FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO apol

Prévia do material em texto

uestão 1/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
A dimensão temporal do desenvolvimento, que vai do nascimento até a morte, está distribuída em estágios, cuja seqüência é característica da espécie, embora o conteúdo de cada um deles varie histórica e culturalmente. São eles: impulsivo-emocional, sensório-motor e projetivo, personalismo, categorial, puberdade-adolescência, adulto. Cada um deles é composto de um conjunto de atividades espontâneas, anunciadoras de funções orgânicas que estão prontas para ser exercitadas e modeladas pelo meio.
 
MAHONEY, Abigail Alvarenga. A constituição da pessoa: desenvolvimento e aprendizagem. In.: MAHONEY, Abigail Alvarenga; ALMEIDA, Laurinda Ramalho (orgs.). A constituição da pessoa na proposta de Henri Wallon. São Paulo: Loyola, 2004. (p. 15)
 
 
Pensando nas proposições teóricas de Wallon sobre os estágios do desenvolvimento infantil, leia e analise as afirmativas a seguir:
 
I – Os estágios do desenvolvimento, na proposta de Wallon, são completos em si, e trazem em cada um deles todos os elementos de uma pessoa.
II – A emoção torna-se o centro do desenvolvimento da criança tão logo ela tenha a percepção de si como pessoa diferenciada em relação ao outro.
III – Por volta dos 7 anos a criança começa a ter crises emocionais, então seu comportamento passa a ser caracterizado por atitudes ambíguas. 
IV – O desenvolvimento da criança é marcado sempre pelas maturações orgânicas tanto quanto pelas condições do ambiente em que está inserida.
 
Estão corretas as afirmativas:
	
	A
	I e II apenas.
	
	B
	II e III apenas.
	
	C
	I e IV apenas.
Você acertou!
A afirmativa I é correta: “De acordo com Mahoney (2004, p. 15), “cada estágio é considerado um sistema completo em si, isto é, a sua configuração e o seu funcionamento revelam a presença de todos os seus componentes, o tipo de relação que os une e os integra numa só totalidade: a pessoa. Temos, então, uma pessoa completa a cada estágio”.” (p. 115)
A afirmativa II está equivocada, pois, “Ao longo dos primeiros anos de vida, é a emoção que assume o comando do desenvolvimento das crianças. Segundo Dér (2004), como a criança, ao nascer, não se percebe como indivíduo diferenciado dos demais, suas manifestações afetivas estão ligadas tanto às funções vegetativas (viscerais) como às impressões proprioceptivas (musculares). [...]” (121)
A afirmativa III está equivocada: “Finalizando essa etapa, por volta dos 11 anos instala-se na criança a crise da puberdade, a qual produz profundas transformações e torna essa idade, de acordo com a mesma autora, plena de sentimentos e de atitudes ambivalentes.” (p. 123)
A afirmativa IV está correta: “Por Wallon acreditar que o desenvolvimento da criança é marcado por contradições e conflitos, resultantes da maturação orgânica e das condições ambientais em que ela está inserida, seus estudos mostram que em cada idade existe um tipo próprio de interação entre a criança e o seu meio e, assim, as etapas do desenvolvimento possuem um ritmo descontínuo, marcado por rupturas, retrocessos e reviravoltas que provocarão mudanças em cada etapa da vida.” (p. 126)
	
	D
	II e IV apenas.
	
	E
	III e IV apenas.
Questão 2/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Aliás, pode-se confirmar por uma experiência característica essa definição do fato social: basta observar a maneira como são educadas as crianças. Quando se observam os fatos tais como são e tais como sempre foram, salta aos olhos que toda educação consiste num esforço contínuo para impor à criança maneiras de ver, de sentir, e de agir às quais ela não teria chegado espontaneamente.” (Émile Durkheim, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 184).
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a EDUCAÇÃO como...
	
	A
	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coalizão social, ou seja, um mecanismo de cooperação da herança social que cada indivíduo deve assimilar e copiar em sociedade.
	
