socioantropologicos da educação (nota 80)

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Prova de Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Questão 1/10
"... na produção social de sua existência, os homens estabelecem relações determinadas, necessárias, independentes da sua vontade, relações de produção que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social. O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência." 
A sociologia marxista propõe uma interpretação da sociedade que toma as condições materiais de existência dos homens como fator determinante dos fenômenos sociais. Sobre essa concepção, assinale o que for correto.
 I - Forças produtivas e relações sociais de produção são os dois componentes básicos da infraestrutura que determinam em última instância as demais dimensões da vida social. 
II - Instituições como a Escola, o Estado e a Igreja fazem parte da superestrutura social, dotada de autonomia frente às determinações econômicas de cada momento histórico. 
III - Mudanças na estrutura social são desencadeadas quando se desenvolvem incongruências entre a infraestrutura produtiva e a superestrutura, com predomínio da primeira sobre a última. 
IV - As instituições que compõem a superestrutura desempenham importantes funções de controle social e ideológico que contribuem para a manutenção das relações produtivas vigentes. 
V - As classes sociais são definidas segundo a posição que ocupam nas instituições que compõem a dimensão superestrutural das sociedades. 
Estão corretas:
	A	I, II, V
	B	II, III, IV
	C	I, IV, V
	D	II, III, V
	E	I, III, IV #
As assertivas I, II e III são verdadeiras porque para Marx as relações materiais determinam o sistema político, as leis e as ideologias exercidas em nossas relações sociais.
Questão 2/10
Leia as asserções a seguir:
I - Uma forte característica do multiculturalismo, advindo inclusive de sua gestação no cerne dos movimentos sociais, é ser “polissêmico”. 
Porque:
II - O multiculturalismo apresenta três grandes perspectivas: a assimilacionista, a diferencialista (conhecida por plural) e a interativa (conhecida por interculturalidade).
 
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	A	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
	B #	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
Você acertou!
As duas assertivas são verdadeiras e complementares, pois a segunda complementa a primeira e justifica suas ideias, pois o multiculturalismo defende que não há uma igualdade cultural e sim assimilação de um tipo, dentre vários, de cultura pela sociedade, o que torna sociedade plural e permite a interação entre elas.
	C	As assertivas I e II são excludentes.
	D	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	E	As assertivas I e II são falsas.
Questão 3/10
“A sociologia forma – como já se pressupôs várias vezes como óbvio – conceitos-tipo e busca regras gerais do acontecimento, contrariamente à história, que busca a análise e a imputação causal de ações, configurações, personalidades individuais e culturalmente importantes.” 
(Max Weber, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 387)
Analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
( ) Conceitos cheios de realidade, mas que se constituem em ferramentas empíricas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade.
( ) Conceitos vazios de realidade, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade.
( ) Uma tipologia que se constitui em um recurso de compreensão da realidade que, por sua característica, é infinita.
( ) Uma tipologia que se constitui em um recurso de descrição da realidade que, por sua característica, é sempre concreta.
Agora marque a sequência correta:
	A	V, V, F, F
	B	F, F, V, V
	C	V, F, V, F
	D	F, V, V, F #
Você acertou!
?Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui como um recurso de compreensão da realidade que, por sua característica é infinita.
	E	V, F, F, F
Questão 4/10
Leia as asserções a seguir:
I - Nos primórdios da antropologia havia uma distinção geral, universal e estanque dos conceitos de cultura e de natureza.
Porque:
II - Os primeiros antropólogos consideravam como cultural somente aquilo que pertencia as civilizações europeias (consideradas evoluídas) em comparação as civilizações não europeias (consideradas não evoluídas) tais como indígenas, aborígenes, etc.
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	A	As assertivas I e II são excludentes.
	B	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	C	As assertivas I e II são falsas.
	D	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira. #
Você acertou!
As duas assertivas são verdadeiras e complementares, pois a segunda complementa a primeira e justifica suas ideias, já que os pioneiros da antropologia clássica, tais como Malinowski, Radcliffe-Brown e Frazer, entendiam o estudo da cultura como a comparação entre os povos primitivos e a comparação com a ideia de civilização europeia.
	E	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
Questão 5/10
Leia as asserções a seguir:
I - Atualmente, os antropólogos entendem a cultura como cultura hegemônica, isto é, a cultura pratica pelos povos evoluídos como um singular universal. 
Porque:
II - Entendem que o homem tem como grande característica o fato de ser limitado pelas caracteísticas orgânicas puramente naturais, para então construir a cultura humana independentemente da sociedade em que vive. 
