RESUMO TOCQUEVILLE

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CAPÍTULO 4
“DA ASSSOCIAÇÃO POLÍTICA DOS EUA
A AMÉRICA É O PAÍS DO MUNDO EM QUE SE TIROU MAIOR PARTIDO DA ASSOCIAÇÃO E EM QUE SE APLICOU ESSE PODEROSO MEIO DE AÇÃO A UMA DIVERSIDADE MAIOR DE OBJETOS.
E ISTO SE DEVE INDEPENDENTEMENTE DAS ASSOCIAÇÕES CRIADAS POR LEI POR MEIO DAS COMUNAS, CIDADES E CONDADOS, HÁ UMA MULTIDÃO DE OUTRAS QUE DEVEM SEU SURGIMENTO E SEUS DESENVOLVIMENTO APENAS AS VONTADE INDIVUAIS.
OS ESTADUNIDENSE APRENDE DESDO O NASCIMENTO SABENDO QUE DEVE CONTAR CONSIGO MESMO PARA LUTAR CONTRA OS MALES E OS EMBARAÇOS DA VIDA, SENDO O DIREITO DE ASSOCIAÇÃO RECONHECIDO, OS CIDADÃOS PODEM SERVIR SE DELES DE DIVERSAS MANEIRAS.
ASSOCIAÇÃO CONSISTE APENAS NA ADESÃO PÚBLICA QUE CERTO NÚMERO DE PESSOAS A DETERMINADAS DOUTRINA E COMPROMISSO QUE CONTRAEM DE CONTRIBUIR DE UMA CERTA MANEIRA PARA FAZÊ-LAS PREVALECER.
O DIREITO DE SE ASSOCIAR ASSEMELHA-SE COM A LIBERDADE DE ESCREVER, MAS TEM MAIS FORÇA A ASSSOCIAÇÃO. 
QUANDO UMA OPNIÃO É REPRESENTADA POR UMA ASSOCIAÇÃO É OBRIGADA A TOMAR UMA 
FORMA MAIS NÍTIDA E MAIS PRECISA.
ASSOCIAÇÃO INTEGRADA AOS HÁBITOS E COSTUMES É UMA GARANTIA NECESSÁRIA CONTRA TIRANIA DA MAIORIA.
A LIBERDADE DE ASOCIAÇÃO, SE NÃO CAIR NA ANARQUIA, TOCA O POVO A CADA INSTANT, ESSA LIBERDADE É PERIGOSA, PORÉM OFERECE NUM PONTO ALGUMAS GARANTIAS NOS PAÍSES QUE EM QUE AS ASSOCIAÇÕES SÃO LIVRES, AS SOCIEDADES SECRETAS SÃO DESCNHECIDAS. 
DEPOIS DA LIBERDADE DE AGIR SÓ COM 
SE FORMAM COMO UMA NAÇÃO A APARTE DA NAÇÃO 
O USO DESSE DIREITO INTEGROU-SE HOJE AOS HÁBITOS E COSTUMES.
DAS DIFERENTES MANEIRAS EM QUE SE ENTENDE O DIREITO DE ASSOCIAÇÃO NA EUROPA E NOS ESTADOS UNIDOS E DO USO DIFERENTE QUE DELA SE FAZ.
DEPOIS DA LIBERDADE DE AGIR SÓ, A MAIS NATURAL AO HOMEM É A DE CONJUGAR SEUS ESFORÇOS COM OS ESFORÇOS DE SEUS SEMELHANTES E AGIR EM COMUM. O DIREITO DE ASSOCIAÇÃO PARECE- ME, POIS, QUASE TÃO INALIENÁVEL POR SUA NATUREZA QUANTO A LIBERDADE INDIVIDUAL. O LEGISLADOR NÃO PODERIA QUERER DESTRUÍ- LO SEM ATACAR A PRÓPRIA SOCIEDADE.
NA EUPORA: AS ASSOCIAÇÕES AINDA SÃO VISAS COMO ARMA DE GUERRA QUE SE CRIA APRESSADAMENTE PARA EXPERIMENTAR INCONTINEI NUM CAMPO DE BATALHA.
SE ASSPCIAM COM A FINALIDADE DE FALAR, MAS O PENSAMENTO PRÓXIMO DE AGIR PREOCUPA A TOSOS OS ESPÍRITOS. 
A ASSOCIAÇÃO É UM EXÉRCITO FALANDO PARA SE ANIMAR, DEPOIS MARCHAM CONTRA O INIMIGO.
NOS EUA: AQUELES QUE COMPÕEM A MINORIA SE ASSOCIAM PRIMEIRAMENTE PARA CONSTATAR SEU NÚMERO E DELIBERAR O SOBRE O IMPÉRIO MORTAL DA MAIORIA, ELES SEMPRE TEM A ESPERANÇA DE ATINGIR EM SI ESTA ÚLTIMA E DISPOR EM SEGUIDA, EM NOME DELA, O PODER.
SÃO PACÍFICOS EM SEU OBJETIVOS LEGLAIS EM SEUS MEIOS.
CAPÍTULO 5
DO GOVERNO DA DEMOCRACIA NA AMÉRICA
NA AMÉRICA, A DEMOCRACIA ESTÁ POIS ENTREGUE A SUAS PRÓPRIAS INCLINAÇÕES. SUAS POSTURAS SÃO NATURAIS E TODOS OS SEUS'MOVIMENTOS SÃO LIVRES. É AÍ QUE DEVEMOS JULGÁ-LA. E PARA QUEM ESSE ESTUDO SERIA INTERESSANTE E PROVEITOSO, SE NÃO PARA NÓS, QUE UM MOVIMENTO IRRESISTÍVEL ARRASTA CADA DIA E QUE CAMINHAMOS COMO CEGOS, TALVEZ RUMO AO DESPOTISMO, TALVEZ RUMO À REPÚBLICA, MAS COM CERTEZA NA DIREÇÃO DE UM ESTADO SOCIAL DEMOCRÁTICO?
DO VOTO UNIVERSAL
TODOS OS ESTADOS DOS EUA TINHAM ADMITIDO O VOTO UNIVERSAL POPULAÇÕES SITUADAS EM DIFERENTES GRAUS DE ESCALA SOCIAL. TIVE OPORTUNIDADE DE VER SEUS EFEITOS EM LUGARES DIVERSOS E ENTRE RAÇA DE HOMENS CUJO LÍNGUA, RELIGIÃO E COSTUMES TORNAM QUASE ESTRANGEIRAS UMA A OUTRA.