	B
	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição da herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que sua assimilação seja o principal índice de socialização das novas gerações. Portanto a educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
Durkheim concebe a educação num duplo movimento: de um lado, como impositora de valores e regras sociais a serem assimiladas pelas novas gerações; por outro, a necessidade intrínseca dessa imposição para a perpetuação da sociedade coesa, como um organismo em bom estado de funcionamento.
	
	C
	Para Durkheim, a educação é um mecanismo repressor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que a dissimulação seja o principal índice de educação das novas gerações. Portanto a educação é uma instituição sofística e retórica, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
	
	D
	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da liberdade social, ou seja, um mecanismo de escolha da herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas novas gerações, fazendo com que sua assimilação seja o principal índice de socialização das antigas gerações. Portanto a educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
	
	E
	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor de libertação social, ou seja, um mecanismo democrático de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que sua diversidade seja o principal índice de socialização das novas gerações. Portanto a educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
Questão 3/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
Ao se solicitar mapas conceituais aos alunos, é preciso partir da premissa de que jamais pode existir um único mapa conceitual correto, uma vez que são inúmeras as variáveis do conhecimento próprio de cada aluno. A comparação entre mapas conceituais de dois alunos sobre o mesmo tema serve para revelar a diferenciação progressiva dos mesmos, isto é, quais conceitos representam para eles as idéias-mães — as que Ausubel denomina “ideias-âncoras” — e se esses alunos estão caminhando de conceitos mais abrangentes para os mais simples ou, no sentido inverso, desenvolvendo a reconciliação integradora e, nesse caso, indo do particular para o geral. [...]
 ANTUNES: Celso. Antiguidades modernas: crônicas do cotidiano escolar. Porto Alegre: Artmed, 2008. (p. 208) 
Pensando no conceito de “mapa conceitual” nas proposições teóricas de David Ausubel, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas: 
I - ( ) Mapas conceituais devem ser construídos com base na ordem hierárquica dos conceitos.
II – ( ) Mapas conceituais podem ser definidos como diagramas que objetivam relacionar conceitos.
III – ( ) Mapas conceituais devem basear-se na realidade social dos alunos, de onde se originam os conceitos. 
Agora assinale a sequência correta:
	
	A
	F – F – V.
	
	B
	V – F – V.
	
	C
	F – V – V.
	
	D
	F – V – F.
	
