VIOLENCIA E PAZ

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Questão 1/10 
“A reflexão sobre a violência é uma tarefa complexa, o tema engloba uma série de 
elementos, falar de violência nos leva a pensar sobre uma realidade presente na vida da 
maioria das pessoas e da sociedade, com raízes mais profundas do que imaginamos” 
(Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para 
compreensão sobre a gênese da cultura, p. 1). 
Leia as afirmativas a seguir: 
I – O termo violência aponta para uma lista de ações, fatos e comportamentos diversos. 
II - A violência é um ato, um comportamento, é comportar-se de maneira que o resultado 
de sua ação provoque um efeito prejudicial, agindo intencionalmente para isso. 
III - A marca importante da violência é o intimidar, fazer recuar os meios de defesa de 
outra pessoa, ou de um ser vivo. 
IV - “Violência é a ação ou efeito de violentar, de empregar força física (contra alguém 
ou algo) ou intimidação moral contra (alguém); ato violento, crueldade, força”. 
Conforme a leitura do texto base, assinale a opção que contém as afirmativas corretas: 
 A I, II, III e IV 
 B I, II e III 
 C II, III e IV 
 D III e IV 
 E I e IV 
Questão 2/10 
Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de 
razão e de consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade 
(Artigo primeiro da declaração Universal dos Direitos Humanos) 
http://www.humanrights.com/pt/what-are-human-rights/universal-declaration-of-
human-rights/articles-01-10.html acesso 18/08/2016 
Conforme o texto base assinale a alternativa que indica o que é violência sob a ótica dos 
direitos humanos: 
 A Sob a ótica dos Direitos Humanos a violência está ligada às formas de interferência nos direitos civis, políticos, 
sociais, econômicos e culturais. 
 B Estado daquilo que é violento. Ato violento. 
 C Ato de violentar. Veemência. Irascibilidade. 
 D Abuso da força. Tirania; opressão. 
 E Constrangimento exercido sobre alguma pessoa para obrigá-la a fazer um ato qualquer; coação” 
0:41:08 
Questão 3/10 
Religião define também o conjunto de crenças e valores, que formam a fé de 
uma pessoa ou de um grupo de pessoas, cada religião possui sua estrutura 
de conceitos, normas e práticas, e tem relação com os sistemas culturais, 
visões de mundo, símbolos e valores morais (Sbardella. E.L. Violência em 
nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão 
sobre a gênese da cultura, p. 2). 
A partir do texto base assinale a alternativa que define o significado de 
Religare 
 
A Refazer a ligação que se rompeu, que foi perdida. 
 
B Releitura da vida e dos mistérios da natureza sob a ótica do sagrado. 
 
C Relembrar os feitos dos heróis e deuses da mitologia. 
 