O VOTO UNIVERSAL ESTAVA LONGE DE PRODUZIR, NA AMÉRICA, TODO OS BENS E TODOS OS MALES QUE DELE SE ESPERAM NA EUROPA E QUE SEUS EFEITOS ERAM EM GERAL BEM DIFERENTES DOS QUE SE SUPÕE
NA EROPA ACREDITA-SE QUE UMA DAS GRANDES VANTAGENS DO VOTO É CHAMAR A DIREÇÃO DOS NEGÓCIOS HOMENS DIGNOS DOS QUE SE SUPÕE
NÃO POVO NÃO SERIA CAPAZ DE SE GOVERNAR, DIZEM, MAS SMEPRE QUER SINCERAMENTE O BEM DO ETADO, E SEU INSTINTO NÃO DEIXA DE LHE DESIGNAR OS QUE UM MEMSO DESJO ANIME E QUE MAIS CAPAZES SÃO DE EMPUNHAR O PODER.
NOS EUA É AO CONTRÁRIO FIQUEI SURPRESO A QUE PONTO O MÉRITO ERA COMUM ENTRE OS GOVERNADOS E QUÃO POUCO O ERA ENTRE OS GOVERNANTES.
OS HOMENS MAIS NOTÁVEIS RARAMENTE SÃO CHAMADOS PARA FUNÇÕES PÚBLICAS E PE PRECISO ADMITIR RECONHECER QUE ASSIM FOI À MEDIDA QUE A DEMOCRACIA SUPERAVA TODOS SEUS ANTIGOS LIMITES.
É EVIDENTE QUE A RAÇA DOS HOMENS DE ESTADO AMERICANO DIMINUIU SINGURLARMENTE NO ÚLTIMO MEIO SÉCULO. 
É IMPOSSÍVEL NÃO IMPORTA O QUE SE FAÇA, QUE O PVO SE DESENVOLVA INTELECTUALEMNTE COMO DEVERIA, POIS POR MAIS QUE SE FACILITE O ACESSO AOS CONHECIMENTOS HUMNAOS, POR MAIS QUE SE MELHORE OS MÉTODOS OS HOMENS NÃO TERÃO TEMPO PARA SE DEDICAR A INSTRUÇÃO E DESENVOLVIMENTO DE SUA INTELIGÊNCIA.
QUANTO MAIS FÁCIL FOR VIVER SEM TRABALHAR MAIS PROGESSO INTELECTUAL TERÁ O POVO. ESSE LIMETE É SITUADO MAIS LONGE EM ALGUNS PAÍSES E MENOS EM OUTROS, MAS QUE NÃO EXISTISSE SERIA NECESSÁRIO QUE O PVP NÃO TIVESSE DE SE PREOCUPAR COM OS CUIDADOS MATERIAIS DA VIDA, ISTO É, NÃO FOSSE MAIS O POVO. 
NÃO SE DEVE DISSIMULAR QUE AS INSTITUIÇÕES DEMOCRÁTICAS DESENVOLVEM EM ALTÍSSIMO GRAU O SENTIMENTO DE INVEJA NO CORAÇÃO HUMANO. NÃO É TANTO PORQUE ELAS OFERECEM A CADA UM MEIOS DE SE IGUALAR AOS OUTROS, MAS PORQUE ESSES MEIOS FRACASSAM SEM CESSAR PARA OS QUE OS EMPREGAM. AS INSTITUIÇÕES DEMOCRÁTICAS DESPERTAM E AFAGAM A PAIXÃO DA IGUALDADE SEM NUNCA PODER SATISFAZÊ-LA INTEIRAMENTE. ESSA IGUALDADE COMPLETA ESCAPA TODOS OS DIAS DAS MÃOS DO POVO.
PARA QUEM CONSIDERA O VOTO UNIVERSAL UMA GARANTIA DE ACERTO DAS ESCOLHAS SE ILUDE POR COMPLETO. O VOTO TEM OUTRAS VANTAGENS NÃO ESTA.
ENQUANTO OS INSTINTOS NATURAIS DA DEMOCRACIA LEVAM O POVO A AFASTAR OS HOMENS NOTÁVEIS DO PODER, UM INSTINTO NÃO MENOS FORTE LEVA-OS A SE AFASTAR DA CARREIRA POLÍTICA, EM QUE LHES É TÃO DIFÍCIL PERMANECER.
TOCQUEVILLE CHAMA A ATENÇÃO PARA O FATO DO POVO TER SOBERANIA NA AMÉRICA. SEGUNDO ELE, NA AMÉRICA, O PRINCÍPIO DA SOBERANIA POPULAR NÃO ESTAVA OCULTO COMO EM OUTRAS NAÇÕES, PELO CONTRÁRIO, O PRINCÍPIO DA SOBERANIA POPULAR TERIA SIDO O PRINCÍPIO GERADOR DA MAIORIA DAS COLÔNIAS INGLESAS DA AMÉRICA. PARA TOCQUEVILLE, O FATO DO POVO ESCOLHER AQUELE QUE FAZ A LEI E AQUELE QUE A EXECUTA, EM OUTRAS PALAVRAS, QUANDO O POVO ESCOLHE DIRETAMENTE SEUS REPRESENTANTES, ESTÁ COMPROVANDO SUA SOBERANIA.
DAS CAUSAS QUE PODEM CORRIGIR EM PARTES ESSES INSTINTOS DA DEMOCRACIA
QUANDO UM PERIGO AMEÇA O ESTADO, VEMOS MUITAS VEZES O POVO ESCOLHER COM FIDELIDADE OS CIDADÃOS MAIS APTOS A SALVÁ-LO.
OS ACONTECIMENTOS PASSAGEIROS CONSEGUEM COMBATES AS PAIXÕES DA DEMOCRACIA, AS LUZES E, SOBRETUDO OS COSTUMES EXERCEM INFLUÊNCIA NÃO MENOS PODEROSA.
QUANDO SE TRATAVA DA FAZER ENTRAR UM ANOVA NAÇÃO NO MUNDO, TODAS AS LAMAAS SE ELEVARAM PARA ATINGIR A ALTURA A FINALIDADE DE SEUS EFORÇOS 
OS FUNCIONÁRIO PÚBLICOS DOS EUA SÃO CONFUNFIDOS COM AS MULTIDÃO NÃO TEM PALÁCIOS NEM UNIFORMES, NEM GUARDAS
ESSA SIMPLICIDADE NÃO É APENAS UMA CARACTERÍSTICA DO AMERICANO, MAS DOS PRINCÍPIOS DA SOCIEDADE, POIS O GOVERNO NÃO É UM BEM, É UM MAL NECESSÁRIO. 
UM DOS INDÍCIOS VISÍVEIS DO IMPÉRIO DA DEMOCRACIA EXERCE NA AMÉRICA A AUSÊNCIA DE FUNÇÕES GRATUITAS, PARA TOCQUEVILLE QUANDOS OS FUNCIONÁRIOS NÇAO TEM SUAS FUNÇÕES REMUNERADAS ESTA SOCIEDADE ESTÁ CAMINHANDO PARA UMA UAM MONARQUIA.