	E
	V – V – F.
Você acertou!
A afirmativa I é VERDADEIRA: “Verificamos, portanto, que, ao realizar um mapa conceitual, há sempre o compromisso de que este seja claro e completo.” (Moreira; Masini, 1982, p. 50) e também as relações que possivelmente afetarão na aprendizagem de conceitos.” (p. 147)
A afirmativa II é VERDADEIRA: “[...] os MAPAS CONCEITUAIS “podem ser vistos como diagramas hierárquicos que procuramrefletir a organização conceitual de uma disciplina ou parte de uma disciplina” (Moreira; Masini, 1982, p.45).” (p. 147)
A afirmativa III é FALSA, pois refere-se ao pensamento de Wallon: “Posto isso, verificamos que, ao identificarmos nas crianças e nos jovens os estágios do desenvolvimento propostos por Wallon e ao lembrarmos que nos dias de hoje temos que adequá-los à nossa realidade social, será mais fácil verificar e compreender o momento vivenciado, tanto pela criança como pelo jovem, favorecendo, assim, o desenvolvimento efetivo de ambos.” (p. 136)
Questão 4/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
O modelo proposto por Ausubel exige a incorporação de novos conceitos e informações em uma estrutura cognitiva que se organiza de uma forma particular. O paradigma da transferência aplica-se aqui e transferência refere-se ao impacto da experiência prévia sobre a aprendizagem atual. Mas, experiência prévia neste caso é entendida como aquela cumulativamente adquirida, hierarquicamente organizada em um corpo de conhecimento estável que é organicamente relacionável à nova tarefa de aprendizagem. 
RONCA, Antonio Carlos Caruso. Teorias de ensino: a contribuição de David Ausubel.Temas de Psicologia. 1994. Vol. 2, n. 3, p. 91-94. Disponível em: <http://pepsic.bvsalud.org/pdf/tp/v2n3/v2n3a09.pdf> Acesso em 05 mar. 2015. (p. 93)
A respeito da teoria da aprendizagem significativa, leia e analise as assertivas a seguir: 
I – Segundo a teoria ausubeliana, a estrutura cognitiva é organizada de forma hierárquica, fato que deve ser levado em consideração pelos professores.
II – De acordo com a teoria ausubeliana, na base da pirâmide organizativa, devem estar sempre os conteúdos de ordem mais abrangentes, inclusivos.
III – Conforme as proposições teóricas de Ausubel, a identificação dos conceitos mais abrangentes da disciplina é um desafio aos professores.
IV – A partir da teoria de Ausubel sabe-se que a ZDP acaba por definir as funções que ainda não amadureceram, nas quais o professor deve atuar. 
Estão corretas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III apenas.
Você acertou!
A assertiva I é correta: “De acordo com Ausubel, citado por Ronca (1980, p. 59), a estrutura cognitiva é o principal fator que influencia na aprendizagem, pois esta é “o conjunto de ideias presentes num indivíduo, bem como as suas propriedades organizacionais, num assunto específico, num determinado momento”. Assim, ao possuir a estrutura cognitiva organizada, a pessoa terá facilitada, consequentemente, a aprcndizagcrn dc um assunto novo.” (p. 145)
A assertiva II é correta: “É isso o que deve ocorrer com os conceitos a serem ensinados: “na base desta pirâmide estão os conceitos mais abrangentes que tenham o maior poder de inclusividades, que sejam os mais amplos e colaborem para que os alunos os aprendam significativamente” (Ronca, 1980, p. 60).” (p. 145)
A assertiva III é correta: “Dessa forma, verificamos que um dos maiores desafios dentro das escolas é que cada professor consiga identificar cm sua disciplina os conceitos mais abrangentes e que tenham o maior poder de inclusividade, para depois chegar aos menos abrangentes, [...]” (p. 146)
A assertiva IV é equivocada, pois refere-se aos preceitos teóricos de Vygotsky: “Ao observarmos a Figura 3.1, verificamos que a ZDP definirá as funções que ainda não amadureceram, mas que estão em processo de maturação, isto é, ao utilizarmos esse fluxo contínuo de raciocínio — afinal, não são processos estanques, que ocorrem isoladamente, mas sim se transformam a todo tempo —, podemos dar conta não somente dos ciclos e dos processos que estão em estado de formação, mas também delinear “o futuro imediato da criança e seu estado dinâmico de desenvolvimento, propiciando o acesso não somente ao que já foi atingido através do desenvolvimento, como também àquilo que está em processo de maturação”(Vigotski, l998,p. 113).” (p. 93)
	
	B
	I, III e IV apenas.
	
	C
	II e III apenas.
	
	D
	I e IV apenas.
	
	E
	II, III e IV apenas.
Questão 5/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“(...) Aqui, pois, a individualidade do todo aumenta ao mesmo tempo que a das partes; a sociedade torna-se capaz de se mover em conjunto, ao mesmo tempo que cada um de seus elementos tem mais movimentos próprios. Essa solidariedade se assemelha à que observamos entre os animais superiores. De fato, cada órgão aí tem sua fisionomia especial, sua autonomia, e contudo a unidade do organismo é tanto maior quanto mais acentuada essa individuação das partes. Devido a essa analogia, propomos chamar de orgânica a solidariedade devida à divisão do trabalho.” (Emile Durkheim, Da Divisão do Trabalho Social; São Paulo, Ed. Martins Fontes, 2013. p. 108)
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a SOLIDARIEDADE ORGÂNICA como...
	
	A
	Característica de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho igualando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a igualdade funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica.
	
	B
	Característica de sociedades simples com alto nível de divisão do trabalho igualando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a igualdade funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica.
	
	C
	Característica de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho diferenciando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como uma máquina, sendo a independência funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica.
	
