SIMULADO 1 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL

Prévia do material em texto

Parte superior do formulário
	Processando, aguarde ...
		
		
	
	  HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
	
	Simulado: CEL0242_SM_201202089461 V.1 
	VOLTAR 
	Aluno(a): TUANI BARBARA PEREIRA PINTO
	Matrícula: 201202089461 
	Desempenho: 4,0 de 8,0
	Data: 29/09/2013 18:36:31 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 200723650123)
	5a sem.: A reforma pombalina e a expulsão dos jesuítas: a influência iluminista
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	O primeiro ministro Marques de Pombal procura através de uma reorganização administrativa e econômica superar o atraso de Portugal frente às potencias européias no século XVIII. Como metas da Reforma Pombalina no Brasil temos:
		
	
	a formação de Universidades na Colônia.
	
	a criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas.
	
	a possibilidade do uso da língua tupi em detrimento do ensino da gramática da língua portuguesa.
	
	o fortalecimento da aliança do Estado Português e a Companhia de Jesus. 
	
	o incentivo a escolas de ofícios na Colônia .
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200723650124)
	4a sem.: A educação religiosa na colônia: a catequese dos índios
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	(IPAD / PE / 2006 - adaptada) Durante o período colonial no Brasil (1530-1822), os Jesuítas dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre a sua atuação na educação, é correto afirmar que: 
		
	
	Na verdade, a presença jesuítica na Colônia foi sem importância e só depois de instaurado o Império é que eles passaram a dominar a educação. 
	
	Foram os primeiros a falar de "educação democrática" e, por isso, foram expulsos pelo Marquês de Pombal.
	
	Os Jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado do modelo medieval escolástico. 
	
	Instauraram uma eficiente educação pública, mas foram expulsos do Brasil e só retornaram depois da Revolução de 1964, através da intervenção militar. 
	
	Eles foram os responsáveis pela criação, ainda durante a Colônia, dos primeiros cursos jurídicos do Brasil.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200723649941)
	5a sem.: A educação na época pombalina
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O predomínio da educação jesuíta no Brasil foi quase absoluto até quando o Marquês de Pombal expulsou todos os padres da Companhia de Jesus de Portugal e de suas colônias. No lugar dos colégios da Companhia de Jesus foram criadas as aulas régias de Latim, Grego e Retórica, cada uma delas constituindo uma unidade, autônoma e isolada. 
Marque dentre as alternativas abaixo aquela que melhor se relaciona com as características da educação no Brasil na época pombalina.
		
	
	No período pombalino não havia, propositalmente, escolas técnicas nem superiores no Brasil e a imprensa era proibida. 
	
	Havia a existência de um currículo, no sentido de um conjunto de estudos ordenados e hierarquizados que tinha como finalidade atender a diversos níveis de especialização.
	
	Este momento caracteriza-se pelo aumento das escolas técnicas e superiores no Brasil a fim de atender a deficiência deixada pela educação jesuítica.
	
	Os professores eram geralmente de alto nível e bem preparados, embora mal pagos, característica muito semelhante ao magistério dos jesuítas, cujo preparo chegava ao requinte.
	
	Embora não fosse permitida a impressão de livros no Brasil, devido a sua condição de colônia era fácil obter livros vindos do estrangeiro o que facilitava o ensino nas escolas secundárias.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200723649926)
	1a sem.: história e ciência/Annales
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A proposta de renovação historiográfica dos fundadores dos Annales opunha-se a um fazer historiográfico que encerrava a história num campo limitado de atuação, identificado como escola metódica. Pode-se afirmar que essa oposição, naquele momento, apresentou as características a seguir. 
I  Crítica aos eventos de natureza puramente política, por serem insuficientes para explicar todo o processo histórico por si mesmos. 
II - Defesa da interdisciplinaridade como forma de dotar a história de instrumentos mais eficazes para a análise da sociedade. 
III - Desenvolvimento de um novo programa de pesquisa, baseado apenas na micro-história, em oposição à história política tradicional. 
IV - Rejeição aos métodos de pesquisa empírica e ao uso dos documentos escritos. 
São corretas APENAS as características 
		
	
	I e II 
	
	I, II e III
	
	II e III 
	
	III e IV 
	
	II, III e IV
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200723649943)
	5a sem.: A educação na época pombalina
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências européias da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais emanados por Pombal que tinha como objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado. 
Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÂO se relaciona com as mudanças implantadas por Pombal em relação à educação: 
		
	
	Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do ensino que passaria do domínio dos jesuítas para o domínio dos franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio literário.
	
	O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a criação das aulas régias de Latim, Grego e Retórica.
	
	Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a educação na colônia passasse a ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera a cargo da Igreja.
	
	Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das colónias - que até essa época estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado.
	
	A escalada de Pombal, marcada pelo anti-clericalismo teve como característica a expulsão dos jesuítas de Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa de regicídio e de tentar fundar no Brasil um Império Teocrático. 
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200723649940)
	4a sem.: A educação indígena no período colonial
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Leia o texto a seguir:
 
A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI para o Brasil em 1808, fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta época. Dom João sabia que sua estadia forçada em terras brasileiras não seria curta e, portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações amigas, resolveu permitir a imprensa, facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições de ensino técnico ou superior em nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam apenas a formação de profissionais de nível superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e Agricultura. Dom João VI não fundou nenhuma escola de Direito no Brasil, não tomou iniciativa alguma quanto à organização do ensino primário nem do secundário, que continuaram existindo sob a forma das aulas régias instituídas pelo Marquês de Pombal. Tampouco fundou institutos de pesquisa ou de ensino de disciplinas de interesse, nem tentou organizar uma Universidade no Brasil, embora estas instituições fossem já comuns na Europa e mesmo nas demais colônias da América Espanhola.
(http://www.cristianismo.org.br/his-br01.htm - adaptado)
Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima:
		
	
	D. João VI sancionou a primeira lei que garantia que a instrução primária seria gratuita a todos os cidadãos o que atenderia a carência de mão de obra deixada pelo período jesuítico.
	
	O Brasil, assim como as colônias espanholas foi um dos pioneiros a estabelecer osistema de aulas régias após a transferência da família Real. A criação dessas aulas tinha como objetivo adaptar a educação aos moldes do sistema educacional europeu.
	
	Dom João quis resolver apenas um problema mais imediato:a falta de um certo número de engenheiros, médicos e agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro.
	
	D. João contribuiu sobretudo com o desenvolvimento da pesquisa, sobretudo nas áreas de engenharia, medicina, química e agricultura.
	
	O ensino primário e o ensino secundário foram prioridade após a abertura dos portos às nações amigas.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 200723650145)
	4a sem.: Educação Brasileira
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Os povos autóctones viviam livremente no território hoje conhecido como Brasil, e estes possuíam suas formas de educar e produzir o conhecimento, bem distintos do modo europeu português do século XVI. Com a chegada dos conquistadores portugueses, que traziam consigo a espada e a cruz, modos e hábitos, princípios e cultura considerados superiores deveriam substituir os modos selvagens dos considerados Índios. Uma das formas encontradas fora a educação. Assim, podemos afirmar que uma de suas práticas mais utilizadas para educar/aculturarem os então chamados selvagens fora:
		
	
	as aulas régias
	
	o trabalho escravo
	
	escolas de primeiras letras
	
	as missões jesuíticas
	
	os colégios tribais
	
	
	 8a Questão (Ref.: 200723649951)
	3a sem.: A educação indígena
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	As origens das instituições escolares no Brasil podem ser localizadas no século XVI com a chegada dos: 
		
	
	Jesuítas 
	
	Invasores franceses 
	
	Missionários presbiterianos
	
	Beneditinos 
	
	Carmelitas
	
	
	 9a Questão (Ref.: 200723630559)
	4a sem.: A educação jesuítica
	
	Durante mais de 200 anos os jesuítas foram responsáveis pela educação no Brasil. Isso mudou quando foram expulsos de todas as colônias portuguesas por decisão de Sebastião José de Carvalho, o marquês de Pombal. 
Sobre o modelo educacional jesuítico faça uma análise de suas principais características. 
		
	
Sua Resposta: 
	
Compare com a sua resposta: A educação jesuítica era dogmática, abstrata e conservadora, uma vez que a Igreja católica empenhava-se na reafirmação de sua autoridade. Além disso o próprio sistema era autoritário e possuía dentre suas práticas o castigo. Baseavam-se no método da Ratio Studiorum que consistia em uma sistematização da pedagogia jesuítica cobrindo todas as atividades dos agentes ligados ao ensino. Este método recomendava que o professor nunca se afastasse em matéria filosófica de Aristóteles, e teológica de Santo Tomás de Aquino.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 200723630568)
	4a sem.: A educação religiosa: a catequese dos índios
	
	"A educação pode transformar vidas, por isso deve ser democrática". Por que essa prática não aplica-se a educação no período colonial?
		
	
Sua Resposta: 
	
Compare com a sua resposta: R: Porque ainda que houvesse um sistema educacional para os índios, mulheres e escravos por exemplos estavam excluídos do sistema educacional.
	
	VOLTAR          
	
	Período de não visualização da prova: desde até .
Parte inferior do formulário