Aval. ap. 9 de Fundamentos sociantropológicos

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		  FUNDAMENT0S SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE
		
	 
	Lupa
	 
	
	
	 
	Exercício: SDE0283_EX_A9_201308044021 
	Matrícula:  1
	Aluno(a): HÉRICA
	Data: 31/05/2016 00:03:49 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201308625955)
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	Na sociedade capitalista de produção de consumo, onde a indústria cultural reproduz a ideologia da não repressão e "revela-se em todos os setores como liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa" (Horkheimer & Adorno, 1985, p. 156), a imagem corporal torna-se uma representação fundamental, porque é através dela que se ganha reconhecimento estético, saúde, bem-estar, fama e status social e financeiro. Dissemina-se a ideia de que o corpo é um objeto de propriedade particular no qual o sujeito tudo pode; no entanto  a sociedade capitalista omite que "esse tudo pode" é uma ilusão, pois ela impõe padrões para o ideal corporal, portanto o sujeito é mero executor das normas de consumo em seu próprio corpo; como afirma Ramos (2008), a ideologia da sociedade de consumo se inscreve no corpo. LIMA; BATISTA e LARA JUNIOR. A ideologia do corpo feminino perfeito: questões com o real. Revista Psicologia em Estudo. vol.18 no.1 Maringá Jan./Mar. 2013.
A partir da leitura do texto acima é possível afirmar que:
I - A moral subjacente a esse novo padrão estético vê o indivíduo como principal responsável por sua aparência física. 
II - Nesse novo padrão estético o corpo, apesar de aparentemente mais livre por seu maior desnudamento e exposição pública, é, na verdade, muito mais constrangido por regras sociais interiorizadas pelos seus portadores. 
III - Nesse novo padrão estético o corpo masculino, ao contrário do corpo feminino, escapa ao controle ideológico da sociedade de consumo.
		
	
	As afirmativas I e III são corretas.
	
	Apenas a afirmativa III é correta.
	
	Apenas a afirmativa I é correta.
	
	As afirmativas II e III são corretas.
	 
	As afirmativas I e II são corretas.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201308621458)
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	Saúde Afinal, abrindo um jornal, lendo u ma revista ou assistindo à TV, insistentes são os apelos feitos em prol da atividade física. A mídia não descansa; quer vender roupas esportivas, propagandas de academias, tênis, aparelhos de ginástica e musculação, vitaminas, dietas... uma... uma relação infindável de materiais, equipamentos e produtos alimentares que, por trás de toda essa "parafernália", impõe um discurso do convencimento e do desejo de um corpo belo, saudável e, em sua grande maioria, de melhor saúde. RODRIGUES,L. H.; GALVÃO, Z. Educação Física na escola: implicações para a prática pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008. Em razão da mídia no comportamento das pessoas, no que diz respeito ao padrão de corpo exigido, podem ocorrer mudanças de hábitos corporais. A esse respeito, infere-se do texto que é necessário
		
	
	reconhecer o que é indicado pela mídia como referência para alcançar o objetivo de ter um corpo belo e saudável.
	
	atender aos apelos midiáticos em prol da prática exacerbada de exercícios físicos, como garantia de beleza.
	
	valorizar o discurso da mídia, entendendo-o como incentivo à prática da atividade física, para o culto do corpo perfeito.
	 
	diferenciar as práticas corporais veiculadas pela mídia daquelas praticadas no dia a dia, considerando a saúde e a integridade corporal.
	