	D
	Característica de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho diferenciando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a interdependência funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica.
Você acertou!
A solidariedade orgânica é típica das sociedades mais complexas (capitalistas) em que a divisão do trabalho social separa os indivíduos ao mesmo tempo que os mantém unidos pois uns dependem do trabalho do outros.
	
	E
	Característica de sociedades simples com baixo nível de divisão do trabalho diferenciando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a interdependência funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica.
Questão 6/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Assim, não é sua generalidade que pode servir para caracterizar os fenômenos sociológicos. Um pensamento que se encontra em todas as consciências particulares, um movimento que todos os indivíduos repetem nem por isso são fatos sociais. Se se contentaram com esse caráter para defini-los, é que os confundiram, erradamente, com o que se poderia chamar de suas encarnações individuais. O que os constitui são as crenças, as tendências e práticas do grupo tomado coletivamente; quanto às formas que assumem os estados coletivos ao se refratarem nos indivíduos, são coisas de outra espécie.” 
(Émile Durkheim, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 184).
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua o FATO SOCIAL como...
	
	A
	Toda maneira de ação social, que exerce sobre o indivíduo uma coerção interior.
	
	B
	Toda maneira de ação social que é exterior ao indivíduo, de caráter objetivo e transmitido pela educação.
Você acertou!
Durkheim conceitua fato social “toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então, ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter.”.
	
	C
	Toda maneira de ação social que é interior ao indivíduo, de caráter subjetivo e transmitido pela educação.
	
	D
	Toda maneira de ação social que é interior ao indivíduo, de caráter subjetivo e transmitido pela família.E
	Toda maneira de ação social que é exterior ao indivíduo, de caráter objetivo e transmitido pela fiscalização social.
Questão 7/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
As contribuições de Ausubel, apesar de, ou precisamente por, sua restrição a um espaço concreto, mas crítico, do âmbito da aprendizagem, são muito importantes para a prática didática. Ausubel aborda a aprendizagem escolar, que para ele é fundamentalmente “um tipo de aprendizagem que se refere a corpos organizados de material significativo” (Ausubel,1976). Centra sua análise na explicação da aprendizagem de corpos de conhecimentos que incluem conceitos, princípios e teorias. É a pedra fundamental do desenvolvimento cognitivo do homem e o objeto prioritário da prática didática. COMPREENDER E TRANSFORMAR O ENSINO (p. 37) 
No que diz respeito à aprendizagem na teoria ausubeliana, deve-se levar em consideração três conceitos: aprendizagem de representações, aprendizagem de proposições e aprendizagem de conceitos. Nesse sentido, relacione corretamente os conceitos às suas referentes características: 
Aprendizagem de representações
Aprendizagem de proposições
Aprendizagem de conceitos
( ) Tipo de aprendizado relacionado ao significado dos símbolos aprendidos.
( ) Tipo de aprendizado relacionado à apreensão ads conceitos dos símbolos.
( ) Tipo de aprendizado relacionado aos símbolos e à sua representação.  
Agora marque a sequência correta:
	
	A
	1 – 2 – 3.
	
	B
	2 – 1 – 3.
	
	C
	3 – 2 – 1.
	
	D
	2 – 3 – 1.
Você acertou!
2, 3, 1
1. Aprendizagem de representações: “No primeiro tipo, a APRENDIZAGEM DE REPRESENTAÇÕES, o aprendizado ocorre apenas por símbolos e pelo que estes representam. [...]” (p. 150
2. Aprendizagem de proposições: [...] Posteriormente à aprendizagem dos símbolos, o ser humano começa a dar significado aos símbolos e às ideias expressas e, nesse sentido, a APRENDIZAGEM DE PROPOSIÇÕES ganha voz. [...]” (p.150)
3. Aprendizagem de conceitos: “[...] Por fim, ocorre a APRENDIZAGEM DE CONCEITOS, em que o indivíduo apreende os conceitos que cada símbolo carrega interiormente.” (p. 150)
	