NOS POVOS QUE A ELEIÇÃO SE ESTENDE A TUDO NÃO HÁ CARREIRA POLÍTICA, POIS OS HOMENS CHEGAM ÀS FUNÇÕES POR ACASO E NÃO TEM NENHUMA SEGURANÇA DE SE MANTER NELAS.
NOS ESTADOS UNIDOS AS ELEIÇÕES SE SUCEDEM RAPIDAMENTE DEIXANDO A SOCIEDADE EM UM MOVIMENTO FEBRIL E OS NEGÓCIOS PÚBLICOS NUM ESTADO DE VERSTILIDADE CONTÍNUA
MUITOS CONSIDERAM A INSTABILIDADE DE SUAS LEIS A CONSEQUÊNCIA NECESSÁRIA DE UM SISTEMA CUJOS EFEITO GERAIS SÃO ÚTEIS.
HÁ CERTAS LEIS CUJA NATUREZA É DEMOCRÁTICA, MAS QUE CONSEGUEM CORRIGIR EM PARTE ESSES INTINTOS PERIGOSOS DA DEMOCRACIRA. 
A ARBITRARIEDADE DO MAGISTRADO PODE SER MAIOR NA DEMOCRACIA, NO ESTADO DESPÓTIO O SOBERANO PODE PUNIR NUM MOMENTO TODOS OS ERROS QUE DEVERIA PUNIR, MAS NÃO DEVE GABAR-SE DE PERCEBER TODOS OS ERROS QUE DEVERIA PUNIR.
NAS DEMOCRACIAS AO CONTRÁRIO, O SOBERANO,AO MESMO TEMPO QUE É ONIPOTENTE, ESTÁ EM TODAS PARTE AO MESMO TEMPO.
OS FUNCIONÁRIOS AMERICANOS SÃO MUITO MAIS LIVRES NO CÍRCULO DE AÇÃO QUE A LEI LHES ESTABELECE DO QUE QUALQUER FUNCIONÁRIO DA EUROPA. 
FUNCIONÁRIOS PÚBLICOS RESPEITADOS POR UMA POPULAÇÃO QUE OS VIGIAVA E COBRAVA EFICIÊNCIA, DE FORMA QUE O FUNCIONALISMO PÚBLICO NA AMÉRICA NÃO BUSCAVA VANTAGENS PESSOAIS OU “ESTABILIDADE”, MAS QUE TINHA CONSCIÊNCIA DOS SEUS DEVERES E OBRIGAÇÕES. 
TOCQUEVILLE ACREDITAVA QUE A JOVEM NAÇÃO AMERICANA POSSUÍA ALGUNS PROBLEMAS TAMBÉM, COMO AQUELA QUE SERIA A GRANDE FRAQUEZA DA DEMOCRACIA, OU SEJA, O DOMÍNIO E A TIRANIA DA MAIORIA, E O PROBLEMA DA ESCRAVIDÃO. 
A INSTABILIDADE ADMINISTRATIVA 
A ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA É ORAL E TRADICIONAL
OS ÚNICOS MONUMENTOS HISTÓRICOS SÃO SO JORNAIS SE FALTA UM NÚMERO, A CADEIA DO TEMPO FICA COMO SE TIVESSE SIDO ROMPIFA, O PRESENTE E O PASSADO NÃO SE LIGAM MAIS.
A INSTABILIDADE COMEÇOU PENETRANO NOS HÁBITOS, QUASE PODERIA DIZER QUE HOJE EM DIA TODOS ACABARAM CONTRAINDO GOSTO POR ELA.
NINGUÉM SE IMPORTA COM O QUE FOI FEITO ANTES
NÃO SE ADOTA MÉTODO, NÃO SE COMPÕE COLEÇÃO
OS ADMINISTRATOS NÃO APRENDEM O QUE QUER QUE SSEJA UNS COM OS OUTROS. A DEMOCRACIA LEVADA AOS SEUS ÚTLIMOS LIMIRES É PREJUDICAL A AARTE DE GOVERNAR, ELA CONVÉM A UM POVO JÁ EDUCADO ADMINISTRATIVAMENTE DO QUE UM POVO NOVATO NAS EXXPERIÊNCIAS DE NEGÓCIOS.
DOS CARGOS PÚLIBOS 
O GOVERNO DA DEMOCRAI É ECONÔMICO?
DEPENDE DO QUADRO TÉCNICO COMPARATIVO
SE FOR COMPARAR REPÚBLICA DEMOCRÁTICA E MONARQUA AS DEPESAS PÚBLICAS NA PRIMEIRA SÃO MAIS CONSIDERÁVEIS QUE A SEGUNDA.
E CERTO QUE O DESPOTISMO ARRUÍNAS OS HOMENE MUITO MAIS IMPEDINDO OS DE PRODUZIR DO QUE TOMANDO DELES OS FRUTOS DA PRODUÇÃO; ELE SECA A FONTE DAS RIQUEZAS E COSTUMA RESPEITAR A RIQUEZA ADQUIRIDA.
A LIBERDADE GERA MUL VEZES NAIS BENS DO QUE DESTROI E, NAS NAÇÕES QUE O CONHECEM, OS RECURSOS DO POVO CRESCEM SEMPRE MAIS DEPRESSA DO QUE OS IMPOSTOS 
COMPARAR OS POVOS LIVRES E, ENTRE ESTER ÚLTIMOS, CONSTATAR QUE INFLUÊNCIAS EXERCEM A DEMOCRACIA SOBRE A FINANÇA DO ESTADO 
A DEMOCRACIA DA MUITO MIS 
 DA CORRUPÇÃO 
NA ARISTOCRACIA QUEM CHEGA AOS NEGÓCIOS PÚBLICOS SÃO RICOS QUE DESEJAM PODER, NA DEMOCRACIA SÃO POBRES E TEM SUA FORTUNA POR FAZER.
ESTADOS ARISTOCRÁTICOS SÃO POUCO ACESSÍVEIS AÀ CORRUPÇÃO E TEM GOSTO MODERADO PELO DINHEIRO, AO CONTRÁRIO ACONTECE NAS DEMOCRACIAS.
DE QUE ESFORÇOS A DEMOCRACIA É CAPAZ
DEMOCRACIA SEGUE A VONTADE REAL DO POVO, NÃO DE UM GOVERNO QUE SE LIMITE APENAS A COMANDAR EM NOME DO POVO
E DIFÍCIL DIZER DE QUE GRAU DE ESFORÇO É CAPAZ UM GOVERNO DEMOCRÁTICOS EM TEMPO DE CRISE NACIONAL, POIS EM ½ SÉCULO A UNIÃO FOI QUESTIONADA APENAS 1 VEZ.
