e seu meio, contemplado em si mesmo, sem estabelecer obstáculos derivados de sua propriedade, uso, antiguidade ou valor econômico, ou seja, é o resultado do trabalho do homem sobre a natureza e podem ser divididos em três categorias: bens naturais, bens materiais e bens imateriais.
 		 No Patrimônio Cultural Material, fazem parte bens imóveis tais como castelos, igrejas, conjuntos urbanos, casas, praças, e ainda lugares dotados de significativo valor para a história, a arqueologia, a paleontologia e a ciência em geral; nos bens móveis incluem-se, esculturas, pinturas e artesanato. Já o Patrimônio Cultural Imaterial, entende-se que seja uma concepção que abrange as expressões culturais e as tradições que um povo e/ou grupo de indivíduos preserva em respeito ao seu passado, para as gerações posteriores. São exemplos de Patrimônio Imaterial: os saberes, os modos de fazer, as formas de expressões, lendas, celebrações, festas e danças populares, músicas, costumes e outras tradições.
		Para muitas pessoas, especialmente as minorias étnicas e os povos indígenas, o patrimônio imaterial é uma fonte de identidade e carrega a sua própria história. A filosofia, os valores e formas de pensar refletidos nas línguas, tradições orais e diversas manifestações culturais constituem o fundamento da vida comunitária. Num mundo de crescentes interações globais, a revitalização de culturas tradicionais e populares assegura a sobrevivência da diversidade de culturas dentro de cada comunidade, contribuindo para o alcance de um mundo plural.
 
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Exemplos
 Novo Hamburgo: bairro histórico de Hamburgo Velho, Museu Comunitário Casa Schmitt-presser, Fundação Ernesto Frederico Scheffel, Canto Coral de Novo Hamburgo
Rio Grande do Sul:
Museu Comunitário Casa Schmitt-presser
Casa de Cultura Mario Quintana
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Trajes típicos e danças do Estado RS.
Teatro São Pedro, Casa de Cultura Mario Quintana, Músicas e trajes típicos do Estado.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Importância do Estudo
		O estudo das culturas materiais e imateriais nas escolas tem como objetivo, desenvolver o sentimento de reconhecimento sobre os bens históricos e culturais da cidade, valorizando-os e preservando-os, provocando assim o sentimento de pertencimento e auxiliando na construção de um conceito de identidade histórica e cultural através dos bens locais. O mapeamento desses bens em conjunto com a implantação da educação patrimonial nas escolas serão instrumentos valorosos para promover esta consciência histórico-cultural coletiva, e dessa forma, contribuir para a valorização e preservação da nossa história, da nossa cultura, da nossa identidade. Atuar de maneira a demonstrar a importância da preservação de nossa história é útil quando passamos a perceber que é a partir da valorização do nosso passado que lapidaremosuma identidade clara, sabendo o porquê de várias indagações, e a partir deste momento, lutando pelo respeito e manutenção desta mesma identidade, sem deixar espaço para degradadores nem para um processo predador de aculturação. Cada vez mais se faz importante que a população seja conscientizada sobre o valor histórico e cultural dos bens patrimoniais, os imateriais e materiais. Isto é percebido quando vemos as tradições se esvaindo diante da chamada globalização, que de certa forma produz o mesmo processo de aculturação realizado pelos europeus quando de sua vinda exploratória à América no início do século XVI. Isto fica mais visível quando vemos os prédios históricos serem demolidos para darem espaço aos empreendimentos dito modernos em nome de um retorcido progresso.
 O homem é um ser educável, já disse Paulo Freire (1997). Nesse sentido, é importante proporcionar uma efetiva educação para a memória e o patrimônio, compreendendo que o homem está no mundo e com o mundo, e que isto o torna capaz de se relacionar, e ainda, que estas relações não se dão apenas com os outros, mas se dão no mundo, com o mundo e pelo mundo. Quando o homem compreende a realidade, pode levantar hipótese sobre o desafio dessa realidade e procurar soluções. (FREIRE, 1997). O grande desafio do educador patrimonial, historiadores e demais profissionais da memória, é conseguir levar a discussão sobre o patrimônio para a sala de aula e, de forma satisfatória, despertar na criança e no jovem o respeito pela memória coletiva, fazendo com que estes construam suas próprias identidades culturais, fazendo com que se apropriem dos lugares e, a partir daí, percebam o quão estes são importantes para a sua própria memória individual. As pessoas só respeitam, admiram, preservam e se identificam com aquilo que conhecem.
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Preservação
A preservação é um conjunto de ações adotadas pelo poder público ou pelas comunidades, que visam impedir legalmente a destruição dos bens de valor cultural e natural, através de instrumentos legais que são: o tombamento, que é a principal forma de preservação consistindo na inscrição do bem em um dos quatro livros de Tombo (Arqueológico e Etnográfico, Histórico, das Belas Artes e das Artes Aplicadas); os inventários que são instrumentos complementares ao tombamento; a preservação do patrimônio imaterial, onde os bens imateriais são registrados nos Livros de Registro de Formas de Expressão, Lugares, dos Saberes e das Celebrações; e a restauração, que é a intervenção no bem cultural através de um conjunto de atividades que visam restabelecer danos decorrentes do tempo.
Desse modo preservamos o que é possível para manter a integridade dos traços que definem um bem cultural, pois, eles constituem a nossa herança patrimonial, e é justamente esse legado a nossa identidade cultural, que nos torna participantes: tanto coletiva, como individualmente da formação de nossa cultura e no exercício pleno de nossa autonomia e cidadania.
Ciente da importância dessa forma de patrimônio e da complexidade envolvida na definição dos seus limites e de sua proteção, a UNESCO vem, nos últimos vinte anos, se esforçando para criar e consolidar instrumentos e mecanismos que conduzam ao seu reconhecimento e defesa. Em 1989, a Organização estabeleceu a Recomendação sobre a Salvaguarda da Cultura Tradicional e Popular e vem, desde então, estimulando a sua aplicação ao redor do mundo. Esse instrumento legal fornece elementos para a identificação, a preservação e a continuidade dessa forma de patrimônio, assim como de sua disseminação.
De modo a estimular os governos, ONGs e as próprias comunidades locais a reconhecer, valorizar, identificar e preservar o seu patrimônio cultural imaterial, a UNESCO criou um título internacional, concedido a destacados espaços (locais onde são regularmente produzidas expressões culturais) e manifestações da cultura tradicional e popular. Assim, em 2003 e 2005, a Proclamação das Obras-Primas do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade selecionou, por meio de um júri internacional, espaços e expressões de excepcional importância, dentre candidaturas oferecidas pelos países.
Além das gravações, registros e arquivos, a UNESCO considera que uma das formas mais eficazes de preservar o patrimônio imaterial é garantir que os portadores desse patrimônio
						