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	A	As assertivas I e II são excludentes.
	B	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	C	As assertivas I e II são falsas. #
Você acertou!
A assertiva I é falsa porque atualmente os antropólogos entendem a cultura como culturas, isto é um processo plural convivência humana. A assertiva II também é falsa porque a principal característica do homem é superar orgânicas e naturais através de processos culturais.
	D	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
	E	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
Questão 6/10
Leia as asserções a seguir:
I - As discussões multiculturais são originárias dos grupos sociais discriminados, sendo o movimento negro dos Estados Unidos (com ícones como Martin Luther King e Malcom X), foi um dos pioneiros. 
Porque:
II - A luta deles no contexto estadunidense, era pelo reconhecimento dos negros como iguais em direitos sociais, ainda que houvesse diferenças inerentes à sua história e cor de peles. 
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	A	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira. #
Você acertou!
As duas assertivas são verdadeiras e complementares, pois a segunda complementa a primeira e justifica suas ideias, pois foi a partir do movimento pelos direitos civis dos negros nos Estados Unidos que a pauta dos direitos civis e respeito a diversidade cultural vem avançando até hoje.
	B	As assertivas I e II são excludentes
	C	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	D	As assertivas I e II são falsas.
	E	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
Questão 7/10
Leia as asserções a seguir:
I - Para Weber, a sociologia é o estudo do fato social, levando em conta a necessidade de compreendê-lae interpretá-la em suas complexas causalidades e efeitos. 
Porque:
II - Weber concebe a solidariedade orgânica como o resultado de uma divisão do trabalho amplamente disseminada, diferenciando os indivíduos e grupos pelas suas funções sociais, tal como o corpo humano. 
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	A	As assertivas I e II são excludentes.
	B	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	C	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
	D	As assertivas I e II são falsas. #
Você acertou!
A assertiva I é falso pois Weber entende a sociologia como estudo da ação social contrariando Durkheim que entende a sociologia como estudo dos fatos sociais. A assertiva II também é falsa pois Weber não trabalha com o conceito de solidariedade orgânica para explicar a sociedade, mas sim Durkheim. 
	E	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
Questão 8/10
Leia as asserções a seguir:
I - Na sociologia da cultura o conceito de Kultur indica o que há de mais elevado, tendo como parâmetro a grande cultura, a grande arte, espaço de realização humana por excelência.
Porque:
II - Na sociologia da cultura também temos o conceito de Civilização que indica apenas as marcas materiais da sociedade relativas à produção.
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	A	As assertivas I e II são excludentes.
	B	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	C	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira. #
Você acertou!
As duas assertivas são verdadeiras e complementares, pois a segunda complementa a primeira e justifica suas ideias, já que a sociologia da cultura ensina que Kultur (cultura cultivada) são as grandes obras de arte e seu significado histórico e social, enquanto civilização são os modos de convivência estabelecidos pelas relações de produção materiais da sociedade.
	D	As assertivas I e II são falsas.
	E	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
Questão 9/10
Leia as asserções a seguir.
I - Para Durkheim, o indivíduo, ao nascer, encontra prontas as regras sociais, as normas de convivência, as tradições e as relações sociais, assim como os valores e as crenças.
Porque:
II - Estas, por existirem anteriormente aos indivíduos, são lhes impostas como algo superior, e, portanto, a única alternativa é que se adaptem a essas regras, valores crenças, normas e relações sociais.
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta.
	A	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira. #
Você acertou!
As duas assertivas são verdadeiras e complementares, pois a segunda complementa a primeira e justifica suas ideias, já que para Durkheim o fato social constitui-se como imposição de valores, crenças, hábitos, normas e regras sociais constituídas da ocorrência e da vontade individual.
	B	As assertivas I e II são excludentes.
	C	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	D	As assertivas I e II são falsas.
	E	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
Questão 10/10
Leia as asserções a seguir:
I - Atualmente, os antropólogos entendem a cultura como culturas, ou seja, a cultura é tratada de uma maneira plural e não mais como um singular universal. 
Porque:
II - Entendem que o homem tem como grande característica o fato de superar as limitações orgânicas puramente naturais, para então construir a cultura humana independentemente da sociedade em que vive. 
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	A	As assertivas I e II são excludentes.
	B	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	C	As assertivas I e II são falsas.
	D	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
	E	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira. #
As duas assertivas são verdadeiras e complementares, pois a segunda complementa a primeira e justifica suas ideias, já que a antropologia atual se baseia diversidade cultural para explicar o que há de essencial no ser humano.