PARA QUE A DEMOCRACIA ACONTECA NA EUROPA É NECESSÁRIO QUE ACONTEÇA AO MESMO TEMPO COM TODOS OS OUTROS,
UM GOVERNO DEMOCRÁTICO A LONGO PRAZO É CAPAZ DE AUMENTAR AS FORÇAS REAIS DE UMA SOCIEDADE, MAS NÃO É CAAZ DE REUNIR TANTAS FORNÇAS QUNTO UM GOVERNO ARISTPCRÁ´TICO OU UMA MONARQUIA ABSOLUTISTA
UM PAÍS DEMOCRÁTICO É MAIS RICO, MAIS POPULOSO, MAIS PRÓSPERO, DO QUE O ESTADO DESPÓTICO, MAS DURANTE ESTE O SÉCULO TERIA CORRIDO VÁRIAS VEZES O RISCO DE SER CONQUISTADO POR ELES.
DO PODER QUQ A DEMOCRACIA EXERCE SOBRE SI MESMA 
A OBEDIÊNCIA DOS AMERICANOS AS LEIS, POIS AS LEIS NA AMÉRICA É FEITA PELO POVO E PARA O POVO OS HOMENS DE ESTADO RESPONDEM: DEIXEM O TEMPO AGIR, OS SENITMENTO MAL ESCLARECERÁ O POVO E LHE MOSTRAR´´A SUAS NECESSIDADES
A DEMOCRACIA TEMMAIS POSSSIBILIDADE DE SER ENGANAR DO QUE UM REIS OU CORPO DE NOBRES, TAMBÉM TEM MAIS POSSIBILIDADES DE VOLTAR À VERDADE UMA VEZ DIFUNDIDA A LIZA, PORQUE EM GERAL NÃO HÁ EM SEU SEIO INTERESSES CONTRÁRIOS AOS DA MAORIA E QUE LUTEM CONTRA A RAAZÃO
COMENTEM ERROS REPARÁVEIS. 
A DEMOCRACIA NÃP CONDUZ OS NEGÓCIOS EXTERNOS AO GOVERNO
CAPÍTULO 6
“QUAIS SÃO AS VANTAGENS REAIS QUE A SOCIEDADE NORTE-AMERICANA OBTÉM DO GOVERNO DA DEMOCRACIA”
A TENDÊNCIA GERAL DAS LEIS BAIXO O IMPÉRIO DA DEMOCRACIA NORTE-AMERICANA E O INSTINTO DE QUEM APLICAM-NAS AS LEIS DA DEMOCRACIA TENDEM, DE MODO GERAL, AO BEM DO MAIOR NÚMERO, JÁ QUE EMANAM DA MAIORIA DOS CIDADÃOS, A QUAL PODE SER ENGANADO, MAS NÃO PODE TER UM INTERESSE CONTRÁRIO A ELA MESMA. NO ENTANTO, A ARISTOCRACIA É MAIS HÁBIL NA ARTE DE LEGISLAR: SUAS LEIS CONVERGEN PARA UM MESMO PONTO; NO CASO DA DEMOCRACIA, ESTA TEM LEIS DEFEITUOSAS.
O ESPÍRITO PÚBLICO NOS ESTADOS UNIDOS
EXISTE UM AMOR DESINTERESSADO PARA A PÁTRIA NA CADA HOMEM, É UM SENTIMENTO QUE UNE SEU CORAÇÃO AO LOCAL QUE O VIU NASCER. NOS ESTADOS UNIDOS, OS HOMENS COMPREENDERAM A INFLUÊNCIA QUE EXERCE A PROSPERIDADE GERAL SOBRE SUA DITA E SE ACOSTUMOU A OLHAR A FORTUNA PÚBLICA COMO A SUA PRÓPRIA. O NORTE-AMERICANO TOMA PARTE EM TODO O QUE FAZ SEU PAÍS E CRÊ EM DEFENDER TODO O QUE SE CRITICA DE SUA PÁTRIA PORQUE ENTÃO O ESTÃO ATACANDO A ELE MESMO.
A IDÉIA DOS DIREITOS NOS ESTADOS UNIDOS A IDÉIA DOS DIREITOS É A IDÉIA DA VIRTUDE INTRODUZIDA NO MUNDO POLÍTICO. O GOVERNO DA DEMOCRACIA FAZ CHEGAR A IDÉIA DOS DIREITOS POLÍTICOS ATÉ O MENOR DOS CIDADÃOS. O HOMEM DO POVO CONCEBEU UMA ALTA IDÉIA DOS DIREITOS POLÍTICOS, E PORTANTO NÃO ATACA OS DOS DEMAIS, PARA QUE SE VIOLEM OS SEUS.
RESPEITO À LEI NOS ESTADOS UNIDO NOS ESTADOS UNIDOS PERCEBE-SE QUE QUASE TODAS AS CLASSES MOSTRAM UMA GRANDE CONFIANÇA NA LEGISLAÇÃO QUE REGE O PAÍS E SENTEM POR ELA UMA ESPÉCIE DE AMOR PATERNAL. QUASE TODAS, SIGNIFICA QUE OS RICOS SÃO OS QUE DESCONFIAM DA LEI, POIS NA DEMOCRACIA NÃO SE GARANTEM OS
INTERESSES DE TODOS SENÃO DA MAIORIA.
ATIVIDADE QUE DOMINA EM TODAS AS PARTES DO CORPO POLÍTICO NOS ESTADOS UNIDOS
E INFLUÊNCIA QUE EXERCE SOBRE A SOCIEDADE EM UM PAÍS LIVRE TODO É ATIVIDADE E MOVIMENTO, SE TRATA DE MEJORAMIENTO E PROGRESSO. ALI NÃO É UMA SÓ PARTE DO POVO A QUE EMPREENDE A MELHORIA DO ESTADO DA SOCIEDADE. O POVO INTEIRO ENCARREGA-SE DESTE CUIDADO: NÃO SE TRATA SOMENTE DE FORNECER ÀS NECESSIDADES E CONFORTOS DE UMA CLASSE, SENÃO ÀS DE TODAS AS CLASSES AO MESMO TEMPO. ALI NÃO SÓ EXISTE UMA IMENSA LIBERDADE, SENÃO TAMBÉM UMA GRANDE ATIVIDADE POLÍTICA.
“NO MOMENTO EM QUE O NORTE-AMERICANO ESTIVESSE REDUZIDO A NÃO SE OCUPAR SENÃO DE SEUS PRÓPRIOS ASSUNTOS, A METADE DE SUA EXISTÊNCIA LHE SERIA ARREBATADA; SENTIRIA COMO UM VAZIO IMENSO EM SEUS DIAS, E CHEGARIA A SER INCRIVELMENTE AZARADO.”
