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1 HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Lupa Retornar Exercício: CEL0474_EX_A1_201407228161 Matrícula: 201407228161 Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Data: 18/09/2015 00:31:38 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407275930) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (1) Analise as afirmativas abaixo sobre a educação tradicionalista nas sociedades orientais antigas: I - Não havia propostas propriamente pedagógicas - as preocupações com educação apareceram nos livros sagrados. II - As sociedades tradicionalistas, por serem conservadoras, pretendem perpetuar os costumes e evitar a transgressão das normas. III - Nas civilizações orientais, ao se criarem segmentos privilegiados, a população, composta por lavradores, comerciantes e artesãos, não tem direitos políticos nem acesso ao saber da classe dominante. Em relação às afirmativas acima, está(ão) correta(s): Somente a I. Somente a III. Somente a II. Somente a I e a II. Todas estão corretas. Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201407273375) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (1) Em 1929, a História recebe uma grande contribuição com o chamado "grupo dos Annales". Assinale a única opção que NÃO apresenta ideias compatíveis com os Annales. 2 A construção de temporalidades múltiplas não se restringindo ao tempo simples e linear, como demonstrou em especial o historiador Braudel. O grupo defendeu a utilização de fontes diversificadas, como vestígios arqueológicos, tradição oral, fotos não se limitando às fontes escritas oficiais. A necessidade de perceber a História como um diálogo permanente entre passado e presente. A importância de se aproximar a História das demais ciências sociais para o seu enriquecimento. Os Annales priorizaram descrever o documento em si ao invés de problemátizá-lo. 3a Questão (Ref.: 201407926323) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (1) Podemos citar como principais orientações metodológicas relativas à produção do conhecimento histórico produzidas pela concepção dos Annales: A postura metodológica marcada pelo distanciamento entre fatos do passado e do presente. A passagem da "história-problema" para a "história-narração". A ênfase na utilização da fonte escrita e distanciamento dos vestígios arqueológicos e da tradição oral. A simplificação dos limites da história aos aspectos da vida social mais facilmente observáveis. A passagem da "história-narração" para a "história-problema". O contato e debate com outras ciências sociais. A ampliação da noção de fonte para além da escrita. A desconsideração das problemáticas, métodos e técnicas das outras ciências sociais na pesquisa historiográfica. 4a Questão (Ref.: 201407516684) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (1) O primeiro historiador teria sido grego, considerado por isso o "Pai da História". 3 Marque dentre os nomes abaixo o que é considerado o pai da História. Arquimedes Heraclito de Éfeso Sócrates Homero Heródoto Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201407275933) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (1) Analise as afirmações abaixo sobre as fontes históricas utilizadas pelos historiadores das diferentes correntes historiograficas. I - As fontes utilizadas pela corrente tradicional, são as fontes oficiais, registros oficiais. II - A história nova esclarece que há muitas evidências que podem contribuir para história como as fontes visuais e orais. III - Não há diferença nas fontes históricas para a História Oficial e para a História Nova, o que existe é diferença no método de análise. Está(ão) correta(s) a(s) afirmação(ões): somente a I. somente a II e a III. somente a I e a III. todas estão corretas. somente a I e a II. Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201407273381) Fórum de Dúvidas (3 de 4) Saiba (1 de 1) 4 Perguntas de um trabalhador que lê: "Quem construiu a Tebas das sete portas? Nos livros constam os nomes dos reis Os reis arrastaram os blocos de pedra? (...) A grande Roma está cheia de arcos de triunfos. Quem os levantou? (...) O jovem Alexandre conquistou a Índia. Ele sozinho? Frederico II venceu a Guerra dos Sete Anos. Quem venceu, além dele? Uma vitória a cada página. Quem cozinhava os banquetes da vitória? Um grande homem a cada dez anos Quem pagava suas despesas? Tantos relatos. Tantas perguntas". (Bertold Brecht 1898, 1956 ) No poema, há uma forte crítica a uma determinada maneira de se encarar a História. Assinale a única opção coerente com o pensamento de Bertold Brecht: Brecht identifica-se com a concepção dos Annales ao destacar a ação dos reis no processo histórico Brecht, ao valorizar a ação de Frederico II, sintoniza-se com a visão marxista da História. Brecht, ao destacar a importância da ação de Alexandre na conquista da Índia, aponta o papel fundamental dos grandes homens, coerente com o positivismo. Brecht resgata a importância dos homens simples no fazer histórico, sintonizando-se com o positivismo. Brecht mostra afinidade com a concepção marxista ao apontar a importância dos anônimos na construção da história. HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Lupa Retornar Exercício: CEL0474_EX_A2_201407228161 Matrícula: 201407228161 Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Data: 18/09/2015 00:34:58 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407949739) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) No estudo das sociedades primitivas tem-se o auxílio das Ciências Naturais e Sociais que ampliam a possibilidade de maior conhecimento sobre esses povos. Sendo assim, necessita-se dentre outras, dos saberes da Química, da Geologia, da Arqueologia e da Paleontologia. Destacando a Paleontologia podemos afirmar que ela é importante pois: 5 Possibilita medir, aproximadamente, o tempo do objeto encontrado. Revela através dos objetos encontrados nas escavações, a cultura material desses grupos humanos. Examina o aparecimento das diversas formas de vida, de acordo com os períodos do tempo geológico. Estuda a constituição da terra. Mostra os conflitos ocorridos nesse período histórico 2a Questão (Ref.: 