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possam continuar produzindo-o e transmitindo-o. Assim, a Organização estimula os países a criarem um sistema permanente de identificação de pessoas (artistas, artesãos etc.) que encarnam, no grau máximo, as habilidades e técnicas necessárias para a manifestação de certos aspectos da vida cultural de um povo e a manutenção de seu patrimônio cultural material.
Finalmente, em 2003, após uma série de esforços, que incluíram estudos técnicos e discussões internacionais com especialistas, juristas e membros dos governos, a UNESCO adotou a Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial. Essa convenção regula o tema do patrimônio cultural imaterial e, assim, complementa a Convenção do Patrimônio Mundial, de 1972, que cuida dos bens tangíveis, de modo a contemplar toda a herança cultural da humanidade.
 
 
 
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Atividades de autoavaliação
1.Qual importância dos estudos das culturas materiais e imateriais nas escolas?
Atividades de aprendizagem
2.Leia atentamente o seguinte trecho:
A preservação é um conjunto de ações adotadas pelo poder público ou pelas comunidades, que visam impedir legalmente a destruição dos bens de valor cultural e natural, através de instrumentos legais que são: o tombamento, que é a principal forma de preservação consistindo na inscrição do bem em um dos quatro livros de Tombo (Arqueológico e Etnográfico, Histórico, das Belas Artes e das Artes Aplicadas).
Justifique tal afirmativa.
Atividades Aplicadas: prática
3.Observe como é importante que a população saiba o valor histórico e cultural dos bens patrimoniais, os imateriais e materiais. E procure desenvolver um trabalho de conscientização.
 
 
 
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Conclusão
	É possível perceber a prática da educação patrimonial como instrumento de elevada importância para o desenvolvimento, na sociedade, de um sentimento de pertencimento e, por consequência, uma prática de proteção e valorização dos bens históricos e culturais de uma determinada sociedade. O uso de museus, espaços de memória, visitas à prédios históricos, comunidades indígenas, quilombolas, espaços de manifestações culturais como dança, música e artesanato farão desenvolver no estudante um pensamento crítico quanto o contexto histórico em que a manifestação ou o monumento surge, assim como a sua importância para a manutenção da identidade social, seja individual ou coletiva. É importante perceber que não se deve, apenas, levar o estudante ao espaço de memória. É primordial que antes o educador proceda com uma explicação, adequada e contextualizada, objetivando “preparar o terreno” para que o estudante já tenha uma prévia percepção da necessidade de se constituir o bem histórico e cultural como ícone de identificação e, a partir deste novo olhar, notar a necessidade de desenvolver uma ação de revitalização, proteção e uso do patrimônio com o objetivo de fazer permanecer vivo na comunidade o ideal de conjunto. Faz-se importante, também, perceber as diferenças pontuais do patrimônio, pois cada tipo de bem histórico cultural necessita de uma prática protecionista peculiar. Não se pode utilizar os mesmos métodos de proteção dos bens da dimensão pedra e cal – os patrimônios materiais – para a salvaguarda dos bens imateriais,sejam quaisquer das manifestações populares. Assim sendo, podemos concluir que a educação patrimonial deve constituir uma prática frequente na sala de aula, devendo, até mesmo, ser tratada como um tema transversal de mesma importância como os demais tratados nos PCNs, tais como o meio ambiente e a educação sexual. Para constituir a valorização e preservação dos patrimônios históricos e culturais, devemos fazer da educação patrimonial uma prática cotidiana e, de certa forma, automática.
 
 
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Referências
http://franklindhiufs.blogspot.com.br/2012/01/importancia-do-patrimonio-cultural.html
http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/culture/world-heritage/intangible-heritage/
http://www.cocminas.com.br/arquivos/file/AULA%20CULTURA%20[Somente%20leitura].pdf
http://www.academia.edu/6222034/A_Import%C3%A2ncia_da_Educa%C3%A7%C3%A3o_Patrimonial_para_a_preserva%C3%A7%C3%A3o_e_valoriza%C3%A7%C3%A3o_de_bens_hist%C3%B3rico-culturais
http://www.novohamburgo.rs.gov.br/modules/catasg/catalogo.php?servico=1131
file:///C:/Users/BLoficina/Downloads/Canto%20Coral%20%C3%A9%20tombado%20como%20bem%20de%20natureza%20imaterial%20de%20%20Novo%20Hamburgo%20%E2%80%94%20(1).html
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