D Recordar os ensinamentos dos textos sagrados das religiões 
 
E Reavaliar o sentido sagrado da vida. 
Questão 4/10 
As religiões lidam com o comportamento humano, no qual encontramos violência, e esse 
ser humano faz parte da sociedade, sendo assim as religiões procuram enfrentar o desafio 
de lidar com a violência, apresentando variadas propostas, conforme o contexto histórico, 
a partir de sua mensagem sagrada, como os dez mandamentos por exemplo (Sbardella. 
E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão 
sobre a gênese da cultura, p. 2). 
Conforme a leitura do texto base Judeus, Cristãos e Muçulmanos são Monoteístas. 
Assinale a alternativa que explica o que são religiões Monoteístas: 
 A Creem que há um Deus apenas. 
 B Creem que há mais de um deus. 
 C Creem que Deus não existe. 
 D Não creem em Deus. 
 E Acreditam no panteísmo. 
Questão 5/10 
O universo religioso é marcado pelas dimensões relativas as determinadas crenças 
apresentadas, e também pelas formas como os seres humanos religiosos convivem uns 
com os outros, e nas relações humanas está presente a violência (autor). 
Conforme a leitura do texto base identifique a alternativa que apresente uma mensagem 
religiosa pela qual a religião cristã a partir de seu texto sagrado lida com a violência: 
 A Os dez mandamentos, que estão no livro do Êxodo. 
 B As regras de conduta presentes na Tripitaka que significa “três cestos” 
 C Os Koans, as frases de enigmas espirituais que levam ao silenciamento do pensar 
 D As doutrinas e leis praticadas de acordo com o Corão ou Alcorão. 
 E A prática do ahimsa (não-violência), considerada uma doutrina fundamental. 
Questão 6/10 
A história da Igreja carrega atitudes onde o uso desmedido da força tornou-se presente. 
A Igreja sofreu e provocou violência; a violência sofrida pelas comunidades cristãs nos 
três primeiros séculos tem relação direta com a suspeita formulada contra um grupo de 
pessoas que rejeitavam o culto público aos deuses, e por conseguinte não reconheciam o 
imperador romano como atuação da divindade sobre o povo (Sbardella. E.L. Violência 
em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese 
da cultura, p. 3). 
Conforme a leitura do texto base marque a alternativa que apresenta um fato histórico 
sobre violência relacionado diretamente ao agir da Igreja: 
 A Deportação dos judeus para babilônia 
 B Invasão romana da palestina 
 C Revolta dos Macabeus 
 D Pragas do Egito 
 E Inquisição 
Questão 7/10 
No Brasil e na América Latina, as terras ocupadas pelos nativos do continente foram 
também ocupadas pelos europeus: portugueses e espanhóis, para servirem a produção 
agrícola no formato de latifúndio. A população nativa foi submetida a escravidão como 
mão-de-obra, para tanto a destruição das aldeias e da cultura nativa era parte integrante 
do processo, sob alegação de paganismo e atraso civilizatório (Sbardella. E.L. Violência 
em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese 
da cultura, p. 3). 
Conforme a leitura do texto base assinale um dos sujeitos históricos que fizeram parte da 
conquista e da colonização do atual território do Brasil: 
 A As cruzadas 
 B As invasões bárbaras 
 C Capital Privado 
 D A queda do império romano 
 E A segunda guerra mundial 
Questão 8/10 
O século XVI é marcado pela expansão da escravidão negra, de características altamente 
mercantil, promovida pela colonização europeia, as Igrejas Católicas e Protestantes foram 
coniventes enquanto instituição. No mesmo contexto, defesas do direito à liberdade dos 
negros foram presentes dentro da religião, mas de maneira pessoal e isolada (Sbardella. 
E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão 
sobre a gênese da cultura, p. 4). 
Conforme a leitura do texto-base identifique a alternativa que se adequa ideia do novo 
anúncio do Evangelho: 
 A O Evangelho é restrito ao processo colonizatório e podemos anunciar e celebrar apenas ligado aos fatores 
culturais. 
 B O ato permanente da liturgia do século XX é conformar-se, a imposição é necessária para implantar um projeto. 
 C Na atualidade, sobretudo no contexto da sociedade brasileira não existem mais os conflitos e tensões entre as 
religiões. 
 D Pesquisas da USP (Universidade de São Paulo) em História e Ciências Sociais, apresentam somente 
características de tolerância ganhando os espaços públicos. 
 E Para Pedro Casaldáliga, a tarefa é rever o Deus anunciado, fazer uma nova eucaristia (Casaldáliga, 2000, 
Questão 9/10 
Sobre violência, religião e a cultura humana temos contribuições significativas sob a 
perspectiva antropológica, filosófica e literária em René Girard. O autor tem uma 
característica importante: o empenho em abordar questões, utilizando-se de hipóteses 
amplas, teorias de alcance generalizado (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: 
pressupostosbásicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 5). 
Conforme a leitura do texto base marque a alternativa que apresenta onde acontece a 
instituição da cultura: 
 A Na superação do desejo mimético (imitativo) 
 B Na descoberta da autonomia do desejo 
 C Nos fenômenos sociais, que não tem relação com a violência e o sagrado 
 D No retorno da violência sofrida pela vítima sobre seus carrascos (algozes) 
 E Na transposição da indiferenciação para a diferenciação social 
Questão 10/10 
Os grupos elaboram esquemas comuns de diferenciação; a primeira forma de resolver as 
crises e conflitos é o mecanismo vitimário: concentra-se em uma vítima a violência 
presente nas rivalidades, que fazem o grupo sentir-se ameaçado e o sacrifício desta vítima 
acontece em nome do grupo, é o chamado Bode Expiatório, fundamento na primeira 
diferenciação social: o grupo e a vítima (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: 
pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 5). 
Conforme a leitura do texto base leia as afirmativas a seguir: 
I - Para Girard, a violência assenta-se no aspecto imitativo do desejo (mimesis), o desejo 
é mimético, 
II - Dois sujeitos convivem como seguidor e modelo, em uma relação onde o primeiro 
quer ser como o segundo, mas tem barreiras para fazê-lo, o segundo passa a ser um 
problema para o primeiro, pois não é possível ser como ele. 
III- Para Girard a violência está relacionada a autonomia do desejo, cuja influência alheia 
não existe 
IV - Há uma fusão: sujeito, objeto e desejo tornam-se uma só coisa, é a indiferenciação, 
que impulsiona a violência, ou seja, a estruturação de um desejo é uma estruturação 
violenta. 
V - A violência que há em todos é canalizada sobre um: a vítima, o bode expiatório, 
transfere-se o caráter violento da convivência de um indivíduo contra o outro, para a 
figura de pacificação do “todos contra um”. 
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas: 
 A I, III, IV e V 
 B II, III, IV e V 
 C I, II, III e V 
 D I, III e IV 
 E I, II, IV e V