201407949741) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado. Os sítios mais conhecidos e estudados encontram-se: Na África , na região central do continente No Brasil, em áreas do litoral brasileiro Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal. 3a Questão (Ref.: 201407877566) Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (0) Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo: I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história. II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, portanto, produziam história. III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico de educação e, portanto, são estudadas pela história da educação. Marque as alternativas corretas: 6 Apenas a II e III Apenas a I e II Apenas a II Apenas a III Apenas a I e III 4a Questão (Ref.: 201407949754) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicamo mundo e falam das origens do universo, indicando a forma como uma sociedade pode se organizar. História Factual Mitos Ritos Dramas Lendas 5a Questão (Ref.: 201407949749) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se: Patriarcal Difusa Escolar Propedêutica Matriarcal 7 6a Questão (Ref.: 201407949747) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através : das características de dependentes e sem autonomia dos conceitos de civilizado e selvagem dos aspectos da incultura e da mínima produção da condição de diferentes e individualizadas das situações de atraso e desenvolvimento HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Lupa Retornar Exercício: CEL0474_EX_A3_201407228161 Matrícula: 201407228161 Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Data: 18/09/2015 00:38:32 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407943100) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) No Ocidente, assim como no Oriente, as mulheres tinham um papel social. Com relação a educação dos filhos qual era o papel da mãe ateniense? Ser mulher em Atenas e em toda a Grécia era tão importante que o cargos mais altos das cidades estado eram sempre destinados a elas. A mulher não tinha papel relevante ao ponto de ser estudada pela história. As mulheres atenienses não contribuíam com a educação das crianças gregas. Em Atenas as mulheres das classes mais altas se casavam muito velhas e assim o número de filhos era pequeno. Este foi um dos motivos de Atenas perder a guerra contra Esparta. Oferecer os primeiros cuidados, proteger as crianças e trata-las durante situações de doenças. Alimenta-las e a medida que cresciam prepará-las para serem separadas da família aos 07 anos de idade no caso dos meninos ou permanecer na casa para aprender a servir e ser mãe no caso das meninas. 8 2a Questão (Ref.: 201407516695) Fórum de Dúvidas (2 de 2) Saiba (1 de 1) A Grécia clássica pode ser considerada o berço da pedagogia. A palavra paidagogos significa literalmente aquele que conduz a criança, no caso o escravo que acompanha a criança à escola. Com o tempo, o sentido se amplia para designar toda teoria sobre a educação. São os gregos que, ao discutir os fins da Paidéia, esboçam as primeiras linhas conscientes da ação pedagógica e assim influenciam por séculos a cultura ocidental. A paidéia para alguns autores é um conceito de difícil definição. Dos conceitos abaixo qual o que mais se aproxima ao ideário da paidéia grega? Educação dada pelos padres na Idade Média. Lugar de ócio. Educação passada de pai para filho no cotidiano. Educação pautada no regime militar. Cultura universal e humanista que visava moldar o homem. 3a Questão (Ref.: 201407273370) Fórum de Dúvidas (2 de 2) Saiba (1 de 1) Durante muito tempo na Grécia Antiga, "a instrução na música e na ginástica era prerrogativa das classes dominantes e só os homens livres eram considerados dignos desses ensinamentos". Em Roma Antiga, "a escola de gramática e de retórica era, afinal, a escola das classes privilegiadas. Juvenal confirma que a eloqüência era algo raro entre esfarrapados". "Aos escravos que ocupam cargos de responsabilidade nas fazendas se deveria ensinar a ler e escrever e deveriam receber um pouco de instrução" (MANACORDA, 1992). Com base nos estudos realizados e nos trechos apresentados, marque a opção correta. Constata-se que a unicidade foi a marca predominante do currículo no mundo antigo, isto é, todos, independente de sua classe social, tinham direitos aos distintos saberes, fossem eles de cunho intelectual ou físico. A questão expressa a relevância da instrução profissional no mundo antigo, sobretudo a partir do governo de Péricles, quando a democracia ateniense é estendida a todos que viviam em Atenas. Evidencia-se a força da sociedade classista na antiguidade greco-romana que também se manifesta na educação através de uma proposta dual: os saberes 9 ensinados variavam conforme a inserção do indivíduo na hierarquia social. Tanto Grécia quanto Roma Antiga valorizavam a instrução da música e da gramática para todos, independente do gênero e da classe social. Filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles criticaram intensamente a vigência de uma educação classista, apontada na questão. 4a Questão (Ref.: 201407271237) Fórum de Dúvidas (2 de 2) Saiba (1 de 1) Em Atenas, berço ocidental onde se pensa a ética e a política, chama-nos atenção a contradição entre: cidades e estados; pedagogia e ensino; oriente e ocidente; pensadores e políticos. escravismo e democracia; Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201407823894) Fórum de Dúvidas (2 de 2) Saiba (1 de 1) A educação na pólis ateniense priorizava a formação do cidadão. Isso significava que a partir: dos oito anos os meninos eram retirados das famílias e inseridos em escolas- ginásios onde recebiam até os 16 anos uma formação tipo militar dos sete anos os meninos eram entregues aos escravos (paidagogos) que o ensinavam a educação física, a musical e a alfabetização. das suas primeiras lutas, os guerreiros tinham prioridade na escola militar para exercerem melhor as suas tarefas da idade adulta os homens livres periecos, tinham direito a educação e muitas vezes se transformavam em professores dos 18 anos as mulheres eram obrigadas a desenvolver a prática de educação 10 física que visava