	identificar os materias, equipamentos e produtos alimentares como o caminho para atingir o padrão de corpo idealizado pela mídia.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201308317753)
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	"Hoje o Brasil é o segundo maior consumidor de cirurgias estéticas no mundo, chegando a realizar mais de 600 mil cirurgias anuais (ELIA, 2006), não que isso seja ruim, mas a procura por estes métodos, em sua grande maioria, não se deve a tentativa de melhorar alguma anomalia genética ou mesmo a correção de alguma seqüela causada por determinado fator externo. Não podemos achar normal crianças, mulheres e homens fazendo 'formatações' em seus corpos para ficarem parecidas com os modelos existentes" (JATOBÁ, V.; FRANCO, L.W. Análise reflexiva do corpo cultural. Disponível em <http://www.efdeportes.com/efd109/analise-reflexiva-do-corpo-cultural.htm>. Acesso em: 09 ago. 2014).
A partir do fragmento de texto acima conclui-se que:
		
	
	Não se deve fazer cirurgias estéticas, já que o corpo humano é perfeito.
	 
	As cirurgias estéticas são consideradas como qualquer outra mercadoria disponível para consumo.
	
	Apenas cirurgias corretivas deveriam ser realizadas.
	
	O grande número de cirurgias estéticas no Brasil é resultado do baixo custo dos procedimentos.
	
	O Brasil está bastante adiantado nas técnicas de cirurgias estéticas.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201308317862)
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	"(...) considerar a dor como um fenômeno sócio-cultural supõe considerar o corpo como uma realidade que não existe fora do social, nem lhe antecede. O social não atua ou intervém sobre um corpo pré-existente, conferindo-lhe significado. O social constitui o corpo como realidade (...)" (SARTI, 2001, p. 4).
O fragmento de texto acima permite entender que:
		
	
	As significações corporais e outros eventos em saúde são elaborações privadas ou individualmente produzidas.
	
	Apenas os fenômenos ligados a dor e ao corpo estão excluídos da dimensão social.
	
	As ciências da saúde só devem trabalhar com fenômenos naturais, já que os sociais são muito subjetivos.
	 
	Mesmo que se considere a natureza subjetiva da experiência humana, seu significado é sempre histórico e cultural.
	
	Os eventos relativos ao corpo devem ser esclarecidos principalmente a partir de dados neurofisiológicos.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201308292160)
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	O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável. Estamos diante de uma "nova" construção cultural que atribui valor a um determinado padrão estético produzido pela prática de atividade física. Para os adeptos da chamada "cultura da malhação", um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado. Assim, como dizem Goldenberg e Ramos (2002, p. 30) "A gordura surge como inimiga número um da 'boa forma', quase uma doença, principalmente para aqueles que buscam ostentar um corpo 'sarado', ícone da 'cultura da malhação'".
Assinale a alternativa que apresenta INCORRETAMENTE uma conclusão sobre o fragmento acima:
		
	
	Para os grupos que têm na malhação um valor fundamental, corpo sarado é corpo curado, corpo saudável.
	
	O homem é o principal responsável por sua aparência física e por sua saúde.
	 
	Um "corpo sarado" não é um corpo saudável.
	 
	A gordura surge como principal obstáculo à conquista de um corpo saudável.
	
	O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201308317808)
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	Como nos informa Helman (2003), é comum entre os Massa do norte da República dos Camarões, as "sessões de engorde" masculino, vistas como positivas. Assim, "nem a gordura nem a obesidade são malvistas, nem consideradas como 'fatores que contribuem para distúrbios psicológicos ou passaportes para a morte'. Em comparação, pessoas magras são vistas como fracas e cansadas, e a forma de seu corpo é tida com feia e ridícula" (HELMAN, 2003, p. 26).
As considerações de Helman sobre os Massa nos permite concluirque:
		
	
	O grupo citado por Helman necessita urgentemente de intervenção na área de prevenção e promoção de saúde, ou irá desaparecer em breve.
	 
	A forma dos corpos é frequentemente alterada para se conformar aos padrões culturalmente prescritos.
	 
	A alteração dos corpos desconsidera critérios básicos de saúde e segurança.
	
	As crenças e valores sociais não deveriam prevalecer sobre os critérios objetivos e científicos de saúde.
	
	A obesidade é um sinal universal de desajustamento fisiológico e psicológico.