CAPÍTULO 7
“A OMINIPOTENCIA DA MAIORIA NOS ESTADOS UNIDOS E SEU EFEITO”
VÁRIAS CIRCUNSTÂNCIAS PARTICULARES TENDEM A FAZER EM NORTEAMÉRICA O PODER DA MAIORIA NÃO SOMENTE PREDOMINANTE, SENÃO INSUPERABLE.
O IMPÉRIO MORAL DA MAIORIA FUNDA-SE EM PARTE NA IDÉIA QUE HÁ MAIS SENSATEZ EM MUITOS HOMENS
REUNIDOS QUE EM UM SÓ. TAMBÉM SE FUNDA NO PRINCÍPIO DE QUE OS INTERESSES DO MAIOR NÚMERO DEVEM SER PREFERIDOS AOS DO MENOR. OS PARTIDOS POLÍTICOS RECONHECEM OS DIREITOS DA MAIORIA POIS ESPERAM EM ALGUM DIA PODER EXERCER EM SEU PROVEITO.
COMO A OMNIPOTENCIA DA MAIORIA AUMENTA EM NORTEAMÉRICA A INSTABILIDADE LEGISLATIVA E ADMINISTRATIVA QUE É NATURAL ÀS DEMOCRACIAS A INSTABILIDADE LEGISLATIVA É UM MAU INERENTE AO GOVERNO DEMOCRÁTICO, PORQUE É NATURAL NAS
DEMOCRACIAS LEVAR HOMENS NOVOS AO PODER. ESTE MAU É MAIS OU MENOS GRANDE SEGUNDO O PODER E OS MEIOS DE AÇÃO QUE SE CONCEDEM AO LEGISLADOR.
EFEITOS DA OMNIPOTENCIA DA MAIORIA SOBRE O ARBITRIO DOS SERVIDORES PÚBLICOS NORTE-AMERICANOS NOS ESTADOS UNIDOS, A OMNIPOTENCIA DA MAIORIA, AO MESMO TEMPO QUE FAVORECE O DESPOTISMO LEGAL DO LEGISLADOR, FAVORECE TAMBÉM O ARBITRÁRIO DO MAGISTRADO.
 DE MODO GERAL, A LEI DEIXA AOS SERVIDORES PÚBLICOS NORTE-AMERICANOS MAIS LIVRES NO CÍRCULO QUE TRAÇA EM TORNO DELES, AINDA ALGUMAS VEZES A MAIORIA LHES PERMITE SAIR DELE. FORMAM-SE ASSIM, NO SEIO DA LIBERDADE, HÁBITOS QUE EM UM DIA PODERIAM LHES SER FUNESTOS.
O PODER QUE EXERCE A MAIORIA EM NORTEAMÉRICA SOBRE O PENSAMENTO NOS ESTADOS UNIDOS, QUANDO A MAIORIA FIXOU SEU CRITÉRIO IRREMISSIVELMENTE SOBRE UMA QUESTÃO, NÃO CABE DISCUSSÃO ALGUMA.
CAPÍTULO 8
“O QUE MODERA NOS ESTADOS UNIDOS A TIRANÍA DA MAIORIA”
O ESPÍRITO LEGISTA NOS ESTADOS UNIDOS E COMO SERVE DE CONTRAPESO ÀDEMOCRACIA
QUANDO SE ESTUDAM AS LEIS NORTE-AMERICANAS PODE SER OBSERVADO QUE A AUTORIDADE QUE CONCEDERAM AOS LEGISTAS E A INFLUÊNCIA QUE SE LHES TEM DEIXADO TOMAR NO GOVERNO FORMAM A BARREIRA MAIS PODEROSA CONTRA OS EXTRAVÍOS DA DEMOCRACIA.
OS CONHECIMENTOS ESPECIAIS QUE OS LEGISTAS ADQUIREM ESTUDANDO A LEI LHES ASSEGURAM UMA CATEGORIA APARTE NA SOCIEDADE E FORMAM UMA ESPÉCIE DE CLASSE PRIVILEGIADA ENTRE AS MAIS CULTIVADAS. O QUE OS LEGISTAS ANSEIAM SOBRE TODAS AS COISAS, É A VIDA DE ORDEM E A MAIOR GARANTIA PARA A ORDEM É A AUTORIDADE.
O POVO, NA DEMOCRACIA, NÃO DESCONFIA DOS LEGISTAS, PORQUE SABE QUE SEU INTERESSE ESTÁ EM SERVIR SUA CAUSA. NOS ESTADOS UNIDOS É ONDE SE DESCOBRE SEM DIFICULDADE COMO O ESPÍRITO LEGISTA, POR SUAS QUALIDADES E DEFEITOS, É PRÓPRIO PARA NEUTRALIZAR OS VÍCIOS INERENTES DO GOVERNO POPULAR.
CAPÍTULO 9
AS PRINCIPAIS CAUSAS QUE TENDEM A MANTER A REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DOS EUA
AS CAUSAS SÃO 3 
A SITUAÇÃO PARTICULAR E ACIDENTAL QUE A PROVIDÊNCIA COLOCOU OS AMERICANOS É A PRIMEIRA
AS LEIS
HÁBITOS E COSTUMES
A UNIÃO NÃO TEM VIZINHOS, NÃO HÁ UMA GRANDE CAPITAL, OS AMERICANOS TEM A SEU FAZOR O ACASO DO NASCIMENTO, A AMÉRICA É UM PAÍS VAZIO, 
O SUCESSO DECORRE DAS INSTITUIÇÕES DEMOCRÁTICAS E DAS LEIS MESMAS E DOS COSTUMES MAIS DO QUE DA NATUREZA
CAPÍTULO 10
“ALGUMAS CONSIDERAÇÕES SOBRE O ESTADO ATUAL E O PORVENIR PROVÁVEL DAS TRÊS RAÇAS QUE HABITAM O TERRITÓRIO DOS ESTADOS UNIDOS”
ENTRE OS HOMENS TÃO DIVERSOS DO NOVO MUNDO, ENCONTRAM-SE O HOMEM BRANCO -O EUROPEU, O HOMEM POR EXCELÊNCIA- E EMBAIXO DELE ESTÃO O NEGRO E O ÍNDIO.