	E
	1 – 3 – 2.
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“(...) Daí resulta uma Solidariedade suis generis que, nascida das semelhanças, vincula diretamente o indivíduo à sociedade; poderemos mostrar melhor, no próximo capítulo, porque propomos chamá-la de mecânica. Essa solidariedade não consiste apenas num apego geral e indeterminado do indivíduo ao grupo, mas também torna harmônico o detalhe dos movimentos. De fato, como são os mesmos em toda parte, esses móbiles coletivos produzem em toda parte os mesmos efeitos. Por conseguinte, cada vez que entram em jogo, as vontades se movem espontaneamente  e em conjunto no mesmo sentido.” 
(Emile Durkheim, Da Divisão do Trabalho Social; São Paulo, Ed. Martins Fontes, 2013. p. 79)
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a SOLIDARIEDADE MECÂNICA como...
	
	A
	Característica de sociedades mais simples com baixo nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma forte consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais.
Você acertou!
A solidariedade mecânica caracteriza uma sociabilidade mais simples, marcada pela semelhança social entre os homens, que partilham uma consciência comum no que se refere aos modos de pensar, crenças, etc.
	
	B
	Características de sociedades mais simples com alto nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma fraca consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais.
	
	C
	Características de sociedades complexas com baixo nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma forte consciência individual fundada na crença e rígidos valores morais.
	
	D
	Características de sociedades mais simples com baixo nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma fraca consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais.
	
	E
	Características de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma fraca consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais.
Questão 9/10
“Nossa época, porém, a época da burguesia, se caracteriza por ter simplificado os antagonismos de classe. Toda sociedade se divide mais e mais em dois grandes campos inimigos, em duas classes frontalmente opostas: a burguesia e o proletariado.” 
(Karl Marx, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 78) 
De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica... 
	
	A
	pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho. 
	
	B
	pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção. 
Você acertou!
Para Marx temos de um lado a burguesia que detém os meios de produção (fábricas, máquinas, etc) e outro o proletariado que se apresenta nessa relação dotado apenas da força de trabalho.
	
	C
	pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente. 
	
	D
	pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos, marcados pela igualdade de oportunidades.
	
	E
	pela desapropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos, marcados pela igualdade de oportunidades.
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
 O ponto de partida da teoria de ensino proposta por Ausubel é o conjunto de conhecimentos que o aluno traz consigo. A este conjunto de conhecimentos, Ausubel dá o nome de estrutura cognitiva e, segundo ele, é a variável mais importante que o professor deve levar em consideração no ato de ensinar. O professor deve estar atento tanto para o conteúdo como para as formas de organização desse conteúdo na estrutura cognitiva. O conteúdo que é assimilado pela estrutura cognitiva assume uma forma hierárquica, onde conceitos mais amplos se superpõem a conceitos com menor poder de extensão. 
RONCA Antonio Carlos Caruso. Teorias de ensino: a contribuição de David Ausubel. Temas de Pscicologia. 1994. Vol. 2, n. 3, p. 91-94. Disponível em: <http://pepsic.bvsalud.org/pdf/tp/v2n3/v2n3a09.pdf> Acesso em 05 mar. 2015. (p. 91) 
A teoria de Ausubel, no que diz respeito á levar em consideração os conhecimentos que o aluno traz consigo aproxima-se dos preceitos de qual outro teórico?
	
	A
	Piaget.
	
	B
	Wallon.
	
	C
	Vygotsky.
Você acertou!
Podemos dizer que, nesse momento, a teoria de Ausubel aproxima-se significativamente da teoria de Vygotsky, ao discutir os conceitos cotidianos e os científicos, ou seja, mesmo que tenha como base as concepções teóricas diferenciadas, ambos os autores procuram pontuar que, para que a aprendizagem ocorra de fato, é necessário levar em consideração, primeiramente, os conceitos que a criança já possui, para depois acrescer os conceitos que a escola propõe. (p. 151)
	
	D
	Freud.
	
	E
	Karl Rogers.