fortalecer o corpo Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201407263190) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) [...] os filósofos gregos voltavam-se para uma formação que desenvolvesse o processo de construção consciente, permitindo ao homem ser “constituído de modo correto e sem falha, nas mãos, nos pés e no espírito” (ARANHA, 1996). Dessa forma, a educação do cidadão na Grécia antiga estava centrada: Apenas no desenvolvimento para a guerra. Na rejeição aos aspectos da educação integral. Na formação integral, valorizando ora o preparo físico, ora o debate intelectual. Em uma educação ministrada apenas na família. Na aprendizagem de costumes que o integrasse a outras culturas. HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Lupa Retornar Exercício: CEL0474_EX_A4_201407228161 Matrícula: 201407228161 Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Data: 18/09/2015 00:43:19 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407259468) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Uma das características da cultura romana está relacionada com a sua expansão, que não discrimina o vencido e ainda lhe confere o direito da cidadania romana em troca do pagamento de impostos. Ao conquistar a Grécia, não lhe impõe o latim, mas incorpora além do idioma, vários de seus aspectos e padrões culturais. Dessa forma: A cultura romana dá lugar ao surgimento da cultura grega. Expressa o sentido de cultura universalizada, "humanitas". O sentido de "humanitas" se refere apenas ao estudo das ciências. Discrimina e despreza a cultura dos povos dominados. 11 "Humanitas" se refere à desagregação do império romano. 2a Questão (Ref.: 201407259470) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Na educação heróico-patrícia os aristocráticos recebem uma educação que temcomo objetivo perpetuar os valores da nobreza e o culto aos ancestrais. O conceito de família se estendia aos filhos casados, escravos e clientes, cujo proprietário é o paterfamilias, exercendo ainda os papéis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto, a educação dos meninos e das meninas: até os sete anos de idade as crianças eram confiadas ao Estado e depois entregue aos pais. Era orientada para a recreação sem regras e sem compromisso com a aprendizagem. cujo papel da família na educação era definido pela onipotência materna. Ñão se dava na família,que era como uma célula nuclear, não se responsabilizava pela educação da sua prole. até os sete anos de idade as crianças eram confiadas aos cuidados da mãe ou de outra matrona. 3a Questão (Ref.: 201407260208) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) A expansão das fronteiras do Império Romano, a partir de suas conquistas, impõe a burocracia do Estado romano uma dimensão organizacional muito mais complexa. Com efeito, a intervenção no modelo educacional por parte do governo se faz uma necessidade, para estabelecer uma qualificação aos membros da burocracia. Para Cambi esta medida se definiu... ...pela introdução de estudos das línguas dos diversos povos dominados pelos romanos, pois, entendiam que para dominar deveriam respeitar a diversidade cultural daqueles que eram por eles governados. ...pelo estudo de textos clássicos, compreensão gramatical e sintática dos textos em grego e latim, com o objetivo de fortalecer a capacidade destes 12 funcionários de intervir em qualquer uma das áreas dominadas pelo Império. ...pelo pater familias, que determinava a responsabilidade única e exclusiva das famílias no processo educacional das crianças, determinando uma espécie de posse dos filhos pelos pais. ...pela concepção educacional voltada para os estrangeiros dominados que deveriam se submeter, através da formação, ao controle de Roma. ...pela valorização de um conteúdo educacional moderno, pautado nas descobertas cientificas pós renascentistas e na introdução de elementos de culturas que eram muito mais desenvolvidas do que a cultura romana, como por exemplo a chinesa. 4a Questão (Ref.: 201407271212) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) No período de profunda divisão social romana duas classes distintas predominaram. Foram estas: campesinos e escravos. imperadores e monarcas; soldados e imperadores; patrícios e plebeus; chefes e escribas ; 5a Questão (Ref.: 201407271238) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, de educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por Cícero, não se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser moral, político e literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra: generalistas; pedagogitas. 13 individualistas; associacionistas; humanitas; 6a Questão (Ref.: 201407344589) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Leia as afirmativas abaixo e marque a única opção correta em relação ao mundo romano I Os professores romanos, independente do grau em que atuassem, eram bem remunerados. II Com a expansão romana, a educação tornou-se bilíngüe ou trilingüe. III A imitação de modelos foi importante na aprendizagem romana. IV A filosofia teve um papel de destaque no currículo romano. V A expansão de Roma exigiu que a educação preparasse seus quadros burocráticos. 1 - Apenas a afirmativa V está correta 3 - Apenas a afirmativa I está incorreta 5 - Apenas as opções II, IV e V estão corretas 4 - Apenas as opções II, III e V estão corretas 2 - Apenas a afirmativa IV está incorreta HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Lupa Retornar Exercício: CEL0474_EX_A5_201407228161 Matrícula: 201407228161 Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Data: 18/09/2015 00:47:13 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407344602) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Em relação ao período medieval, marque a opção INCORRETA 1 - A Escolástica teve seu esplendor na Baixa Idade Média, especialmente no século XIII com Santo Tomás de Aquino que buscou adaptar a obra de Aristóteles aos interesses da igreja 5 - Nasceram as primeiras universidades, mas as aulas podiam ser ministradas 14 em diferentes lugares, tais como: salas alugadas, na própria casa dos mestres ou em espaços das igrejas 4 - A educação medieval empregou o uso de castigos