O NEGRO DOS ESTADOS UNIDOS PERDEU ATÉ A LEMBRANÇA DE SEU PAÍS, TEM ABJURADO SUA RELIGIÃO E ESQUECEU-SE DE SEUS COSTUMES. AO DEIXAR DE PERTENCER A ÁFRICA, NÃO ADQUIRIU NENHUM DIREITO AOS BENS DA EUROPA; SENÃO QUE SE PAROU ENTRE AS DUAS SOCIEDADES: SE QEUDÓ ISOLADO ENTRE OS DOIS POVOS, VENDIDO PELO UM E REPUDIADO PELO OUTRO, NÃO ENCONTRANDO NO UNIVERSO INTEIRO SENÃO O LAR DE SEU AMO PARA OFERECER AO IMAGEM INCOMPLETA DA PÁTRIA. O NEGRO ENTRE AO MESMO TEMPO NA SERVIDÃO E NA VIDA. COM FREQUÊNCIA COMPRA-SE-LHE DESDE O VENTRE DE SUA MÃE, E COMEÇA POR ASSIM O DIZER, A SER ESCRAVO DESDE ANTES DE NASCER.
A OPRESSÃO NÃO EXERCEU MENOS INFLUÊNCIA SOBRE AS RAÇAS ÍNDIAS, MAS OS EFEITOS SÃO DIFERENTES.
ANTES DA CHEGADA DOS ALVOS AO NOVO MUNDO, ESTES VIVIAM TRANQUILOS NOS BOSQUES. OSEUROPEUS, APÓS TÊ-LOS DISPERSADO, CONDENARAM-NOS A UMA VIDA ERRANTE E VAGABUNDA, CHEIA DE MISÉRIAS. ISTO OS VOLTOU MAIS DESORDENADOS E MENOS CIVILIZADOS DO QUE ERAM ANTES.
O NEGRO FAZ MIL ESFORÇOS INÚTEIS PARA INTRODUZIR EM UMA SOCIEDADE QUE OS RECUSA. O ÍNDIO, AO INVÉS, LONGE DE QUERER DOBRAR SEUS COSTUMES ÀS NOSSAS, ABRAÇA-SE À BARBÁRIE COMO UM SIGNO
DISTINTIVO DE SUA RAÇA E RECUSA A CIVILIZAÇÃO MENOS QUIÇÁ POR ÓDIO DELA QUE POR TEMOR DE PARECER AOS EUROPEUS. COM FREQUÊNCIA VÊEM-SE REUNIDOS NOS MESMOS LOCAIS A INDIVÍDUOS PERTENCEIENTES ÀS TRÊS RAÇAS HUMANAS QUE POVOAM A AMÉRICA DO NORTE. 
RECONHECE-SE FACILMENTE A PREPONDERANCIA EXERCIDA PELOS ALVOS, MAS HÁ UM PONTO PARTICULAR MAIS: UM LAÇO DE AFETO REUNINDO AQUI AOS OPRIMIDOS E AOS OPRESORES, E A NATUREZA ESFORÇANDO-SE EM ACERCÁ-LOS, VOLTA MAIS VISÍVEL AINDA O 
ESPAÇO IMENSO QUE PUSERAM ENTRE ELES, OS PREJUÍZOS E AS LEIS.
SEGUNDA PARTE
“INFLUÊNCIA DA DEMOCRACIA NOS SENTIMENTOS DOS NORTE-AMERICANOS”
CAPÍTULO 1
“POR QUE RAZÃO OS POVOS DEMOCRÁTICOS MOSTRAM UM AMOR MAIS VEHEMENTE E MAIS DURABLE PARA A IGUALDADE, QUE EM FAVOR DA LIBERDADE”
SE TODOS OS HOMENS FOSSEM IGUAIS, NÃO DIFERINDO NENHUM DE SEUS SEMELHANTES, NINGUÉM PODERIA EXERCER UM PODER TIRÁNICO; TODOS OS HOMENS SERIAM PERFEITAMENTE LIVRES, PORQUE SERIAM DO TODO IGUAIS, E PERFEITAMENTE IGUAIS PORQUE SERIAM DO TODO LIVRES: ESTE É O OBJETO IDEAL QUE PERSEGUEM TODOS OS POVOS DEMOCRÁTICOS.
OS POVOS DEMOCRÁTICOS TÊM UM GOSTO NATURAL PELA LIBERDADE, MAS TÊM PELA IGUALDADE UMA PAIXÃO ARDENTE: QUEREM A IGUALDADE NA LIBERDADE.
 A PRIMEIRA E MAI VIVA PAIXÃO QUE A IGUALDADADE FAZ NASCER É O AMOR PELA IGUALDADE.
SUPONHAMOS QUE TOOS OS CIDADÃO CONTRIBUEM ARA O GOVERNOE QUE CADA UM TENHA IGUAL DIREITO DE CONTRIBUIR, COMO NENHUM HOMEM DIFERE DE SEUS SEMELHANTES NINGUÉM PODERÁ EXERCER UM PODER TIRÂNICO
OS HOMENS SERÃO PERFETIAMENTE LIVRES, PORQUE SERÁ TODOS INTERIAMENTE IGUAIS, E SERÃO TODOS LIVRES. 
É PARA ESSE IDEAL QUE TENDEM OS POVOS DEMOCRÁTICOS. FORMA MAIS COMPLETA DA IGUALDADE MAS HA OUTRAS MIL.
A LIBERDADE MANISFESTA-SE NO HOMENS DE DIFERENTES FORMAS; ELA NÃO SE PRENDE A UM ESTADO SOCIAL E PODE SER ENCONTRADA FORA DAS DEMOCRACIAS. PORTANTO NÃO É ELE QUE DISTUINGUE O CARÁTER DEMOCRÁTICO.
 O FATO PARTICULAR E DOMINANTE QUE SINGULARIZA ESSES TEMPOS É A IGUALDADE DE CONDIÇÕES, A PAIXÃO PRNCIPAL QUE AGITA, OS HOMENS NESSES TEMPO É O AMOR POR ESSA IGUALDADE.
A IGUALDADE CONSTITUI O CARÁTER DISTINTIVO DA ÉPOCA EM QUE VIVEM APENAS ISSO BASTA PARA EXPLICAR QUE A PREFEREM DE TODO RESTO
SE UM POVO PUDESSE UM DIA DESTRUIR OU APENAS DIMINUIR POR SI MESMO EM SEU SEIO A IGUALDADE REINANTE, SÓ CHEGARIA A TANTO POR LONGOS E PENOSOS ESFORÇOS. SERIA NECESSÁRIO QUE MODIFICASSE SEU ESTADO SOCIAL, ABOLISSE SUAS LEIS, RENOVASSE SUAS IDEIAS, MUDASSE SEUS HÁBITOS.
PARA PERDER A LIBERDADE POLÍTICA BASTA NÃO RETÊ-A QUE ELA ESCAPA, OS HOMENS SE APEGAM A LIBERDADE POR ACREDITAREM QUE ELA DEVE DURAR PARA SEMPRE.
