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Parte superior do formulário Fechar ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Avaliação: AV 1a Questão (Ref.: 86162) Pontos: 1,0 / 1,0 Para Durkheim a educação adequada é aquela própria ao meio moral, compartilhado pelo indivíduo. Analise o ponto de vista do autor, a partir de uma comparação com a abordagem antropológica da cultura. Resposta: Segundo Durkheim a educação tinha como função a socialização do indivíduo, que significa o processo pelo qual o mesmo aprende a se tonar um membro da sociedade, pois ele acreditava que existia uma coersão social, consciência externa e generalidades sobre uma pessoa dentro de uma sociedade, dentro da abordagem antropológica a cultura é uma relação de conhecimentos que influenciam a vida do homem, através do senso comum, religião, filosofia etc, e são estes conhecimentos que devem ser transmitidos pela educação própria ao meio moral compartilhado pelo indivíduo. Gabarito: Para Durkheim a educação desempenhava um papel de educação moral, isto é, teria como objetivo incluir o indivíduo no grupo social, do qual ele faz parte. Isto significa que a educação funciona também como um instrumento de difusão e de transmissão da cultura. 2a Questão (Ref.: 240444) Pontos: 1,0 / 1,0 A cultura escolar como "um conjunto de normas que definem conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de práticas que permitem a transmissão desses conhecimentos e a incorporação desses comportamentos; normas e práticas" pode se constituir como uma VIOLÊNCIA SIMBÓLICA nos termos de Bourdieu? Justifique sua resposta. Resposta: Sim, pois segundo o pensamento de Bourdieu, a educação servia para eternizar essas condutas, atravéz de uma elite fazendo das pessoas marionetes, que eram educadas para manter o restante da população controladas por valores criados e repassados através da educação, ele via este modelo de forma negativa, e questionou a cultura escolar da época que atravéz da violência simbólica incorporava comportamentos nos alunos que serviam a interesses das elites. Gabarito: Resposta: Sim, tendo em vista que a cultura escola em alguma medida expressa um arbitrário cultural, ou seja, determinadas crenças, valores, conhecimentos que as classes dominantes querem inculcar nas demais classes sociais de modo a perpetuar o status quo. 3a Questão (Ref.: 86168) Pontos: 1,0 / 1,0 Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma: Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos. Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente. Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos. Um princípio que aproxima os homens dos animais. O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 573082) Pontos: 1,0 / 1,0 O ser humano é um animal que produz mitos, religiões, ideologias, enfim, cultura. Na tentativa de entender as coisas ao nosso redor, produzimos uma vasta gama de conhecimentos como o filosófico, o religioso, o de senso comum etc. A sociedade ocidental produziu uma forma específica de explicar o mundo, chamada de ciência. As características abaixo se aplicam à Ciência, EXCETO que ela é: Racional Assistemática Metódica Objetiva Sistemática Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 601776) Pontos: 1,0 / 1,0 "Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? ação social controle social consciência cultural fato social Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 234936) Pontos: 1,0 / 1,0 Para Émile Durkheim, num meio moral em que o individualismo possibilitado pela diferenciação social compete com a consciência coletiva, própria a toda a vida social, a educação assume o significado de educação moral (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, Ed. Lamparina, RJ, pg. 27). A partir da leitura do texto acima é correto afirmar que, para Émile Durkheim, as práticas de educação possuem o sentido de consolidação, na medida em que possibilitam às novas gerações a possibilidade avançar, em relação ao progresso já realizado pelas gerações mais velhas. emancipação, já que têm como meta libertar da classe trabalhadora dos processos de exploração e alienação, presentes na sociedade capitalista. ascensão, já que representam um importante caminho para a formação e a preparação dos indivíduos, para enfrentar os desafios da vida em sociedade. socialização, na medida em que representam essencialmente o processo pelo qual aprendemos a nos tornar membros da sociedade. capacitação, com a preparação técnica dos indivíduos para o mercado de trabalho, com o objetivo de formar especialistas. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 86188) Pontos: 0,5 / 0,5 No capitalismo, o direito da propriedade das fábricas e demais meios de produção pertence a uma minoria, sendo os trabalhadores obrigados a vender o único bem que possuem, que é a sua força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios trabalhadores pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado. Neste sentido, para Karl Marx, as classes sociais predominantes no modo de produção capitalista seriam: os capitalistas e os escravos. a burguesia e o proletariado. os ricos e os pobres. os empresários e os plebeus. os senhores e os servos. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 233818) Pontos: 0,5 / 0,5 Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada: pelas teses e descobertas cientificistas pelos dogmas e rigidez das religiões pelos valores da correntes filosóficas pelos valores das elites burguesas pelos valores das classes oprimidas Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 237696) Pontos: 0,5 / 0,5 De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social aquela destinada a identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade. identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade. identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos. identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo. identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir desua influência sobre as transformações do tecido social. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 86192) Pontos: 0,5 / 0,5 Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses conflitantes entram em contato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava importante acabar com a apropriação privada e elitista do saber e da educação escolar. Para este fim, Gramsci elaborou um projeto para a educação que seria conhecido como... a Escola em Regime de Internato. os Intelectuais Orgânicos. a Pedagogia Proletária. a Escola Organicista. a Escola Unitária. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Período de não visualização da prova: desde 08/06/2016 até 21/06/2016. Parte inferior do formulário Parte superior do formulário Parte inferior do formulário Parte superior do formulário