corporais, teve um caráter contemplativo e priorizou o latim ao invés da língua vernácula 2 - A Igreja Católica possuía um grande poder e incentivou que todos lessem a Bíblia como forma de conhecer a palavra de Deus e, assim, obter a salvação eterna 3 - O ascetismo foi o ideal da educação medieval, onde as afeições humanas e os desejos corporais deveriam ser controlados a fim de se garantir a salvação da alma Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201407273397) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) A ordem jesuítica, fundada por Inácio de Loyola, no século XVI, denominada Companhia de Jesus, trabalhou pela educação à conversão ao catolicismo, combatendo as heresias e o protestantismo. Para tanto, organizou um plano de estudo denominado: Metodus pater; Didática magistrus; Ratio Studiorum. Telum atque; Súmula regiorum; Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201407260099) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Um profissional educador ao entrar no mercado de trabalho é contratado por uma escola religiosa, que mantém estruturas tradicionais de ensino. Sabendo disso, este profissional se dispõe a adaptar sua prática ao projeto pedagógico da escola. Sendo assim, qual será sua atitude pedagógica? 15 Atuando apenas como mediador dos conteúdos e observando todo o conhecimento do senso comum trazido pelos alunos transformando-os em conhecimento científicos. Estruturando seu planejamento tendo como base os conteúdos disciplinares, fundamentado na concepção da filosofia clássica e dando a este conteúdo o caráter confessional exigido pela instituição. Apoiando sua prática em educadores universais como Vygotsky, Frenet, Paulo Freire e Piaget e levando em conta todo arcabouço iluminista do século XIX. Ignorando qualquer menção a uma prática clássica e atuando de acordo com seus preceitos, valorizando sua autonomia. Estabelecer atividades com características analíticas, que priorizem pouco o conteúdo e incorporando um posicionamento laico e cientifico. 4a Questão (Ref.: 201407260234) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) A educação no período medieval é fruto do desenvolvimento da filosofia cristã e centra-se na idéia do homem como criação divina e da vida humana baseada no esforço da salvação da alma e na vida eterna. Como expressão filosófica desse período destaca-se: o Humanismo o Iluminismo o Renascimento a Escolástica a Paidéia. 5a Questão (Ref.: 201407898922) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Leia com atenção a citação abaixo: "Se numa conversa com homens medievais utilizássemos a expressão "Idade 16 Média", eles não teriam idéia do que estaríamos falando. Como todos os homens de todos os períodos históricos, eles viam-se na época contemporânea. De fato, falarmos em Idade Antiga ou Média representauma rotulação a posteriori, uma satisfação da necessidade de se dar nome aos momentos passados. No caso do que chamamos de Idade Média, foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, tal preconceito, pois o termo expressava um desprezo indisfarçado em relação aos séculos localizados entre a Antigüidade Clássica e o próprio século XVI. Este se via como o renascimento da civilização greco-latina, e portanto tudo que estivera entre aqueles picos de criatividade artístico-literária (de seu próprio ponto de vista, é claro) não passara de um hiato, de um intervalo. Logo, de um tempo intermediário, de uma idade média." (FRANCO JR; 2001, p. 03). Na citação, o historiador brasileiro Hilário Franco Jr nos permite pensar um aspecto que é fundamental para a produção do conhecimento histórico. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor resume esse aspecto. O compromisso da histórica com a verdade dos fatos. A definição da história como um tipo de literatura. A artificialidade dos marcos cronológicos. A definição da história como um conhecimento científico. O compromisso da história com a análise dos documentos. 6a Questão (Ref.: 201407898918) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define a cultura pedagógica medieval. A cultura pedagógica medieval era caracterizada pela ingerência da Igreja Católica tanto nas definições dos currículos como no processo de licenciamento dos estabelecimentos escolares. A cultura pedagógica medieval era caracterizada pelo laicismo e pelo compromisso com um ensino independente das ingerências da Igreja. A cultura pedagógica medieval já apresentava a estrutura curricular baseada na especialização disciplinar, tal como acontece atualmente. A cultura pedagógica medieval, tal como a paideia grega também tinha o objetivo de preparar o cidadão para o exercício da vida pública. 17 A cultura pedagógica medieval se caracterizava pelo ensino da teologia islâmica. HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Lupa Retornar Exercício: CEL0474_EX_A6_201407228161 Matrícula: 201407228161 Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Data: 18/09/2015 00:52:02 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407260241) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Em territórios de maior expansão da Reforma, a educação se constitui em importante aliado na divulgação e fortalecimento dos preceitos religiosos protestantes. I. Para as elites e a classe média é reservada a educação em nível médio e superior com predominância de disciplinas de matemática e ciências naturais. II. Promovem castigos físicos em suas escolas para o controle disciplinar dos alunos e purificação de sua alma. III. Incentivam a criação de escolas elementares principalmente de alfabetização, para a leitura e interpretação da Bíblia pelo fiel. Assinale o item que corresponde às características da Educação Protestante. Somente a opção II está correta. Somente a opção I está correta. Somente a opção III está correta. Somente as opções I e III estão corretas. Somente as opções I e II estão corretas. Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201407930563) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 18 O século XVI é marcado pela Reforma e Contra-Reforma. Esses dois movimentos influenciaram a concepção de educação que avança pela modernidade. Assinale a alternativa correta sobre esses dois movimentos. A Reforma pregava a leitura da Sagrada Escritura em língua vernácula, enquanto a Contra-Reforma defende a pedagogia existencialista. Todas as alternativas estão corretas. Os dois movimentos defendiam os mesmos princípios, a diferença está na ligação que um tinha com a Igreja Católica e o outro com Lutero. A Reforma influencia a ideia de uma educação para todos, já que todos deviam ler e interpretar as Sagradas escrituras, já a Contra-Reforma é um movimento da Igreja Católica para afirmar seus dogmas. A Reforma nasce da necessidade de se mudar realidades vivenciadas na Igreja Católica, já a Contra-Reforma é a continuidade desse movimento. 3a Questão (Ref.: 201407930652) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) No século XVIII, surgiram novas ideias que modificaram profundamente a cultura pedagógica europeia. Assinale, entre as opções abaixo, aquela que melhor apresenta essas transformações. O fortalecimento da nobreza, o que aumentou o controle aristocrático sobre a educação. O fortalecimento da Igreja Católica, o que aumentou o controle da Igreja sobre a educação. O fortalecimento de ordens religiosas, como, por exemplo, a Companhia de Jesus, o que demonstra como a cultura pedagógica iluminista fortaleceu o misticismo que vigorou durante a Idade Média. O enfraquecimento da Companhia de Jesus, o que demonstra o laicismo e o racionalismo da cultura pedagógica iluminista. O fortalecimento das monarquias absolutistas, o que aumentou o controle do Estado sobre a educação. 19 4a Questão (Ref.: 201407263206) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) O pensamento pedagógico renascentista caracterizava-se pela revalorização da cultura greco-romana, influenciando a educação e provocando uma ruptura com a cultura medieval. ¿O humanismo, portanto, inicia uma série de processos epocais em pedagogia: oferece-nos um novo ideal formativo e um novo curso de estudos, faz pensar a infância de maneira nova, coloca-nos diante do princípio animador (e antinômico) de toda a pedagogia moderna. [...] O século XVI foi marcado por profundas fermentações (rebeliões, transformações, rupturas) e igualmente profundas contradições, que invadiram o campo social e político, religioso e cultural em geral. [...] o modelo de cultura que o movimento reformador tem em mira para organizar as próprias escolas é o humanístico¿ (CAMBI, 1999). Esse confronto entre velho e novo no século XVI teve seus reflexos na educação contribuindo para: I A retomada dos clássicos antigos como guias intelectuais e morais, estímulo para novas criações. II Uma transformação pacífica da escola e dos processos sociais e políticos. III Uma escola que assume um papel social, civil e profissional determinado pelos "aparelhos ideológicos". IV Uma cultura pedagógica encaminhada para as características da modernidade. V Uma educação centrada apenas na ação da família e o enfraquecimento do humanismo. Estão corretas: II, IV e V. I e V. IV e V. I, III e IV. II, III e IV. Gabarito Comentado 20 5a Questão (Ref.: 201407516699) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Podemos dizer que o século XVII foi o século do método em que muitas descobertas e avanços foram realizados. Dentre as afirmativas abaixo apenas uma não se caracteriza pelo pensamento do século XVII. Marque-a. Rompe com a tradição cristã inaugurando uma nova linguagem : a CIÊNCIA. Predomínio da Fé e do pensamento religioso. Comprova a teoria heliocêntrica de Copérnico através de um novo instrumento de observação:o TELESCÓPIO. Revolução Científica. Forma de pensar e ver o mundo se opõe aos princípios antigos e medievais. Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201407493873) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Na transição do mundo medieval para o moderno, temos como destaque: O processo de realização das vilas e dos centros urbanos. O poder público altamente descentralizado. A Igreja ,que acatava o lucro. O comércio e o renascimento das cidades. A educação ministrada pelos leigos nos conventos e nas abadias.HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Lupa Retornar Exercício: CEL0474_EX_A7_201407228161 Matrícula: 201407228161 Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Data: 18/09/2015 00:54:59 (Finalizada) 21 1a Questão (Ref.: 201407828995) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) A declaração dos direitos do homem e do cidadão escrita em 1789 , em seu artigo 4º nos diz: A liberdade consiste em poder fazer tudo que não prejudique outro: assim, o exercício dos direitos naturais de cada homem tem como únicas baliza a que assegura aos outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Essas balizas só podem ser determinadas pela Lei. Isso significa que: a pessoa pode fazer o que quiser; o limite da ação individual é a exigência dos direitos iguais dos outros membros da sociedade; a liberdade de cada um dependo do julgamento de outro membro da sociedade o controle sobre os comportamentos dos membros da sociedade não existe; a determinação do que pode e do que não pode na sociedade é feita pelos próprios membros; 2a Questão (Ref.: 201407260285) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O livro “Emílio” ou “Da Educação” se torna uma das principais obras do pensamento pedagógico do Iluminismo. O autor de tal obra foi: Jean Jacques Rousseau Michel de Montaigne John Locke Erasmo de Rotterdam João Amós Comenius 3a Questão (Ref.: 201407820288) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) (História de Mestre) O coronelismo foi uma peça importante da perversa 22 engrenagem que impedia a representatividade política da maioria da população, principalmente a parcela da sociedade mais carente. Podemos definir o coronelismo como: Sistema de poder no qual o coronel era uma peça secundária e sua participação era ofuscada pela Comissão de Verificação, pois na prática era esta quem declarava os candidatos eleitos. Sistema de poder que consistia na troca de favores entre o poder estadual e municipal a fim de garantir seus interesses políticos utilizando práticas fraudulentas para vencer as eleições. Sistema de poder baseado no coronel o líder político local, grande proprietário de terras que usava jagunços para formar os currais eleitorais, através de práticas de intimidação ao eleitor. Sistema de poder cujo grupo político que alternava-se no poder federal como forma de garantir a manutenção dos privilégios aos seus respectivos Estados. Sistema de poder político que arregimentava grande número de seguidores a partir de suas pregações religiosas que convenciam os mais pobres a se submeterem ao seu controle. 