O MALES DA LIBERDADE SÃO IMEDIATOS, SÃO VISÍVEIS PARA TOSO E TODOS MAIS OU MENOS OS SENTEM 
OS MALES QUE A EXTREMA IGUALDADE PODE PRODUZIR SÓ SE MANISFESTAM POUCO A POUCO, ELES SE INSINUAM GRADATIVAMENTE NO CORPO SOCIAL, SÓ SÃO VISTOS DE LONGE EM LONGE E, QUANDO SE TORNAM MAIS VIOLENTOS, O HÁBIO JÁ FE QUE NÃO SEJAM MAIS SENTIDOS
OS BENS DA LIBERDADE SE REVELAM A LONGO PRAZO, E E´SEMPRE FÁCIL DESCONHECER SUAS CAUSAS
AS VANTAGENS DA IGUALDADE SE FAZERM SENTIR DESDE JÁ, E CADA DIA NÓS AS VEMOS MANAR DA SUA FONTE.
AS LIBERDADE POLÍTICA PROVOCA DE TEMPO EM TEMPO A CERTO NÚMERO PRAZERES SUBLIMES A IGUALDADE PROPORCIONA CCADA DIA UMA MULTIDÃO DE PEQUENOS PRAZES A CADA HOMEM. OS ENCOANTOS DA IGUALDADE SÃO SENTIDOS A TODO INSTANTE, E ESTÃO AO ALCANCE DE TODOS. 
OS POVOS DEMOCRÁTICOS TEM UM GOSTO NATURAL PELA LIBERDADE; ENTREGUES A SI MESMOS, ELES A PROCURAM, AMAM-NA E CONDOEM-SE QUANDO OS FASTAM DELA, MAS TEM PELA IGUALDADE UMA PAIXÃO ARDENTE INSACIÁVEL, ENTERNA, INVENCÍVEL, QUEREM A IGUALDADE NA LIBERDADE E N~~AO PODEM OBTER QUEREM –NA ESCRAVIDÃO, 
CAPÍTULO 2
“O INDIVIDUALISMO NOS PAÍSES DEMOCRÁTICOS”
O INDIVIDUALISMO É UM SENTIMENTO PACÍFICO E REFLEXIVO QUE PREDISPONE À CADA CIDADÃO A SEPARAR DA MASSA DE SEUS SEMELHANTES, A RETIRAR EM UM LUGAR ISOLADO, COM SUA FAMÍLIA E SEUS AMIGOS.
NÃO É EGOÍSMO, SE DÁ NA DEMOCRACIA E AMEAÇA SE DESENVOLVER À MEDIDA QUE AS CONDIÇÕES SE IGUALAM.
CAPÍTULO 3
CAPÍTULO 4
“DE QUE MANEIRA COMBATEM OS NORTE-AMERICANOS O INDIVIDUALISMO COM INSTITUIÇÕES LIVRES”
AS INSTITUIÇÕES LIVRES E OS DIREITOS POLÍTICOS QUE POSSUEM OS HABITANTES DOS ESTADOS UNIDOS DIRIGEM SEU ESPÍRITO PARA A IDÉIA DE QUE O DEVER E O INTERESSE DOS HOMENS É SER ÚTEIS A SEUS SEMELHANTES. OCUPAM-SE DO INTERESSE GERAL POR NECESSIDADE E A FORÇA DE TRABALHAR PELO BEM DE SEUS CONCIUDADANOS, ADQUIREM AO FIM O GOSTO E O HÁBITO DE SERVÍ-LOS.
CAPÍTULO 5
ASSOCIAÇÕES LIVRES SEM FINALIDADE POLÍTICA
AS ASSOCIAÇÕES POLÍTICAS NOS EUAS SÃO APENAS UM DETALHE NO MEIO DO IMENSO QUADRO QUE O CONJUNTO DE ASSOCIAÇÃO AI SE APRESENTA.
OS AMERICADOS DE TODAS AS IDADES DE TODOS AS CONDIÇÕES DE TODOS SE UNEM SEM CESSAR
ASSOCIAÇ~EOS DEIVERSAS COMERCIAIS, RELIGIOSAS, MORAIS, SE ASSOCIAM PARA DAR FESTAS, FUNDAR SEMINÁRIOS, ALEBERGUES, HOSPITAIS, 
SEMPRE SE TRATA-SE DE POR EM EVIDÊNCIA UMA VERDADE OU DESENVOLVER UM SENTIMENTO COM O APOIO DE UM GRANDE EXEMPLOS ELES SE ASSOCIAM.
NA EUROPA NA FRENTE DE UM GRANDE EMPREENDIMENTO VC VÊ O GOVERNO, OU GRÃ-SENHOR NOS EUA UMA ASSOCIAÇÃO 
OS HABIENTANTES DOS EUA TEM UMA ARTE INFINITA HABILIDADE DE FIXAR UM OBJETIVO COMUM PARA OS ESFORÇOS DE UM GRANDE NÚMERO DE HOMENS E FAZÊ-LO CAMINHALIVREMENTE.
O PÁIS MAIS DEMOCRÁTCO DA TERRA É AQUELE DENTRO TODOS EM QUE OS HOMENS MAIS APERFEIÇOARAM EM NOSSO DIAS A ARTE DE PERSEGUIR EM COMUM UM OBJETVO ESSA NOVA CIÊNCIA. 
NA DEMOCRACIA TODOS OS CIDADAÃOS SÃO INDEPENDENTES E FRACOS NÃO PODEM QUASE ANDA POR SI MESMOS E CADA UM DELES NÃO PODERIA OBRIGAR SEUS SEMELHANTES A LHE PRESTAR UM FAVOR. ASSIM, CAEM TODO NA IMPORTÊNCIA SE NÃO APRENDEM A SE AJUDAR LIVREMENTR
SE NÃÕ HOUVESSO O GOSTO E O DIREITO DE SE ASSOCIAR SAI INDEPÊNCIA CORRERIA GRANDES RISCOS, PODERIAM CONSERAR A RIQUEZA E AS LUZES, 
NOS PAÍSES DEMOCRÁTICOS A CIÊNCIA DA ASSOCIAÇÃO É A CIÊNCIA MÃE PARA TODAS AS OUTRAS
PARA QUE OS HOMENS PERMANEÇAM OU SE TORNEM CIVILIZADOS É NECESSÁRIO QUE ENTRE ELES A ARTE DE SE ASSOCIAR SE DESENVOLVA E SE APERFEIÇOE NA MESMA PROPORÇÃO QUE A IGULADE DE CONDIÇÕES CRESCE.
CAPÍTULO 6
DA RELAÇÃO ENTRE AS ASSOCIAÇÕES E O JORNAIS
OS JORNAIS SÃO OS PORTA VOZES DAS ASSOCIAÇÕES SEM ELES NÃO SERIA POSSIVEL MOBILIZAR UM GRANDE NÚEMRO DE PESSSOAS PARA UMA CAUSA, OBJETIVO.
