Prova Cae 2016 LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES

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Prova Cae 2016 LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES
	
	 1a Questão (Ref.: 201402082006)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Descreva o modo como se constrói a oposição sertão/cidade no poema abaixo:
Luar do Sertão ( Catullo da Paixão Cearense / João Pernambuco)
Ah que saudade 
Do luar da minha terra
Lá na serra branquejando
Folhas secas pelo chão
Este luar cá da cidade tão escuro
Não tem aquela saudade
Do luar lá do sertão /.../
A gente fria
Desta terra sem poesia
Não se importa com esta lua
Nem faz caso do luar
Enquanto a onça
Lá na verde da capoeira
Leva uma hora inteira
Vendo a lua derivar
Não há oh gente oh não
Luar como este do sertão /.../
		
	
Resposta: O poema idealiza o sertão como espaço de contemplação e a beleza e identifica a cidade á escuridão.
	
Gabarito: Sugestão: O poema idealiza o sertão como espaço de contemplação e à beleza e identifica a cidade à escuridão.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402108104)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Antonio Cicero nasceu no Rio de Janeiro, em 1945. Sua atividade divide-se entre a filosofia e a poesia. Desde adolescente que escreve poesia, mas os seus poemas apareceram na forma de letras de canções, musicados por sua irmã, Marina Lima, que, assim, iniciava a sua própria carreira de compositora e cantora. Mais tarde, os seus poemas foram, também, musicados por Lulu Santos, Adriana Calcanhoto, Orlando Moraes e João Bosco, entre outros.
Antonio Cícero é um poeta contemporâneo, mas conforme texto biográfico acima, os seus poemas apareceram na forma de letras de canções, musicados.
A obra poética de Antonio Cícero não é considerada canônica por currículos tradicionais do Curso de Letras. Explique porque o poeta acima citado pode sofrer preconceito em relação a sua obra.
		
	
Resposta: Porque ele como autor de suas poesias deveria expor as suas próprias obras e não deixando outros fazerem o que ele deveria fazer.
	
Gabarito:
O fato de criar para o gênero musical e não para ser publicado em livro impresso,gera por parte dos cursos que seguem a literatura canônica,restrições em sua qualidade poética.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402161249)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Através da contemplação da obra de arte, é possível:
		
	
	tornar-se profundo conhecedor da expressão artística
	
	adquirir dons artísticos
	
	reconhecer o valor social e mercadológico de cada obra
	 
	estabelecer novos conceitos e critérios de avaliação sobre o objeto artístico
	
	ampliar os conhecimentos sobre áreas diversas do saber
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402161282)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Como uma produção artística é reconhecida como um cânone?
		
	 
	Pelo reconhecimento da importância da obra por parte da crítica e do público
	
	Pela repetição de um tema em diversas obras de arte.
	
	Pela inovação estética apresentada
	
	Pela função social da obra de arte.
	
	Por ser a obra um novo parâmetro de conceitos filosóficos
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402161339)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Durante a Idade Média, predominaram um estilo e uma estética que, associados à ideologia cristã, tinham como proposta:
		
	
	a valorização do corpo físico
	
	a valorização do ouro
	 
	a transcendência do espírito humano
	
	a valorização da Natureza
	
	o retorno às propostas da Antiguidade Clássica, com a crença em deuses diversos
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402161489)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Que sentimentos do homem moderno são representados pela arte do século XIX?
		
	 
	O mal-estar e o sentimento de inadequação à modernidade
	
	A alegria de viver em coletividade e adequação à vida moderna
	
	O orgulho e a felicidade de ser moderno
	
	O bem-estar garantido pelo progresso e orgulho de ser burguês.
	
	O deslumbramento com a vida moderna e a sensação de bem-estar
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402091429)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Sobre a relação entre arte e etnia, é correto afirmar que:
		
	
	as expressões étnicas indígenas não são representadas nas obras de arte, devido ao caráter erudito que as caracteriza.
	 
	ao representar as manifestações étnicas, a arte contribui para a formação e consolidação de identidades de povos miscigenados.
	
	as expressões étnicas de origem africana não são representadas na obra de arte
	
	as expressões étnicas e indígenas são priorizadas na obras de arte em detrimento das expressões regionais do nordeste brasileiro
	
	a arte torna homogêneas as identidades étnicas, não representando as diferenças que existem entre diversas culturas.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402097977)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Num sermão pregado em 1657, Vieira nos dá uma visão bastante realista do contraste que vem caracterizando o Brasil de então:
          Já se depois de chegados olharmos para estes miseráveis e para os que se chamam senhores, o que se viu nos dois estados de Jó, é o que aqui se representa a fortuna, pondo juntas a felicidade e a miséria no mesmo teatro. Os senhores poucos, os escravos, muitos; os senhores rompendo galas, os escravos despidos e nus; os senhores banqueteando, os escravos perecendo a fome; os senhores nadando em ouro e prata, os escravos carregados de ferro; os senhores tratando-os como brutos, os escravos adorando-os e temendo-os como deuses; os senhores em pé, apontando para o açoite, como estátuas da soberba e da tirania, os escravos prostrados, com as mãos atadas atrás como imagens vilíssimas da servidão e espetáculo da extrema miséria.
 (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os desafios à práxis educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra)
 
Vieira no texto revela a ideologia colonialista que se fundamenta no etnocentrismo, que é:
 
 
		
	
	a humanização do branco
	 
	a supremacia do branco
	
	a inferioridade da raça branca
	
	a superioridade do negro
	
	a igualdade entre as raças
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201402095495)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Leia o texto:
Décio pignatari [20.08.1927, São Paulo SP]- Poeta, ensaísta, tradutor, contista, romancista, dramaturgo, publicitário e professor, nasce em Jundiaí, São Paulo, filho de imigrantes italianos, mas cedo transfere-se para Osasco, onde mora até os 25 anos. Publica seus primeiros poemas na Revista Brasileira de Poesia, em 1949. No ano seguinte, estréia com o livro de poemas, Carrossel, e, em 1952, funda o grupo e edita a revista-livro Noigandres, com os amigos, os poetas irmãos Haroldo de Campos (1929 - 2003) e Augusto de Campos (1931). Em 1953 forma-se em direito pela Universidade de São Paulo - USP - e em seguida viaja para a Europa, onde passa dois anos, mantendo contatos com diversos intelectuais. /.../ Além de escritor, faz pesquisas na área de semiótica: em 1969, ajuda a fundar a Association Internationale de Sémiotique - AIS -, na França, e, em 1975, participa do lançamento da Associação Brasileira de Semiótica - ABS. Em 1999, muda-se para Curitiba.
Esse texto apresenta, junto às informações sobre a carreira do poeta, dados que nos permitem reconstituir sua vida. Esse último tipo de informação permite que se faça uma crítica ao poeta e a sua obra, denominada:
		
	
	vanguardista
	
	poética
	 
	biográfica
	
	literária
	
	lírica
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201402082017)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"Como é difícil acordar calado/ Se na calada da noite eu me dano/ Quero lançar um grito desumano/ Que é uma maneira de ser escutado/ Esse silêncio todo me atordoa/ Atordoado eu permaneço atento/ Na arquibancada pra qualquer momento/ Ver emergir o monstro da lagoa." Esses versos foram extraídos da canção “Cálice”, de autoria de Chico Buarque e Gilberto Gil.
Que aspectos do contexto brasileiro da época estão metaforizados nos versos citados?Repressão e voto universal.
	
	Abertura política e tortura.
	
	Eleições diretas e censura.
	
	Eleições diretas e militarismo.
	 
	Censura e anticomunismo.
“Deus é fiel”