4a Questão (Ref.: 201407272991) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Maria L. A. Aranha - no seu livro: História da educação e da pedagogia: geral e Brasil, 2007, p. 96, ed. Moderna - lembrando as palavras do professor Dermeval Saviani, afirma que por muito tempo predominou no Brasil a educação jesuítica inspirada na tradição greco-romana. Educação trazida dos cristãos medievais europeus com influência do Renascimento e da Idade Moderna. O conteúdo desse tipo de ensino foi o Trivium. O Trivium se marcou: como curso de Lógica - com duração de seis anos - priorizando a Álgebra, a Aritmética e a Geometria; como curso de Humanidades - com duração de seis anos - priorizando a Gramática, a Dialética e a Retórica; como curso Profissionalizante - com duração de seis anos - priorizando os ofícios artesanais, fabris e técnicos. como curso de Lógica - com duração de seis anos - priorizando apenas a Matemática; 23 como curso de Humanidades - com duração de seis anos - priorizando a Gramática, a Dialética, a Retórica e a Artes Teatrais; Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201407877585) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Sobre o Iluminismo, marque a alternativa correta: Foi um movimento isolado que aconteceu apenas em Portugal e influenciou a independência do Brasil no século XVIII Apoiava a permanência da monarquia absolutista baseada na ciêncica dos astrólogos. Foi um marco para a educação em função de suas novas proposta para a educação, em detrimento a educação praticada ao longo do absolutismo. Foi um movimento associado a Igreja católica para promover o ensino religioso nas escolas. O Iluminismo começou a influenciar a educação ao longo da alta Idade Média. 6a Questão (Ref.: 201407273444) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Costuma-se dizer que Rousseau, na educação, fez uma revolução copernicana. Constatamos tal afirmativa, na seguinte opção: Rousseau neutralizou os interesses do professor e do aluno na escola; Rousseau negou os interesses pedagógicos do professor, do aluno e da escola; Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no aluno e não mais no professor; Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no professor e não mais no aluno; Rousseau recusou qualquer tipo de saber que fosse produzido pelo indivíduo. 24 HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Lupa Retornar Exercício: CEL0474_EX_A8_201407228161 Matrícula: 201407228161 Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Data: 18/09/2015 00:57:33 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407878018) Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (0) O despotismo esclarecido foi uma forma de governo adotada pelos reis, no século XVIII, como uma alternativa para a Monarquia Absolutista que estava em crise, devido às ideias Iluministas. O Iluminismo tinha como características, EXCETO: o antropocentrismo, ou seja, o avanço da ciência e da razão. o predomínio da burguesia e seus ideais. a liberdade econômica, ou seja, sem a intervenção do estado na economia o uso da razão sobre a visão teocêntrica o misticismo, teocentrismo ou seja, os princípios religiosos 2a Questão (Ref.: 201407260088) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Durante cerca de 250 anos os Jesuítas tiveram o monopólio do processo educacional no Brasil, mas durante o século XVIII, com o movimento das Luzes e surgimento de Déspotas Esclarecidos, o Marques de Pombal convenceu o Reino português a expulsá-los da colônia portuguesa na América. Que tipo de modelo educacional surgiu no Brasil após a expulsão dos Jesuítas? As aulas Régias A educação colonial A pedagogia pioneira A didática pombalina Prática real 25 3a Questão (Ref.: 201407877991) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Entre os Déspotas esclarecidos, em Portugal, o Marquês de Pombal, ministro de D. José I, fez numerosas reformas . Dentre elas temos a que: estimulou o ensino básico, organizando a instrução primária obrigatória para todos com professores formados em Escolas normais. aboliu a tortura e um novo código de justiça foi organizado. exigiu obediência total às ordens, embora permitisse liberdade de expressão e de culto. reformou a inquisição, transformada em tribunal do Estado e aboliu algumas discriminações, que ainda vigoravam, contra os cristãos-novos. expulsou os jesuítas do comando da educação e procurou desenvolver uma educação leiga, sem a influência da Igreja. 4a Questão (Ref.: 201407877998) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) O século XVIII, o século das Luzes , concretiza o processo de laicização do mundo moderno baseado : Na crise da antiga forma de ensino- as grandes reformas na educação elementar sob o patrocínio dos chamados Déspotas Esclarecidos. Na crise do pensamento religioso - as ideias liberais que pregama liberdade política, econômica e de expressão contrariando assim o poder dos reis absolutistas. Na crise de governabilidade- os Déspotas Esclarecidos governantes absolutistas que basearam as suas ações nos princípios escolásticos. Na crise do Antigo Regime - a nova concepção de mundo sustentado pelo racionalismo e a leitura científica do Livro da Natureza . Na crise da economia- os governantes implantaram o capitalismo financeiro com o objetivo de desenvolver mais o mercantilismo 26 5a Questão (Ref.: 201407878048) Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (0) O despotismo esclarecido pode ser considerado uma política, instituída nos reinos absolutistas que tinha por característica ser: reformista pela adoção de princípios iluministas religiosa pela inclusão dos princípios do Ratio Studiorum revolucionária pela alteração total das estruturas sociais autoritária pela inclusão de políticas educacionais repressivas e autoritárias clássica pela repetição dos princípios da educação do antigo oriente. 