CAPÍTULO 7
CAPÍTULO 8
“DE QUE MANEIRA OS NORTE-AMERICANOS COMBATEM O INDIVIDUALISMO COM
A DOUTRINA DO INTERESSE BEM ENTENDIDO”
A DOUTRINA DO INTERESSE BEM ENTENDIDO NÃO É NOVA MAS NOS NORTE-AMERICANOS FOI UNIVERSALMENTE ADMITIDA E SE FEZ POPULAR. NOS ESTADOS UNIDOS, OS MORALISTAS NÃO FALAM DE QUE A VIRTUDE É BELA, SENÃO ÚTIL; NÃO NEGAM À CADA UM O DIREITO DE SEGUIR SEU INTERESSE, MAS SE ESFORÇAN EM PROVAR QUE ESTE CONSISTE EM SER HONRADOS.
CAPÍTULO 9
“DE QUE MANEIRA APLICAM OS NORTE-AMERICANOS A DOUTRINA DO INTERESSE BEM ENTENDIDO EM MATÉRIA DE RELIGIÃO”
A DOUTRINA DO INTERESSE BEM ENTENDIDO NÃO PODERIA SER UMA VERDADE SUFICIENTE SEM OLHAR PARA ALÉM DESTE MUNDO, POIS HÁ MUITOS SACRIFÍCIOS QUE NÃO PODEM ACHAR SEU RECOMPENSA NESTE MUNDO.
NO CASO DO CRISTIANISMO, ESTE DIZ QUE É NECESSÁRIO AMAR AO PRÓXIMO COMO A UM MESMO PARA GANHAR O CÉU, MAS TAMBÉM NOS ENSINA QUE DEVE SER FEITO O BEM A NOSSOS SEMELHANTES POR AMOR A DEUS. DO MESMO MODO, AS DEMAIS RELIGIÕES SERVEM-SE DESTE MÉDIO PARA CONDUZIR AOS HOMENS: A DOUTRINA DO INTERESSE BEM ENTENDIDO ACERCA AOS HOMENS ÀS CRENÇAS RELIGIOSAS.
CAPÍTULO 10
DO GOSTO PELO BEM ESTAR MARTERIAL
NOS ESTADOS UNIDOS NÃO EXISTE UM CIDADÃO TÃO POBRE QUE NÃO LANCASSE UM OLHAR DE ESPERANÇA E DE COBIÇA NAS FRUIÇÕES DOS RICOS, E CUJA A IMAGINAÇÃO NÃO SE APOSSASEDE ANTEMÃOS DOS BENS, QUE A SORTE SE OBSTINAVA A LHE RESUCAS
OS RICOS DOS EUA NÃO SÃO SOBERBOS E NÃO DESDENHAM O BEM ESTAR POIS A MAIORIA JÁ FOI POBRE.
CAPÍTULO 11
CAPÍTULO 12
CAPÍTULO 13
“POR QUE SE MOSTRAM TÃO INQUIETOS OS NORTE-AMERICANOS NO MEIO DE SEU BEM-ESTAR”
NOS ESTADOS UNIDOS, O HOMEM ADERE-SE AOS BENS DESTE MUNDO COMO SE ESTIVESSE SEGURO DE NÃO MORRER, E SE PRECIPITA DE TAL MANEIRA A POSSUIR OS QUE ESTÃO A SEU ALCANCE QUE TEME DEIXAR DE EXISTIR ANTES DOS DESFRUTAR. O GOSTO POR DESFRUTE-OS MATERIAIS DEVE SER CONSIDERADO COMO A ORIGEM PRINCIPAL DESSA INQUIETUDE SECRETA 
QUE SE DESCOBRE NAS AÇÕES DOS NORTE-AMERICANOS.
NOS POVOS DEMOCRÁTICOS, OS HOMENS OBTÊM COM FACILIDADE CERTA IGUALDADE, PIOR NÃO PODEM ATINGIR A QUE DESEJAM.
CAPÍTULO 15
CAPÍTULO 16
“COMO O AMOR EXCESSIVO AO BEM-ESTAR PODE PREJUDICAR AO BEM-ESTAR MESMO”
O QUE NOS FAZ SUPERIORES ÀS BESTAS, É QUE EMPREGAMOS A ALMA PARA ENCONTRAR OS BENS MATERIAIS ENQUANTO ELAS O FAZEM SÓ POR INSTINTO. É PRECISO QUE A ALMA PERMANEÇA GRANDE E FORTE, PARA QUE POSSA PÔR SUA FORÇA E GRANDEZA AO SERVIÇO DO CORPO.
SE OS HOMENS CHEGASSEM ALGUMA VEZ A CONTENTAR-SE SÓ COM OS BENS MATERIAIS, É DE ACHAR QUE PERDERIAM POUCO A POUCO A ARTE DOS PRODUZIR, ACABANDO POR DESFRUTAR DELES SEM DISCERNIMENTO E SEM PROGRESSO.
CAPÍTULO 19
“O QUE INCLINA A QUASE TODOS OS NORTE-AMERICANOS ÀS PROFISSÕES INDUSTRIAIS”
A AGRICULTURA É UMA DAS ATIVIDADES QUE MENOS PROGRESSO TEM NAS NAÇÕES DEMOCRÁTICAS. PELO CONTRÁRIO, CONDUZEM AOS HOMENS PARA O COMÉRCIO E A INDÚSTRIA.
AS MAIORES EMPRESAS INDUSTRIAIS LEVAM-SE A CABO SEM DIFICULDADE NOS ESTADOS UNIDOS, PORQUE A POPULAÇÃO INTEIRA MISTURA-SE COM A INDÚSTRIA. MAS O QUE MAIS CHAMA A ATENÇÃO, NÃO É A GRANDEZA EXTRAORDINÁRIA DE ALGUMAS EMPRESAS INDUSTRIAIS, SENÃO A QUANTIDADE INUMERÁVEL DAS PEQUENAS. 
OS NORTE-AMERICANOS FAZEM IMENSOS PROGRESSOS NA INDÚSTRIA, NO ENTANTO, COM TODOS SE OCUPAM DELA AO MESMO TEMPO ESTÃO SUJEITOS A CRISES INDUSTRIAIS INESPERADAS E FORMIDÁVEIS QUE SÃO IMPOSSÍVEIS DE PREVER.
Tocqueville resume a idéia principal da sua obra em conseguir fazer, sentir aos Franceses, a importância que atribuía à experiência prática dos americanos, aos seus hábitos, às suas opiniões, em uma palavra, aos seus costumes.
 O que é central na obra é que os hábitos e os costumes são as bases da manutenção das leis. Tocqueville teve por finalidade mostrar, pelo exemplo da América, que as leis e sobretudo os costumes, podiam permitir a um povo democrático permanecer livre.