6a Questão (Ref.: 201407877719) Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (0) Sobre o despotismo esclarecido marque a alternativa correta: Representou a início do ensino de filosofia nas principais universidades europeias. Foi uma política reformista com base no Iluminismo adotada pelos principais monarcas absolutistas. Foi um conjunto de reformas que não teve influência na educação. Representou um conjunto de reformas de caráter absolutistas. Tornou, ao longo do século XVIII o ensino religioso como principal matriz curricular nas escolas. HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Lupa Retornar Exercício: CEL0474_EX_A9_201407228161 Matrícula: 201407228161 Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Data: 18/09/2015 01:00:43 (Finalizada) 27 1a Questão (Ref.: 201407260218) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) "A fábrica e a escola nascem juntas: as leis que criam a escola do Estado vêm juntas com as leis que suprimem a aprendizagem corporativa (e também a ordem dos jesuítas)". (MANACORDA: 1989, 149) O autor nesta frase analisa a transição ocorrida nas sociedades européias no século XVIII. Assinale a opção que apresenta o significado dessa frase. Os meios de produção e a formação profissional sempre foram indissociáveis, por isso as leis determinaram a expulsão dos Jesuítas, pois, eles se negavam a fazer isso. Logo os mestres de ofício ocuparam seus lugares. A revolução industrial promoveu transformações tão profundas nas sociedades européias, que seu desenvolvimento veio acompanhado do surgimento da instituição escola, cuja função era formar as pessoas para conviver em sociedade e capacitar para as funções técnicas necessárias nas unidades fabris. Com isso, mestres de ofícios e a própria concepção jesuítica de ensino desapareceram como prática. A revolução francesa concluiu um processo de transformação absoluta nas sociedades européias, promovendo a reestruturação do sistema de ensino, tornando-o público, gratuito e universal, para atender a demanda da industrialização. Esta concepção influenciou de tal forma outras sociedades, que os portugueses, por exemplo, no ano seguinte ao da revolução francesa, expulsaram os jesuítas do Brasil e de seu próprio território acabando com quase três séculos de monopólio educacional. De acordo com as leis dos países europeus do século XVIII, todos que investissem em uma fábrica deveriam construir, em anexo, uma escola de artes e ofícios, cujo objetivo era quebrar paulatinamente o poder constituído pelos jesuítas ao longo dos séculos anteriores. As leis produzidas a partir da revolução industrial perpetuaram os mestres de ofício, que tinham por função transmitir aos mais jovens o conhecimento adquirido na prática do trabalho ao longo do tempo. Com a formação para o trabalho, foi possível aos governos europeus expulsar os jesuítas e sua educação erudita. Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201407273345) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 28 Sobre o positivismo e sua influência no campo educacional, de modo generalizado, podemos afirmar que: negou o a concepção burguesa na educação; consolidou a concepção burguesa de educação; afirmou o socialismo burguês na educação; afirmou a concepção da negação na educação. afirmou o comunismo na educação; Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201407829036) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) A infância ocupa um local de destaque na obra de Jean-Jacques Rousseau, pois, ele foi um dos primeiros intelectuais da modernidade a desenvolver um trabalho que tinha como objeto específico a criança. Rousseau afirmava que: o destaque dado a criança numa educação participativa deve ser relativa pois a liberdade excessiva impede a concentração; a criança deveria ser considerada de modo carinhoso como um adulto em potencial o interesse da criança deveria ser respeitado sempre tendo como parâmetro o objetivo da escola a infância era uma realidade distinta daquela existente no mundo adulto. o professor exerceria o papel de condutor dos desejos possíveis da criança Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201407828998) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Para os socialistas utópicos a educação significava um espaço: da formação do indivíduo racional, instrumento essencial para as sociedades 29 industriais; no qual a pedagogia exalta o trabalho manual, tradicionalmente excluído do curriculum formativo. de formar o operário eticamente, honesto, religioso, vivendo sem orientação dos patrões e de padres; de desenvolvimento da educação física e da instrução politécnica para viabilizar o trabalho produtivo ; de renovação dos hábitos morais das crianças e espaço onde deve ser dada uma instrução útil, ou seja, de acordo com as necessidades da comunidade; 5a Questão (Ref.: 201407829033) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Segundo Karl Marx o capitalismo : aproximou o trabalhador de seus meios de produção (suas terras, ferramentas, máquinas); determinou que a superestrutura ( idéias políticas, religiosas, morais, filosóficas) norteasse a infraestrutura (a base econômica da sociedade); inseriu a mais-valia para dar possibilidade de mais lucros aos capitalistas. relacionou a visão do mundo a partir do reflexo da base política da sociedade; criou uma sociedade que não tinha lugar para as classes sociais; Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201407260111) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Os movimentos liberais do século XVIII resultam em transformações nas sociedades do século XIX europeu. O crescimento das cidades a partir do desenvolvimento da industrialização determinou uma mudança na perspectiva da formação educacional. Era necessário formar e educar as pessoas para conviver em um espaço onde a diversidade cultural era facilmente observável. Assinale abaixo a alternativa que expresse o modelo educacional europeu, na era liberal clássica do século XIX. 30 Dualidade nos sistemas de ensino, existindo claramente uma educação privada para a elite burguesa e membros da nobreza e uma educação pública de pior qualidade para os mais pobres; uma educação propedêutica baseada no pensamento filosófico iluminista e claramente antiabsolutista. Constituição de sistemas públicos de ensino, que garantiam a formação desde as primeiras letras até a universidade, selecionando os mais capazes a cadaetapa de ensino através de provas similares aos vestibulares; a formação se pautava em valores que mesclavam o pensamento iluminista com o caráter confessional das escolas religiosas. Estruturação de um sistema estatal de ensino, com objetivo de garantir a universalização da educação, entendendo que somente desta forma as pessoas estariam preparadas para lidar com as inovações que industrialização e o crescimento das cidades traziam; uma formação educacional baseada em valores como liberdade, igualdade e fraternidade e tendo como referência de verdade a ciência Uma estrutura de educação básica privada, com o objetivo de selecionar pela capacidade de pagamento, garantindo que só os filhos da elite estariam presentes nas universidades, que eram públicas; uma formação clássica que valorizava a concepção linear dos processos históricos garantindo aos reis sua perpetuação no poder absoluto. Escolas desvinculadas do Estado, mantida por organizações industriais, que priorizavam a formação para o trabalho. As escolas eram gratuitas, pois, as entendiam como investimento na formação de mão-de-obra. HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Lupa Retornar Exercício: CEL0474_EX_A10_201407228161 Matrícula: 201407228161 Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Data: 18/09/2015 01:03:48 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407902239) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) O movimento escolanovista da década de 30 foi representado pelo Manifesto dos Pioneiros, sendo considerado um grande marco para a história da Pedagogia brasileira. Assinale a reposta verdadeira em relação à proposta dos escolanovistas. 31 Um educação pública com o objetivo de construção de uma sociedade igualitária. Uma educação privada laica e sem privilégios. Uma educação pública restrita à classe dominante da época. Uma educação privada de cunho religioso. Uma educação privada com o objetivo de igualar a sociedade. 2a Questão (Ref.: 201407260301) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) (UFES - Pedagogia - adaptada) São características do capitalismo, EXCETO: tendência à concentração de capital nas grandes empresas. apropriação por parte do capitalista, do valor produzido pelo trabalhador para além do trabalho necessário à subsistência. controle por parte do trabalhador, do processo de produção e das decisões financeiras. mediação universal das trocas pelo uso do dinheiro. produção para venda. 3a Questão (Ref.: 201407260097) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) Durante o século XX alguns intelectuais educadores de grande importância propuseram novas compreensões da educação ou da forma de se educar. Dentre estes pensadores citamos Piaget e Vygotsky, que deram contribuições fundamentais para a compreensão do desenvolvimento cognitivo da criança. Mais importante. A partir de suas teorias surgiu uma metodologia que comumente chamamos: Evolucionismo Pragmatismo Realismo educacional Construtivismo Positivismo 32 4a Questão (Ref.: 201407260205) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) As transformações sócio-político-econnômicas ocorridas no Brasil nos anos 1920 e 1930, gerou a mobilização de diversos segmentos da intelectualidade com objetivo de propor algo novo para a educação brasileira. Deste movimento surgiu a Escola Nova, uma proposta educacional que defendia: A co-educação entre Estado e família, cabendo ao Estado a oferta de ensino público, obrigatório e focalizado nas necessidades do aluno e da sociedade, e à família cabia o custeio da formação dos seus filhos. A ampliação da rede de ensino privada e pública, garantindo o caráter laico do ensino oferecido e estabelecendo faixas de pagamento de anuidades de acordo com o poder aquisitivo da família do educando. A observação da educação como um problema social, que deve ter atenção e prioridade da sociedade e do Estado. Pregando uma educação escolástica baseada nos princípios tradicionais da educação brasileira concebida pelos Jesuítas sem influências externas. Um ensino autônomo, que garantia independência em relação aos interesses estatais, mas tendo como referência a linha adotada nas escolas católicas existentes a época. O ensino público, laico e gratuito, de caráter obrigatório e com responsabilidade dividida entre o Estado e a família. Ao Estado cabia garantir a oferta de vagas em uma escola autônoma e à família cabia garantir a frequência escolar dos educandos. 5a Questão (Ref.: 201407266577) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) “Que todos se formem com uma instrução não aparente, mas verdadeira, não superficial, mas sólida; ou seja, que o homem, enquanto animal racional, se habitue a deixar-se guiar, não pela razão dos outros, mas pela sua, e não apenas a ler nos livros e a entender, ou ainda a reter e a recitar de cor as opiniões dos outros, mas a penetrar por si mesmo até o âmago das próprias coisas e a tirar delas os 33 conhecimentos genuínos e utilidade” (COMÊNIO, 1966, p.164). Relações que se poderia estabelecer entre o pensamento de Comênio e a organização da educação no mundo moderno: O homem deveria deixar-se guiar pelo pensamento de outros mais experientes. O pensamento de Comênio se relaciona com uma escola que privilegia somente a autoridade do professor. Comênio pensava em um aluno autônomo que desenvolvesse a sua criatividade e capacidade para aprender. Comênio combatia as ideias sobre competências e de habilidades. As ideias de Comênio não exerceram influência na educação no mundo moderno. 6a Questão (Ref.: 201407273344) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) Historicamente, com o início do pensamento pedagógico moderno, vemos se firmar de modo geral: a razão, o mito e a astrologia; a técnica, a arte e a ciência. o mito, a fé e a razão; a fé, a arte e o feudalismo; a religião, a arte e a mitologia;
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